中央歌剧院演员工资:第三步:采药结丹
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/15 11:27:07
第三步:采药结丹
此步分男、女两种不同修:
在经过漏体补亏法或正式修法之后,下丹田中的丹气,越聚越足,此时便会产生一种称为“
活子时”的现象,所谓“活子时”是过去传统气功里面一种隐秘的说法,其实就是指出现生殖
器官勃起的性兴奋现象,然而这种现象与通常的性兴奋有所不同;它是在虚极静极的气功状态
下自然发生的,没有人为的淫欲促发;或者它发生在入睡醒来后的瞬间。凡是在没有后天欲念
作用下产生的生殖器官勃起的现象,我们统称为“活子时”。
过去一些丹经里面讲,出现“活子时”就要“采药”——即采用吸舐撮闭的口诀,将意念沿
督脉上行入脑,再下任脉,运转周天。
然而,并非象一般同志想象那样,只要生殖器一勃起,就可以采药。
一般情况下,出现“活子时”不可以直接采药入脑,否者会引起血压升高,阳亢的现象,容
易导致气功偏差。
“采药”在何时可以采?
必须要等到“正子时”玄关窍开时,什么是“正子时”?当你练到虚极静极之时,感觉丹田
之中温温暧暧,气机流动如春水荡漾,全身自感柔绵舒悦,身心高度愉悦轻安,这时生殖气官
突然勃起,而头顶之中似感有一股冷气吹入,而此时,突然之间,口鼻呼吸停止。(有人会觉
从中丹田有一气块咕咚一下掉入下丹田)刚停之时,有时是比较难受的,感觉吸不进呼不出,
喘不过气来,严重的甚至会以为自己就此背过气去,如遇此种情况,切不可紧张害怕,因为绝
对不会发生偏差的,这是外呼吸向内呼吸胎息过度阶段,越感到憋得难受时,越要注意放松身
心,不要人为地过分紧张。
这时,呼吸可能会有几次反复。即有时觉得自己快要透过气来,却突然又转回气穴,如此三
五次或更多,一般不超过九次。
这时,感觉丹田洞开,好象变得如天地般广阔空虚,中间隐隐似有什么东西在活动,这是玄
关一窍,将要发露体内药物(即先天丹气)快要产出的先兆。
到此阶段,放松身心,依旧静静返观下丹田,神气相抱,则自觉恍恍惚惚,进入一种奇妙的
境界,生殖器处感到似有射精一般,甚至有同志感到已射出了,其实根本没有射出,不过是一
种错觉,所以此时,也不要紧张,以为已经“走丹”了。到了这一步,就好象“靥住”了一样
,想动也动不了,想喊也喊不出声。此时切忌受到突然惊吓,或者有人搬动,推动你的身体,
容易出偏。
这种状态不会持续太长时间,很快的,整个下丹田甚至全身有一种痒麻的感觉,身体自觉柔
软如绵,口鼻呼吸,突然恢复,生殖器官再次砰然勃起,整个生殖器及下丹田,胀满难禁,痒
麻痒麻的,就如夫妻交媾达到最高兴奋点,这时必须立刻下手采药,否则便会有“走丹”的危
险。
采药之法,用“吸、舐 、摄、闭”四字诀。所谓“吸”是以鼻吸气;“舐”是舌抵上腭,接
通鹊桥;“撮”是收紧肛门,向内里上提;“闭”是两眼闭合,精神内敛而不外驰。
具体做法:鼻中吸气,意念也在吸气上,一吸之后,以意引气,从下丹田经会阴,肛门(此
时注意提yingjing、会阴、肛门如二部功中大锁龙法)尾闾沿督脉上行到头顶百会穴下,两耳尖齐
向内,大脑内部之上丹田处(昆仑)。引气上行过程中一定要意气相随,不可以有杂念,气行
速度要不快不慢,过快则意气中断,过慢则易生杂念,气入玉枕时用两目返观玉枕引气入上丹
田内。
引气上丹田后,切不可引气上任脉,而是停留在上丹田内,再以意引气,在上丹田内从左向
前向右顺时针转36圈。转够数后,什么都不想,也不意守任何部位,默数呼吸, 静坐十分钟
左右,即可收功下坐(收功之法同一步功),这就是采药一次。
采药至顶(鼎)并未完事,还要还药归炉。一般一“采”一“还”之间间隔十来个小时左右
,即晚上“采”早上修“还”。早上“采”,晚上“还”。
还药归炉法:静坐,先静守绛宫至心无杂念,再守天目,心无杂念则意入上丹田内,引气从
右向前向左逆时针转三十六圈。转完之后,引气沿玉枕下督脉。回入会阴,在会阴穴上下丹处
以意领气左转(顺时针)三十六圈,右转二十四圈。转完圈后,静静意守下丹田十分钟左右,
收功下坐。
有采必有还,如果光采不还,则会引起高血压的弊病。以上乃采药天机秘法,已彻底剖析无
遗。可能有同志会问:那“活子时”出现,未到“正子时”情况下应如何对待呢?
如“活子时”出现,但未到正子时,可做下面的功夫:
1. 静静守住下丹田(气穴)或肚脐后(黄庭)直到生殖器慢慢变软收回。
2.如生殖器长时间勃起不收。可用下法:轻轻用鼻吸气,微微耸肩缩脖,同时用意从yinjing处
提气(同时yingjing与会阴微收,如二部功大锁龙法),一提将意气提到降宫(中丹田)处,如此
这样提几次,则生殖器自然收回,这时心中会有很舒服的热感,静静守住这热感,可一直炼到
想收功为此。
这个方法叫“姜太公钓鱼”。要点在注意吸气上,使息、意、气三者相随,呼气则不去管它
,任期自然。
那么这里还有一问题:有些同志老出“活子时”不出“正子时”怎么办?
这里可采用“调药”之法,当常常出现“活子时”后,可用此法。当“活子时”出现以后,
返观内照会阴穴,心无杂念邪念,静静意守,如药不足火候不到则yinjing过一会儿自然缩小,如
药物足则会越来越兴奋,则可能会进入正子时。若没有进入正子时但精却马上要射时,要急忙
用“姜太公钓鱼”法收归中丹田。
注意事项:
1. 在修练本步功法时,可能在未“采药”之前会先进入气通周天,即自感丹田气足后,一
股热流冲击尾闾,此时注意用大锁龙法闭紧会阴肛门,则几日后气过尾闾,依次冲击夹背,玉
枕三关,上到头顶,再自动沿任督下行回到心间。在心间会停留一段时间后再回到下丹田(气
穴)。一切任其自然。
2. 采药这一阶段,一定要避免性活。
3. 要练习采药时,如果掌握不好造成泄精,也属于正常现象,初期可能许多人都会发生,
不必紧张,一般再练七天左右即可补回。
4. 睡梦之中,要猛提正念,因梦中易有女色之梦。引发走泄。关键要持正和守戒(详见《
出世法与戒律一章》)。
在前一部女丹修法中,讲到女性练功之后,下丹田之中生成快感,这快感也就如夫妻交媾一
般,子宫之中阵阵收缩,身体酥麻,如醉如痴,此时要猛提正念,在兴奋达到最高点开始下降
时,即可采用“姜太公钓鱼法”收气从子宫收回降宫,采到心中快美,而子宫快感过去之后,
就静守降宫。
直到正子时出现,呼吸,感受类似男丹正子时,则运用同样采药心法,采入头顶,只是返还
之时,返还回入降宫之中左右旋转,其他同男丹之法一样。
第四步:大药服食打通丹道周天
在运用第三步采药结丹法门进行采药时,当第一次产药,玄关窍开时往往是越采气越旺,越
采气越足,而“正子时”出现的子数越来越多,有时一天连续出现十几次,甚至达三十六次之
多(一般不会超过此数),而且往往连续一、二十天都是如此。
因此功夫修到玄关开窍时,应抽取一个多月的专门时间昼夜专心练功,而当采小药采到一定
时候,则“正子时”出现开始减少,一天三五次,而这时的“正子时”又与前不同,它往往出
现的很快,消下去也很快,必须抓紧时间随到随采,时时刻刻注意下丹田的动静。一直采到无
可采之时,即不再出现正子时,则男同志出现马阴藏相,yinjing睾丸缩小紧凑如婴儿(老年人则
白发转黑,齿落重生)。女同志则斩赤龙,经血永断。
未到此之时,马上要进入大药服食这一大关,必须要闭关修练,应提前选择山林之中,人烟
稀少之处建立功房或择一合适山洞来修炼。并请同学或同门师兄弟或志同道合的功友协助为你
护功,因大药服食时,必须避免一切外界干扰,一切可能惊动的响动或外界事物都要排除掉。
这就需要一定的金钱才能做到,因这段时间的吃、住、建立功房、请人护持等均需要钱,所以
为过此关,必须先在入世当中,累集一些钱财,以备此时之用。
进入闭关修练之后,则集中精神全力以赴采、炼、养。
在后期要多用文火(即轻柔意念)温养。在此阶段,可能仍会有后天淫念发生,出现后天淫
念时,均用“姜太公钓鱼”收归中丹田。
在采药从督脉上顶到采无可采之时,专心一念守定下丹田,直到二种征象出现。
①. 马阴藏相。
②. 丹放毫光(或阳光三现)
第一现:眉间发白光,光明闪烁。
第二现:从下丹田中突然丹光上冲,到达两眼,两眼金光闪闪,一连两三次,或出现掉光珠
现象,即觉从眼内掉落栗子大小的光珠或红或金,向下滴落,到身上似乎还有滚落声音。
第三现:两眉之间由下丹田上冲之丹光再次接连闪二、三次, 同时下丹田中,白光闪闪,有
一颗白亮丹珠闪亮。
这时必须进入大药服食的训练,否者便会前功尽弃。
在进入大药服食之前,先做两项预防工作,第一,以一圆形木头抵住肛门,第二用一木夹住
鼻孔。
然后,返观内照下丹田,静等大药产生,这段时间,大约要七天左右。心念片刻不离丹田气
穴,这时会出现六根震动的现象:眼吐金光,耳后生风,身涌鼻搐,丹田火炽,脑后鹫鸣,六
种状况,出齐之时,往往便是大药产生之时,丹田之中,一颗光烁烁,圆陀陀的成形丹珠已然
现形,上下流动,先往心间走,而后转向下丹田,再往下,欲从yinjing出,但马阴藏相阳关已闭
,则转向尾闾,尾闾一时冲不开,便要冲向肛门(谷道)这时要轻摄肛门,配合木垫作用,牢
牢守住。这时,这颗丹珠一会儿静一会儿动,都要定神观察,等它动时,稍加意念后引冲尾闾
,要它先动了再引,不能在不动时引,这时,丹珠便冲过尾闾,上到腰间夹脊关时,又不通了
,依旧静守,等他动时,稍加意念引领,又冲过夹脊上行,这时应两肩略后夹,头颌微后仰,
将丹气封在夹脊与竹关之间,待后背炽热,气很足时,松肩低头,则丹田一口气冲过玉枕,一
路金光闪闪进入上丹田,这称为“肘后飞金晶”是冲玉枕关的妙法。丹气入脑,静静守它,则
过片刻后,感觉气从印堂向下,此时收搐鼻子,防它外泄,则自然从上腭落下舌尖,化作甘露
,如蜜下滴,一颗一颗,随降随咽,吞下去,用意送入肚脐后的黄庭
之中。
到此之时,丹道周天已经打通,经丹落入黄庭,而练功者自动进入闭气胎息,人脉俱无的禅
定境界。再往下修是卯酉周天,温养沐浴,婴儿现形,出阴阳神,这在四部功中,再行传授。
功修到此,已达地仙之位,若想长生不死,可以将金丹永锁下丹田,但若想舍弃肉身更达“
神仙”、“天仙”果位,还需进一步修持。
大药服食这一关,是仙、凡的分界线,其中变化种种,最为危险,在书中不能一一细述,在
面授之中更细一些阐述。
此步分男、女两种不同修:
在经过漏体补亏法或正式修法之后,下丹田中的丹气,越聚越足,此时便会产生一种称为“
活子时”的现象,所谓“活子时”是过去传统气功里面一种隐秘的说法,其实就是指出现生殖
器官勃起的性兴奋现象,然而这种现象与通常的性兴奋有所不同;它是在虚极静极的气功状态
下自然发生的,没有人为的淫欲促发;或者它发生在入睡醒来后的瞬间。凡是在没有后天欲念
作用下产生的生殖器官勃起的现象,我们统称为“活子时”。
过去一些丹经里面讲,出现“活子时”就要“采药”——即采用吸舐撮闭的口诀,将意念沿
督脉上行入脑,再下任脉,运转周天。
然而,并非象一般同志想象那样,只要生殖器一勃起,就可以采药。
一般情况下,出现“活子时”不可以直接采药入脑,否者会引起血压升高,阳亢的现象,容
易导致气功偏差。
“采药”在何时可以采?
必须要等到“正子时”玄关窍开时,什么是“正子时”?当你练到虚极静极之时,感觉丹田
之中温温暧暧,气机流动如春水荡漾,全身自感柔绵舒悦,身心高度愉悦轻安,这时生殖气官
突然勃起,而头顶之中似感有一股冷气吹入,而此时,突然之间,口鼻呼吸停止。(有人会觉
从中丹田有一气块咕咚一下掉入下丹田)刚停之时,有时是比较难受的,感觉吸不进呼不出,
喘不过气来,严重的甚至会以为自己就此背过气去,如遇此种情况,切不可紧张害怕,因为绝
对不会发生偏差的,这是外呼吸向内呼吸胎息过度阶段,越感到憋得难受时,越要注意放松身
心,不要人为地过分紧张。
这时,呼吸可能会有几次反复。即有时觉得自己快要透过气来,却突然又转回气穴,如此三
五次或更多,一般不超过九次。
这时,感觉丹田洞开,好象变得如天地般广阔空虚,中间隐隐似有什么东西在活动,这是玄
关一窍,将要发露体内药物(即先天丹气)快要产出的先兆。
到此阶段,放松身心,依旧静静返观下丹田,神气相抱,则自觉恍恍惚惚,进入一种奇妙的
境界,生殖器处感到似有射精一般,甚至有同志感到已射出了,其实根本没有射出,不过是一
种错觉,所以此时,也不要紧张,以为已经“走丹”了。到了这一步,就好象“靥住”了一样
,想动也动不了,想喊也喊不出声。此时切忌受到突然惊吓,或者有人搬动,推动你的身体,
容易出偏。
这种状态不会持续太长时间,很快的,整个下丹田甚至全身有一种痒麻的感觉,身体自觉柔
软如绵,口鼻呼吸,突然恢复,生殖器官再次砰然勃起,整个生殖器及下丹田,胀满难禁,痒
麻痒麻的,就如夫妻交媾达到最高兴奋点,这时必须立刻下手采药,否则便会有“走丹”的危
险。
采药之法,用“吸、舐 、摄、闭”四字诀。所谓“吸”是以鼻吸气;“舐”是舌抵上腭,接
通鹊桥;“撮”是收紧肛门,向内里上提;“闭”是两眼闭合,精神内敛而不外驰。
具体做法:鼻中吸气,意念也在吸气上,一吸之后,以意引气,从下丹田经会阴,肛门(此
时注意提yingjing、会阴、肛门如二部功中大锁龙法)尾闾沿督脉上行到头顶百会穴下,两耳尖齐
向内,大脑内部之上丹田处(昆仑)。引气上行过程中一定要意气相随,不可以有杂念,气行
速度要不快不慢,过快则意气中断,过慢则易生杂念,气入玉枕时用两目返观玉枕引气入上丹
田内。
引气上丹田后,切不可引气上任脉,而是停留在上丹田内,再以意引气,在上丹田内从左向
前向右顺时针转36圈。转够数后,什么都不想,也不意守任何部位,默数呼吸, 静坐十分钟
左右,即可收功下坐(收功之法同一步功),这就是采药一次。
采药至顶(鼎)并未完事,还要还药归炉。一般一“采”一“还”之间间隔十来个小时左右
,即晚上“采”早上修“还”。早上“采”,晚上“还”。
还药归炉法:静坐,先静守绛宫至心无杂念,再守天目,心无杂念则意入上丹田内,引气从
右向前向左逆时针转三十六圈。转完之后,引气沿玉枕下督脉。回入会阴,在会阴穴上下丹处
以意领气左转(顺时针)三十六圈,右转二十四圈。转完圈后,静静意守下丹田十分钟左右,
收功下坐。
有采必有还,如果光采不还,则会引起高血压的弊病。以上乃采药天机秘法,已彻底剖析无
遗。可能有同志会问:那“活子时”出现,未到“正子时”情况下应如何对待呢?
如“活子时”出现,但未到正子时,可做下面的功夫:
1. 静静守住下丹田(气穴)或肚脐后(黄庭)直到生殖器慢慢变软收回。
2.如生殖器长时间勃起不收。可用下法:轻轻用鼻吸气,微微耸肩缩脖,同时用意从yinjing处
提气(同时yingjing与会阴微收,如二部功大锁龙法),一提将意气提到降宫(中丹田)处,如此
这样提几次,则生殖器自然收回,这时心中会有很舒服的热感,静静守住这热感,可一直炼到
想收功为此。
这个方法叫“姜太公钓鱼”。要点在注意吸气上,使息、意、气三者相随,呼气则不去管它
,任期自然。
那么这里还有一问题:有些同志老出“活子时”不出“正子时”怎么办?
这里可采用“调药”之法,当常常出现“活子时”后,可用此法。当“活子时”出现以后,
返观内照会阴穴,心无杂念邪念,静静意守,如药不足火候不到则yinjing过一会儿自然缩小,如
药物足则会越来越兴奋,则可能会进入正子时。若没有进入正子时但精却马上要射时,要急忙
用“姜太公钓鱼”法收归中丹田。
注意事项:
1. 在修练本步功法时,可能在未“采药”之前会先进入气通周天,即自感丹田气足后,一
股热流冲击尾闾,此时注意用大锁龙法闭紧会阴肛门,则几日后气过尾闾,依次冲击夹背,玉
枕三关,上到头顶,再自动沿任督下行回到心间。在心间会停留一段时间后再回到下丹田(气
穴)。一切任其自然。
2. 采药这一阶段,一定要避免性活。
3. 要练习采药时,如果掌握不好造成泄精,也属于正常现象,初期可能许多人都会发生,
不必紧张,一般再练七天左右即可补回。
4. 睡梦之中,要猛提正念,因梦中易有女色之梦。引发走泄。关键要持正和守戒(详见《
出世法与戒律一章》)。
在前一部女丹修法中,讲到女性练功之后,下丹田之中生成快感,这快感也就如夫妻交媾一
般,子宫之中阵阵收缩,身体酥麻,如醉如痴,此时要猛提正念,在兴奋达到最高点开始下降
时,即可采用“姜太公钓鱼法”收气从子宫收回降宫,采到心中快美,而子宫快感过去之后,
就静守降宫。
直到正子时出现,呼吸,感受类似男丹正子时,则运用同样采药心法,采入头顶,只是返还
之时,返还回入降宫之中左右旋转,其他同男丹之法一样。
第四步:大药服食打通丹道周天
在运用第三步采药结丹法门进行采药时,当第一次产药,玄关窍开时往往是越采气越旺,越
采气越足,而“正子时”出现的子数越来越多,有时一天连续出现十几次,甚至达三十六次之
多(一般不会超过此数),而且往往连续一、二十天都是如此。
因此功夫修到玄关开窍时,应抽取一个多月的专门时间昼夜专心练功,而当采小药采到一定
时候,则“正子时”出现开始减少,一天三五次,而这时的“正子时”又与前不同,它往往出
现的很快,消下去也很快,必须抓紧时间随到随采,时时刻刻注意下丹田的动静。一直采到无
可采之时,即不再出现正子时,则男同志出现马阴藏相,yinjing睾丸缩小紧凑如婴儿(老年人则
白发转黑,齿落重生)。女同志则斩赤龙,经血永断。
未到此之时,马上要进入大药服食这一大关,必须要闭关修练,应提前选择山林之中,人烟
稀少之处建立功房或择一合适山洞来修炼。并请同学或同门师兄弟或志同道合的功友协助为你
护功,因大药服食时,必须避免一切外界干扰,一切可能惊动的响动或外界事物都要排除掉。
这就需要一定的金钱才能做到,因这段时间的吃、住、建立功房、请人护持等均需要钱,所以
为过此关,必须先在入世当中,累集一些钱财,以备此时之用。
进入闭关修练之后,则集中精神全力以赴采、炼、养。
在后期要多用文火(即轻柔意念)温养。在此阶段,可能仍会有后天淫念发生,出现后天淫
念时,均用“姜太公钓鱼”收归中丹田。
在采药从督脉上顶到采无可采之时,专心一念守定下丹田,直到二种征象出现。
①. 马阴藏相。
②. 丹放毫光(或阳光三现)
第一现:眉间发白光,光明闪烁。
第二现:从下丹田中突然丹光上冲,到达两眼,两眼金光闪闪,一连两三次,或出现掉光珠
现象,即觉从眼内掉落栗子大小的光珠或红或金,向下滴落,到身上似乎还有滚落声音。
第三现:两眉之间由下丹田上冲之丹光再次接连闪二、三次, 同时下丹田中,白光闪闪,有
一颗白亮丹珠闪亮。
这时必须进入大药服食的训练,否者便会前功尽弃。
在进入大药服食之前,先做两项预防工作,第一,以一圆形木头抵住肛门,第二用一木夹住
鼻孔。
然后,返观内照下丹田,静等大药产生,这段时间,大约要七天左右。心念片刻不离丹田气
穴,这时会出现六根震动的现象:眼吐金光,耳后生风,身涌鼻搐,丹田火炽,脑后鹫鸣,六
种状况,出齐之时,往往便是大药产生之时,丹田之中,一颗光烁烁,圆陀陀的成形丹珠已然
现形,上下流动,先往心间走,而后转向下丹田,再往下,欲从yinjing出,但马阴藏相阳关已闭
,则转向尾闾,尾闾一时冲不开,便要冲向肛门(谷道)这时要轻摄肛门,配合木垫作用,牢
牢守住。这时,这颗丹珠一会儿静一会儿动,都要定神观察,等它动时,稍加意念后引冲尾闾
,要它先动了再引,不能在不动时引,这时,丹珠便冲过尾闾,上到腰间夹脊关时,又不通了
,依旧静守,等他动时,稍加意念引领,又冲过夹脊上行,这时应两肩略后夹,头颌微后仰,
将丹气封在夹脊与竹关之间,待后背炽热,气很足时,松肩低头,则丹田一口气冲过玉枕,一
路金光闪闪进入上丹田,这称为“肘后飞金晶”是冲玉枕关的妙法。丹气入脑,静静守它,则
过片刻后,感觉气从印堂向下,此时收搐鼻子,防它外泄,则自然从上腭落下舌尖,化作甘露
,如蜜下滴,一颗一颗,随降随咽,吞下去,用意送入肚脐后的黄庭
之中。
到此之时,丹道周天已经打通,经丹落入黄庭,而练功者自动进入闭气胎息,人脉俱无的禅
定境界。再往下修是卯酉周天,温养沐浴,婴儿现形,出阴阳神,这在四部功中,再行传授。
功修到此,已达地仙之位,若想长生不死,可以将金丹永锁下丹田,但若想舍弃肉身更达“
神仙”、“天仙”果位,还需进一步修持。
大药服食这一关,是仙、凡的分界线,其中变化种种,最为危险,在书中不能一一细述,在
面授之中更细一些阐述。
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在注册QQ时明明第三步设置了密码保护,客服中心说未申请???
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剑2采药问题
采药有什么用?