偶看新闻无花果叶子煮水煮多久:犹太诗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 17:46:35
塔木德的树题
雅各的故事总是在不断提醒我，无论什么事情，总要先和人讲道理，要以他们能够理解的道理去和他们谈判，如果他们毫无道理的攻击你，并且侮辱你，杀戮你的子民,那你就审视一下你自己可以做些什么，有没有后退或自保的余地，当你确定后就可以向哈歇姆祈祷，然后去勇敢的战斗。因为拉比阿基巴说过：对那些没有公义的人，上帝要借你的手去剿灭他们。所以拉希说:面对敌人，先要送礼,然后祈祷，最后投入战斗。
拉比以实玛利.罗特恩
昨天，我和大卫.格林鲍姆争论了犹太新年前最后一次MSN对话式的《塔木德》问题，上海的网友jewland也参与了。
《密西拿》上说，你如果购买两棵树，并不意味着你同时购买了树底下的土地。《革马拉》因此耗费大量的篇幅争论一个问题，这个问题来自《托拉.申命记26：1~11》，这一哈拉卡涉及“比库瑞衣姆”的问题，“比库瑞衣姆”也就是初熟的果实或土产。因为根据《托拉》上写的，你必须带着“比库瑞衣姆”到哈歇姆的坛前，并且念诵经文，经文里有一句话是‘现在我把你所赐给我地上初熟的果实奉上来。。。’。
首先，你必须把初熟的果实送上来，而且这个初熟的果实必须是‘你所赐给我地上的’，这意味着这‘地’也是属于你的。因此，如果你购买两棵树，上面采摘的果实装篮子里送去哈歇姆神坛边，假设树下的土地不属于你，你就没有资格念这段经文。
所以，拉比迈尔，伟大的坦拿就觉得，你如果购买两棵树，就意味着你同时购买了树底下的土地。如果你在市场买的水果，那么你也可以念这经文，因为你可以理解成（1）你所赐给我地上的，只是意味着以色列本土，而不是说这地非得是你买的不可（2）你用金钱购买水果的行为，本身就意味着在‘你所赐给我的地上’。当然，（1）和（2）存在矛盾，如果（1）成立，那么拉比迈尔所说的‘你如果购买两棵树，就意味着你同时购买了树底下的土地’就不再成立，同样，理由（2）则更可接受一点。但如果接受了理由（2），理由（1）就可以暂时舍弃。
《革马拉》争论了：“你如果购买三棵树，就意味着你同时购买了树底下的土地。”现在，如果你购买三棵树，情况会有很多可能性：每一个可能性都会对密西拿的意见产生一些有趣的矛盾，我们分析了拉希的解释，以及托萨福学者的评注，最后都没有产生一致的意见。
显然，对土地使用权的犹太律法问题，大卫懂得不多，那些国内的网友就更是这样了。值得欣喜的是，他们搜索资源的能力确实是一流的，例如他居然可以找到列维纳斯的“乞丐老师”的一篇英文传记并且自己翻译成汉语。显然，我和大卫都很佩服。