人大附国际部分数线:中国古代哲理故事*第三编 民间故事（一）

在栩栩如生的描述中，以别致的方式吐露褒贬，哲理概括却不失学湛精辟。

《中国古代哲理故事》第三编  民间故事（一）

掩耳盗铃

春秋末年，晋国的六大家族之一范氏灭亡的时候，封地、财产被其他家族瓜分了。但是，有一口大铜钟却遗漏在屋旁的草丛里。

在范氏家族附近住着一个人，他好吃懒做，从不愿意靠劳动去挣辛苦钱，一天到晚总想着一下子捡个大钱包的好事。所以，他到现在还是光棍一条，家里总是穷得连饭都吃不上。

这一天，这个好贪小便宜的人来到范氏家族的宅院里，想看看范氏家还有什么剩余的东西。他寻思着范氏家族是晋国最富有的人家之一，金银财宝无计其数，那怕就捡到一件东西，也够自己吃一阵子的了。

可是，他把范家宅院里里外外翻了个遍，却什么也没有找到。他正要离开的时候，忽然看见在墙角下有一口钟。他走过去仔细一看，发现这口钟是青铜铸成的，又大又重，这可让他高兴坏了。心想，“这口钟可真大啊！要是把它扛去卖了，肯定能得不少钱，够我吃上几天好的了！”

想到这里，他就想去扛那口钟。可是那口钟实在太重了，他使尽了全身的力气，那钟连动也没有动一下。这下可把他愁坏了，他苦思冥想，总也想不出什么好办法。找几个人帮忙抬吧，他又不愿意让别人分享这意外之财，实在让他很为难。这个时候，他看到了一堆被打碎的水缸碎片，一下子就有了主意，他对自己说：“既然铜钟那么大，搬也搬不动，我要是把铜钟砸成碎片，不就可以拿回去了吗？”他往四周看看，并没有看见有人。

于是，他便快速地跑回去，扛起一把大铁锤，又快速跑了回来。等到四周没有人的时候，他举起锤子朝大铜钟砸了下去。一锤下去，铜钟发出了震耳欲聋的巨响，把他吓了一跳。他想，这么大的声音，别人不是都听到了吗？那自己偷钟的行为不就暴露了吗？

他坐在地上，又想了好一阵，终于想出了一个好办法。他想，我找个什么东西把耳朵堵起来不就听不见了吗？我在这么近的地方都听不到的话，那别人在远处，也肯定听不见的。想到这里，他就把自己的衣服脱了下来，把自己的耳朵蒙得严严实实的。然后抡起大铁锤向大钟狠狠地砸去，果然听不到钟声了。他心里激动得不得了，使劲地猛砸起来。

住在周围的人们听到了钟声，不知道发生了什么事，就都跑来看。他们见到一个人正在使劲地砸钟，忙问他怎么回事，可是那个人却毫无反应。这时候，有个人走到他的跟前，拍了拍他的肩膀。他这才发现来了那么多人，忙奇怪地问：“我都听不见声音了，你们怎么会听见呢？”

他面前的人这时看到了他头上用衣服包得严严实实的，就明白了他的意思。都止不住哈哈大笑起来，说道：“以为自己蒙上耳朵，别人就听不到声音了，真是荒唐可笑！”

哲理点拨

故事中那个自欺欺人盗钟贼害怕别人听到钟声，暴露自己偷钟的行为，于是赶紧用衣服把自己的耳朵紧紧掩住，以为只要自己听不见，别人也一定听不见，这样的想法太荒唐可笑了。自己的耳朵被掩住，倒是听不见声响了，但是别人的耳朵没有被掩住，怎么会听不到声响呢？

客观存在的东西不会因为我们闭起眼睛不看，掩住耳朵不听，它就会不存在的。有些人以为只要自己的感觉不存在，那么，世界上的一切也都不存在，这和“掩耳盗铃”一样，都是主观唯心主义。我们只有正视问题，分析问题，然后想办法解决问题才是出路。

割肉相啖

春秋战国之际，齐国人崇尚勇敢，很多人以勇敢为荣，为了获得勇士的称号，得到人们的尊重，都相互比勇斗狠。在当时有两位武士，一个住在城东，一个住在城西，他们都以勇敢而闻名，当地人都知道他们是最厉害的勇士。传说住在东边的勇士曾打死过两只老虎，而东边的勇士从一座山上跳下来毫发无损，到底他们俩谁更勇敢？人们都在猜测，而他们自己也一直想知道谁更厉害。

两位武士对对方也早有耳闻，但谁都不服谁，由于没有适当的机会，他们一直没有比试过，所以一时间也难以区分。

这一天，巧得很，两位武士在城中偶然相遇，都想：这是个好机会，可以和对方好好比试一下，分出胜负，来证明自己是最厉害最勇敢的。于是城东武士说：“兄弟，好久没见了，别来无恙吧？自从上次一别已是好几年了，没想到今天在这里碰见你，真是幸运啊，不如我们去喝几杯，畅谈一下如何？”城西武士也说：“正合我意，让我们不醉不归。”

于是两人来到一家酒楼，只见这里早已是人潮涌动，不断有进进出出的客人，还有高声说笑声和酒杯相碰的声音。两人刚走进门，酒店老板一看是两位勇士，赶紧过来欢迎：“二位勇士今天怎们有空来我这里喝酒？能够得到二位勇士的光临，小店真是荣幸之至，蓬荜生辉啊。二位快请，楼上有雅座。”

两位武士刚落座，老板忙吩咐伙计拿来一坛好酒，给两位武士斟上并说：“这是小店珍藏多年的好酒，希望二位能喜欢，请慢用，有什么事尽管吩咐。”

店里的客人本来就十分热闹，看到两位武士一同来喝酒，更是像开了锅一样。人们纷纷议论说：“你说他俩谁更勇敢？我看是城东的武士，看他的样子多威武。”有的说： “我不这样认为，你看那个城西武士，他上楼楼梯都咯吱咯吱作响，还是他厉害。”还有的说： “这次可有好戏看了，不知他俩会比试什么呢？”

两位武士边喝酒边听着人们的议论，心里盘算着如何才能显示自己的勇气。于是城东武士说：“干喝酒太没劲了，不如我们要几盘下酒菜，痛痛快快地边吃边喝？”城西武士说：“这又何必呢，我喝酒从来不用炒菜，我只把身上的肉当下酒菜。”此话一出，语惊四座，旁边的人都好奇地看着他们，想听听城东武士怎么说。城东武士也不示弱说：“原来我们的爱好一样啊，真是酒逢知己千杯少啊，我每次喝酒也都吃身上的肉，不过要是有盘调料蘸着吃，那味道就更好了。”城西武士本来想吓吓对方的，听到他这样说，只好叫了一盘调料说：“好，那就先从我身上割起，来，别客气。”城东武士也谦让道：“不行，你比我年少，我怎么忍心割你的肉呢，还是先割我的吃吧。”

周围的人都惊讶地看着他们，最后，两个勇敢的武士决定割自己的肉给对方吃。

于是，两人拿出刀，开始从自己身上割肉，然后用刀尖扎肉蘸上调料给对方吃，对方也毫不惧怕，大吃大嚼起来。顿时鲜血从两人身上流了下来，胆小的客人早就吓跑了，胆大点的这时也目瞪口呆吃不下去了，老板躲在柜台后面吓得直哆嗦。

两位武士继续割着身上的肉，继续一口一口的吃。不多久，由于失血过多，双双倒在血泊中。

哲理点拨

二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。

什么叫做“勇敢”？勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道义的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意义的行为，包括浪费生命。

刻舟求剑

从前，有一个楚国人出门远行，他打算坐船过江去。他身上背着行李，腰间心，把随佩着宝剑，好不威风。他来到了江边，看到码头上面已经有不少人等在这里了。

大家一边谈着话，一边排着队等着渡船的到来。

不一会儿，渡船就来了。船家是个年迈的老人家。他把船停靠在岸边以后，就对大家说：“大家不要争抢，按照先后顺序上船啊！”楚国人一看，自己排在队伍的最后了，也就耐心等待大家乘船。当他上船以后，他发现船上已经没有多少位子了，只有靠着船边的位置似乎还可以坐下一个人。这时，船家老大爷对他说：“小伙子，船上的空位不多了，要不然，你就等下一趟的渡船吧！”

楚国的年轻人却笑着对船家说：“老人家，我有急事要过江的。我看船边的位置上还有一个空位的，我就坐在那里好了。”船家回头一看，船边的地方还确实有一个不大的空位子，就对楚国人说：“那好吧，你可千万要小心啊！”就这样，渡船开始行驶了。

楚国人坐在自己的位置上，当船行驶到江心的时候，楚国人一不小心随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”但是，江水滔滔，大家再着急也无济于事。

没有想到，这个楚国人却神色从容，不慌不忙地拿出一把小刀，在船边上刻上了一道印子，然后回头对大家说：大家不要担心，我已经在船舷上刻了个记号了，这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，其他人都下船了，而楚国人还留在船上。他先试了一下岸边的水深，说：“还好，这里水不深。”然后，他就从他刻了记号的地方下水，去捞他的宝剑。捞了半天，哪儿还有宝剑的影子？他爬上了船，带着茫然的神色，看着刻在船上的记号，奇怪地说：“怪了！宝剑明明是从这里掉下去的，我还刻了记号，肯定不会有错，怎么会摸不到宝剑呢？”

那些下船的人见他下水，起初都只是觉得很奇怪，还以为他在找别的东西，都围在那里看。这个时候，船家问了一句：“年轻人，你在摸什么东西呢？”这个楚国人看了船家一眼，回答道：“我这是在找我那把在江心掉下去的宝剑。”大家一齐哈哈大笑起来，有的笑得连腰也直不起来了，有的竟然笑出来了眼泪。船家等大家笑完了，对这个楚国人说：“小伙子，你实在是太糊涂了！宝剑掉在了水中以后，是沉在江底的，是不会动的。而船已经行驶到了江边，你这个时候顺着刻的记号去找宝剑，又怎么会找到呢？”

楚国人听了老者的话，觉得自己的做法真的是愚蠢之极，于是就惭愧地低下了头。

哲理点拨

楚国人为了找到自己在江心掉落的宝剑，在等到船停靠岸边以后，顺着他刻有记号的地方下水去找，像这样愚笨的人，世间是少有的。

其实，我们生活中也有这样脱离实际，不知道变通的人。客观事物在不断的变化，而某些成见、公式和旧经验就像“记号”一样束缚着人的思想，使主观想法脱离客观实际。要避免这种情况的发生，我们必须做到以变应变，同时也要与时俱进，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，否则，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

挖井得人

春秋时期，由于宋国地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

当时有一户姓丁的农家，他家没有水井，全家做饭、淘米、洗菜都要用水；日常生活洗洗涮涮要用水；灌溉田地就更离不开水了。为此，丁家每天都得派一个人外出担水，供应全家人用水。特别是在农忙的时候，不论怎样，都必须抽出一个人专门担水，实际上也就是减少了一个田间劳动力。

丁老汉一直为这件事情发愁，他也想在自己院子里打一口井，可是农忙的时候抽不出人力，到了农闲的冬季，虽有人力了。但是天寒地冻，也不适宜打井。就这样，打井这件事情一直耽搁下来，成为丁老汉的一块心病。

转眼间，又是一年的农忙时节，因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汉取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，全家人都感到有些劳累和厌倦。

丁老汉一咬牙，下决心打一眼井，解决多年困扰全家的难题。他把这件事对家人一说，全家人一致赞成。接着，丁家男女老少齐心协力投入到打井劳动中。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁老汉一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。

值得高兴的是，井水很旺，水质也很甜，第一次取水的那一天，丁老汉全家就像过节一样。当丁老汉从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁老汉掩饰不住自己喜悦得心情，逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩！”

村里的人听了丁老汉的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁老汉打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”

村里人的传说议论，被一个大臣听到了。这个大臣来见宋国的国君说：“臣有特大新闻要向您禀报！”宋国的国君问：“什么新闻？”这个大臣说：“丁家打井挖出了一个人来，整个宋国上下传遍了！”

宋王听了大臣的话，感到很惊讶，心想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁老汉。

这个大臣奉命来到丁家询问，丁老汉起初还以为自己闯了什么祸，还吓了一大跳，后来问清缘由以后，才放下心来，对大臣解释道：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，得到一个劳力，但这个人并不是从井里挖出来的。”

哲理点拨

丁老汉一家挖井后，免去了一个人经常住在外面打水，等于增加了一个人劳动力，但是竟被人传为挖井挖出了一个人，以至于闹得沸沸扬扬。

挖井得一人的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。当听到什么传闻时，都要动脑子认真地想一想，看看说得是不是合乎情理。单纯听是靠不住的，因为语言经过你传我传会改变原样的，只有掌握第一手材料，深入到现场去进行调查研究，才能真正了解客观事物的实际情况。切不可轻信流言，妄加穿凿附会，人云亦云，以讹传讹造成视听混乱。

画蛇添足

从前，有个楚国的贵族，他在祭祀过祖宗后，发现还剩有一壶祭酒，于是便对他的众多门客说：“这壶好酒就算是我赏给你们的，你们拿去喝好了。”门客们起初一听，都觉得很高兴。但是细细想来，又不免有点为难。

因为门客众多，而酒却只有一壶，应该怎么去分呢？门客们拿着这壶酒，也不知应该如何处理。他们觉得，每人都喝一点吧，酒太少了。大家平分的话，喝的也不过瘾，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？大家就坐在一起商量办法。

就在这时，有人站出来提了一个建议。他说：“我们来比赛画蛇，在一柱香的时间内，谁先画好谁就喝这壶酒。大家觉得怎么样？”大家想了一下，都觉得这个建议不错，于是一致同意。

比赛开始了。门客们每人都拿着一根小棍，分排站开，头也不抬地在地上画了起来。每个人都想喝到这壶上等的好酒，于是每个人都使出了自己浑身解数，一分钟也不敢耽搁，专注地画着。

其中，有一个人画得非常快，刚刚半柱香的功夫，他就把蛇画好了。他兴高采烈地跑到桌子跟前，伸手就把酒壶拿了过来，准备独享这壶美酒。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他就又自作聪明地拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“你快把酒壶还给我，是我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人把酒壶往自己身后一放，笑着说：“凭什么要把酒壶给你啊！你看你到现在还在画，而我已经画完了，这酒理所应当地就应该归我喝的嘛！”给蛇画脚的人听了，顿时着了急，他争辩说：“我早就画完了，只不过我是看时间还有剩余，就给蛇添几只脚而已。”不料那人却反驳道：“蛇本来就没有脚，你画的有四只脚，那就不能算是蛇了，这酒你就更是没有理由喝了！”说完，那人就理直气壮地把酒壶拿过来，毫不客气地喝起酒来。

那个给蛇画脚的人自觉理亏，也就无话可说，只好眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

哲理点拨

蛇本没有脚，可是那个门客却自作聪明，节外生枝，硬是给蛇添了四条腿。结果，只好眼睁睁地看着酒壶被别人拿了去，后悔不及。

这个寓言故事可谓是尽人皆知，尽人皆知的道理，可也几乎是尽人皆犯的错误！我们当中又有谁敢说自己没有做过画蛇添足的事情？

正确的认识是真实反映客观现实的。客观世界中没有的东西，人们不应该凭自己的主观好恶强加上去，结果而犯下画蛇添足的错误，贻笑大方。所以，我们的头脑要清醒，要会掌握分寸，知道适可而止，如果过了头，多此一举，就反而会弄巧成拙。

千金买骨

古时候，有一个国君非常喜欢千里马。有一次，他对大臣说：“我要一匹千里马，我愿意以一千两金子的代价买下来。你们快去给我分头寻找吧！”大臣们感觉很为难，因为普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。但是，国君的命令不能违背，就只好派了众多的侍卫走镇串乡去寻找千里马。可是，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。

国君因始终得不到朝思暮想的千里马而快快不乐。大臣们看在眼里，急在心上。有一天，一个大臣自告奋勇地对国君说：“我打听到了有个地方有匹千里马，只须您耐心等待一段时间，我一定会把骏马给您带回来的。”国君非常高兴，并且见他态度诚恳、语气坚定，一副胜券在握的样子，便毫不犹豫地让侍卫给了他一千两银子，答应了他的请求。

可是，万万没有料到的是，等那位大臣到达那里的时候，千里马已经死了。大臣虽有些伤心和遗憾，但是转念一想，反而又有了信心。

因为他想到，马虽然死了，但能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，大臣当即拿出五百两银子买下了那匹死马的骨头，兴冲冲地带着马骨头回去面见国君。

大臣见了国君，开口就说：“我已经为您找到了千里马！”国君听了迫不及待地问道：“马在哪里？快牵来给我看！”大臣赶忙打开包裹，把马的骨头献到国君面前。国君打开一看，却是一堆骨头，并且因为已经腐烂，还不时地发出阵阵恶臭。猛然间，国君的脸色阴沉下来。他愤怒地说道：“我要的是能日行千里的活马，而你却花五百两的高价买一堆死马的骨头，你到底是何居心？”大臣不慌不忙地解释说：“请国君不要生气，请听我解释。世上的千里马十分罕见，并不是随处都可以找到的。我花了三个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，只是非常遗憾，马已经死了。我用五百两银子买下死马的骨头是向大家证明，千里马是确实有的。只要我们有决心去找，就一定能找到。您想想看，您连死了的千里马的骨头都愿意用五百两银子买回来，何况是活的千里马呢？千金买骨可以向人们昭示国君您买千里马的诚意和决心。天下人知道了这件事情，养马人听到了君王是真心买马，您还担心没有人把千里马送来吗？

国君听了，想想也是很有道理的，也就没有再责备大臣。国君花高价买骨的故事传开以后，大家都觉得国君真的是爱惜千里马的，果然在一年之内就有人送来了好几匹千里马。

哲理点拨

国君为了获得他喜爱的千里马，愿意出千金的高价，但即使是这样，三年还不得一匹；大臣用五百两银子为国君买了马骨头以后，却使卖千里马的人纷至沓来。

这则故事充分说明宣传是很重要的，而最有力的宣传是行动。为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。买马是这样，招贤纳士也是如此。只要真心诚意重视和爱慕人才，那些贤德的人才自然会愿意前来。

不死之药

战国时期，人们都非常迷信，上至国君，下至黎民百姓，都相信长生不死的传说，幻想着有一天能获得仙药，长生不死。

楚国的国君年事已高，身体大不如从前，他也非常迷信，幻想自己有朝一日能长生不死，永远统治天下，于是重金悬赏长生不死之药，还派人四处寻找。但是一天天过去了，还是没找到仙药，身体越来越差的国君心急如焚，又加派人手去更远的地方寻找，并在告示上加重了酬金。

楚国有个道士，专门投机取巧，看了张贴的告示后，心生一计，想到这是个赚钱的好机会，于是就用他蹩脚的炼丹术制造了一颗所谓的仙丹。其实这颗仙丹是用几味中草药捣成粉末，再和上面粉和糖熬制而成的，经过一番修饰，从外表看乌黑发亮，还真像那么回事。他又买了个精致的盒子盛放仙丹，一切准备好后，他就揭下告示，进宫去了。

来到宫门口，传令官拦住他问道：“来者何人，有什么事？”道士说：“我是来给大王送仙药的，劳烦大人替我传个信。”

于是传令官就进宫报告，来到国君的殿门口，被一个卫士拦下了，问有什么事？传令官把门外的情况说了一遍。这个卫士非常聪明，而且一直以来，对国君四处寻仙药的事非常不满，他根本不相信这个世上有这种仙药，而国君不顾朝政，为了寻找不存在的仙药耗费大量人力物力，弄得老百姓民怨载道，很多忠臣也大为不满，可是却慑于君威敢怒而不敢言。卫士想这个送丹药的肯定是个骗子，正好趁这个机会揭穿骗局，又可以警醒君王。于是，他对传令官说：“把他领进来，我去报告大王。”

很快传令官和那个道士就进来了，卫士问道：“拿的什么东西？”道士得意洋洋地说：“给大王的仙药，吃了可以长生不死。”卫士又问：“可以吃？”道士说：“当然可以吃。”于是卫士突然打开药盒，一口把仙药吞了下去。

传令官一看这种情况赶紧去报告大王了，道士一看到手的钱泡汤了，和卫士争吵了起来。这时，一群武士把他俩押到了大王面前，大王非常愤怒，指着卫士说：“大胆！连我的仙药也敢偷吃，活得不耐烦了，推出去斩了。”道士在一旁附和道：“对，对，杀了他。我好不容易找到仙人的药方，经过七七四十九天才炼制出来的仙丹，本来是孝敬大王的，结果让他吃了，该杀！”

这个聪明而耿直的卫士并不惊慌，他对楚王说：“我问道士这药可以吃吗，他说可以吃，我才吃的，这罪不在我而在道士啊。再说，如果这仙药真像道士所说的吃了可以长生不死的话，那大王是杀不死我的，如果大王把我杀了，证明药是假的，那个道士就是拿假药来欺骗大王，也应该砍头的。不如大王先问问道士这仙药是真是假再决定杀不杀我，也不迟啊。”

于是国君转向道士：“你说，这药是真是假？”这个骗人的道士心里一算计：要是说假话的话，那卫士一死，我也活不了啊。于是赶紧下跪说：“大王小人知错，小人也不知道这药是真是假，只是根据书上胡乱做来的。”

这一说不要紧，楚王下令把卫士放了，把道士推出去砍头了。

哲理点拨

聪明的卫士揭穿长生不死之药是假药的故事，说明骗术总是会被聪明人揭穿的。

搞唯心主义的人难免要闹笑话，因为他不但要欺骗天下人，也需要欺骗自己，在我们的身边总是会有很多行骗的人，他们或花言巧语，或使用惯用的伎俩，妄想可以牟取不义之财，或者达到其它不可告人的目的。所以我们只要提高警惕，认真分析，就可发现其中的漏洞，揭穿其虚妄的骗术。