锂电池保存方法:西周出土铭文：贪腐文化由来已久

 



西周出土铭文：贪腐文化由来已久

贪官污吏可以喘口气了！原来贪腐是老祖宗留下来的，并非他们诚心要贪，皇皇数千年文化使然，能怪他们麽？

陕西扶风近日出土一批西周青铜器，其中有一个大口尊上刻写着100多个字的铭文，详细地记载了一个名叫做“琱”的贵族向司法官员“召伯虎”行贿的原因和过程，其“政务公开化和透明化”令人吃惊，连贪腐贿赂也可以大大方方地写在青铜器的铭文里，昭示着贪腐文化是如何源远流长。

铭文没有亲见，据报载，大意是：琱（diao）生利用职权大量非法占有土地，并超额收养奴仆，因多次被人告发，“中央政府”就派了九世召公“召白虎”去调查处理。这个琱生害怕了，就给召白虎的母亲送了一个青铜壶，同时给召白虎的父亲宗君幽伯送了一个大玉璋，在召白虎父子的亲切关怀下，这个案子就大事化小，小事化了，彻底被平息了，琱生躲过这一劫后，为了表示感谢，又给召白虎送去了一些朝觐用的礼器――圭。

周朝实行的是奴隶主分封制，等级森然，每一级奴隶主占有多少井田、多少奴隶，那是有严格规定的，超过了就是“违法”，要治罪的。那麽，为什麽召白虎敢于明目张胆的“徇私枉法”替琱生开拓呢？

原来这些大小奴隶主从根子上说“都是一家人”，不过是周王根据远近亲疏分封的诸侯而已，大奴隶主要保护小奴隶主，小奴隶主要保护比他们更小的奴隶主，这样才能在家族利益的基础上实现政治、经济的稳定，哪一个环节出了问题，不但整个家族面子上不好看，也直接影响到奴隶主阶级内部的和谐与利益。他们是一根绳子上的蚂蚱，一损俱损，一荣俱荣。

明白这一点，我们就不难理解，仅仅收了人家几件玉件青铜器，俱有光荣革命传统的召公家族，竟敢不惜暗箱操作、徇私枉法，为不法小奴隶主琱生保驾护航，平息事端。

这个召白虎可不是一般人，召公家族也不是一般奴隶主。

据《史记》载，武王伐纣，分封天下，周公与召公是大功臣，召公封于燕，但是“陕西以西，召公主之；自陕以东，周公主之。”召公竟然与摂政周公平起平坐，而周公就是孔子崇拜的不得了的《周礼》的制定者，于史赫赫有名，可见召公家族了不得！

这第一代召公“治西方，甚得兆民和。”就是很受老百姓欢迎的意思。他经常巡行乡下，在乡村棠树下处理老百姓的狱讼、政事，自“侯伯至庶人各得其所，无失职者。”所以当召公死后，“民人”怀念他的功绩，作了一首《甘棠》之歌，反复歌唱以纪念，这首《甘棠》现在仍保留在《诗经》里：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所说！

传至第九代召公，就是这个召白虎了。这个召白虎也不简单，那时正是周厉王昏庸无道之时，“王益严，国人莫敢言，道路以目。”就是说老百姓都不敢讲话了，只能以目示意了，这厉王高兴的不得了，告诉召公说啊，你看看，召公啊，我已经有办法不让那些不知趣的家伙说三道四了，“得巫医，使监谤者，以告，则杀之。”于是，“其谤鲜矣，诸侯不朝。”

呵呵，召公回答说，“是障之矣！防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之！”这就是现在大家经常引用的“防民之口，甚于防川”最早的由来和出处了。这召白虎不简单吧？几千年前，他就有这个了不起政治思想水平了。

但是，厉王不听召公好心劝告，一意孤行，后来就引来一场动乱，厉王吓跑了，这召公，就是召白虎啊，为了保护周朝皇脉，用自己的儿子代替太子，瞒过了动乱者，把太子私藏保护起来。然后和周公一起收拾残局，共同摂政，这就是历史上著名的“周召共和”，共和共和，原来就是这麽“和”起来的，呵呵。

“共和十四年”，就是说，周、召联合摂政14年，厉王死于彘，在召公家长大的太子静即位，就是周宣王。

你们看看，这召白虎伟大不伟大？他不但有光辉的革命家史，自己也“无私地”为周朝立下了汗马功劳，个人品质和道德没得说了。可是，就是这麽一个为了“国家”连身家性命也能置之度外的政治家，却接受小奴隶主琱生的贿赂，将一个违法乱纪的案件私下“米西”掉了，怪也不怪？！

其实如站在奴隶主立场上思之，则一点也不奇怪。召公掩藏太子，保护朝廷延续，是为了奴隶主统治的稳定和利益，他受贿枉法，保护违法乱纪的琱生，也是为了维护奴隶主阶级的利益和稳定。因此，行贿与受贿者，都感到是从“大局出发”，没有什麽理亏的地方，这便是琱生敢于把这件现在看来是臭不可闻的“丑事”，刻在青铜器上“从而流传千古”的原因！

不是麽？直到今天，一些贪官污吏的非法行为，依然要打着“维护国家利益”等等冠冕堂皇的旗号，藏垢纳污，其来有自，大私如虹，裹胁名器，难怪贪官在法庭上都要叨叨“把自己降低到一个普通老百姓”，好像老百姓就可以贪污似的，原来他们从来不把自己当成老百姓的，他们心底里仍然是“老百姓的主人”，“拿”点老百姓的财富就不值得大惊小怪了。

注释
1， 本文参考资料：《诗经》，《史记》，有关周原大墓考古报道。
2， 蔽芾（fei）：树木葱茏状。
3， 伐：砍伐。
4， 茇（ba）,与憩、说，同为滞留的意思。
5， 败，折枝；拜，屈枝。