男女可以一起汗蒸吗:帝洛巴:大手印口授
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/17 00:59:23
大手印口授 帝洛巴于恒河畔口授那诺巴之大手印教法
大译师马尔巴由梵文译成藏文 敬礼俱生本觉智!(2)大手印无法言宣
但对敬顺上师,具足苦行、坚忍与智慧的那诺巴,
我幸运的弟子,
且用心听我道来。
观世间法之体性,
其无常犹如蜃楼与梦境。
蜃楼、梦境原本虚幻。
应即生起厌离心,舍弃尘世种种。远离亲眷与仆从——贪、嗔之源,
独往山林、僻野、岩洞中修行。
恒住于无修之境。(3)
若成就无得,即成就大手印。(4)轮回法烦琐狭窄,引生贪、嗔烦恼。
吾人所造一切皆虚幻不实;应求胜义实谛。
有心法不能见离心之义,
有为法不能见无为之义。(5)
欲证离心、无为之胜义,
须断心意妄根,令自心本体裸露。
妄想分别之污水得恢复澄清。
不须阻止各种显现,但由之自然平息。
若离取舍分别,即在大手印中得解脱。譬如大树枝叶繁茂,
若断树根则枝叶尽枯萎。
如断心意根,
诸种妄想分别亦将消褪。千劫累积之黑暗,
一支明矩顿驱除。
自心光明之一现,
亦将扫尽业之不净障蔽。非上智者不能深解此理,
集中意念专注于呼吸,
以诸方便法门勤修持,
调伏自心使自然安住。若你放眼广大虚空,
中、边之定见不攻自破。
一切心识活动可止,你将安住于无念。(6)
了悟殊胜菩提心。(7)水汽升空成云消失于天际。
不知云散之后何所之。
妄念如波生于心,
以心观马波即平息。譬如虚空无色亦无形,
一成不变,不为黑白所染。
明净心亦无色无形,
亦不被黑白抑善恶沾染。譬如日光纯净灿烂之本质,
千劫黑暗不能使暗淡。
心之明净本性,
历劫轮回终不损减。
虽言虚空是空,
虚空无可言诠。
或言心是光明,
命名不足以证明其存在。
虚空全然无法定位,
大手印之心亦无所住。安住于本觉状态,(8)
所有系缚定可松解。
心性本与虚空同,
一切莫不包含在心中。让身离造作,真实自然。
停止闲言,让语成空谷回音。
让意离妄念,但看跃起的法。
身如中空之竹无实质,
心与虚空体性同,非为意念而设。
任心自在,既不抓牢亦不任其游荡。
心无着求即大手印。
有此成就即臻无上觉境。心之本质为光明,超越所缘之境。
悟无修之道方见佛道。(9)
达无所修境即证无上菩提。(10)超越偏执是见王。(11)
心离散乱是修王。(12)
任运自然是行王。(13)
无求无惧即证果。
无生法界本无业习垢染。(14)
持心安住,无分修与不修。
当投射竭尽心法时,(15)
即解脱一切边见计执得无上见王。无限深广得无上修王。
随顺自在得无上行王。
能无所住得无上果王。行者心初如汹涌急流,
中则若恒河之平缓,
终则诸川汇聚,如子之投入母怀。密续及般若波罗蜜多,
种种经律与法藏,
凡此各宗派之论义说理,
皆不能见光明大手印。无想,无求,
自静,自灭自生,
恰若水中之波。
唯欲念之升起障碍光明。执着戒律反破真实三摩耶。(16)
若舍分别无所住,不远离究竟胜义,
你即神圣之行者,照亮黑暗之明炬。若离贪欲,不落边见,
你将了悟一切法藏真实义。依此精进修持久,终可脱轮回之牢狱。
诸不净业障,亦将烧尽。对教法未能虔信之无知辈,
亦将因你得免不断沈溺轮回海。哀悯下界众生苦难当,
欲离苦者须依止胜智上师。
得上师加持,心可获解脱。若依业印将见乐空不二之智,(17)
善巧与智慧结合即得加持。
将之自顶降下升起坛城,
导致各处并遍布周身。若离贪欲空乐明方显现,(18)
得享长寿,不生华发,你将晶莹如满月。
光采焕发,力大无穷
速证世俗悉地,应求胜义悉地。(19)
愿此大手印心要口诀为幸运众生恒受持。