保税区的报关流程:三个“一点”打开文言学习的启蒙之门_语文教学通讯·小学刊_电子期刊库_中华语文网

    王玲湘 中学高级教师，江西省南昌市教科所、南昌市教育局教研室小学语文教研员。人民教育出版社新课程专家培训团成员、江西省小学语文学会常务理事、江西省儿童教育心理学会常务理事。
    曾先后荣获教育部“小学课改优秀教研员”“‘十五’课题先进工作者”，江西省“首批学科带头人”“优秀教研员”，南昌市“521学术学科带头人”“师德标兵”等荣誉称号。
    经多年教学探索，形成“朴实大气文言共生”的教学风格。2006年10月，参加全国第六届阅读教学大赛，执教《搭石》获一等奖。2008年7月，在第七届全国阅读教学竞赛培训会上执教观摩课《灰雀》，获得与会一致好评。先后到广东、新疆等十几个省讲学、讲课几十场，反响强烈。主持国家级和省级的多项重点规划课题，在全国性小语核心刊物上发表论文四十余篇。
    王玲湘博客：http://wan－glingxiang.blog.zhyww.cn
    首都师范大学刘占泉教授在《文言教学的反思及建议》中，回顾了20世纪后期50多年来的文言教学改革，把文言教学思路分成“启蒙——入门——提高”三个阶段。“启蒙”阶段，在小学的中高学段，以“初步积累文言语感、初识文言常用字和大致了解一些古代文化常识为主要任务”。
    人教版小学语文教材从五年级下册起，共安排了4篇文言文：《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小，可称“小古文”。从教材编排意图来看，确是为初中文言文学习奠定初步基础，打开学生学习文言文的启蒙之门。
    “认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。”（叶圣陶语）小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙的阶段目标，把握三个“一点”：“激发一点兴趣”“读出一点韵味”“揣摩一点语言”。
    一、激发一点兴趣
    “工欲善其事，必先利其器。”小学生初学文言文的“利器”，当首推兴趣。
    第一，营造古文氛围，激发兴趣。因“文言”与“白话”是一脉相承的关系，学生对文言文有独特的敏感性。生活中，文言并没有与孩子们绝缘，比如“氏”字，学生已经从街边的“李氏包子店”中获得理解。《杨氏之子》课前交流可以从生活入手，“老师认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是‘王氏之女’，知道什么意思吗？”学生联系生活明白是“姓王人家的女儿”。课中让孩子试想黄君平、柳君平来了之后，运用文中相仿的句式、语言说话，意在营造学古文的语境。
    第二，降低学习难度，激发兴趣。“难读”、“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读；学生不理解，教师可以铺设台阶。如：《杨氏之子》是学生第一次接触古文，理解分了四步：第一，理解生字，引导学生看注释；第二，教师加动作演读，帮助学生初步感知故事；第三，看注释再读文，尝试读懂；第四，抓人物，发现“孔君平”、“孔”、“夫子”都指孔君平；“杨氏子”、“其”、“儿”、“君”都指杨氏之子，发现第三句的省略，帮助学生疏通文意，初步感受文言文语言的凝练。四个台阶，放缓学习的难度，让学生拾级而上。
    第三，引发拓展阅读，激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入，拓充谢道韫的故事，拓展徐孺子、孔融等名士，让学生了解像《杨氏之子》这样的故事在《世说新语》中有两千多个，里面有原文、有注释、有译文，引发学生阅读小古文的兴趣。

    二、读出一点韵味
    古文文章妙处，全在“沉郁顿挫”，在沉郁顿挫中，文章精神必显。清代姚鼐等人提出“因声求气”，“声”，就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者表达的精神、气势。由此，“读”，既是文言文教学的主要策略，也是文言文教学的主要线索。
    对于刚接触文言文的学生来说，文言文教学“读”的指导要“实”，要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次：音、断、意、情。
    “音”，字字咬准，读准字音。《杨氏之子》的教学关注了两类字，一类是多音字“应”、“为”，一类是生字“惠”、“曰”、“禽”。
    “断”，正确停顿，读出节奏。这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。《杨氏之子》中指导了两句难句“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽”，运用的是突破关键字的意思，根据意思断停顿。
    “意”，体会文句，读出意思。这样的练读要结合文言文内在的意思和情感，一步不能到位，要反复读，且不同的文章有不同的突破点。《杨氏之子》是一个趣味横生的小故事，理解文句的环节，指导抓住关键词，准确揣摩，或创设体验的情境，层层深入，体会杨氏之子的聪慧。
    “情”，入情入境，读出情境。在学生入情入境之时，情感蓄积到饱涨之际，引导读出韵，读出情。在深入体会杨氏之子的聪慧后，引导学生同桌一组，练习对话，看哪组同桌读出了“一个玩笑开得幽默风趣，一个接话答得机智巧妙”的神态、语气，进而师生配合直接朗读对话，配乐诵读。
    三、揣摩一点语言
    《杨氏之子》，在“文”“言”共生共融中渗透“初识文言常用字”的教学。
    “禽”的造字演变，“惠”的通假用法，“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一个人的不同称谓……语言文字的教学放在文字文化的大背景下，扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
    此外，分两个层次感受《杨氏之子》文言文语言的凝练。通过师生合作读引导学生揣摩总分关系的语言表达方式。抓住“甚聪慧”，立足语言，“言下之意”、“言外之意”来体会听得明、答得巧；“未闻”体会有礼貌、委婉得体；从“应声答曰”体会接话快、反应快等都渗透了文言文的“语言”揣摩。
附：《杨氏之子》教学实录
    课前谈话：
    师：第一次见面，自我介绍一下，我姓王，同学们喊我——
    生：（齐）王老师。
    师：喊得这么亲切，王老师觉得跟你们一点陌生感都没有了。在座的有些老师是王老师的好朋友，知道朋友喊我什么吗？
    生：喊你的名字。
    师：你们真聪明，我的名字叫“玲湘”，“玲珑”的“玲”，“湘江”的“湘”。连上姓，我的姓名是——
    生：王玲湘。
    师：握个手，一听就知道你把我当大朋友了。我呀，还认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是“王氏之女”，知道什么意思吗？
    生：王家的儿女。（众笑）
    师：我到底是王家的儿子，还是王家的女儿？
    生：王家的女儿。
    师：这就对了，“氏”，指的是姓，“之”就是——
    生：“之”就是“的”。
    师：你们谁能用老先生的方法做自我介绍？
    生：我姓李，是“李氏之女”。
    生：我是高氏之女。
    （指一男生）
    师：你姓什么？
    生：我也姓高。
    师：也是高氏之女？（众笑）
    生：不是，是高氏之子。
    师：“儿子”用“子”，你很会变通。让我们把掌声送给这位会变通的高氏之子。（热烈的掌声）
    （激趣，导课题，了解出处。）
    师：这节课我们共同认识“杨氏之子”，看老师板课题。（师板题）
    师：“杨氏之子”指的就是——
    生：杨家的孩子。
    师：一起读课题。
    生：（齐）杨氏之子。
    【评析】课的开始就如歌唱家定调，第一个音定准了，就为歌唱奠定了基础。上课亦如此，第一锤应敲在学生的心灵上，像磁铁一样把学生牢牢吸引住。谈话的相互介绍，看似无意，实则从相互了解、介绍开始，学生轻松愉快地走近了文言，不知不觉中走进了“杨氏之子”。
    师：《杨氏之子》出自哪儿呢？请一位同学给大家介绍一下。（课件出示《世说新语》封面、相关资料：《杨氏之子》选自一本古代小说——《世说新语》。《世说新语》由南朝的文学家刘义庆编撰，共36门。《杨氏之子》是“言语第二”中的第43个故事。）
    （一生读资料）
    （课件翻页，出示《世说新语》中《杨氏之子》的原文。）
    师：这个故事选自古代小说，所以用的语言也是古人的，这样的文章叫古文，也可以叫做文言文。
    【评析】学生第一次接触文言文，出示古代小说《世说新语》的封面，并翻页出示《杨氏之子》，原汁原味介绍文言文，直观、清晰，学生易留下深刻的印象。
    师：这个故事已编入我们的课本。请大家翻开书中第48页，自由读课文，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
    （生很新奇，各自朗读课文。）
    师：谁尝试着读一读？
    （一生读）
    师：你读得很仔细，不添一字，不漏一字。两个多音字读得准，请你当小老师。
    生：为wèi，应yìnɡ。
    （生齐读两遍）
    师：就像他这样，字字咬准，谁再读？
    （一男生读）
    师：口齿清晰，生字读得很准。
    （课件：生字“惠”字变红。）
    师：“惠”什么意思？
    生：这个“惠”在古代是“智慧”的“慧”。
    师：你是怎么知道的？
    生：看注释。
    师：一起看看，课文下面一共有几个注释？
    生：（齐）八个。
    师：这八个注释，是我们学习这篇古文的好帮手。
    （课件：生字“曰”字变红。）
    师：一起读。
    生：（齐）曰。
    师：“曰”和什么字长得很像？
    生：“日”字。
    师：抬起右手，我们边比较边书空，（生抬起右手书空）又瘦又高的是——
    生：“日”字。
    师：又矮又胖的是——
    生：“曰”字。
    师：注意“曰”字中间一横不挨着“横折”。“曰”是什么意思？
    生：说。
    师：“孔指以示儿曰”，谁对谁在说？
    生：是孔君平对儿说。
    师：那么，这一句“孔”和“儿”后面应停顿（出示：孔筑指以示儿筑曰），谁来读？
    （一生读，停顿很生硬。）
    师：画了斜线的地方要拖个长音，读起来就有味道，谁再读？
    （另一生读）
    师：大家齐读。
    生：（齐）孔筑指以示儿筑曰。
    （课件：生字“禽”字变红。）
    师：“禽”什么意思？
    生：就是兽。（众笑）
    师：我们来看看古人是怎么造“禽”字的。（课件出示“禽”的造字变化）上部是“今天”的“今”，“今”jīn、“禽”qín，记住，“禽”是前鼻音；下半部分是有长柄的捕鸟网，这形象的捕鸟图演变成的就是“禽”字。
    师：（指刚才的学生）现在，你说”禽”指什么？
    生：（不好意思地）指“鸟”。
    师：“禽”指鸟。这一句中，“家”和“禽”是两个词语，“禽”字前面要停顿，让人听明白。（课件出示：儿筑应声答曰：“未闻筑孔雀筑是夫子家筑禽。”）自由练练。
    （生各自练习朗读。）
    【评析】生字教学不走过场，扎扎实实，各字突破。“曰”重形的比较，“禽”结合造字正音。“曰”“禽”意思的理解与准确断句结合起来。
    师：谁想读给大家听？请你读。
    （一生读，不够流畅。）
    师：看着老师的手势，（边打手势边示范）儿筑应声答曰：“未闻筑孔雀筑是夫子家筑禽。”一起来。
    生：（和着老师的手势）儿筑应声答曰：“未闻筑孔雀筑是夫子家筑禽。”
    【评析】乐队前面的指挥指示演奏者如何演奏，合唱队前面的指挥指示歌唱者如何演唱，此时，老师的手势就是无声的指挥，能够指引学生如何读出文言长句中的停顿和延音。
    师：读得越来越有味道了。老师也想读，我读全文，你们边听边看，想想这篇古文讲了一个什么小故事。
    （师加动作演读，如读到“甚聪慧”竖拇指，读到“诣其父”做拜见的动作……）
    【评析】如果说前面的手势语指引学生读出古文的韵味，此处的态势语是为了直观、形象地呈现古文内容，帮助学生消除现代文与文言文的隔阂，理解文本的大体内容。
    （再读，抓人物，感知大意。）
    师：知道课文讲了一个什么故事吗？
    （生纷纷点头。）
    师：你们这叫大体明白，要准确理解，我们还得借助注释再读一读课文，碰上不理解的字、词圈出来。
    （生轻声细读。）
    师：有问题吗？
    生：“孔指以示儿曰”我还不明白是什么意思？
    师：是有点儿难。“指”后面省略了“杨梅”，意思是孔君平指着杨梅对孩子说。
    生：我不明白“夫子”是什么意思。
    师：（课件出示：“孔君平”、“孔”、“夫子”变蓝）读一读，发现了什么？
    生：这都是指同一个人。
    师：第一次称——
    生：孔君平。
    师：第二次简称——
    生：孔。
    师：第三次称——
    生：夫子。
    师：文中的夫子指孔君平。知道怎样的人称夫子吗？
    生：有学问的人，受人尊重的人。
    师：（指坐在后面的原语文老师）你们的语文老师可以称夫子吗？
    生：不可以，她是女的。
    师：你补充了一个很重要的要素，是男人。孔子可以称为——
    生：孔夫子。
    师：孟子称为——
    生：孟夫子。
    师：孔君平也称为——
    生：孔夫子。
    师：（出示：“杨氏子”、“其”、“儿”、“君”变红）再读读这些词语，又有什么发现？
    生：指的都是杨氏子。
    师：第二句中，“诣”和“乃”下面有注释。“其”是什么意思？
    生：他的。
    师：于是把他的儿子喊出来。他的儿子是谁？
    生：杨氏子。
    师：第三句，没有人物，“为设果”，到底谁为谁摆上水果？
    （出示填空：（ ）为（ ）设果）
    生：杨氏之子为孔君平摆上水果。
    师：这里省略了“杨氏子”和“孔君平”。你们看，在古文中，同一个人，不同的称谓，不同的用词，甚至能省则省，这就是文言文的语言特点，十分简练。
    【评析】小古文五十五个字中，七个字有注释，十三个字表示杨氏子或孔君平的称谓，第三句中省略了“杨氏之子”和“孔君平”。抓住人物称谓，也就抓住了十三个字，抓住了古文不同用词、能省则省的语言特点。“抓人物，梳大意”是一个贴着文本的精巧设计。
    师：现在能试着用自己的话说说这个故事吗？同桌先练一练，说一说。
    （指五名，每人一句，接讲故事。）
    师：你们讲的这个故事，课文用五十五个字就写清楚了，古文就是这样言简意丰。理解了故事，咱们合上音乐的节拍一起读，我读第一句，你们读后面四句。
    （三读，品对话，感悟聪惠。）
    师：读了课文，杨氏之子给你留下了怎样的印象？
    生：很聪明。
    生：有智慧。
    师：谁用课文中的一个词语说？
    生：甚聪惠。
    （师板书：甚聪惠）
    师：课文中用这个“惠”来表示智慧的“慧”，现在写聪慧不能这样写。这个词语在课文的第一句，这一句概括了杨氏子的特点。
    （出示：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。）
    师：谁来读一读？
    （生读，比较平淡。）
    师：“甚”是什么意思？
    生：很。
    师：不是一般的聪明，谁再读？
    （一生又读，强调了“甚”字。）
    【评析】语文教学就应当在语言的丛林里穿行，古文也不例外。把一篇读成一个关键词，培养学生的概括能力。
    师：一起读。
    （生齐读）
    师：从课文的什么地方最能看出杨氏子的甚聪惠呢？迅速浏览课文，找一找，画下来。
    （生边读边圈画。）
    师：我们一块儿交流。
    生：我觉得从孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”可以看出。
    师：孩子应声答的是孔君平的话，“此是君家果”是什么意思？
    生：这是你家的水果。
    师：孔君平是浙江绍兴人，官至廷尉，掌管天下刑狱，相当于全国司法部长。不一般的身份，这玩笑开得也很有水平。这是你家的水果，这句话有没有言外之意呢？
    生：杨梅和你同姓，你们是一家。
    师：这叫“听得明”。孔君平用“杨梅”和“杨姓”的联系开玩笑，杨氏子用什么和什么来回答他呢？
    生：用孔雀和孔姓的联系来回敬。
    师：用一句俗语，叫以其人之道——
    生：还治其人之身。
    师：这么聪慧的孩子，如果来的不是孔君平，是黄君平，杨氏子会怎么答？
    生：未闻黄花是夫子家花。
    生：未闻黄河是夫子家河。
    生：未闻黄鹂是夫子家禽。
    师：此儿甚聪慧，学了“禽”，立刻能用。如果来的是柳君平呢？
    生：未闻柳树是夫子家树。
    师：都能听得明、答得巧，这杨氏之子不是一般的聪慧，是（指板书）——
    生：甚聪惠。
    师：再读读杨氏子的回答，你又从哪个词语感受到杨氏子的“甚聪惠”呢？
    生：我从“应声答曰”可以看出。
    师：什么叫应声答？
    生：马上答。
    生：立刻答。
    师：那好，我是孔君平。（走到一生前）杨氏子，此是君家果。
    生：（愣了一会儿，回答）“未闻孔雀是夫子家禽。”
    师：你这不叫应声答。（走到另一生前）此是君家果。
    生：“未闻孔雀是夫子家禽。”
    师：（指着师）孔君平的话音刚落，（指着生）杨氏子随声而答，这就叫——
    生：应声答。
    师：现在我是孔君平，大家都是杨氏子，注意听孔君平强调的是什么。
    师：“此是君家果。”
    生：“未闻孔雀是夫子家禽。”（师分别强调君、果，生分别强调夫子、禽）
    师：反应快、出语快，这就叫——
    生：应声答。
    师：一个应声答，让我们再次感受到了杨氏子的（指板书）——
    生：甚聪惠。
    【评析】创设情境体会“应声答”的两方面：出语快、反应快，学生历经体验，对“应声答”把玩到位。
    师：继续交流，你还从什么词语感受到“甚聪惠”呢？
    生：未闻。
    师：“未闻”是什么意思？
    生：没有听说。
    师：杨氏子可以直接说“孔雀是夫子家禽”，为什么拐个弯说话呢？
    生：这样说显得有礼貌。
    师：你从说话人的角度来感受。
    生：这样说，听的人觉得很舒服。
    师：你换了一个角度，从听话人的感受来体会。这杨氏子多会说话呀，同样一个意思，稍稍拐了个弯，就委婉、得体、不失礼貌了。这就是语言艺术的魅力，这就是此儿的（指板书）——
    生：甚聪惠。
    【评析】抓住“甚聪惠”，从“未闻”、“应声答”、“听得明答得巧”三方面反复体会、揣摩、品味，关注语言，落脚语言。教学结构形成复沓的美感。
    师：就这样简简单单的对话，一个玩笑开得幽默风趣，一个接话答得机智巧妙，同桌一组，练一练对话，看哪组同桌读出了他们说话的神态、语气？
    （生分组练习）
    师：哪一组来读？
    （一组男生加动作、神态演读，惟妙惟肖，赢得热烈的掌声。）
    师：一起加动作、神态读。
    （全班一起读，气氛热烈。）
    师：听得明、答得巧、反应快、出语快、委婉得体，我们在品读中感受到了杨氏子的“甚聪惠”，还体会到了语言的魅力。那我们就定格在精彩的语言中，再现杨氏之子的聪惠形象，能背的一起背一背。
    （配乐诵读）
    师：同学们，出语不凡的孩子在《世说新语》里不止杨氏之子，有一个故事《咏雪》，讲的是谢道韫的故事，请大家闭上眼，边听边在脑海中再现故事的情景。
    （师讲故事：在一个寒冷的雪天，谢道韫的叔叔谢安把家人聚会在一起，跟孩子们谈论诗文。忽然间，天空中的雪下得越来越大，越来越大，谢安就问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的儿子说：“像把盐撒在空中。”这时，谢道韫说——）
    （出示：曰：“未若——。”）
    师：“未闻”和“未若”的意思一样吗？
    生：不一样。“未闻”是没有听说，“未若”就是不如比作。
    师：不如比作什么呢？
    生：不如比作棉花飘。
    生：不如比作鹅毛。
    （出示：曰：“未若柳絮因风起。”）
    师：一起读。
    （生齐读）
    师：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”这个故事，也是用简简单单的语言，来表现谢道韫的——
    生：甚聪惠。
    【评析】抓住“语言”表现人物“甚聪慧”这条线，拓展了《世说新语》中谢道韫的故事。
    师：同学们，《世说新语》里有很多早慧孩子的故事，比如，让梨的孔融，比如南昌有个孺子亭，是纪念徐孺子的。这些孩子长大了成为上流社会的名士，《世说新语》就是写上层名士的逸闻言谈的，这样的故事有两千多个。每一个故事都像《杨氏之子》一样，有一句或几句精彩的语言。所以，鲁迅对《世说新语》这样评价，读——
    （出示：名士底教科书。）
    （生齐读）
    师：“底”就是“的”，这本小说聚集着上层社会的人生百态。如果你有兴趣，课后翻阅——《世说新语》（课件出示《世说新语》封面、音乐），里面有原文、有注释、也有译文，相信你能看得懂，也会喜欢。
    下课。