迎接优等的自己摘录:典妻- 赵继才 - 新浪BLOG
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 00:02:12
典当早在两千多年前的西汉就已经出现了，历史可谓久远。真正将“典当”二字载入史册的是在东汉的《后汉书》。不过这时还没有专门的机构来提供典当，直到南北朝时当铺的出现。虽然当时有了当铺，对于典当行业来说也只是一个萌芽阶段，还很不规范没有法律对其进行约束。
当铺的真正发展是到了唐朝，不仅有官办的，私营的也相继出现，而且可当的品种也相当多了，就连老婆也可以拿去当。
典妻的出现，是随着典当的产生而产生的。当时，被典当的妻子，到典主家中，与典主结为临时夫妻，其主要任务就是为典主传宗接代，另外一点是充当典主的性奴。可以说，典妻与奴隶没有什么区别，处境非常悲惨，虽然有些朝廷颁布法律制止这种行为，比如元世祖时，有的大臣专门为典妻陋习上奏，请给予禁止。但是连年的战乱，繁重的赋税，逼得老百姓走投无路，除了卖儿卖女外，只好典妻了。因为生活还得继续啊。
哪个女人希望被自己的老公出典啊，其实她们之所以这么做，完全是为了这个家，为了他们的孩子。在柔石的《为奴隶的母亲》一文中，我们看到了这样一个母亲、一个妻子。当她的老公对她说“我已经将你出典了……”的时候，“她几乎昏去”。她不想被出典，可是面对这个破败的家，她没有选择的余地，她什么都不为，至少得为了她的孩子。这就是一个为奴隶的母亲。
典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。
对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。
契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。
我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。
当铺的真正发展是到了唐朝，不仅有官办的，私营的也相继出现，而且可当的品种也相当多了，就连老婆也可以拿去当。
典妻的出现，是随着典当的产生而产生的。当时，被典当的妻子，到典主家中，与典主结为临时夫妻，其主要任务就是为典主传宗接代，另外一点是充当典主的性奴。可以说，典妻与奴隶没有什么区别，处境非常悲惨，虽然有些朝廷颁布法律制止这种行为，比如元世祖时，有的大臣专门为典妻陋习上奏，请给予禁止。但是连年的战乱，繁重的赋税，逼得老百姓走投无路，除了卖儿卖女外，只好典妻了。因为生活还得继续啊。
哪个女人希望被自己的老公出典啊，其实她们之所以这么做，完全是为了这个家，为了他们的孩子。在柔石的《为奴隶的母亲》一文中，我们看到了这样一个母亲、一个妻子。当她的老公对她说“我已经将你出典了……”的时候，“她几乎昏去”。她不想被出典，可是面对这个破败的家，她没有选择的余地，她什么都不为，至少得为了她的孩子。这就是一个为奴隶的母亲。
典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。
对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。
契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。
我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。