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痴婆子传
文史百科 2010-10-24 12:33:44 阅读542 评论0   字号：大中小
 

 
《中画古典禁毁艳情珍品》
禁毁艳情《痴婆子传》
帝王将相，淫风最盛，禁书最严
才子佳人，情欲最炽，读书最艳

《痴婆子传》是一部产生于明代的文言文性小说，写了一位70岁老妇对自己一生性生活体验的回忆。在中国古代小说中，以第一人称手法叙事的极其少见，心理描写也相对缺乏。《痴婆子传》以第一人称一以贯之，而且在性心理描写方面也比较成功，写出了一位古代女性从性禁锢、性压抑到性放纵的悲剧历程。
性永远是窥视人类存在的重要窗口。美国作家辛格曾经指出：接触人的最好方式是通过爱情和性爱，因为爱情和性爱比其他任何关系更能充分显露人的本性。《痴婆子传》的主人公痴婆子本名上官阿娜，虽是七旬老妪，仍然丰韵潇洒。她生于书香门第，自幼受到儒家纲常伦理的教化。七八岁时父亲让她以梅花为题做诗，她写出了“不从雪后争娇态，还向月中含丽情”的诗句，却受到父亲的呵斥：“他日必为不端妇！”十二三岁情窦初开时，她偷偷阅读被父母斥为“淫风”的《诗经》中那些描写男女相悦的诗篇，少女正常的心态无法得到正常的发展，爱美和对性爱的朦胧意识遭到严厉的压制，引发了叛逆与反抗。经过“始而疑，既而悟”的思考过程，阿娜对男女之事有了强烈的探索欲望，以此向北邻少妇请教。少妇向她介绍了男女之别及相悦之情状，使她受到了最初的性教育，完成了少女的性启蒙。
从与表弟慧敏初试云雨开始，上官阿娜一生中先后与13个男性有过性关系。小说从女性心理感受的角度，通过她对一生中与13个男性做爱过程的回忆，较为详尽地描写了她在性心理方面的变化。阿娜与表弟慧敏偷尝禁果，是在少女怀春心理支配下对性的初次尝试和探索。尽管事先邻家少妇对她进行过理论上的指导，可是到了实际操作时仍是不得要领，先是“侧之”、“背之”、“展转不得及”，无法达到目的，最后才发现“不如仰之”。阿娜主动求欢，希望从中获得性愉悦，结果得到的只是“撑炙燎灼，其痛反甚”。而表弟在无知状态下被动应付，却能感受到性快感。这里对男女初次性交的心理和行为的差异进行了准确而真实的描写。阿娜与表弟的偷情终于被母亲发觉，表弟走后她又与家奴之子继续探索性的奥秘，直到出嫁。
上官阿娜十四五岁就嫁入门当户对的诗礼之家，婚后丈夫经常出游不归，让她独守空房。性欲觉醒后的性饥渴导致她与奴仆盈郎的私通，被另一仆人大徒撞见。大徒以告发主人相威胁，迫使阿娜就范。随后又被大伯发觉，同样以告诉其弟为要挟达到了占有阿娜的目的。一次偶遇使阿娜发现公公与长媳沙氏的奸情，沙氏为了堵住她的口，竟以“翁是至亲，以身奉之不失为孝”的歪理将她也拉入翁媳淫乱之中。此后，阿娜又在为婆婆生病进庙烧香时，中了盈郎与寺僧如海合谋设置的圈套，被骗失身于如海及其师父，还被小叔子抓住把柄趁机占有。在不断追求性享乐的过程中，她自己也主动勾引了妹夫、优伶和塾师，并在与塾师做爱中获得极大的性满足。当她39岁时，与塾师的奸情被丈夫发现后遭到毒打并被休回娘家。归家后的阿娜受到世人对其败节行为争相指责的舆论压力，因而“怆然自悲”，追悔莫及。
上官阿娜的性经历，正如西蒙·波娃所说的，是为了松弛性方面的焦虑，一次又一次地投入性经验中，希望以此方式解除好奇心及对性的执著兴趣。然而阿娜从性体验中所得到的只是性欲的满足，而不是真实的情爱。除丈夫外与她有性关系的12名男性中，有一半是违背她的意愿不择手段地强行奸占她的。在这些男性面前，阿娜如同一个任人玩弄又不必花钱的妓女。在男性主宰的社会中，拥有财产和地位的男子成为性的特权阶层，却严禁女性获得“不正当”的性满足。一旦阿娜委身于床上功夫非凡的塾师，彻底满足了性欲，同时疏远了那些曾经任意玩弄她的男子时，他们便合伙予以报复，把一切恶名的污水都泼向阿娜。他们用封建道德作为武器鞭笞和压迫女性，而他们自己却心安理得地不承担任何责任。小说毫不留情地撕下了这个诗书簪缨之家的伪善面具。
经历了从性禁锢到性放纵的心理历程之后，上官阿娜陷入长达30多年的自责与忏悔之中。尽管她从亲身经历的性放纵中体验过无穷的性快感，曾经以叛逆的行为和畸变的心理反抗过封建专制的性压迫，但她毕竟难以超越时代的局限，在一度放纵之后又不得不屈从于重压回到性禁锢之中。“败节妇”的名声使她不可能再婚，只有在忏悔与赎罪的心态中拒绝欲念，靠回忆往事调节心理平衡，度过漫长的岁月。于是，“败节妇”逐渐变成了痴婆子。
《痴婆子传》在古代性小说中性行为描写所占的篇幅最多。作者在大量性行为的具体描写中是有劝诫寓意的，对从怀春少女发展到性堕落的心理描写也十分真实深刻。同时，从性文化研究的角度看，小说在怀春心理、性压抑、初次性交对心理的影响、尝试性性行为、青春期性教育的重要性等方面都具有一定的参考价值。
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