西安曲江大队警员名单:三、現代的变体佛教
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 16:52:13
三、現代的變體佛教
在目前世界上,佛教至少有四種不同的形式,同時出現在世間,
所以把我們搞迷糊了。
一、「傳統的佛教」,就是「佛陀教育」。但是傳統的佛教教育現代
很少見,其他的佛教多少也都是變質的。
二、「宗教的佛教」。佛教本來不是宗教,現在變成了宗教。今天
我們聽人家說佛教是宗教,我們也無法否認!因爲擺在外面的形式確
實是宗教。不像從前的寺院叢林,每天上課八小時。你們看看,現在
哪個寺院上八個小時的課?古時候中國寺院每天上課八小時,修行八
小時。修行有兩種方式,一種是坐禪;一種是念佛。所以,修行人每
天用功十六個小時,解行相應。上課是聽講、研究討論,這是理論上
的;然後修清淨心,修覺、正、淨。每天有十六個小時在用功,妄念
當然少,所以成就很快。現在我們所見的佛教道場只是每天供供佛,
修一點福報而已,佛教確實變成了宗教。
三、「佛學」。佛教變成學術,變成了哲學。現在有些大學開「佛
經哲學」這一門課,是把佛的教法當作哲學來研究。為何把佛教當作
哲學研究也錯了?諸位想想,佛教教育是一個完整的大學,所有的科
系統統都包括在其中,現代只認定佛教是屬於哲學的範疇,把它縮小
得如此狹義,所以這也是錯誤的。歐陽先生講得很好,佛教不是哲學,
也不是宗教,佛法就是佛法,佛法是為一切眾生所必需。它真正能幫
助我們解決所有的問題,從現在的生活問題,到將來的生死大事,無
一不能解決。可見佛教的教學內涵是非常的深廣博大,所以認作學術
也是變質。
四、「邪門外道的佛教」。這是最近三、四十年才出現的,那是非
常的不幸。諸位要知道,宗教的佛教是勸善的,勸人做一個好人;學
術的佛教追求真理、研究知識,對社會沒有多大的傷害;若是變成邪
教,變成外道,利用人性的弱點,拿著佛法做招牌,欺騙眾生、傷害
眾生、擾亂社會、危害大眾的安全,那是變質變得太不像話,變得太
過分。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為,很能吸引人、誘惑人。
一旦涉入,等到事敗,知道吃虧上當,後悔就來不及了。
諸位同修,目前佛教在社會上有此四種,我們要把眼睛睜大,要
看清楚、想明白,我們究竟要學哪一種佛法,對於我們才真正有利益。
(恭录自净空法师讲记《认识佛教》)
(欢迎转载!请勿随意评论,因果自负!阿弥陀佛!)
在目前世界上,佛教至少有四種不同的形式,同時出現在世間,
所以把我們搞迷糊了。
一、「傳統的佛教」,就是「佛陀教育」。但是傳統的佛教教育現代
很少見,其他的佛教多少也都是變質的。
二、「宗教的佛教」。佛教本來不是宗教,現在變成了宗教。今天
我們聽人家說佛教是宗教,我們也無法否認!因爲擺在外面的形式確
實是宗教。不像從前的寺院叢林,每天上課八小時。你們看看,現在
哪個寺院上八個小時的課?古時候中國寺院每天上課八小時,修行八
小時。修行有兩種方式,一種是坐禪;一種是念佛。所以,修行人每
天用功十六個小時,解行相應。上課是聽講、研究討論,這是理論上
的;然後修清淨心,修覺、正、淨。每天有十六個小時在用功,妄念
當然少,所以成就很快。現在我們所見的佛教道場只是每天供供佛,
修一點福報而已,佛教確實變成了宗教。
三、「佛學」。佛教變成學術,變成了哲學。現在有些大學開「佛
經哲學」這一門課,是把佛的教法當作哲學來研究。為何把佛教當作
哲學研究也錯了?諸位想想,佛教教育是一個完整的大學,所有的科
系統統都包括在其中,現代只認定佛教是屬於哲學的範疇,把它縮小
得如此狹義,所以這也是錯誤的。歐陽先生講得很好,佛教不是哲學,
也不是宗教,佛法就是佛法,佛法是為一切眾生所必需。它真正能幫
助我們解決所有的問題,從現在的生活問題,到將來的生死大事,無
一不能解決。可見佛教的教學內涵是非常的深廣博大,所以認作學術
也是變質。
四、「邪門外道的佛教」。這是最近三、四十年才出現的,那是非
常的不幸。諸位要知道,宗教的佛教是勸善的,勸人做一個好人;學
術的佛教追求真理、研究知識,對社會沒有多大的傷害;若是變成邪
教,變成外道,利用人性的弱點,拿著佛法做招牌,欺騙眾生、傷害
眾生、擾亂社會、危害大眾的安全,那是變質變得太不像話,變得太
過分。這些邪門外道也有一些言詞、一些行為,很能吸引人、誘惑人。
一旦涉入,等到事敗,知道吃虧上當,後悔就來不及了。
諸位同修,目前佛教在社會上有此四種,我們要把眼睛睜大,要
看清楚、想明白,我們究竟要學哪一種佛法,對於我們才真正有利益。
(恭录自净空法师讲记《认识佛教》)
(欢迎转载!请勿随意评论,因果自负!阿弥陀佛!)
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