一位中医的成长足迹，或许可以给我们很多启示，放在这里，希望给大家一点启发 今年春节，我赴乐清寻根，在雁荡山大龙湫触景生情，吟《大龙湫》诗一首：
龙湫瀑布天地连，
霓虹盘绕一瞬间。
积金积书积阴德，
山绿水清遗千年。
我投身于中医事业，冥冥之中其实也是祖上遗风。
我的祖籍是青田。青田地处浙江南部，境内山峦起伏，溪流纵横，风景秀丽，人杰地灵。青田北部有青田山(现称太鹤山)，因古时白鹤栖息得名。相传叶法善在此炼丹试剑，丹成得道，跨鹤升天而去，故又称“试剑石”、“丹山”。道家称“青田山洞”为道教胜地第三十洞天，而青田山更是因苍松参天、山奇石秀、景色幽雅著称，又有谢桥春晓、丹山溅玉、仙乡问鹤、环翠孕秀、扶松听涛、滴露点易、混之试剑、望江舒啸等八景，各具风采。山下，早年都是我们陈家祖辈开垦的菜地和坟地。据家谱记载，陈氏先祖，也曾位列于朝，荣宗耀祖：第二世祖陈升赠朝议大夫，陈景行父子居国子监丞、殿中侍御史兼礼部侍郎、浙东安抚史；第三世祖陈适孙官职两淮节度使……而陈氏医学更是源远流长，历代名医辈出。到了南宋时候，出了位医学名家陈言。根据1990年版的《青田县志》记载，南宋浙南瓯江流域的医药水平达到了前所未有的高度。一方面，由于经济中心南移，南方的生产得到了发展，客观上为医学的进一步研究提供了良好的条件。另一方面，在当朝者的横征暴敛之下，农民生活困苦，被迫揭竿造反，如1120年方腊义军攻打温州，1121年永嘉楠溪俞道率众起义。再加之天灾不断，大寒之年颇多，风暴洪水横行，暮春倒寒流降雪，瘟疫开始肆虐，医药学家面临着更高的要求，许多名医和医学书籍应世而出。
陈言潜心医学，成为一代名医。1957年8月人民卫生出版社出版的《古代中医名著》（1984年又再版）就有先祖陈言的生平事迹。陈言(1121～1190)，字无择，鹤溪人。据陈氏宗谱记载，他精于方脉，治病立效；遇有不治之症，还能预测结果。1161年陈言根据临床实践，借鉴前人经验，著成《依源指治》。1174年，他在《金匮》的“千般惩难，不越三条”的基础上，结合《内经》五志太过致病的学说，又著成《三因极一病源论粹》（宋史以《三因极一病症方论》载入）。《三因极一病症方论》近24万字，共18卷，分180门类，录医方1050余道，包括内、外、五官、妇、儿各科病症。在总论里，主要论述了“三因极一”的学说，探讨受病之源，将病因归于三因，即内因、外因、不内外因。内因指的是喜怒忧思悲恐惊“七情”的过度，外因指的是寒暑燥湿风热（一般作“火”）“六淫”的邪，其他的如饥饱、劳倦、跌仆、压溺、金疮及虫兽所伤等则统称为不内外因。因此大大发展了病因理论，“自此以来，论述病因者皆遵循三因学说”。
与陈言同辈的陈中立是陈家青田的第一世祖，也是一位医学的精英。他行医济世，在瓯江、括苍山一带美名远扬。据颍川陈氏宗谱记载：“……六世祖讳中立公，儒医济世，名彰瓯括。宋嘉定间，就青邑城，施医济药，累仁尚行。”这里还有一段积善因得善果的典故，说是宅心仁厚的中立先祖，有一次出诊返回时，看见一位清秀少年因无力还债而遭受衙役的捆绑，于是动了恻隐之心，慷慨救助，也不问问少年姓名地址。当晚他梦见一位神仙手持节牌向他宣读，说是奉上帝之命，积金积书还不如积阴德，以蟠龙山相赠。第二天太阳刚从东方升起，果然有母子二人用木盘盛着一张契书，契书所写在山口镇小令乡南木岩有一块山地，正东至葵提宫垅脊水，南至三都双坑口，西至大济头钟潭上，北至头车为界，计36亩。其母说儿子姓金名贤，昨日承蒙救命之恩，山地系祖传所留，据说是造墓的风水宝地，诚心酬谢恩公。恰巧陈中立之父陈融仙逝进棺尚未落土为安，即携带其子入山察看。从县城出发，经山口、仁庄乡到小令乡下船，沿途鸟语花香，山清水秀，古树参天，名贵药材金银花、天门冬、灵芝草、绞股蓝、山茱萸、神仙对坐草、牛夕、杜仲，随处可见，果然是人间仙境，与梦中所见相符。陈中立博览群书，通晓阴阳术数，见祖山发脉火星为禄，坐山火星为官，朝山木星为印，关帐层层，左右都关栏砂水，穴地有虾须蟹眼，内外堂之水俱来朝抱，各水会合出于戌方，有禽兽华表镇守门户，穿珠结穴具财官相印齐全，是大富大贵之局。于是亲自圈定龙脉墓址，并按价挨家付给地银，把蟠龙山改名为大蟠龙山。次年丁丑年父棺从温州运到大蟠龙山，入圹时雷声大作，众人说是吉祥的好兆头，自此以后就定居在青田县城信义坊。“得石郭大盘龙穴，计卅六亩，遂卜亲柩于该山。此为青田一世始迁祖也。”
积金积书积阴德，陈家由陈中立开始定居青田。自此800多年以来，医术世代传袭。“授本邑县尹，历任九载，古今罕匹。且均精岐黄术，世世以法，祖相遗故。前有抚择言，公著三因谕，后有定公以静作《伤寒铃领》《痘疹歌诀》及《人身肖天地图》，皆盛行于世，详载邑志。”不为良相，即为良医的祖训一直沿袭了下来。青田第四世祖陈瑞仁任医学教谕。第五世祖陈茂祖任缙云县医学录名医。第六世祖陈公恕任平阳医学录名医。第七世祖陈宗泽任医学教谕，陈宗理先以荐名医与朝太医院。第八世祖陈宓任医学训科；陈定精通医术，在明洪武二十三、二十七年的青田瘟疫中功绩显赫，还著有《伤寒铃领》《小儿痘症歌诀》《人身肖天地图行》。第九世祖陈赐任医学训科。第十世祖陈洪任医学训科……
先祖儒医济世，代代相传。或坐堂开方，或出诊治疗，著奇方传于后世。开药店更是注重药材质量，挑拣、浸润、切轧，各承家传，自制丸散膏丹名闻乡里，运销云和、景宁、遂昌、松阳、永嘉等县。而且经常施药济贫，不计报酬，经济困难的可以赊销。制良药以救人，居白鹤之乡至今传为佳话。
传到我父亲这代，时局动荡，家境大不如从前。父亲因种种原因，未能继承祖业，让他引以为憾。让人痛心的是，父亲积劳成疾，英年患阻塞性黄疸不治而亡。父亲是在我出生才八个月的时候得病的。我刚生下来，父亲请了个算命先生算命，说：“癸未年，乙丑月，丙戌日，壬辰时，日元丙戌十灵日，地支辰戌丑未全，月干乙木用神，木有阴阳，甲为参天之木，乙为花草之木，乙木生丙火，为印有力，取名友芝，祖传中医世家，灵芝长生不老仙草，济民之良医也……”包含着父亲的良苦用心。父亲病重时，亲友送来一些银元，要我母亲送他去温州医治。这时父亲已经全身发黄，但他就是不肯点头，还对我母亲说：“治病太花钱了，欠下债，还要让儿子来还。”去世前，额头豆大的黄汗直往外冒，他痛得把嘴唇都咬出了血，却没有吭声，只是眼睁睁看着嗷嗷待哺的儿女，说：“友芝他娘，我走了！孩子得靠你抚养成人。”
我是由我母亲拉扯大的，小时候她就将父亲去世的情景告诉我，教我要立志行医，济世于民。我母亲是个绝顶聪明的人，她自己没学过医，但在中医世家的环境中耳濡目染，却也顶得上半个医生，乡亲邻居得个什么小病，她开个方，抓上几帖药，保管能见效。她平时也会教我一些中医常识。我在三四岁时曾对她说：“如果我是个医生，我能把父亲的病治好，这样父亲就不会死了，我也跟其他小朋友一样有父亲了！”母亲听了格外欣慰。我父亲的至交好友朱国基（毕业于省立医学专门学校，曾任青田、金华、杭州市第一医院院长，30年代创办青田第一所西医诊所）感叹道：“你们是中医世家，必定会后继有人。”
而最终引领我真正踏入中医殿堂的是我的恩 师毛达文先生。是恩师所授医术为我的医学生涯奠定基石，实现了上承祖业、治病行善的愿望，把治病救人的春风甘露洒向人间。昔日的谆谆教诲，终身难忘。
恩师是杭州人，他长身广颡，声音如钟，白须伟然，双目炯炯有神，蕴藏着洞察一切的慈祥之光，言行间总给人道骨仙风的岐黄圣手之威。恩师自幼聪颖好学，15岁便拜于当时的著名中医王香岩门下，随师侍诊。两年后考入浙江中医专门学校继续深造，一边在王师处临床实践，一边钻研经典。经五年刻苦勤学，1923年毕业，先于浙江慈溪大隐镇悬壶开业，接着又回杭在马市街开办诊所。1952年，恩师率先与何任、陈桐丰加入杭州广兴联合中医院（市中医院前身），专心致力于为病人服务，几十年如一日。1957年被浙江省卫生厅授予“省级名中医”的称号。
恩师是中医学界德高望重的前辈。他精通《金匮》、《伤寒》、《内经》，尤善温热病，对脾胃病的诊疗也有独到之处。恩师主张辨证论治，既借鉴前人的立方之法，又结合当时的病情灵活应用，审证求因，治病求本，重视气候变化（六淫）和精神因素（七情）对人体的影响。同时他还根据三问、四诊、八纲的归纳和处理把辨证论治法体现在立法方药之中，在立法用药上“汗而毋伤，下而毋损，凉而毋凝，湿而毋燥，补而毋滞，消而毋伐”。因此他的配方严谨，剂量小、药味少（每张处方一般八九味药）、价格廉、见效快，求诊者纷至沓来，每日门诊常常是数以百计。以致于杭州艮山门笕桥一带流行“吸烟要吸哈德门，看病要看毛达文”的俚语。恩师盛名可见一斑。
但是恩师却常常苦恼于一身的医术却没有人继承。恩师的几个儿子一个在铁道部，一个在上海民政局，还有一个牺牲了，毛家没有人可以接班。恩师早先也带过几个徒弟，但都因成分不好下放到乡下去了。因此，恩师晚年收我为关门弟子，精心点拨，特别寄予厚望。
我还清楚地记得第一次登门拜师的情形。那时恩师的家在马市街黄醋园1号。早上7点钟，我已走进恩师的客厅。师母为我上了茶，满脸笑容地说：“坐、坐。”彼时先生正在书房打坐。书房的供桌上燃着三炷香，满屋清香缭绕。恩师双目似闭非闭，双手相合，手心朝上放在脐下，双膝盘起内坐。他闻听了我们的声响，就起坐走出书房。我走上前向先生一拜，先生赶忙把我扶起，笑眯眯地说：“坐下来，今天我们师徒好好谈一谈。”恩师说我们师徒是缘分。而我工作积极，肯吃苦，悟性高，又是学军中学第一期毕业生，文化水平是中医院的几个退伍军人中最高的，这对于学中医来说大有裨益，所以他才会挑中我，希望我能够继承他的衣钵。他年纪老了，争取在退休前尽快把我带出来。
我入恩师的门下，恩师要求我做的第一件事便是侍诊抄方。因为熟悉中药是中医治疗的重要阶段。用药如用兵，中药材的产地、加工、炮制、品种品名不同，都会直接影响疗效，药性的熟悉非常重要。“药店倌是半个郎中，以前的许多名老中医都是从药房学徒做起的。大的药房有1000味中药，常用的500味。一个中医有50味药用得好、用得妙就很不错了，”恩师如是强调，“药可治病亦可毒人，处方用药一定要笔下留情啊！”
我在药房工作过3年，看过的处方不下20万张，所以一上手抄方就很快。恩师对此深感欣慰，曾经私底下对师母说：“友芝这个徒儿灵光，跟我抄方两个月，我才报了第一味药，他就能按照我的思路把处方都开出来，可见他早几年在配方部已经用心琢磨我的处方。”不过恩师还是会不时在边上提醒：“抄方并不是简单的默写，更多的需要思考，这一点你做得很好。但是一定要记住，抄时应该揣摩先生临证的辨证思路与方法，判断遣方用药的依据与韵味，这样才能领会真正的精髓。”
恩师花了足足一年的功夫，把常用药，如人参（包括党参、太子参、西洋参）、天冬、泽兰、羚羊角（牛角片）、丹参、参三七、萸肉、当归、龙齿、茯苓、灵芝、五味子、守宫、熟地、紫河车、杞子、青蒿、柴胡、米仁、黄芪、冬术、黄柏、黄芩、白僵蚕、枳壳（实）、苍术、荆芥、半夏（竹沥半夏、仙半夏、姜半夏、法半夏）、石菖蒲、地龙、首乌，石斛（藿山、金钗、铁皮、铜皮）、三叶青，半支莲、仙鹤草，黄精、杜仲、山药、苏叶梗、淮牛膝、冬虫夏草、知母、红花（藏红花）、瓜蒌皮、甘草、白芍、桂枝、麻黄、石膏、象贝、川贝等一一作了叙述。
恩师每一次向我传授医术，都仿佛使我置身于博大精深的中医圣殿，从阴阳五行到五脏六腑，从望闻问切到六淫七情，从四气五味到立法选方，内容丝丝入扣，无一不精妙。我印象最深的是关于大黄的讲述。
大黄是通便泻下的药物，因其色黄，故名大黄。大黄用途广泛，在所有的中成药中含有大黄的占五分之一。它的制法有生用、熟用、蒸用（又名九制大黄）等。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，炒黑为大黄炭。大黄苦峻下走，用于下焦必须生用。但若邪气在上，如目赤、喉瘅、头肿、膈上热痰，非酒不至，则必用酒浸引上至高驱热而下。
大黄主泻，但泻血分实热，下有形积滞。在胃中略能助胃液不足，次促进消化作用；至肠能激励肠腔蠕动，使积粪泻下，然一次泻下后，因RHEO—TANNICACID有敛肠之功，故缓行便秘。大黄用微量（1克以下）是止泻健胃，剂量少（1～12克）是泻下，剂量大是止泻；大黄泡服或后下是泻下，久煎是止泻。但大黄不是单纯的通便泻下药物，而是具有抗菌、抗病毒、抗衰老、抗肿瘤、退黄利疸降酶、收敛、消炎、止血、补益、免疫双向调节、美容降脂减肥、活血祛淤、排毒净血等多功能的良药。在临床上广泛用于呼吸、消化、泌尿、精神神经系统疾病及血液疾病，物理因素性疾病，急腹症、跌打损伤、闭经、眼结膜炎、扁桃体炎等内、外、妇、伤、五官各科疾病。
大黄的配伍更是名目繁多。有大陷胸汤，治从心下至少腹便满而痛不可近，大便秘结；有大承气汤治阳明腑实证，里热实证之热厥，痉病或发狂等；有小承气汤治腹微满，大便不通；有厚朴三物汤，治痛而闭者；有大黄甘遂汤，治少腹满如敦状，小便微难；有大黄硝石汤，治黄疸腹满，小便不利而赤，自汗出；有桃核承气汤治少腹急结；还有调胃承气汤、大黄附子汤、抵当汤、大黄黄连泻心汤、麻子仁丸、大黄牡丹汤……计有18个处方之多。
恩师还讲解了唐黄敬编著的《新修本草》，宋《日华子诸家本草》，金张元素《珍珠囊》篇，明李时珍《本草纲目》，明缪希壅《本草经疏》，李土材《本草图解》，清黄宫绣《本草求真》，张隐庵《本草崇原》，叶天士《本草经解》及国外学说对大黄的认识，王香岩先生传授的应用心得。最后，特别强调凡血分无热郁积者禁用。
一味泻下药大黄，恩师整整讲了半天。我听了似醍醐灌顶，豁然开阔。做郎中就要做良医，可是良医难做。良医需要“上知天文，下知地理，中晓人事”，既要继承前人经验，又要接受现代的科学知识。医道至精至微，习业贵求精专。古今中外之学问事业，无有难于此矣。若胸无洞见，拘守旧规，不知灵活变通，经治必然功少；须得博览群书，精读经典，简练揣摩，由博返约，见识卓绝，晓天地阴阳之秘，知五运六气之化，明地土人物之性，临事不惧，沉心定气，因人、因时、因地制宜，经治才能功多。
当然仅仅熟悉书本知识是不够的，还要有丰富的临床实践。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。恩师特别强调实践才能出真知：“大匠诲人，能给人以规矩，却不能使人巧。师父把你领进门，修行却得靠个人。平日读书临证，两不可废。”先生一直教导我学习孙思邈的“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，白日诊病，夜间还要读书，研究病症，反省诊治失误。在医学生涯中，以勤补拙，用诚生智。
恩师用心血，用父爱在哺育我。每一次授课，都好像恩师扶着我在学走路学跑步。每当我悟到恩师的精华之处，心里都有一种升华、腾飞的感觉。
而生活上，恩师又是一个慈祥周到的长者。每次外出买单，恩师规定都由他付。
我记得跟随恩师抄方侍诊的几年里，每逢农历四月二十八日药王菩萨圣诞，九月三十日药师佛圣诞，只要是天气晴朗的周末，恩师总会去灵隐的韬光茶室，与中医同行见见面，问问近况（生意可好，来看病的人多不多），交流一下学术经验。
清晨五点半，恩师便会来到我原先的住处湖滨六弄，敲响我家门，喊道：“友芝，跟我走。”先到官巷口奎元馆，厨师老王便会亲自下厨烧出两碗爆鳝面端上桌来，吃毕恩师买单，当时的爆鳝面是1.60元一碗，相当于工薪人一天的工资。吃完面，我们坐车到灵隐寺后，便往韬光走去。一路上，恩师总要叹息现在到韬光来的中医越来越少了。走到灵隐大殿正门口，恩师才会高兴起来，用拐杖指向佛殿柱子上的对联，一句句地读着：“布袋无双，破颜垂笑，尔等莫待龙华三会；法门不二，大腹能容，来人全凭念佛一心。”恩师说清朝晚期灵隐寺最后一次修复就是他父亲做的。他父亲是做木匠出身，每当给东家修造房子，看到人家的孩子在屋里朗朗读书，自己就不怕辛苦，在屋檐上冻得手脚皮肉裂开，挣了一点钱给他们兄弟几个读书。谈到这些，恩师唏嘘不已。
我挽扶着先生慢慢走上360级石阶，先给韬光菩萨点上一束香，然后跪拜。恩师就会教导：“穷人日子辛苦啊！他们无钱看病，有的就来这里撮点香灰，拎一桶泉水回去治病。我们行医的，应该勿问贵贱，无择贫富，专以救人为心才是。”
“治病救人，行善积德，乃祖训、宗训、师训，千年遗风，一脉相承。医乃仁术，攸关人命寿夭。”恩师日里常常告诫我，“为医者当具仁爱之心，以治病救人为首务，急病人所急。前人拜师学医，为师者送与弟子三件礼物——一双草鞋，一把雨伞，一盏灯笼。意即不论路程远近，刮风下雨，白昼深夜，都当克服困难，前往出诊。若人请客吃饭，许是客套，你可不去；若相请看病，须即刻前往，不得推拖，否则延误病情，致病家伤怀。”他最喜欢引用唐代医家孙思邈的一段名言：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险峻、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救。”
恩师经常留我在家用餐。师母是杭州人，烧的菜清口入味，色香味俱全。有一次先生带我到楼下的餐厅，八仙桌上摆着青菜、红烧肉、黄瓜、茭白、黑鱼。我刚坐下身，师母又端上来两只大螃蟹，每只足有半斤，一只圆脐，一只长脐，八只脚朝天放在中央。师母给恩师倒了一杯绍兴加饭酒，说：“先生啊，平时没什么嗜好，就是喜欢吃螃蟹。来，来，先吃蟹，醋蘸蘸。”我说：“师母的菜烧得太好了，比早上先生讲《内经》阴阳五行还要妙，两只蟹一雌一雄，一阴一阳。《内经·阴阳应象大论》篇开头就是‘阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也’。《内经·金匮真言论第四》说‘东方青色，入通于肝；南方赤色，入通于心；中央黄色，入通于脾；西方白色，入通于肺；北方黑色，入通于肾’。而桌上的菜中青菜色青，属木；红烧肉色赤，属火；黄瓜色黄属土；茭白色白，属金；黑鱼色黑，属水，木火土金水，五行齐全，这叫阴阳五行大席。师母的菜真是在其中，把整个宇宙都搬到桌上，徒儿哪有这么大的胃口。”恩师与师母听我这么一说，都哈哈大笑起来，“说得好！说得好！真是学以致用，现烧现卖。”吃完中饭，恩师又拿出两本书递给我：“阴阳五行是中医理论的核心，先看一下《阴阳五行》这本书，再学《内经》概念就清楚多了。”我捧着书走出了先生的家门，一路上在想，千万不能辜负恩师的厚望，恩师用心良苦，真是望徒成龙啊！
日子久了，我发现恩师吃菜很简朴，上班一壶龙井茶，晚饭喝一杯加饭酒。至于那螃蟹，后来师母告诉我这是有来由的。民国16年，菜市桥河下有个叫张阿水的，50岁娶妻，生了一个独养儿子，却不料三岁那年患了瘟病，高热不退，抽搐不止，跑了几家医院都不见效。父母急得走投无路，半夜三更地敲门请恩师救治。恩师冒雨急急赶到病家，仔细切过脉，取出至宝丹为小孩灌服，又开了处方：石膏、羚羊角、淡芩、银花、青龙齿、全蝎。不多久小孩便停止抽搐，睁开眼喊“妈妈”。张阿水高兴极了，但又为付不起药费和出诊费而心中内疚。恩师说：“治病行善是应该的，免了，免了。”此后，张阿水经常送螃蟹来，缸里的蟹从未间断过。恩师知道做小生意的人家境困难，坚持要付钱，而且还要多给一点。现在张阿水过世了，独养儿子小毛也做螃蟹生意，所以缸里的螃蟹总是有的。我听闻后对恩师的高风亮节越加敬服，深幸遇此良师。
1990年恩师去世，到现在已经有13年了。他为中医事业奉献了一生，至今口碑载道，赞颂未绝。而我幸入其室，深得恩师青睐，在其膝下陪伴22年，医道日进。时隔30多年，每当我遇到难题，脑海里都会显示出恩师的思路集成板块，指引我独辟蹊径，切入要害，很多疑难杂症就会迎刃而解。有许多实例至今仍记忆犹新。
40多年的中医生涯，有过成功的喜悦，亦有过失败的迷惘，其间经历了太多的艰难险阻，所幸依然迎难而上，未敢虚度一日时光。古人云：“用药如用兵”，几十年来，我就像带领着千军万马的将军，与癌敌浴血奋战，勇往直前，日日刀刃交加拼搏于沙场，从四诊、辨证、诊断，确定治则治法、立方施药到有关事项，一丝不苟。至今日八八鬓白之时，闯过重重难关，诊病四十余万，才对中医诊治肿瘤有了一定的认识。回首往昔，感触深切：我欣慰，能够秉承祖上医学之遗风，发扬恩师歧黄之精微，使众多的肿瘤病人绝处逢生、化险为夷；同时也感慨，做一名称职的中医肿瘤医师难啊！
这种艰难，不单是中医治癌在西医主导消亡下的尴尬处境，不单是中医政策在当前得不到应有的全面落实，不单是有人对中医治癌心存怀疑与鄙视之心；更重要的是，到我这里求治的病人，大部分是经手术、化疗或其他方法治疗失败后复发、转移的晚期病人，或一经发现已属晚期的重危病人。在这样的急危重症病人之中，其中不乏有“因癌致贫，因癌返贫”的弱势人群，不乏有已被明确告知存活无望、回天乏术的濒危人群。他们多方探听，于无计可施之时，抱着最后一线希望而来。面对一双双求生求助眼神的企盼，面对这些艰巨的考验与挑战，为使他们少花钱而治大病，为救危亡于顷刻，我唯有充满自信，坚持不懈探索、创制与运用简便验廉的中医治法，亲尝有毒中草药，亲验药物性用与毒副反应，做到心中有数，方能大胆用药，今日之临床所得，实是我毕生心血所系！
我一生忙于临床，应邀出诊于各方各地，所到病家多是生命垂危、奄奄一息，病情变化甚为迅速。为求有效治法，以解患者疾苦，我谨遵《内经》之医理医法，借鉴后世医家成功经验，吸收大量民间治法；在此基础上，深谙药之升降浮沉、寒热温凉，治病成竹在胸，生面别开，重关直辟，正治反治，内治外治，异病同治，同病异治，必先岁气，无伐天和，灵活变通，以期达到最佳治疗效果。我深感：做一名称职的中医肿瘤医生，必须具备扎实的专业知识和丰富的临床经验，不单精于肿瘤专科，更应具备全科医生的素养，才能对癌症及其引起的并发症后遗症明确诊断、鉴别治疗；不单要精于医术，更应诚于医德，切实做到辨证要准，立法要稳，选方要精，用药要廉的中医治癌要求。
医乃仁术，治病救人，行善积德，千年遗风，一脉相承！肿瘤乃顽恶痼疾，非一时一方就能克敌取胜，而需医者付出一生努力。我之中医历程，亦是经历前半生近30年之艰苦磨炼，秉家学，承师传，先攻内科，再专研肿瘤。此生之所学所为，可谓喜忧各参、苦中有乐，正是有此基底，正是病人对我信任，给予我不断攀登、勇闯难关的机遇，才造就我近10年来诊治肿瘤的良好疗效与独到经验。面对昔日生命垂危而今日康复健在已如常人的肿瘤患者，与更为繁忙的诊务，身为医者，不能不倍受鼓舞，激励我直至今日依然未曾停歇，在中医诊治肿瘤的道路上充满豪情，不断向前，人生乐事，莫过于此！
时光如梭，我秉承祖上医学之遗风，发扬恩师岐黄之精微，转瞬间已经在中医行业里服务了近40年。现在我快要退休了，但还没有歇息的打算，还想多看些病人，多为百姓做点事。我的许多朋友及病人与我相处多年，目睹我的行医生涯，也再三要求我仿效祖业，写下临诊的点滴心得，集腋成裘，弘扬国医国药。因平日忙于诊病，惟趁休息、节假之时奋笔提写，苦作一年有余，终于编辑成册，相赠友人、病人、世人，希有所益。是年又恰逢恩师诞辰100周年，追忆往日点滴，不胜感慨，亦以此书相报恩师教诲，告慰他的在天之灵。
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