偶看新闻金鑫刻章丰产路:怎样爱自己的职业——《半部论语学爱人》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 15:46:34
怎样爱自己的职业——《半部论语学爱人》
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”『子张19.13』
改革开放前，政府对青年人的要求是“干一行，爱一行，做颗革命的螺丝钉，被钉在哪里，就在那里默默地闪闪发光。”这样的集体主义精神固然是高尚的、值得尊敬的，但却是以漠视和剥夺个人的发展机会和权益为代价。
改革开放后，许多情况发生了变化，尤其是许多企业不再属于国家和集体，而是完全属于个人，甚至属于历史上曾经侵略过我们、并对我们不太友好的外国资本家。在这种情况下，政府或企业还继续要求青年人像他们的父辈那样做一颗为企业服务的“默默闪光的锣丝钉”，显然是不妥当的。那么，假如不做一颗默默闪亮的螺丝钉，又该怎样呢？
我觉得，子夏在《论语》中的一句话，可以供我们参考：
“仕而优则学，学而优则仕。”『子张19.13』
意思是说：“当官有余暇就学，学得好就去做官。”
这句话中的第一个“优”字有两层意思，一个是“悠闲”的意思，一个是“优秀”的意思。
你也许会觉得奇怪，子夏说的是当官的事，与我们怎样对待自己的职业有什么关系呢？与那些流水线上的普通工人有什么关系呢？其实不然，子夏这话尽管是针对怎样当官，但是这句话所含的道理，却是同样适用于怎样做一个流水线上的普通工人，也适合在任何职业岗位上的一切人。
子夏这句话中所包含的道理，就是怎样做好你的职业的诀窍，也就是学习。不是只学一次，而是只要有空闲就去学，做得越好越要学，越学你就做得越好。这个道理，用现在的话来说，就是“敬业精神”，你做什么就要把它做好。
这样的敬业精神与传统的“螺丝钉”精神有什么不同呢？有很大的、本质的不同。最大的不同在于“锣丝钉”精神是只强调雇员的风险，而不怎么考虑雇员的发展和利益，这种敬业精神则不但强调要把自己岗位的事做好，还要强调雇员应该获得的利益和发展。
敬业精神推崇的是，雇员如果做得好就应该得到比其他人更多的奖赏和提拔。比如说，即便你起步的时候只是一名流水线上的普通操作工，首先你把自己担当的这道工序做好了。然后你可以继续学习你的上一道工序和你的下一道工序的作业。再然后，你可以学习整个流水线的作业。甚至成为整个流水线管理的专家，那么你就有机会提升为一个流水线的线长。这样不但你自己得到了发展，也将直接提高工资收入。
传统的“锣丝钉”精神则与此不同，它同样强调你要做好本质工作，但做好了之后不是提拔你，而是让你一辈子都在流水线上默默地闪光。改革开放前，所有的国营企业里面都有两种编制，一种是“干部”编制，一种是“工人”编制。假如你进企业的时候是工人编制，那么不管你多么优秀，直到退休也依然属于工人编制，也无法进入管理岗位。相反，只要你进厂时是干部编制，不管你工作怎么不认真，只要不犯大错，混到退休之后依然是干部编制，享受干部退休待遇。
当然，即便是在一流的外资企业或民营企业，也还是无法保证所有的优秀雇员都能得到公正的提拔，更何况，得到提拔的永远是少数，不能被提拔的永远是多数。
尽管如此，由于这些企业打破了企业中干部编制和工人编制的界限，为许多优秀工人的脱颖而出提供了极大的机会，尤其在许多管理水平高的外资企业，普通工人通过自己出色的努力而成长为企业高层管理者的例子比比皆是。
随着社会的进步、特别是中国企业老板和管理层自身素质的提高，雇员得到的公平提升机会将会越来越多。
在一个充分的市场经济时代，不但高层管理者有市场价值，优秀的普通工人、特别是技术工人、也有很高的市场价值。假如你所在的流水线上有太多的优秀竞争者，那么即便在同一个企业无法得到同样的提升机会，也能比较容易地去其他企业获得提升和发挥的机会。
假如我们具备了这样的善于学习、做好自己岗位工作的敬业精神，那么即便你在一时运气不好，走上了一个没有什么太大前途的岗位，你也可以通过业余时间的学习或自我培养，在具备了一定的竞争资本之后，再去竞争另外一个你真正喜欢、又有发展前景的新的岗位。
这一点也是与传统的“锣丝钉”精神完全不同的。只要我们不甘于做“锣丝钉”，我们随时可以去向更加有趣的、更加有意义的、更加有价值的、更加有成就感的岗位去挑战。要做到这一切，都离不开学习、学习、再学习。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”『子张19.13』
改革开放前，政府对青年人的要求是“干一行，爱一行，做颗革命的螺丝钉，被钉在哪里，就在那里默默地闪闪发光。”这样的集体主义精神固然是高尚的、值得尊敬的，但却是以漠视和剥夺个人的发展机会和权益为代价。
改革开放后，许多情况发生了变化，尤其是许多企业不再属于国家和集体，而是完全属于个人，甚至属于历史上曾经侵略过我们、并对我们不太友好的外国资本家。在这种情况下，政府或企业还继续要求青年人像他们的父辈那样做一颗为企业服务的“默默闪光的锣丝钉”，显然是不妥当的。那么，假如不做一颗默默闪亮的螺丝钉，又该怎样呢？
我觉得，子夏在《论语》中的一句话，可以供我们参考：
“仕而优则学，学而优则仕。”『子张19.13』
意思是说：“当官有余暇就学，学得好就去做官。”
这句话中的第一个“优”字有两层意思，一个是“悠闲”的意思，一个是“优秀”的意思。
你也许会觉得奇怪，子夏说的是当官的事，与我们怎样对待自己的职业有什么关系呢？与那些流水线上的普通工人有什么关系呢？其实不然，子夏这话尽管是针对怎样当官，但是这句话所含的道理，却是同样适用于怎样做一个流水线上的普通工人，也适合在任何职业岗位上的一切人。
子夏这句话中所包含的道理，就是怎样做好你的职业的诀窍，也就是学习。不是只学一次，而是只要有空闲就去学，做得越好越要学，越学你就做得越好。这个道理，用现在的话来说，就是“敬业精神”，你做什么就要把它做好。
这样的敬业精神与传统的“螺丝钉”精神有什么不同呢？有很大的、本质的不同。最大的不同在于“锣丝钉”精神是只强调雇员的风险，而不怎么考虑雇员的发展和利益，这种敬业精神则不但强调要把自己岗位的事做好，还要强调雇员应该获得的利益和发展。
敬业精神推崇的是，雇员如果做得好就应该得到比其他人更多的奖赏和提拔。比如说，即便你起步的时候只是一名流水线上的普通操作工，首先你把自己担当的这道工序做好了。然后你可以继续学习你的上一道工序和你的下一道工序的作业。再然后，你可以学习整个流水线的作业。甚至成为整个流水线管理的专家，那么你就有机会提升为一个流水线的线长。这样不但你自己得到了发展，也将直接提高工资收入。
传统的“锣丝钉”精神则与此不同，它同样强调你要做好本质工作，但做好了之后不是提拔你，而是让你一辈子都在流水线上默默地闪光。改革开放前，所有的国营企业里面都有两种编制，一种是“干部”编制，一种是“工人”编制。假如你进企业的时候是工人编制，那么不管你多么优秀，直到退休也依然属于工人编制，也无法进入管理岗位。相反，只要你进厂时是干部编制，不管你工作怎么不认真，只要不犯大错，混到退休之后依然是干部编制，享受干部退休待遇。
当然，即便是在一流的外资企业或民营企业，也还是无法保证所有的优秀雇员都能得到公正的提拔，更何况，得到提拔的永远是少数，不能被提拔的永远是多数。
尽管如此，由于这些企业打破了企业中干部编制和工人编制的界限，为许多优秀工人的脱颖而出提供了极大的机会，尤其在许多管理水平高的外资企业，普通工人通过自己出色的努力而成长为企业高层管理者的例子比比皆是。
随着社会的进步、特别是中国企业老板和管理层自身素质的提高，雇员得到的公平提升机会将会越来越多。
在一个充分的市场经济时代，不但高层管理者有市场价值，优秀的普通工人、特别是技术工人、也有很高的市场价值。假如你所在的流水线上有太多的优秀竞争者，那么即便在同一个企业无法得到同样的提升机会，也能比较容易地去其他企业获得提升和发挥的机会。
假如我们具备了这样的善于学习、做好自己岗位工作的敬业精神，那么即便你在一时运气不好，走上了一个没有什么太大前途的岗位，你也可以通过业余时间的学习或自我培养，在具备了一定的竞争资本之后，再去竞争另外一个你真正喜欢、又有发展前景的新的岗位。
这一点也是与传统的“锣丝钉”精神完全不同的。只要我们不甘于做“锣丝钉”，我们随时可以去向更加有趣的、更加有意义的、更加有价值的、更加有成就感的岗位去挑战。要做到这一切，都离不开学习、学习、再学习。
怎样去爱自己的爱人？
怎样让曾经的爱人重新爱自己
关于半部论语的疑问？
怎样挽回自己的爱人
怎样忘记自己的爱人?
怎样能让自己的爱人戒烟？
怎样找自己的初恋爱人重温旧梦？
怎样选择自己的职业
除下爱自己的爱人还能爱别人吗
怎样的爱人才值的我们去爱？
你们都是怎样称呼自己的爱人的那？
怎样选择一个适合自己的职业
请问应该怎样规划自己的职业？
怎样选择适合自己的职业?
怎样快点找到更适合自己的爱人?
要怎样找一个自己的知心爱人
想自己爱人，想出感觉，是不是“爱”？
我不知道自己真的爱过自己的曾经的爱人过不？
要怎么样才能知道自己的爱人是爱自己的？
如何看待过去自己爱的人,怎样去面对生活,面对现在的爱人.找一个爱自己的人,自己却不爱的人结婚是对还是错?
我爱我的爱人
爱与不爱的爱人
如何守住自己的爱人？
如何挽回自己的爱人？