偶看新闻荆山翠谷:炼丹感悟
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 05:35:41
感悟:玄机直讲--炼丹火候说二篇
夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。
空神感悟:
练功不可执在有为或无为.过度的有为与无为都有伤与修行.
过度有为者 执于有为,难入真静(有为之方到了后面会干扰入静).
过度无为者 容易变成石头枯木一样.堕落顽空.
修炼者不该拘泥与有为或无为,该怎么练功就怎么练功.
初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既
净，则天理常存。
空神感悟:
隐仙派丹法,传承文始一脉清静丹法特点.入手功夫从去杂念开头.
先通过一段时间的静坐,静身心.以此为筑基炼己之功.
每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯。
空神感悟:
通过一段时间的静坐安定身心后.开始内观.观的部位为"心下肾上一寸三分之间".
请注意.是身心安定一段时间后才开始内观.不是直接开始内观.
一灵独存。谓之正念。斯时也，于此念中，活活泼泼，于彼气中，悠悠扬扬，呼之至上，上不冲心，吸之至下，下不冲肾，一阖一辟，一
来一往，行之一七、二七，自然渐渐两肾火蒸，丹田气暖，息不用调而自调，气不用炼而自炼。
空神感悟:
观照结合调呼吸的方法.把呼吸调节在小的幅度内.具体幅度规定为"上不冲心，吸之至下，下不冲肾"
通过内观调呼吸一段时间后,会出现"两肾火蒸，丹田气暖 息不用调而自调，气不用炼而自炼"
这个方法可操作性比较强.效果优良.
气息既和，自然于上中下不出不入，无来无去，是为胎息，是为神息，是为真橐龠、真鼎炉，是为归根复命，是为玄牝之门、天地之根。
空神感悟:
通过观照 调节呼吸 进入"息不用调而自调"的境界后.慢慢转入胎息状态中.
这个时候再也感觉不到肉体的呼吸.
气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气薰蒸营卫，由
尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绎宫，而落于中丹田，是为河车初动，但气至而神朱全，非真动也，不可理他。
空神感悟:
进入胎息一段时间后,内气充沛.这个时候出现真气自动闯关的现象.有一股强烈的真气冲破尾闾，穿过夹脊
顺着任督流动.
要注意:这时候的周天只是处于初动状态.不可以用意念强加干涉.
我只微微凝照，守于中宫，自有无穷生机，所谓养鄞鄂者此也。行之一月、二月，我神益静。静久则气益生，此为神生气、气生神之功也。或百日，或百馀日，精
神益长，真气渐充，温温火候，血水有馀，自然坎离交媾，乾坤会合，神融气畅，一霎时间，真气混合。自有一阵回风上冲百脉，是为河车真动。
空神感悟:
按着隐仙派丹法周天初动后,要静养内守.培养一身生机.如此100天左右.神气交融.
会有一次大的真气波动.这个时候周天彻底的顺通起来,身体其他经络也会顺着开通.
中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内。如雾如烟。若隐若见，则铅火生焉。
空神感悟:
周天开通以后,一般会出现性光.静坐中一片光色照耀丹田.
方
其乾坤坎离末交，虚无寂灭，神凝于中。功无间断，打成一团，是为五行配仑。至若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药。神居于内，丹光不离，谓之大周天，谓之行九转大还也。
空神感悟:
此为隐仙派采药得药之法.其中要决我也不敢随意透漏.师祖用的隐言自然有其原因.
此时修炼验证有,神凝于内,丹光大增.出现丹熟景象.
此时一点至阳之精，凝结于中，隐藏于欲净情寂之时。而有象有形。到此地位，息住于胎，内外温养，
顷刻无差，又谓之十月功夫也。
空神感悟:
此时内视出现 婴儿.婴儿非婴.为自身原本摸样.每个人看到情况有所不同.
这个时候要注意温养.细心守护.
夫静功在一刻，一刻之中。亦有炼精化气、炼气化神、炼神还虚之功夫在内，不独十月然也。即一时一日、一月一年皆然。坐下闭目存神，使心静息调。即是炼精化气之功也；回光返照，疑神丹穴，使真息往来。内中静极而动。动极而静。无限天机，即是炼气化神之功也；如此真气朝
元，阴阳反复，交媾一番，自然风恬浪静。我于此时将正念止于丹田，即是封固火候
空神感悟:
此为内养婴儿之功.要决为:
闭目存神,心静息调,回光返照,疑神丹穴,静极而动,动极而静.
此时正念与丹田,火候之事完毕.
年月日时，久久行此三部功夫，不但入圜十月也。故曰运之一刻有一刻之周天。运之一时一日、一月一年即有一时一日、一月一年之周天也。然一刻中，上半刻为温。为进火。为望，为上弦，为朝屯，为
春夏；下半刻为凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分，即一日一月一年，皆同。此之谓攒簇阴阳五行，一刻之功夫夺一年之气候也。
空神感悟:
此时火候自然.一刻有一刻之功效 一日 一月 一年 有一日 一月 一年之功效.
一年一月一日 莫不是 一刻. 一刻之功定一年之气候哎.
到此乃是真空真静，或一二年至十年百年，打破虚空，与太虚同体，此为炼神还虚之功也。
空神感悟:
打破虚空，与太虚同体 炼神还虚.
虚为万物之始.与太虚同体.万化自如.此为长生不老之终极目标.
前功十月既满，须时时照
顾婴儿。十步百步，千里万里，以渐而出，倘或放纵不禁，必致迷而不返。
空神感悟:
此为胎满而脱肉身.在外训练之功.先走几步.由近至远.不可着急远游.
先在肉体附近走走散布,熟悉体外环境.然后再更远的地方发展.
仙经曰： " 神入气成胎，气归神结丹 "
，所谓一点落黄庭是也。
空神感悟:
所谓玄珠奥秘无它.就是神气而已.神得先天一气成胎,气归神而成丹.
但人杂念少者得丹早，杂念多者得丹迟。
空神感悟:
修丹之日期并无规定,杂念少的人清静,容易练成.杂念多的人修炼时间要长点.
并没有什么规定非要几十年功夫才成就金丹.快者10年慢者100年不成丹.
此法简易，奈人不肯勇猛耳。若能恒久行特，必然透金贯石，入水蹈火，通天达地。\
空神感悟:
练习方法全部在此只要有人努力,坚持不懈.自然可通达天地.
炼丹一路实质上并不复杂.只是现今人无耐力.不肯勇猛修炼可惜可惜...
再行积功累行，服炼神丹大药，必然形神俱妙，白昼飞升，全家拨宅，此又在功德之浅深何如耳。设或不服神丹，只顾阳神冲举，回视旧骸
，一堆尘土，夫亦白日羽翰。万劫长存，可与宇宙同春者矣。
空神感悟:
祖师在此谈到,"服炼神丹大药"如此可成就肉身成仙.拨宅飞升.
不服神丹者 是阳神冲举.只是阳神飞升.留下肉体.照样可得长久生命.
其中服食神丹之奥秘.并不神奇.形神相化而已.此乃我奋斗的目标.
夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕全真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行。由于道之不明也。
空神感悟:
练功不可执在有为或无为.过度的有为与无为都有伤与修行.
过度有为者 执于有为,难入真静(有为之方到了后面会干扰入静).
过度无为者 容易变成石头枯木一样.堕落顽空.
修炼者不该拘泥与有为或无为,该怎么练功就怎么练功.
初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除，则天心来复；人欲既
净，则天理常存。
空神感悟:
隐仙派丹法,传承文始一脉清静丹法特点.入手功夫从去杂念开头.
先通过一段时间的静坐,静身心.以此为筑基炼己之功.
每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助，万念俱泯。
空神感悟:
通过一段时间的静坐安定身心后.开始内观.观的部位为"心下肾上一寸三分之间".
请注意.是身心安定一段时间后才开始内观.不是直接开始内观.
一灵独存。谓之正念。斯时也，于此念中，活活泼泼，于彼气中，悠悠扬扬，呼之至上，上不冲心，吸之至下，下不冲肾，一阖一辟，一
来一往，行之一七、二七，自然渐渐两肾火蒸，丹田气暖，息不用调而自调，气不用炼而自炼。
空神感悟:
观照结合调呼吸的方法.把呼吸调节在小的幅度内.具体幅度规定为"上不冲心，吸之至下，下不冲肾"
通过内观调呼吸一段时间后,会出现"两肾火蒸，丹田气暖 息不用调而自调，气不用炼而自炼"
这个方法可操作性比较强.效果优良.
气息既和，自然于上中下不出不入，无来无去，是为胎息，是为神息，是为真橐龠、真鼎炉，是为归根复命，是为玄牝之门、天地之根。
空神感悟:
通过观照 调节呼吸 进入"息不用调而自调"的境界后.慢慢转入胎息状态中.
这个时候再也感觉不到肉体的呼吸.
气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气薰蒸营卫，由
尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绎宫，而落于中丹田，是为河车初动，但气至而神朱全，非真动也，不可理他。
空神感悟:
进入胎息一段时间后,内气充沛.这个时候出现真气自动闯关的现象.有一股强烈的真气冲破尾闾，穿过夹脊
顺着任督流动.
要注意:这时候的周天只是处于初动状态.不可以用意念强加干涉.
我只微微凝照，守于中宫，自有无穷生机，所谓养鄞鄂者此也。行之一月、二月，我神益静。静久则气益生，此为神生气、气生神之功也。或百日，或百馀日，精
神益长，真气渐充，温温火候，血水有馀，自然坎离交媾，乾坤会合，神融气畅，一霎时间，真气混合。自有一阵回风上冲百脉，是为河车真动。
空神感悟:
按着隐仙派丹法周天初动后,要静养内守.培养一身生机.如此100天左右.神气交融.
会有一次大的真气波动.这个时候周天彻底的顺通起来,身体其他经络也会顺着开通.
中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内。如雾如烟。若隐若见，则铅火生焉。
空神感悟:
周天开通以后,一般会出现性光.静坐中一片光色照耀丹田.
方
其乾坤坎离末交，虚无寂灭，神凝于中。功无间断，打成一团，是为五行配仑。至若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药。神居于内，丹光不离，谓之大周天，谓之行九转大还也。
空神感悟:
此为隐仙派采药得药之法.其中要决我也不敢随意透漏.师祖用的隐言自然有其原因.
此时修炼验证有,神凝于内,丹光大增.出现丹熟景象.
此时一点至阳之精，凝结于中，隐藏于欲净情寂之时。而有象有形。到此地位，息住于胎，内外温养，
顷刻无差，又谓之十月功夫也。
空神感悟:
此时内视出现 婴儿.婴儿非婴.为自身原本摸样.每个人看到情况有所不同.
这个时候要注意温养.细心守护.
夫静功在一刻，一刻之中。亦有炼精化气、炼气化神、炼神还虚之功夫在内，不独十月然也。即一时一日、一月一年皆然。坐下闭目存神，使心静息调。即是炼精化气之功也；回光返照，疑神丹穴，使真息往来。内中静极而动。动极而静。无限天机，即是炼气化神之功也；如此真气朝
元，阴阳反复，交媾一番，自然风恬浪静。我于此时将正念止于丹田，即是封固火候
空神感悟:
此为内养婴儿之功.要决为:
闭目存神,心静息调,回光返照,疑神丹穴,静极而动,动极而静.
此时正念与丹田,火候之事完毕.
年月日时，久久行此三部功夫，不但入圜十月也。故曰运之一刻有一刻之周天。运之一时一日、一月一年即有一时一日、一月一年之周天也。然一刻中，上半刻为温。为进火。为望，为上弦，为朝屯，为
春夏；下半刻为凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分，即一日一月一年，皆同。此之谓攒簇阴阳五行，一刻之功夫夺一年之气候也。
空神感悟:
此时火候自然.一刻有一刻之功效 一日 一月 一年 有一日 一月 一年之功效.
一年一月一日 莫不是 一刻. 一刻之功定一年之气候哎.
到此乃是真空真静，或一二年至十年百年，打破虚空，与太虚同体，此为炼神还虚之功也。
空神感悟:
打破虚空，与太虚同体 炼神还虚.
虚为万物之始.与太虚同体.万化自如.此为长生不老之终极目标.
前功十月既满，须时时照
顾婴儿。十步百步，千里万里，以渐而出，倘或放纵不禁，必致迷而不返。
空神感悟:
此为胎满而脱肉身.在外训练之功.先走几步.由近至远.不可着急远游.
先在肉体附近走走散布,熟悉体外环境.然后再更远的地方发展.
仙经曰： " 神入气成胎，气归神结丹 "
，所谓一点落黄庭是也。
空神感悟:
所谓玄珠奥秘无它.就是神气而已.神得先天一气成胎,气归神而成丹.
但人杂念少者得丹早，杂念多者得丹迟。
空神感悟:
修丹之日期并无规定,杂念少的人清静,容易练成.杂念多的人修炼时间要长点.
并没有什么规定非要几十年功夫才成就金丹.快者10年慢者100年不成丹.
此法简易，奈人不肯勇猛耳。若能恒久行特，必然透金贯石，入水蹈火，通天达地。\
空神感悟:
练习方法全部在此只要有人努力,坚持不懈.自然可通达天地.
炼丹一路实质上并不复杂.只是现今人无耐力.不肯勇猛修炼可惜可惜...
再行积功累行，服炼神丹大药，必然形神俱妙，白昼飞升，全家拨宅，此又在功德之浅深何如耳。设或不服神丹，只顾阳神冲举，回视旧骸
，一堆尘土，夫亦白日羽翰。万劫长存，可与宇宙同春者矣。
空神感悟:
祖师在此谈到,"服炼神丹大药"如此可成就肉身成仙.拨宅飞升.
不服神丹者 是阳神冲举.只是阳神飞升.留下肉体.照样可得长久生命.
其中服食神丹之奥秘.并不神奇.形神相化而已.此乃我奋斗的目标.