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宝带桥诗话
孔夫子的弟子、运河、王仲舒捐宝带、吴越交通、赏月、姑苏文化,诗人骚客总是把它吟诵扬唱,使得古桥充满诗意。
宝带桥
(清)卜舜年
一片春帆杂野鸥,
桃花随意着芳洲。
洞庭山矮太湖阔,
宝带桥中水乱流。
姑苏曲
(清)吴兆
宝带桥头鹊啄花,
金阊门外柳藏鸦。
吴姬卷幔看花笑,
十日春晴不在家。
此诗现能够在胥城饭店一楼包厢里看到。
见宝带桥重修有作
(清)徐崧
澹台湖在具区东,利涉全资宝带功。
山对楞伽邀串月,塘连葑水捍冲风。
石狮对坐行人过,水鸟群飞钓艇通,
乱石圯崩谁再建,捐资直欲媲王公。
澹台湖与宝带桥自古桥建成之日起,就是一体的,密不可分。《吴地记》记载:孔子弟子澹台子羽南游时居于此,后,宅陷为湖,所以称澹台湖,始终涌水浸袭宝带桥,也正是澹台之水,才使得串月的诗意加浓,在桥两边都能赏月。
涉及串月的诗,徐崧尚有《八月十八同介公楞伽山看串月,歌以纪之》,楞伽山即上方山,他在中秋夜游石湖时,把宝带桥53孔桥和行春桥9孔相加,合唱成“六十二洪名一月”——
八月十八同介公楞伽山看串月,歌以纪之
(清)徐崧
吴门山水谁最胜?石湖一片明如镜。
……
月高一丈始吐出,层层金塔重湖开。
塔尖倒射楞伽下,流光十里从中泻。
中间村落与沙洲,如现阑干及檐瓦。
观者抚掌称大奇,试问游船却不知。
昔人所见更奇绝,宝带桥横作天阙;
玉轮初出无纤云,六十二洪名一月。
斯时白道当桥中,或言十七、十九日犹同,
山僧闭户樵户返,何人清兴窥朦胧?
《钱牧斋轶事》记载:石湖东数里的宝带桥,农历8月18日夜“月光出土,正对环洞”,从上方山“望湖亭东瞰”,“桥西波面一环一月,连络横流,荡漾里许”,若“月出时去气遮闭”,或“月已上桥,即无此景“。吴梅村”屡次欲观之而终不果。惟牧斋(钱谦益)和徐元欢(徐波)见之“。
过宝带桥有咏
(清)乾隆
金阊清晓放舟行,宝带春风波漾轻。
宝带桥
(清)夏完淳
宝带桥头泊,狂歌问酒家;
吴江天入水,震泽晓生霞。
细缆迎风急,轻帆带雨斜。
苍茫不可接,何处问灵槎。
澹台湖
(清)周永年
澹台湖截太湖傍,夹浦桥高宝带长。
见说顾公能拒水,莫教溅浪打鸳鸯。
这里的“顾公”不知为谁。
宝带桥两边运河、小湖,桥连接马路,桥上无数次的纤夫走过,还有不少冤魂沉寂,常常呜咽伴水流。吴有涯诗中的张氏是一个烈女,新年的正月呀,投水后也要回夫家去,向吴江方向,令人唏嘘不已。
过宝带桥挽陈玮妻张氏
丙戌正月被掳至此赴水死。
(清)吴有涯
不 得 死 郎 前。
将 心 托 何 处。
桥 边 水 咽 声,
定 向 吴 江 去。