炉石解说娇娇:范曾书画作品欣赏(二)【50P】
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范曾书画作品欣赏(二)★★★還舊樓主2011年12月17日編撰自《新浪-东篱采菊的博客》★★★
范曾:字十翼,别署抱冲斋主,1938年7月生,江苏南通人。1955年考入南开大学历史系,1957年转入中央美术学院美术史系,半年后转入中国画系,1962年毕业,分配在中国历史博物馆工作,随沈从文编绘中国历代服饰资料,并临摹优秀绘画作品多件。1978年调入中央工艺美术学院任教。1984年调天津南开大学东方艺术系,任系主任。曾捐款300多万元人民币建设该系。 为中国美术家协会会员。擅长中国人物画,兼长诗文、书法。《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆,《八仙图》等藏于中国美术馆,《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。1979年他首访日本,被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯,1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。 骆宾王咏鹅图 王勃,唐文学家,字子安,为初唐诗坛四杰之一,力矫“争构织微,况为雕刻”的诗风。少时才华崭露,八岁有咏鹅诗:“鹅鹅鹅,曲项向天歌,白羽浮绿水,红掌拨青波”之句。画中童子正对鹅运思,将有佳句出焉。 渔 父 屈原有《渔父》之作,述楚隐遁之高士也。渔父引吭而歌:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,是圣人处世接物,顺势推移之意也。画中渔者微醺而歌,忘怀得失,意不在酒,而在山林之间也。 钟馗山林蒐神图 圆形构图较长方为难,缘其构图布置极易流于甜俗,要在圆中见方,始称高手。范公此画,人物顶天立地,而峰巅突兀于足下,幅面虽小而境界弥大,人物用笔磳磳棱角,力矫圆画之通病。 达摩演教图 达摩既得悟,不欲卒尔离开众生,欲以兼善天下,故而范曾先生题句云:“开导愚迷,津梁品庶”,是坚信六界众生咸有佛性,迷则为众生,悟则成佛。画中达摩清明在躬,欲有所言说也。 捉鬼钟馗 画中钟馗排青云而直上,当风吴带,拂日绕月。虽六合之大,彼追索上下,无所不在,故而范曾先生题曰:“钟馗所在多有,小魅藏匿亦难”。 拜 石 米芾以旷代奇才名标青史,而其痴迷之性以拜石最称奇谲。石之为物,其质也坚,其性也洁,其状也怪,米颠崇之若神灵、若贤哲、若诤友,范公写此,非徒谐谑,实私心敬崇之。 促 织 宣德间,宫中尚促织之戏,岁课民间,悍吏追索,有使家破人亡者。此画中老者为一诚朴迂阔之人,有子九龄,为促织事演一至悲故事,《聊斋志异》述焉详甚,范公写其事发前之欢愉景象,后之剧变,非所逆料者矣。 女娲补天 画中女娲托五色之石,欲以补天,传说她曾断鳌足以柱四极,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。传女娲为蛇身,故画中人衣裳九曲回环,腾云而上,无垂天之翼而翔动若此,信为妙笔。 老子演教图 此作中老子须眉以白描细线出之,最称范公绝技,设功力不足,恐不能于生宣上如春蚕之吐丝也。背景一干古谲神异枯树,野藤飘拂,具见作家意匠。 神 童 人生之初,浑沌未开,保贞存朴,有善良本性,孟子之说也。范曾先生写物取神,每寄博大悲怀,尝给览所写童子,类皆聪颖与冥顽俱生之相,徘徊于神人之间,世人宝之非徒然也。 九韶之舞 此画中楚人放浩歌以抒怀、拂长袖以激扬,范公题云:“声动山林,袖遏行云,楚人九韶,可兴可群。” 渔 者 中国文人画家,爱写渔樵耕读,而范曾先生所写之渔者,类多崖六隐逸之士,其志也清远,其气也恢宏,曾不知有人间烟火,渔者与稚童对话,乐在其中,不足一二与俗人言。 羲之爱鹅图 王羲之为晋代书圣,山东琅琊人。其书道出神入化,达最高之境界,影响所及,披于世界。日本奈良、平安时代即有王羲之书法之流布。其楷书《乐毅论》、《黄庭经》、行书《兰亭序》、草书《十七帖》皆称绝伦。画中羲之细审鹅项之曲转,悟用笔之回环,书画之道源于自然,此其证与? 鹦鹉前头不敢言 写后宫女子之忧怨,皇上“三千宠爱在一身”,不复临幸嫔妃,而有女怀春,欲诉还休,鹦鹉低头视之,正作学舌之准备云。 千 载 寿 写山林猿猱与野人亲善,村野老者见而悦之,两稚童在旁静观,神态怡然,一派田园之趣,令人心追神往。
怀素临池图 画中怀素泼墨简笔,与一叶芭蕉构成奇险之境,用笔之高古劲挺,诚如怀素自序帖中所谓:“寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁”。画上狂草学怀素,略具其神韵。 稚 子 画一小童,持翠孟而喂鹦鹉,神态淳厚聪颖,古趣盎然,而鹦鹉似解人意,欲有所诉,范公兼爱众生之悲怀,溢于色泽线条之间。 傲 视 世之花鸟画家,有空写物象之形迹者,有略得造物之神采者,而托物寄情有深致者,唯八大山人、潘天寿、李苦禅数人耳。范公偶写花鸟,观者以为自况,此图中公鸡独立侧目,有高士之风。 朔 风 赋 写苏武身陷匈奴十八载,孤忠亮节,誓不屈降。范公题画云:“志士仁人有杀生以成仁,无求生以害仁,使于四方,不辱君命,苏武有之矣。”读者抚卷,能不泪下。 桑麻絮语图 范曾先生平生最爱画老夫与童子喁语,以老夫祥和、童子痴迷,若夕晖朝辉,相映成趣,画中老翁似有疑窦而童子笑答,为拨迷津,道之所存,师之所存之意也。 钟馗神威图 钟馗,俗称钟进士,唐明皇时传奇人物,唐明皇幸骊山得疾,梦一黎肤虬髯大汉捉鬼,剥而啖之,上悟而疾愈,中国历代以钟馗为驱邪扶正之人物典型。画中钟馗正持剑蒐妖,目光似电,有震慑魔煽魅火之神威在。 老子出关 此幅构图,物象重叠组合,将古哲老子形象推至卷项,使人“高山仰止,景行行止”,童子回首遥望,读者视野亦随之扩展,眇眇情怀,意犹未尽。 忠义千秋关圣帝造像 观世音菩萨造像 促 织 写两童子把玩瓦罐中之蟋蟀,与人初性善之说,渐有游离,物之好斗,自古已然,王国维重赤子之心,是祈万物和谐,不欲其相厮杀也。题画深痛赝品制造者,失赤子之心,是警世语也。 水龙吟 帷飘白玉堂,帘卷碧牙床。楚女当时意,萧萧发彩凉 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星 流水如有意,暮禽相与还 分野中峰变,阴晴众壑殊 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 雏凤清于老凤声 玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝 清霜醉红树,淡月隐芦花 秋韵 松涛 清逸 龙种 诗思 远怀 鲲鹏志 风入松 范曾手墨
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不鸷鸟群(印) 佛像(人形印) 虎形(肖形印)、蟠桃居(印)、心香一瓣(印) 再造民魂(印)、楚韵(印)、狂固难辞(印)
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十翼(印)
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