偶看新闻大连时代广场电话:世纪初的华丽?占领台北后记
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:13:16
台北101大厦对面的公园里，十来个人围坐一圈，两个帐篷门口摆着几罐啤酒。这是2011年10月17日夜，占领台北的第三天。从第一天到现在，剩下的几个人还在坚守，大家都显得有些疲惫。
Zoe是Facebook上最早的几位发起人之一。17岁离开台湾去美国念书，后来在澳洲做平面设计，现在住在阳明山上的老房子里种菜兼独立工作。她说自己并不善于组织，最初的想法也是让每个参与者平等表达自己的意见，每个facebook上的匿名者都是发起人。她在blog中写到：“在這個‘自媒體’時代，每個人都有機會自我教育，提出新的想法，在共同體中找到有益的位置，再也沒有人必須單向地接受少數人的思想，在不合理的政經系統的蒙騙下生活；只要你對這個邏輯感同身受，且願意面對自己與社會現況的困境，你就是一個匿名者。”参与“占领”的人彼此陌生，学生和其他人士也没有被区隔开，这是一个完全开放的空间。高潮过后陆续有人撤离，而从16日晚开始，Facebook上大量管理员资格被取消，发言被删除，Zoe的电脑也被骇客。“做这些的人我也认识，他们不满我们现在这种松散的组织形式，这是一种以暴制暴的内讧”，Zoe向我解释到。一开始网路讨论的气氛融洽到让人感动，每个人都非常理性温和，即使有不同意见也能平心静气讨论。“我们不想限制任何人，但对这种粗暴行为我们还是会制止，现在我们在召集所有人明晚来这里开会，希望大家停止内乱，坐下来商议下一步行动。”我问Zoe是否对“占领台北”感到失望，她只是疲惫的笑笑，说发生任何情况都很正常，这场运动对她来说更像一种实验或者行为艺术，她想革命掉传统的运动方式，把焦点放在每一个参与者身上。
通过与Zoe的交谈，可以对“占领台北”的特点窥见一斑：没有振臂一呼的领袖、没有清晰明确的诉求、没有组织、没有计划。这些也是“占领华尔街”运动的特点。台湾主流媒体对报道“占领台北”鲜有兴趣，且不乏对参加运动者的污名化报道：失业者、台湾之耻、无妄之灾……甚至原本支持“占领”的人，也不满这样一盘散沙，斥责他们在浪费达成变革的大好机会。
事实上，当这场从财富“金字塔尖”爆发的占领运动在全球被广泛响应，其本身的标志意义已经超过具体诉求是否达成。这是对于一个时代的愤怒，不是空洞的反对姿态，它裹挟吸附了太广泛的议题。在以交换、利益为逻辑的经济活动中，每个人被物化成为商品，只有不断增值才能把自己卖个好价钱，否则你就是失败者。运动中，更多人看到所谓“失败”的普遍存在，看到缺乏公平正义的游戏规则才是制造失败时代的罪魁祸首。超越资本主义共识，追求自由是参与者背后共同的价值观。
1990年台湾“野百合学运”，6000多名来自台湾各地的学生聚集在中正纪念堂前的广场上，提出重新选举国民大会、废除动员戡乱临时条款、召开国是会议、订立政经改革时间表等四大诉求。运动过程之和平，诉求被采纳让“野百合”几乎成为学运的完美标本。相对而言，20年后反对整个资本主义逻辑，比20年前反对国民党威权统治来得更为抽象，也更难梳理出清晰具体诉求。如同在台北任何一个角度都可以看到的高耸的101，比中正纪念堂更咄咄逼人，它巨大的阴影辐射范围更广。面对有形可见的威权压制，反抗是一种本能，而在资本主义的温柔乡里，难以察觉的毒素早已令人自动软化。台湾的社运、学运推动了民主化，而在今天“民主与资本主义的联姻已经终结”的时代，需要新的运动去催生一个让每个个体都生活得更美好的新秩序建立。而新的运动未必需要依照传统的社运模式。
占领运动只是反抗的序曲，它可以是嘉年华、可以是广场沙龙，可以分散成无数个小部分，以他们喜欢的形式进行。对于参与者来说，感染更多人察觉、反思、试图摆脱当下的生活方式，意义更为重大。只是人们应该警惕，不要在运动的幸福迷醉与狂欢后任由一切烟消云散。如果有人告诉我，他在广场上重新定义人生的成功与失败，摆脱了一路爬向金字塔顶端的焦虑；或者认识了有趣的人，放弃在财团的工作，回到家乡搞自给自足的小农经济；又或者从原本对政治、社会议题冷感，开始想要关心东海岸的环境保育……我会恭喜他们。人们在运动中彼此感染，这是一种降解过程，促使高分子聚合物达到生命周期的终结。当凝聚在资本主义巨大场力中越来越多的个体，都敢于寻找追求属于自己的轨迹，就是新秩序建立的奠基。
这是本世纪初的华丽，愿“占领”延伸到日出日落处。