银色之牙阿卡丽新版:炼精化炁导论
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 01:08:23
导 论
炼精化炁，又称“初关”“百日关”“小周天”。炼精就是炼元精。此即修炼体内元精以发生元炁 ( 真炁 ) ，并将产生的元炁通过周天火候，运行任督二脉，采入丹田，达到神炁合一的境界。采炼日久，可以炼丹。“精”谓之形之精，故《钟吕传道集》《西山群仙会真记》皆说“炼形化气”。元陈致虚亦曰：“知此道者，怡神守形，养形炼精，积精化炁，炼炁合神，炼神还虚，金丹乃成。”这一修炼功夫在筑基“三宝” ( 精、炁、神 ) 全的基础上进行，所以不同于一般的气功修养，而称为“仙术”。“万物含三”，炼精化炁，即是“三归二” ( 精、炁、神化归炁、神 ) ，系“有为”工夫。其具体修炼过程分为四个阶段：其一，采药。即静坐中元炁发生 ( 外药 ) ，便及时采取，使其升华，所谓“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”。这里的铅指元炁，也就是真阳之炁，也是肾水的代名词。清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫做癸水，壬水藏于癸水之中，癸水不生，壬水不现，真阳之炁不能产生。真阳之炁出现必定在癸生之时，这时静中才动，癸水才生，为使癸水不下流，所以要急采，也就是让癸水快速如电地上行，过了这一关键时刻，不采也就没用了。正如十五的月亮圆了即缺，阳中生阴，进而阴盛阳衰一样。其二，封固。即采药后送至下炉封存，不使走漏。所谓“送归土釜牢封固，次入流珠厮配当”。即是说将及时采到的药送入丹田，将其封存不致泄漏，然后再用凝神合炁的方法聚敛细微的元神收付于丹田。其三，烹炼，即转动河车三百六十度，行小周天历三百六十周，促进龙虎交媾，神炁凝结。其四，止火。即三百六十候完成后，有阳光三现信号，内药已生，便须止火，为七日炼大药 ( 外、内药凝炼合成丹胎 ) 做准备。整个过程需时数约一百日，又因运炼须三百息足，故称“百日关”；又因运河车、行龙虎交媾、用子午周天火候，故又称“小周天功夫”。田诚阳道长总结认为：此步功夫主要针对中老年人的说法，补足后天亏损，达到返老还童、恢复青春的目的。
炼精化炁，又称“初关”“百日关”“小周天”。炼精就是炼元精。此即修炼体内元精以发生元炁 ( 真炁 ) ，并将产生的元炁通过周天火候，运行任督二脉，采入丹田，达到神炁合一的境界。采炼日久，可以炼丹。“精”谓之形之精，故《钟吕传道集》《西山群仙会真记》皆说“炼形化气”。元陈致虚亦曰：“知此道者，怡神守形，养形炼精，积精化炁，炼炁合神，炼神还虚，金丹乃成。”这一修炼功夫在筑基“三宝” ( 精、炁、神 ) 全的基础上进行，所以不同于一般的气功修养，而称为“仙术”。“万物含三”，炼精化炁，即是“三归二” ( 精、炁、神化归炁、神 ) ，系“有为”工夫。其具体修炼过程分为四个阶段：其一，采药。即静坐中元炁发生 ( 外药 ) ，便及时采取，使其升华，所谓“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”。这里的铅指元炁，也就是真阳之炁，也是肾水的代名词。清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫做癸水，壬水藏于癸水之中，癸水不生，壬水不现，真阳之炁不能产生。真阳之炁出现必定在癸生之时，这时静中才动，癸水才生，为使癸水不下流，所以要急采，也就是让癸水快速如电地上行，过了这一关键时刻，不采也就没用了。正如十五的月亮圆了即缺，阳中生阴，进而阴盛阳衰一样。其二，封固。即采药后送至下炉封存，不使走漏。所谓“送归土釜牢封固，次入流珠厮配当”。即是说将及时采到的药送入丹田，将其封存不致泄漏，然后再用凝神合炁的方法聚敛细微的元神收付于丹田。其三，烹炼，即转动河车三百六十度，行小周天历三百六十周，促进龙虎交媾，神炁凝结。其四，止火。即三百六十候完成后，有阳光三现信号，内药已生，便须止火，为七日炼大药 ( 外、内药凝炼合成丹胎 ) 做准备。整个过程需时数约一百日，又因运炼须三百息足，故称“百日关”；又因运河车、行龙虎交媾、用子午周天火候，故又称“小周天功夫”。田诚阳道长总结认为：此步功夫主要针对中老年人的说法，补足后天亏损，达到返老还童、恢复青春的目的。