劳务工资纠纷:完美就是死亡；不完美就是生命

老子说：一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。

因为那张弓会折断。拉满一张弓……如果你小心一点，它可以用很长时间。永远不要把弓拉满，因为满总是死亡。生命不希望任何东西完美，因为有了完美，进化就停止了。

完美就是死亡；不完美就是生命。生命热爱不完美。完美了，你也就没有用了－－生命将把你扔进垃圾堆里，它不再需要你了。保持不完美，你就是活的，而生命将从每一个地方支持你。所以完美不是老子的或者我的目标－－全然才是目标。

你可以是全然的，而不完美；你可以是完美的，而不全然。事实上，如果你不是全然的，你只能是完美的，因为完美不是选择右就是选择左；这样你就变成一个完美的右派或者一个完美的左派－－或者你变成一个完美的中间派。然而完美意味着你是固定的；完美意味着你的里面没有变迁；完美意味着你被冻住了，不流通了。而且完美总是部分的。

最伟大的人从来不是完美的，他们一直是全然的。全然意味着在他们的里面有每一样东西，但他们并不只是每一样东西的总和。他们比那个总和更大。他们的里面有每一样东西，然后出现一种超越的和谐，超越他们具有的每一样东西，他们不只是一个数学的总和，他们是一个艺术的总和。一首诗大于它里面的所有文字－－它必须是这样，否则它就只是文字而已。一幅画大于它里面的所有色彩－－它必须是这样，否则它算什么东西呢？

有一次，一个美国人想让毕加索给他画一幅肖像画。他知道毕加索要价奇高，但是他给得起，他有足够多的钱。所以他们一开始没有定价。他请毕加索画，毕加索就画了。画好以后，毕加索真的开了一个极高的价钱。连那个美国人也无法相信，就这么一小幅肖像画，一块画布上面涂了几笔颜色－－就要1万美金？

那个美国人说：「就算对我来说，这好像也有点过分了。它里而有什么东西值1万美金呢？」

毕加索问：「你看见什么了？”说：「我看见一块画布和一点颜色。」

毕加索说：「那就行了。或者你给我1万美元，或者随便你想要什么，」

他说：「我给你5000美元。」

当他拿来5000美元，毕加索没有给他那幅肖像画，而是给了他一块画布和几管颜料。他说：「你拿着。这是你想要的所有东西。」

一幅肖像画大于一块画布、大于几笔颜色－－因为它是一个和谐，当毕加索作画的时候，那是一种伟大的和谐。价钱并不出在颜料和画布上，价钱出在他带给颜料和画布的和谐上－－某种超越的东西。

当一个人是全然的，他就具有一切－－左、右、中－－以及它们之间所有的位置。他具有一切、具有整个系列。他是一道彩虹。整个色彩的系列都在他的里面，然而他是大于那个系列的－－他是它们的下一个和谐，那个和谐是一个不断变化的现象；你必须一次、一次又一次地达到它。而那正是它的和谐，因为这样一来，它就永远不会衰老、永远不会乏味、永远不会平淡、永远不会陈腐。它每一时刻都从无中兴起，它每一时刻都像早晨的露珠一样新鲜，它永远是新鲜的。

一个老子就活在常新里、活在常青里。如果他达到了什么，永远达到了、确保了－－那么它就会变得陈腐。它就会积满灰尘，它就会积满过去，一个人迟早会对它感到厌倦，他肯会想扔掉它。即使是开悟，如果你不是一次又一次地获得它，它也会变成一个令人乏味的现象－－同样的道理。你会觉得受够了。

一张弓拉得大满，你会希望你早就及时停止了。

不要把弓拉得太满。如果你在笑，那么微笑要比大笑好。因为微笑从来不会带来眼泪，只有大笑才会带来眼泪。或者如果你笑，你要保持平衡。不要走极端。留在平地上，否则你迟早要被拉到极端去，然后你就会受苦。当你快乐的时候，要控制；不要太快乐了，没有必要。在快乐中微笑，不要大笑，对它保持沉静，那么快乐就停留很久。如果你知道它的诀窍，它就可以永远停留。

微笑可以永远停留－－大笑不可以，所以，你能够找到微笑的佛，但是你找不到一个大笑的佛，他知道怎么保持平衡的艺术。爱，被这滋养，用爱滋养别人，感受狂喜，但是不要发疯。否则你迟早会结束一切。迟早每一样东西都会变成恨。爱人很容易就变成敌人；事实上，除非你一开始把他当作朋友，否则你怎么可能把他作为敌人呢？友谊越深，敌意越深，如果他后来变成了敌人。没有首先创造友谊，你是不可能创造敌人的。友谊似乎是先决条件。

如果你进入得太深，如果你走得太近，你就会造成敌意。永远不要走得太近。永远保持一点距离。纪伯伦在他那本精彩的书《先知》里说，爱人应该像一座神庙的两根柱子，一起撑开一个屋顶，但彼此不要太靠近。像两根柱子一样……如果他们靠得太近了，整座神庙就会倒塌；如果他们离得太远了，那么整座神庙也会倒塌。他们不能靠得太近；他们也不能离得太远。他们应该像一座神庙的两根柱子，支撑同一个屋顶。

这就是艺术、诀窍。如果你希望你的爱情是永恒的，那么就不要靠得太近，因为如果你们太靠近了，就会出现远离的需要。如果你们太靠近了，那么你们就侵犯了彼此的自由－－每个人都需要一个自己的空间。当爱和你的空间共存的时候，它是美丽的；如果它开始侵犯你的空间，它就变得有毒了。而爱人的行为总是又蠢又傻。当他们恋爱的时候，他们什么也听不进；他们试图走得很近，然后他们毁灭了自己的爱情。如果他们稍微聪明一点，他们就不会走得太近，这样他们就会永远保持亲密。

萧伯纳在什么地方说过，等到一个人在爱情上变得聪明的时候，他的生命已经结束了。很老的人在爱情上变得聪明，但是到了那个时候，爱的可能性已经没有了。萧伯纳说：我一直搞不懂，为什么上帝要把青春浪费在年青人的身上呢。它应该赐给老人，赐给比较聪明的、已经活过的、知道并且达到平衡的人－－但是上帝一直把青春浪费在年青人的身上。

在每一件事情里面，这应该都是一个金科玉律：永远保持平衡。一个不平衡的人无法在生命中存在；生命不允许不平衡。你越平衡，生命给你的也越多；你越不平衡－－你就自动变成一个乞丐。生命无法给予你。

只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因为平衡需要极大的智慧。

有一次，老子的门徒，庄子，在一个小镇上住了很多年。然后有一天，突然，他告诉他的门徒说：「我们要搬家。」

他们说：「发生什么事情了，您为什么要搬家？我们看不出这有任何道理。我们为什么要搬到另一镇上去呢？这里各方面都很好，各方面都很安定、很舒适。事实上，我们现往已经能把每件东西都弄得很舒适了，而您又要搬家，到底怎么了？」

庄子说：「现在这里的人已经开始知道我了，我的名声正在传扬出去。而当一个人有名声的时候，他就应该小心，因为同样这些人很快就会诽谤我。在他们诽谤我之前，我应该离开这个镇。」

名声必然有变成诽谤的一刻，成功必然有变成失败的一刻。要永远记住保持在中间。一个恒久的警觉是需要的，否则头脑就会倾向于这么想：当你成功的时候，为什么不再成功一点呢？头脑说：当你成功的时候，为什么不再进取呢？而且你看见道路是平坦的，没有人阻拦你－－为什么不再进取一下呢？头脑继续唠叨；头脑是缠人的，不管它拿到什么，它都会缠住它。如果它对成功着迷，如果它有成功狂的话，那么它就会一味地追求成功－－直到失败为止。除非它失败了，否则它不会歇下来。它会继续、继续再继续。

试着理解头脑的本性：头脑的本性就是着迷。如果你做什么事情，头脑就会一天连续做上24个小时，它不会让你休息的。它就像一个魔鬼－－它不允许你休息。而休息是需要的。

作者：奥修  原文网址：http://apps.hi.baidu.com/share/detail/270092