偶看新闻宜都市五眼泉镇荷叶溪:韩德强对托派的讥讽和批判 马克思主义评论网
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 01:21:24
韩德强对托派的讥讽和批判
2007-07-30 19:36 来源: 网友评论 0 条 浏览次数 0此后，一位托派朋友质问，大意是：那工人该怎么办？等待官僚们回心转意吗？
我的回答大意是：我更关心社会危机和灾难的出现。我这种态度在工农立场看来可能会被认为是“资本家的走狗”。
台上台下一时哗然。台上台下有许多托派朋友，也有普通的工人、农民。他们如此反应，完全在预料之中。
真正的问题在于，在托派眼中，谁不是资本家的走狗？西欧各国的社会民主党参加了资产阶级政府，搞了阶级调和，是修正主义，背叛了马克思主义，是资本家的走狗；斯大林镇压反对派——特别是托派，实行官僚专政，搞国家资本主义，客观上奴役了工人农民，难道不是资本家的走狗吗？毛泽东搞中国各阶级联合，将民族矛盾凌驾于阶级矛盾之上，而不是团结世界无产者搞国际无产阶级革命，难道是站在工农立场上吗？后来搞文化大革命，总算有点工农气息，但为什么不把上海公社推向全国、推向世界，而是向官僚妥协退让，打击工农造反派呢？可见是资本家的走狗，是官僚阶级的总代表。
托派认为，只有他们是真正代表工农的——当然，严格意义上说，他们只代表工人，不代表农民，因为农民是落后阶级。我相信，在主观上他们是真诚的。在理论上，他们是纯粹的。我也相信，只有他们真正在实践马克思主义的“全世界无产者联合起来的信念”。但是，他们的路是走不通的。他们真正拥有的是一种无政府主义情绪，而不简单是马克思主义理论。他们的错误部分是马克思主义的错误，部分是由于他们的简单化、情绪化的、立场化的认识论的错误。他们对社会、对历史的复杂性不了解，也不愿意了解。将近一个世纪了，托派在世界上可以标榜自己是最革命的，也能够吸引一些刚刚思考社会问题的工人群众。但是，他们过去一事无成。今后还将如此。
我提出，要用可持续剥削代替一次性剥削，在托派看来这是十恶不赦的。他们看来，如果这种可持续剥削实现，那就不会有无产阶级革命的发生，不会有世界共产主义的实现，就消灭不了剥削。在这个意义上，韩某人就是资本家的最大的走狗。可是他们不知道，一次性剥削意味着什么？意味着新自由主义政策的继续推行，意味着跨国公司借世贸组织统治世界，意味着两极分化进一步加剧，意味着矿难还要大规模发生，意味着世界各国失业率还要继续上升，意味着中国可能陷入一场重大的社会动荡，有可能再度陷入四分五裂，甚至意味着一场新的世界大战。如果托派对这一切不关心，甚至乐观其成，以为他们的世界革命铺平道路，那么，他们真是代表工人吗？他们真正关心工人吗？抑或他们只是关心他们的世界革命的理想？只是关心他们的托派理论？如果他们对这一切都很关心，如果他们真心希望中断世贸谈判进程，真心希望提高工人的工资和福利，真心关心中国农民的悲惨处境，他们也为推动减免农业税而努力，那么，他们应该懂得，这一切成就，放在社会整体图景中，只不过是减轻了剥削压迫的程度，在客观上，巩固了他们所不喜欢的国家统治。
托派的确代表了马克思主义的革命立场和基本观点。可是马克思本人还有一些与其基本立场和观点不相符的观点。例如，无产阶级只有解放全人类，最后才能解放自己。那么，无产阶级先解放哪个阶级？不是先解放本阶级，而是先解放别的什么阶级，不就是意味着本阶级要接受更长时间的剥削压迫吗？在这一时期内，无产阶级不就会代表别的什么阶级来剥削压迫自己吗？更进一步，无产阶级不为本阶级利益战斗，而为全人类战斗，这符合经济基础决定上层建筑这一基本的马克思主义原理吗？马克思活着的时候，就已经感受到自己理论体系的内在矛盾——唯物主义的阶段论与革命斗争的主观能动性之间的根本矛盾。当马克思见到一些自称是马克思主义者的青年时，他说（大意），你们要是马克思主义者，那我就不是马克思主义者。同样，今天的托派如果去见马克思，马克思是不是也会说同样的话呢？
主人公网上有许多托派朋友，我个人也有不少托派朋友——如果他们还把我当朋友的话。在主观动机的真诚性上，我并不怀疑。我甚至认为，一个真诚的革命者，需要经历过托派阶段，需要经历过无政府主义阶段。但是，如果停留在托派阶段，停留在无政府主义阶段，那么他就拒绝成长，拒绝真正改变社会，就只能停留革命的幻想中，停留在革命家的自我想象中。他们可以不停地吸收一些头脑简单的青年，不停地组织游行，散发传单，过革命的嘴瘾，就像长江上的漂浮物，自以为在世人面前代表了长江，却与长江毫无关系。