违章罚款周末可以交吗:佛的三十二相及八十种随行好
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佛的三十二相
发布时间:2011/05/06 三十二相是佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得,其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。 顶上肉髻相:顶上有肉,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。 眉间白毫相:两眉之间有白毫,柔软如兜罗绵,长一丈五尺,右旋而卷收,以其常放光,所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时,见众生修三学而称扬赞叹,所感得之妙相。 睫如牛王相:睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母,怜愍爱护众生如思一子而感得。 目色绀青相:佛眼绀青,如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。 两颊隆满相:两颊隆满如狮子颊。见此相者,得除灭百劫生死之罪。 常得上味相:佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子,复以诸善法回向菩提感得的相,表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。 舌广而长相:舌头广长薄软,伸展则可覆至发际。是发弘誓心,以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相,可灭除百亿八万四千劫生死罪,值遇八十亿诸佛菩萨授记。 声如梵王相:佛清净的梵音,洪声圆满,如天鼓响,亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语,制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善,大小权实亦得惑断疑消。 四十牙齿相:佛具有四十齿,一一皆齐等,平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心,修习平等慈悲所感得的胜相,常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业,灭无量罪,受无量乐。 牙齿紧密相:诸齿皆不粗不细,齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生,常称扬他人功德所感得的胜相,表示能得清净和顺、同心眷属之德。 牙齿齐白相:佛的牙齿颜色鲜白光洁,锐利如锋,坚固如金刚。是以常思惟善法,修慈而感得的胜相,能摧破一切众生强盛坚固的三毒。 上身如狮相:佛之上半身如狮子王,行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中,未曾两舌,教人行仁和,远离我慢而感得此相,表示威容高贵、慈悲满足之德。 身形端直相:谓于一切人中,佛身最为端直。是以施药看病,持不杀、不盗戒,远离憍慢所感,能令见闻众生止苦,得正念,修十善行。 身广长等相:佛身纵广左右上下,其量全等,周匝圆满,如尼拘律树。以其常劝众生行三昧,作无畏施而感此德相,表示无上法王尊贵自在之德。 身色金黄相:佛身及手足悉为真金色,如众宝庄严的妙金台,是以离诸忿恚,慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐,灭罪生善。 身放光明相:佛的身光四面各有一丈,任运可使普照三千世界。是以发大菩提心,修无量行愿而感得的胜相,能除惑破障,表示一切志愿皆能满足之德。 一孔一毛相:一毛孔生一毛,其毛青琉璃色,一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情,教人不倦,亲近智者,扫除道路荆棘所感得的胜相,蒙其光者,能灭二十劫罪障。 身毛上靡相:佛一切发毛,由头至足都向右旋,其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得,能令瞻仰的众生心生欢喜,获益无量。 两肩圆满相:两肩圆满丰腴,殊胜微妙之相。是由造像修塔,施无畏所感得的胜相,表示灭惑除业等无量功德。 两腋充满相:佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食,又能亲自治病所感得的胜相。 七处隆满相:指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉,皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物,施予众生而感得的胜相,表示一切众生得以灭罪生善之德。 皮肤润泽相:皮肤细薄、润泽,一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生,远离恶人,亲近智者所感得的胜相,表示佛陀平等无垢,以大慈悲化益众生之德。 手指细长相:两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长,破除憍慢心所感得的胜相,表示寿命长远,令众生爱乐归依之德。 手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长,或于父母师长生病时,亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相,表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。 指间缦网相:手足一一指间,皆有缦网交互连络的纹样,如雁王张指则现,不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有,表示离烦恼恶业,至无为彼岸之德。 垂手过膝相:立正时,两手垂下,长可越膝。此相是由离我慢,好惠施,不贪着所感得,表示降伏一切恶魔,哀愍众生为其摩顶之德。 象马阴藏相:男根密隐于体内,如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得,表示寿命长远,得多弟子之德。 腨如鹿王相:股骨如鹿王之纤圆,是往昔专心闻法、演说所感得的胜相,表示一切罪障消灭之德。 足趺高满相:足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相,表示利益众生,大悲无上之德。 足跟广平相:足踵圆满广平,是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相,表示化益尽未来际一切众生之德。 足下平满相:足底平直柔软,安住密着地面,这是佛陀于因位行菩萨道时,修六波罗蜜所感得的胜相,表示引导利益之德。
二、鼻高孔不现。 四十二、毛孔出香气。
三、眉如初月绀琉璃色。 四十三、口出无上香。
四、耳轮辐相埵成。 四十四、仪容如师子。
五、身坚实如那罗延。 四十五、进止如象王。
六、骨际如钩锁。 四十六、行法如鹅王。
七、身一时回如象王。 四十七、头如摩陀那果。
八、行时足离地四寸而印文现。 四十八、一切身分具足。
九、爪如赤铜色薄而细泽。 四十九、四牙白利。
十、膝骨坚着圆好。 五十、舌色赤。
十一、身清洁。 五十一、舌薄。
十二、身柔软。 五十二、毛红色。
十三、身不曲。 五十三、毛软净。
十四、指长纤圆。 五十四、广长眼。
十五、指文藏覆。 五十五、孔门相具。
十六、脉深不现。 五十六、手足赤白如莲华色。
十七、踝不现。 五十七、脐不出。
十八、身润泽。 五十八、腹不现。
十九、身自持不逶迤。 五十九、细腹。
二十、身满足。 六十、身不倾动。
二十一、容仪备足。 六十一、身持重。
二十二、容仪满足。 六十二、其身大。
二十三、住处安无能动者。 六十三、身长。
二十四、威振一切。 六十四、手足软净滑泽。
二十五、一切乐观。 六十五、四边光各一丈长。
二十六、面不长大。 六十六、光照身而行。
二十七、正容貌不挠色。 六十七、等视众生。
二十八、面具满足。 六十八、不轻众生。
二十九、唇如频婆果色。 六十九、随众生音声不增不减。
三十、言音深远。 七十、说法不着。
三十一、脐深圆好。 七十一、随众生语言而说法。
三十二、毛右旋。 七十二、发音报众生。
三十三、手满足。 七十三、次第有因缘说法。
三十四、手足如意。 七十四、一切众生不能尽观相。
三十五、手文明直。 七十五、观无厌足。
三十六、手文长。 七十六、发长好。
三十七、手文不断。 七十七、发不乱。
三十八、一切恶心众生见者和悦。 七十八、发旋好。
三十九、面广姝好。 七十九、发色青珠。
四十、面净如满月。 八十、手足有德相(坐禅三昧经云胸有德
字手足有吉字)。