天燃气壁挂炉安全事故:第5页

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上师为夏令营营员答疑 2011.8.4浏览次数 6011       发表于 2011/9/18 15:03   


现代科学说人体的细胞七天一代谢,七天一死亡。但我们长期静坐的人,身体很安静,我们的细胞就不是七天一代谢,可能是八天甚至九天一代谢,我们的寿命自然就比一般人长。因为我们下半身五分之三的能量都上来供上面使用了。如果不打坐,下面的血很难迅速完全地倒流上来。血液下去容易,上来不易,上来要靠心脏的力量。为什么一般人快跑的时候,会气喘吁吁,心脏会“怦怦怦”地跳呢?因为快跑的时候呼吸加速,把血泵上来了。而长期静坐的人就不容易气喘,因为他改变了呼吸,每一口气都吸气到丹田,甚至比丹田还低,气在下面,就推动着血往上走。身体虚弱的人、不打坐的人,他的气只达到咽喉、胸腔或者心脏以上部位,没办法完整地把下面的血推上来。

有静坐习惯的人都知道,当身体一静,就会听到自己的呼吸声、耳鸣声,眼前容易放光。因为腰部以下的能量、生物电被逼上来了。如果长期静坐,下面的能量就会完全上来,上面的能量也继续往上走,全部汇聚在头顶,最后就破顶而出,从身体里面脱离出去了。为什么能出去呢,前几天给大家讲过,身体里面本身就有一股力量来自大自然,所以今天我们才有理由把她修出去,让她回归。如果她不是从宇宙中来的,今天我们怎么修也没办法让她反弹回去,和宇宙的力量相应,合二为一。

这个道理就如同地上的水,为什么遇到阳光后会变成水蒸气升到天空中呢?因为地上的水本身就是空中的云层变成雨降落下来的,它只是回归,完成一个良性循环而已。我们打坐,气血在我们身体里面循环的道理和它一样,也是上面的降下来,下面的升上去,在身体里面不断地循环。当她修炼好,修饱和了,满足了,就不在身体里面循环了,就会脱离出去,进入另一个循环。

我前几天讲过修行就两步路,身心合一以后,再出去和大自然进行第二次合二为一。在座的大家是不是能和身边的人合一啊?你能不能理解身边的人,感受身边的人,认识身边的人?你的身心本来是一体的,都没办法合一,又怎么能和外面的人合一,和宇宙的力量合一呢?所以我们不能与佛菩萨相应,与佛菩萨沟通,也就不足为奇了。

问:打坐的时候咽喉很干,是因为气没沉去呢,还是其他什么原因?

师:两个原因:一是你的身体没有放松,二是你的肾功能不是很好。肾功能好的话,肾水上来以后,口腔里会有喝不完的口水。当你身体的姿势坐对了,呼吸调好了,口腔里自然充满了津液,不会越坐感觉咽喉越干。如何让口腔充满口水呢?我前几天讲到,调姿势,调呼吸,把舌头顶着上额,这就是一个很好的方法。

问:我打坐觉得很累,这是什么原因呢?

师:因为你打坐的时候身体没有放松。为什么常人是通过躺下睡眠,而不是其他方式休息呢?因为在身体所有的姿势中,只有躺着这个姿势最放松,最能消除疲劳。如果你掌握了第二种比睡眠让你更放松的姿势,你就不会再用睡眠这个姿势来放松休息了。古人早就找到了这个方法,就是盘腿静坐。一旦掌握了这个姿势,得到了它的诀窍,它放松、消除疲劳的速度远远超过睡眠的姿势。这就是长期静坐的人不喜欢睡觉,或者睡眠很少,喜欢静坐的原因。

比如今天我跑了六七百公里,一路上我坐在后排的位置上一直盘着腿。正常情况下坐一天车会非常累,但我并不觉得很疲劳。和我同行的还有其他两个人,我跟他们说:“你们要把腿盘起来,不然腿会肿的。”因为坐着,脚吊在下面,血液下去后上不来,能量都在下面,坐久了腿就会肿,而且会觉得很疲劳。盘腿之后,下面五分之三的能量上来了,脑袋不缺氧了,就不容易昏沉,也不容易疲劳。我们疲劳是因为血液下去后上不来,盘腿后就容易解除疲劳,但前提条件是你盘腿达到的放松程度,要超过你睡眠的放松程度,这样才能迅速消除疲劳,否则会适得其反。结果到的时候他们说:“今天坐一天车很轻松,盘腿真的有奇效!”

为什么我现在每天晚上的睡眠时间只有两三个小时呢?在我闭关的七年当中,从来没有躺下睡过觉,就是疲劳的时候盘着腿打个盹,二十分钟就恢复精神,消除疲劳了。所以我常说我不是睡觉,而是坐觉——盘着腿坐着睡。出关以后打坐少了,有时候懒了也会躺下睡,但我给自己定了一个最低限度,每天睡眠不能超过四小时。一个好的习惯要很多年才能养成,一个坏习惯三天就养成了。而且我越是累的时候,越是先打坐再睡觉。如果没有打坐就睡觉,我会睡不着。

问:打坐的时候打哈欠正常吗?

师:正常,也不正常。脑袋缺氧自然就打哈欠。如果你能掌握一种诀窍让下面的能量升到头上,你就不会缺氧,不会打哈欠。为什么打坐时要气沉丹田呢?因为呼吸之气沉下去,身体的能量——精气神自然就升到头上,头部得到这股能量就不会缺氧,你就不容易打哈欠,也不需要睡觉,既便睡觉,也不会睡得那么死。