曹禺日出全文:10-10-16-《相伴到黎明》文字版-叶沙

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 01:37:35

【时间】
2010年10月16日
【主持人】
叶沙
【在线收听】
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【节目下载】
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目录
一、【叶沙妙语】... 1
二、【叶沙心情】... 2
1、【追击幸福】... 2
请参看【短信回复】1、2、4. 2
2、【成功者与啦啦队】... 4
请参看【情感专线】【第六次分手】... 4
3、【享受黄昏】... 4
请参看【情感专线】【第六次分手】... 4
4、【它，就在那儿】... 5
5、【做节目】... 5
6、【《蒹葭》真的是“爱情诗”吗？】... 6
请参看【短信回复6】【《论语》中的这两句话是否呼应？】... 6
三、【短信回复】【叶沙信箱】... 7
【开场白】... 7
1、【我相信只要努力，就一定有用，是这样吗？】... 7
2、【在无法预料结果的情况下，是否应该“赌”一把？】... 10
3、【27岁的我，为什么会变得很“滥情”？】... 11
4、【世界给我的只有浅薄的诱惑，而我没兴趣做任何事！】... 12
5、【金庸为什么能写出那么多好看的武侠故事呢？】... 12
听到这个问题，我就笑啊。心说：“这个问题不去问金庸，跑来问叶沙，真是……”心里又有些担忧，叶沙不会说：“我也不大清楚吧。”事实证明，叶沙到底是叶沙，我的担心果然很多余。    12
6、【《论语》中的这两句话是否呼应？】... 14
叶沙谈“君子”，最后的叹息令人感慨。... 14
四、【情感专线】... 15
1、【第六次分手】... 15
朱先生已经和第6个女朋友分手了，是因为他经济实力不强，没钱买房子吗？    15
1、要成为一个有魅力的人，不靠五官怎么长，靠你内心有光芒透出来。大家都是昏昏暗暗的，你有一点光明，大家都冲着你来，就是这样。
2、最值得努力的，人生最大的学问，就是管理好自己的生命，管理好精力。明确知道，我的几分用到了哪里，后来如何。另几分用到了哪里，后来又如何。
3、我们所拥有的，往往不是我们缺乏的，也不是我们向往的，只是我们不能拒绝的。而接近我们所向往目标的方法，不是索要，不是“我觉得应该有的”那条路。而是去探寻，探寻那一条“通途”。因为整个世界本来就是一个迷宫，本来就不是我们设计的，按照我们的意愿设计的，是很容易把我们带转了向的迷宫。
4、想要别人少干涉，就得自己好到经得起挑剔。要好到经得起挑剔，就得先解决“对得起他们，还是对得起自己”的矛盾。要两者不矛盾，那么，他们也好，自己也好，你总得至少对得起一方。而这个“对得起”，当然是指，高质量的，有章法的，说得“酸”一点，叫做“有理性光芒照耀的”。
、【追击幸福】
、2、4
http://www.tudou.com/programs/view/YgPCVcV7AN8/
',1)">
在等待听众电话的这个间歇，我们来听好听的歌，同时呢，也说一点最近想到的事情。因为刚才连续地回3封听众来信，实际上说明的是，现在相当多的年轻人，所处的生活状态都是很接近的。也就是说，就年龄而言呢，是属于精力旺盛的，那么一个年龄段。但是，这个旺盛的精力，究竟放到了哪里，并且由此获得了什么成果呢？茫然，一片茫然。因为不知道哪里安置才好，所以自然也就没有收获了。可是，没有收获久了，那种饥渴的、烦躁的感觉，这是不难想象的了。
记得之前也曾有过，不太熟悉我们节目的听众，写信给我，问我：“为什么你不多接点电话。”当我们在节目当中，安排接电话以外的，任何其他内容的时候，隔三差五就有——通常是新听众来说：“你为什么不‘多’做一些什么？”我在想，大概那是一个刚刚开始培养收听习惯的人，他觉得应该是某一个样式，可是这个应该的理由呢？没有，没有理由。而这个应该的样式背后，我看到了一种思维是“我需要”、“我得到”。
我还记得有一回，我在“情感专线”时间，和一位年轻的女孩子通电话。我问她：“因为缺乏，因为需求，是否就是得到的充分理由？”她想了想，告诉我说：“我认为是的。”我只能笑了。这是一个美好的愿望，缺乏需求是我们“向往”获得的理由，但不是“获得”的理由。
而如何才能实实在在的，拥有我们想要的？比如说“气定神闲”，比如说“社会认可”，比如说“实现自我价值”等等。我想起了一个很老的故事，是最近对这个故事有了一个新解。故事说的是：沙漠里有一口井，说是你要走很久，深入沙漠以后，你会看到一个休息地，在那里有一口井，有一个水泵，有一个水瓶，瓶子里头有一瓶水，瓶子下头压着一张字条，告诉你说，你应该把这一瓶水倒入这个井里，这样的话，这个水泵才能够压出更多的水来。而且，如果你把这一瓶水倒进去的话呢，这个水泵的压力达到了呢，你可以要喝多少就喝多少。只不过你最好喝完了以后，离开这里之前，最后要打满满的一瓶水，放在这儿，以备以后的人来，可以用同样的方法获得深深的，深深的井水。
问题是，如果是你，你会怎么做？选项1、我不相信这个字条，我太渴了，我好不容易来到了这个地方，我看到了水，我就喝了。选项2、我相信他，我也把水倒进井里，然后我的确能够从中再次打出好多好多的，我要喝多少有多少的水，说明这个信任是多么的可贵啊！而且是能够得到回报的。选项3、我相信他，我把水倒进了井里，但是我打不出水来，我本来还有一瓶的，那个是救命的哦，现在我亲手把它倒进了井里，它消失了，我一无所获。这个，你要把它看作是选项也可以，你要把它看成是三种情况也可以。如果是你的话，你会怎么想，你觉得哪个想法更合理？如果是你的话，你会怎么做，你会把水倒进井里吗？
我记得之前我们好像在“魔法时刻”讨论过这个题目，当时更多的讨论是，集中于你会怎么想，你会怎么选，“倒”还是“不倒”，如果结果不好，你会怎么办？因为想到了如果结果不好，所以相当于是在那里劝告大家，会有不好的结果哦。那相比之下，这一瓶水就变成了唯一的水喽，你应该怎么选啊，怎么样才是对自己最有利啊？我觉得这种引导很糟糕，不管我是否有意如此引导，只要把思考停留在这一层面，就会最后导致这样一个趋势。
我说，我最近对这道题有了“新解”是指，其实我觉得，它在教我一个方法，一个在更广泛的区域中，切实可行的方法，那就是，同一个前提，我们都看不见结果的情况下，怎么样做，是可取的。把唯一的那瓶水倒入井中，这个做法是可取的。当然，你可能会想到，哎呀，这个不符合人之常情啊，甚至会有人上纲上线说，这个违背人性啊，这个时候渴得要命，你怎么可以让我去冒险呢？是，这个想法，我没有说不成立，但是，如果只能够想到这一种可能性，就像很多人写信说到，目前境遇不佳的时候，会满腹委屈地跟我讲：“我很努力啦，但是结果一直很糟糕啊。”意思是，努力就应该有好结果。这句话也可以换一个说法，那就是，既然没有好结果，我为什么要努力呢？这两句话是一个意思，是同一个层次，仅此而已。我们所能够走到的范围很小，而这一道题，与其说是在提问，不如说是在回答。它提醒我们注意，有另外一个，在相当的范围内，都切实可行的方法，是“付出”。付出是获取的有效方式，而“索要”不是获取的有效方式。
说到这个份儿上，我可以回答上次在节目中跟我讨论这个问题，而我无法把这个答案，硬塞给她的那个女孩子。缺乏和需要是否是拥有的充分条件，缺乏和需要根本和拥有没什么关系。拥有——最后导致拥有，走的是完全不一样的一条路，甚至七八成通向最终拥有的，跟缺乏，跟需求，没有任何关系。这也就是为什么，我们可以无限地追求幸福，可以追求更好，“只有更好，没有最好”的生活。因为，我们所拥有的，往往不是我们缺乏的，也不是我们向往的，只是我们不能拒绝的。而接近我们所向往目标的方法，不是索要，不是“我觉得应该有的”那条路。而是去探寻，探寻那一条“通途”。因为整个世界本来就是一个迷宫，本来就不是我们设计的，按照我们的意愿设计的，是很容易把我们带转了向的迷宫。
如何接近我们向往的目的地？不放弃地去做尝试呀，去追寻呀，去追击呀，把它当成一个敌人样的，不放松地去努力抓住它呀，因为这个世界本来就不适合，像我们这些有劣根的，人类这个族群生存。气候太不好，资源太少，地方太小，人太多，空气坏得容易，变好太慢了。还有，当我们终于拥有我们向往的东西以后，寿命太短，有效享受时间太少，一切的一切都在告诉我们，如果我们不是，投入到一种让自己燃烧的状态中，那么，我们所在的这个地方，根本就是一个糟糕的地方。我们不可能因为它好，而爱它。我们只能够因为，我们使它好，而爱它。
、【成功者与啦啦队】
http://www.tudou.com/programs/view/ORXDJwenbOo/
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看一眼短信平台，我非常犹豫，要不要向大家汇报一下，目前的真实情况呢？在一般情况下，我总是愿意1、信任。2、祝福。所以，还是把这个真实情况跟大家，尤其是要跟刚才那位朱先生汇报一下。你刚挂断电话，就来了一大堆短信，夸赞你。有说你谈吐好的，有说觉得你人好的，有说要跟你交朋友的，有说要给你介绍朋友的。你看，什么也不做努力的情况下，你看你不是完全没有魅力哦。
不过，我说了1、我信任你。2、我祝福你。我祝福，你即便此刻真的是一块水泥地，不要用来建高架，而是用来幻化成——不，“幻”字不好，是直接“化”成山林，只要你想。匆匆地看一件即刻发生的事，极积极地等着它出个结果，结果是好，结果也还它一个反应；结果是不满意，也立刻还它一个反应，这类事情，能不做还是不做为妙。因为，朱先生向往的是成功，我祝福你拥有的，也是成功。所以，夸奖还是要告诉你的，那么多人看好你，请把大家都看作你的啦啦队。而你知道，“成功者”和“啦啦队”的关系是什么吗？成功者只管飞奔，啦啦队有啦啦队的责任，跟成功者无关。
、【享受黄昏】
http://www.tudou.com/programs/view/IoppErjtM-Q/
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朱先生回想过，觉得自己好像长这么大，没有爱好。那我应该祝贺你，哪怕这只是一个错觉，我都应该祝贺你，因为一切都可以再度变得新鲜，变成尝试。我的意思是，所有收音机旁的听众朋友，如果你有同感的话，你觉得自己没有什么兴趣，没有什么特别要做的事情。那么，但愿你能够在，不知道自己有没有兴趣的情况下，也去做做尝试。
在此，我会一直感激我那位初中的同学，他为我上了一课。那是我的中学时代，记得那时候，我很少看到街心花园，那时候街心花园不很多，不像现在。我曾指着河边的街心花园对他说：“我一直希望，在黄昏的时候，在那个小亭子里坐一会。”他问我：“那你为什么还没有去坐呢？”我笑笑不想回答，确切地说我答不上来。他二话不说，拉着我就去了，那时正是黄昏。
其实，坐下以后，我们谈了什么，坐下以后究竟拥有了怎样的感觉，我已经不记得了。可能因为究竟也谈不出什么，那时候我们太小了。那时候的我，心里空空，故而能够与这个繁杂的世界，相应的部分也太少。于是，能够留得下来，称得上东西的几乎没有。但是，在那个黄昏，当我口口声声地说着，我多么想，或者我一直想，怎么怎么样的时候，他二话不说，拽着我就去了，留给我深刻印象。
有时候，没有人阻拦，除了自己。而那一件事情，有趣，无趣，做过以后才能够评判。尤其，我们通常拥有的都是挺不错的想法。比如说，享受黄昏。再比如说，享受你以往不曾享受过的阅读。无论是，认为自己不可能看懂的小说，还是认为自己不会感兴趣的诗歌。去看，那个不曾涉足的世界，去看那里的美好，去熟悉它，并有朝一日让它属于你。
、【它，就在那儿】
http://www.tudou.com/programs/view/feocTtWbsCk/
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刚才您听到的是一首爱尔兰的民谣（？？），我不知道怎么样才可以翻译的好一点，差不多的意思就是“深入之境”。说到古老的民谣，我最喜欢的描写是《约翰克里斯托夫》里面，小约翰刚刚学会作曲的时候，一本正经地，想要做一些曲子，在舅舅面前炫耀。他要唱给舅舅听，而舅舅会皱着眉头，实话实说地告诉他：“太难听了，你为什么要写它呢？它完全没有意思。”一方面小约翰很受打击，另外一方面，他为什么在，好不容易“憋”出了一首曲子以后，哼给舅舅听呢？是因为他以前，在舅舅那听到过，最好听的音乐。
有时候舅舅带着小约翰出去散步。散步，差不多是所有的教育方法中，最好的一种。他们共享黄昏，通常，走啊走，走到一个景致优美的地方，两人就坐下来歇息。在暮色渐浓的时候，随着薄暮的升起，舅舅就会哼唱古老的歌谣。此情，此景美得让人叹服。就像是连灵魂，都得到了洗涤一样。所以，小约翰就忍不住地问舅舅：“这又是谁写的歌呢？”舅舅说：“没有人写，它就是有的。”我猜，那也如同刚才你所听到的这一首歌，歌词在唱什么不太重要。如果有什么的话，多半也都会有一句反反复复、反反复复的因素。因为最要紧的，可能本来就只有这一点点，最要紧的又同时是美的，又经历了那么久，那么久，到了今天依然让人觉得亲切的。可能本来就只有一点点。所以，当一个内心空空如也的人，号称要称去创作的时候。但愿，总有个舅舅可以去提醒，告知他，你为什么要做这样的事情呢？它是如此的难听，或难看，或令人难堪。至于，那历久弥新的，愿我们每一个人，都能够拥有这样一个好舅舅，不是当个宝来向我们炫耀，而是，那么平淡，那么平和地说：“就是这样啊，就在那里啊，一直是这样的啊。”于是，有一天福至心灵，我们终于可以懂得，最值得追求的，真正有价值的，是那种——就是这样的呀，它一直都在啊。只有当它缺乏，才觉得难受，觉得受不了，觉得心里烦躁的那样一种存在。
、【做节目】
http://www.tudou.com/programs/view/fDy_x6YeeTI/
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没有合适的电话，我们就不接。记得之前也曾和朋友说起过，当然我的朋友当中，有很多是同事。说起如果大半夜的，没有人打电话，怎么办？我说：“那就做节目呗。”因为，同时存在的节目，不仅有广播，也有电视。所以，有很多既存的节目，已经留给大家印象，不仅是留给上海人，甚至是留给全国的听众、观众这样一种印象：但凡是让普通人参与的节目中，总是要充斥着大量的争吵，大量的蝇营狗苟，大量的矛盾，眼泪或者怒火。我不想用语言去反对，但是我很愿意用行动来反对。所以，我一点也不认为，没有热闹地参与，就不是节目。让我们的节目继续进行。
、【《蒹葭》真的是“爱情诗”吗？】
】【《论语》中的这两句话是否呼应？】
http://www.tudou.com/programs/view/LwPQ037WhQI/
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（放歌曲《在水一方①》）拜大众文化、流行音乐所赐，这首《诗经》中的《蒹葭②》（音：jiān jiā），是诗经当中流传比较广的。不管是否喜欢读诗歌，是否觉得自己能懂诗经，都更多、更容易知道的一首诗。但是，就因为诗中用了“伊人”一词，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”太多太多，尤其是针对中学生的课本、教材当中，赫然写着：这是一首“爱情诗”。然而，这真的是一个，今天人的解释。当年，朱熹③在解《诗经》的时候，解“伊人”，说“彼人”，就是“那个人”，并没有说“伊人”——这个“伊”字，五四以来，通常指代女性。在古代的时候，就真的指女性？不是的。那么美，那么美，宛在水中央的伊人，原文说的恰是“君子”。所以我说，曾经孔子在说着“君子”的时候，君子是一个一个活生生的人，历历在目。君子之言，君子之行，君子的讲究，都是生活中，贴身如此的近切。
一首古诗，它的言辞流传至今，但是，自打琼瑶阿姨一锤定音，说这是一首爱情歌曲以后，但凡有人敢说它不是在讲爱情，就要遭到劈头的批判。但是，即便是要冒这个险，我还是要在这最后时刻，在我们节目结束之前，来告诉你。给你一个新的选择，你可以选择相信，或者不相信，至少我提供了一个选项：“溯洄从之④”所歌颂的是一个君子，是一个如那景致般美的，洁净无尘的，让人可以“溯洄从之”的君子。这样的一首古诗，即便是和着当下的流行音乐，我也想带给你，带给更多的人。
①     《在水一方》：出自《诗经·国风·秦风》的《蒹葭》。琼瑶小说《在水一方》多次被拍为影视作品，著名歌手邓丽君也演唱了同名歌曲《在水一方》，后被飞轮海成员汪东城翻唱。
②     蒹葭：是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。这里指《诗经》中的一首诗。
原文如下：
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
翻译如下：（注：此翻译是按“爱情诗”解的）
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
③     朱熹：（1130.9.15～1200.3.9）南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
④     溯洄从之：引用《蒹葭》中的句子，指“逆流而上”。
http://www.tudou.com/programs/view/AId1PAHbQ5g/
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今天我要回复3封来信，但这3封来信呢，实际上可以用同一个答案来回复。第一位，就是从高三开始听节目，那时候我们正在介绍《阿霞①》，这是在讲初中同学问题的一个朋友。第二位，也是没有署名，因为又跟爸爸妈妈吵架了，因为又要帮她介绍对象的事情，这是位27岁的听众，如果没有猜错这是位女孩写来的。第三位呢，是要问我10月9号，放的《try to remember》 是谁的版本的听众。这三位实际上可以用同一个答案来回答，当然应该各有侧重。所以，要提醒后边两位听众，虽然我在回复第一位听众的来信，也请注意收听，因为我不会重复这个内容，但这个内容，却又是与你们的问题匹配的。
①     《阿霞》：屠格涅夫的中篇小说，是作者传达其爱情观念，及社会理想的一部佳作。叶沙的节目《子夜书社》于2008年1月13日曾经介绍过。
、【我相信只要努力，就一定有用，是这样吗？】
http://www.tudou.com/programs/view/fjTpBzU6c4I/
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听众1：长假的时候，我们同学聚会了。S是我初中同学，一直感情不错，他也是那种读书很好的同学。我们都没有进入我们理想的大学，大一的时候他就告诉我，他并不喜欢他的专业，专业性太强了，是他所不能驾驭的。这次同学聚会，他告诉我他要出国了，而且就快了，说他爸爸妈妈看不下去他现在的这个学校，认为在那儿的话，就算再出色，也无法和名校的学生相匹敌。他说，出国还会继续读他不喜欢的专业，虽然不想去，但是一个人在国外这将是不可动摇的事实，他已经看得很淡了。听了他的话，我真的很难过。一方面，我不知道怎么去安慰他，看着他迷茫的眼神，我很心痛；另一方面，对于同样不是名校毕业的我来说，我自己也深深地焦虑着。一直告诉自己，虽非出自名校，但我们对知识的掌握都是一样的，只要肯努力，就一定可以做得很好。但也许在多数人眼里，我们还是被贴上标签了。也许刚开始毕业找工作的时候，我们不能被很多人认可，但我还会说，只要有机会我还是会努力的。写这封信，主要是想让叶沙帮帮我，让我劝劝我那个同学，让他别这么难过，这么迷茫。同样，也希望叶沙帮我分析一下，我的想法到底对不对，努力了就一定有用的，不是吗？我希望我能够一直秉承这样的信念，一直努力的坚持。
叶沙；如果这是你的信念，并且你要一直秉承，一直坚持，这是你的选择，而不应该要求任何人鼓励你。如果你觉得，仅仅自己相信，自己坚持不够，只能说明你不够相信，你不够努力。听上去很残酷，好像很不公道，但是，恕我直言这是最最公道的。这个背后，是我们老祖宗留下来的一个很深的道理，叫做“天地不仁①”。我们生活在这个世界上，与之打交道的那种无形的力量，本来就不是温情脉脉的，所以跟它，不用拿这种商量的口气去说。商量也没有用，它不会理你的，因为“天地不仁”。
在这里要向你推荐，2006年底，美国哥伦比亚影业公司出品的一部影片，叫做《当幸福来敲门②》。我记得当时是挺热的一部影片，到了今天，不知道还有多人能记得。那是威尔史密斯③主演的。其实，这个片名的翻译不太准确，因为这部作品是根据一个黑人投资专家的传记性同名书籍改编的。他的那部传记，包括这部影片的题目，英文的原意是应该是“追求幸福”。你哪怕把它，俗得翻译成“幸福追追追”，或者“追击幸福”都要比《当幸福来敲门》贴切。影片中的男主人公一直奔跑，强调的也是幸福是要追的。你不快跑，不追，不主动行动，那幸福永远不会送上门来。影片讲的是一个单亲的爸爸，事业失败，穷困潦倒，已经到了无家可归的地步，还带着一个孩子。这个孩子很小，是“学龄前”儿童。在他的传记当中，那个孩子只有两岁。在电影里，这个孩子至少已经可以自己走路了，还能够跟爸爸对话了。为了这个孩子，他也要求自己重新振作，他到处去向机会“敲门”。最后是“黄皇天不负有心人”，他成为了成功的投资专家。
故事呢，你如果要把他当作一个公式来看，前者是努力，结果是成为成功者，这不是我的本意，也没那么简单。而且，就是目前的影片，片名翻译所犯的错误。把一件原本要求我们一直去追的，这股努力不能够松懈的一件事儿，说得过于轻易了。而你如果不那么郑重地对待它，你不那么要求自己永远地激进，永远地飞奔，那么你想要的，也就永远得不到。
我要跟你说的呢，是影片当中父亲对儿子说的几句很好的话。这些话想要送给你，希望你和你的同学，能够自己品出其中的滋味儿。想要表达这个主题嘛，当然这孩子不能太小，不管这个孩子能不能够听懂，爸爸在影片当中很强调地说的，也是在跟孩子教育的，重要的三句话是这样的。
第一，永远不要让任何人来告诉你，你不能做什么事情。任何人来对你说，你不能做什么，你都不要听，哪怕是我对你说这句话，你也不要听，明白了吗？这是爸爸对儿子说的第一句话。永远不要允许，他人来对自己说，“这个你干不了的”之类的话。人家要说，你也坚决不要听，哪怕是我说，你要不要听，这是第一句。
第二句话，你有一个梦想，你就得保护它。如果这个梦想，这个dream，也可以翻译成“理想”，也可以翻译成“愿望”，就是说，只要你有一个你觉得很好的念头，你有一个美好的愿望，或者你有一个美好的计划，或者是你看重的某一种美好的前景，你就得去保护它。这句话的意思是，不要跟任何人讲的，这件事情，跟任何其他的人没有关系，这个dream是你的，那么保护它的责任，就是你的。你不要说：“你看我想得那么好，我只不过想要……”这种话都不要讲，这是你的梦，你来守卫。这是第二句话。
第三句话，当人们无力完成某些事情的时候，他们会对你说：“你也做不了。”而如果你想要这件东西的话，任何东西，去拿！就这样。在这句“去拿”之后，这个父亲还特别加了一个“period”，就是这样，就这么说，强调一下。意思是，一般人当他们自己做不了的时候，他们就会语重心长地来告诉你：“哎呀，这个事情哦，你做不成的。”但是，如果你想要的话，这件事儿你要做的话，你就去做吧，如果这个东西你想要的话，你就去拿。至于别人怎么想，怎么劝，是经验之谈，是好心劝告，是给你的一个忠告等等，一切的一切，不予考虑。实际上这句话的意思是：所谓的努力，所谓的追求幸福所需要的力量，就是这样的一种力量，连“忠告”都不听的努力，就叫做追求幸福。唯有如此努力，如此追寻，紧追不舍，幸福才可能被你扣开门，这是整部影片最重要的，在说的。
讲到这部影片，它的确是一部励志的影片没有错，所以我们通常不会略掉，他最后成功了，这样一个好结尾。但实际上，这部影片不看结尾没关系，因为重要不在于此，重要地恰恰在于——它花了90%的笔墨来告诉我们，他在飞奔，一连串的倒霉，可是他不放弃。另外，还有一句话，这句话是在影片刚开始的时候，听上去有一点点像垂头丧气说的话，这句话必须要用英文来讲。影片的题目叫做《The Pursuit of Happyness》，那么这个“Happiness”，一般地拼法是“happyness”，那么在影片里面有一个细节，看着墙上刷着那个“happyness”，然后那个儿子说他看不懂，这个单词拼错了，而父亲就对此苦笑了一下，说了一句话：“Yes,there is no ‘Y’ in happiness.There is I.”在英文当中大写的一个“Y”，一般可以指他方，指你，指他，这是“Y”，或者外力，总之——“I”是我了，是我以外的一个东西是“Y”。他这句话的意思是：是的，在幸福里面没有那个“Y”，跟幸福相关的这件重要的事情，里面没有那个Y，没有助力，没有外力，没有任何你想要的东西，也没有任何你能拒绝的东西。There is I，只有我。关于幸福这一件事情，幸福是我们每个人的“dream”，那么我们如果想要去追求幸福，我们向往生活的更好，我们想要摆脱目前的困境，应该怎么办？There is no “Y” in happiness.没有那么多的前提，那么多的外因等等，不谈，There is I，只有我。这几句，都是影片当中的经典台词，不用我强调，如果你去看也会接收到这个信息，这是影片中反复强调的，所有人看过之后都认为它经典的台词。
再说一下那三句话。第一、不要让任何人来阻碍你做事，哪怕是我劝阻你都不要听。这是父亲对儿子说的第一句话。第二句话：你拥有的梦想，你保护。第三句话：当人们不能够完成某些事物的时候，他们会对你说；“你做不成。”而如果，你想要完成某些事物的话，你就去做吧，就这样。这是我要告诉你，要告诉你那个同学的。不要找借口，我不想说得太恶狠狠了，不过，怕你接收不了这个暗示，还是要说一句：“你也好，你那个同学也好，在描绘自己处境的时候，总是不由自主地找借口。不要找借口，幸福是只跟‘I’有关的事情，不要再说‘I’以外的事儿了。”至于你问，“努力了就一定会有用的，不是吗？”请允许我回答你，我已经说了那么多“一定要努力，一定要努力”之类的话了，关于这个问题请允许我回答你：“不一定啊，这个世界上没什么一定的事。别人如果想要预先给你任何承诺，你应该允许别人说，然而，不实现你又能怎样？你不能怎样。那，这些允许他人说的话，又何必听呢？”接着，我们继续回复听众的来信，今天的3封听众来信呢，其实都可以依照刚才的那个回复来应答，当然各有侧重。
①     出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍（音：chú）狗一样，任凭万物自生自灭。
这里的“刍狗”，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替。（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。
②     《当幸福来敲门》：美国电影，取材真实故事。故事的主角就是当今美国黑人投资专家Chris Gardner。成功诠释出一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员，如何刻苦耐劳的善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融投资家的励志故事。该片获得2006年奥斯卡最佳男主角提名。
Chris Gardner：克里斯·加德纳1954年2月9日出身于美国威斯康辛州·密尔沃基市，家境贫寒，从小没有父亲。为了获得更好生活的机会，他加入了美国海军。 他曾经流浪、入狱，但从未放弃实践理想——当一名股票经纪人。加德纳努力赚钱，当上股票经纪后，事业一帆风顺。1987年他在芝加哥开设经纪公司做老板，成为百万富翁，近年致力在南非扶贫。
③     威尔史密斯：美国演员，同时也是嘻哈歌手。他曾获奥斯卡奖和金球奖提名，在音乐方面也拿下多座葛莱美奖。他是少数在美国三大主要娱乐媒体—电影、电视和音乐方面同时获得成功的艺人。
电影代表作：《黑超特警组》、《绝地战警》、《独立日》、《国家公敌》、《全民超人》、《当幸福来敲门》
、【在无法预料结果的情况下，是否应该“赌”一把？】
http://www.tudou.com/programs/view/FIi0hC1ZkAs/
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听众：在无法得知结果的情况下，你的意思是不是尝试“赌”一把？
叶沙：啊……显然是我说得不够严谨，才会留给你如此印象。我完全没有“赌”一把的意思。因为“赌”，是我无需承担后果，或者说我不用承担全责，只不过是，我能够使的劲儿呢，就是这么一点，我使了，能怎么样呢？不在我掌控之内的，这个叫做赌一把。而我对掌控的重视，要比你想象的大的多。其实我正好在说赌的反面，我说的是，之所以我们在远离成功的地方绕来绕去，迷失在迷宫里，总也接近不了目标，恰恰是我们能不挑的担子就放下。放下没人来追着，你把担子加给你的担子，哪怕不可以放的，也悄悄的放下。这是无数人，不知道能不能意识到，总之，都在这么干的，但是，后患无穷。
我刚才说，我最近想到的那一则故事的另一解，恰恰在于，世人都以为怎么那么傻啊，看不到结果的喽，有什么好处啦？为什么要做啦？斤斤计较的那些，还是不要去计算了，担待下来的好。因为这个“担待”，不在于那些具体的，在接近目标的过程中，要发生哪些事情。而在于，在我们成功之前，我们没有机会知道成功的分量。
在这里，不妨借用一下许三多的体验，来向大家说明。还记得《士兵突击》吗？不知道收音机旁，有没有人没有看过，这部曾经热播的电视剧。许三多是一个很笨的，笨得人家都对他极度不耐烦的小兵。做体能训练的时候，要求他去做单杠的大回环，我不知道他们那个动作叫什么，反正就是，让他在单杠上一圈一圈的转圈。他本来连一圈都转不来，连上个单杠都慢的要死。后来，在大家的连哄带骗，外带鼓励之下，他在那里，转那转那，连做了三百三十三个，如果我没记错的话。所有的人都崇拜他，所有的人都觉得，因为他比最好成绩还要好，就觉得这个人实在太棒了。画外音冷冷地说道：成功的滋味其实就是“晕”，翻江倒海的晕。原来成功的滋味是这个呀！别人看到的都是，哎呀，你太棒了，太棒了。他的自我感觉是极度难受，而且都不能够自主。他几度三番地，因为太晕了会吐，会从床上掉下来，苦不堪言。
在成功之前，其实我们没有成功的耐受力。怎么办？我所说的不要去斤斤计较，不要在付出的时候，总是想着，没有看到结果，到底会怎么样啊？而是拿出一点勇气来，勇往直前。过程中的所有愉快、不愉快——一则、要明白怎么回事；二则、全力担下，权当是体能训练。因为我们最终获得的成功，绝不是轻飘飘的东西。我们之前所有担负的那些担子，相比于那个成功，恐怕都很轻。只有抵得过这些担子的那个，才称得上“成功”。既然我们都向往，那，逃不过体能训练，你觉得呢？
、【27岁的我，为什么会变得很“滥情”？】
http://www.tudou.com/programs/view/b6O6HVh2Cs0/
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听众：我今年27岁，是不是你也认为这个岁数了，的确要找个对象谈起来了？谁不想呢？我也想啊！那就随便找个人谈谈吗？还是按部就班地根据他们的安排？我不知道是什么原因，让我变得很“滥情”，是他们逼得吗？我不想要他们帮我介绍，我就情愿自己随便瞎碰，把自己弄得很贱。我喜欢很多人，最后我发现，我不知道什么才是喜欢，为什么我会那么容易喜欢一个人。如果他们不逼我，周围人不逼我，我不会如此烦躁，我还是那个认真工作，难得休息出去旅游，看看书，听听音乐的人。我按照我的生活节奏进行着，我不谈恋爱不结婚就是对他们不孝吗？为什么他们总会拿周围人来比较？我长得这幅德性，有什么好比较的？我真的真的很想不通。说句夸张的话，让我放弃自己，按照他们的计划生活？我可以这样进行吗？这是对得起他们，还是对得起我自己呢？
叶沙；这位听众你信中大多数的问题，比如“随便找个人谈谈吗？”“是他们逼的吗？”之类的，都应该由你自己回答，自己给答案，让自己的良心来检查。而你在问“对的起他们，还是对得起我自己”的时候，听得出你满腹委屈。而对于这个委屈，我只能够说，如果觉得对得起他们，和对得起自己矛盾，就是对不起自己。尽管在很多具体情况下，听他们的和听自己的多少有些差别，然而，目前却不是检查批评别人的时候。因为目前的你，无论听从哪一方的指示，干得都是俗话说“亲者痛，仇者快”的事儿。比如你气愤地问：“难道得按照他们的计划生活吗？”参照刚才的那个来信回复，我可以明确地告诉你，生活计划是不可能交由他人来制定的，即使交给你深爱的人，也是对不起自己的表现。但是，不应该按照他们或任何他人计划的生活，也并不是，生活就可以没有计划的意思。虽然你也明确地告诉我，你本来也可以照自己的生活节奏进行着，且不论你所说的”进行着”是进行着什么，凭你所说又是“滥情”，又是“烦躁”的，恐怕节奏云云，也只是说说，当不得真。其实，想要别人少干涉，就得自己好到经得起挑剔。要好到经得起挑剔，就得先解决“对得起他们，还是对得起自己”的矛盾。要两者不矛盾，那么，他们也好，自己也好，你总得至少对得起一方。而这个“对得起”，当然是指，高质量的，有章法的，说得“酸”一点，叫做“有理性光芒照耀的”。
回顾头来说，随便找一个人谈谈吗？是他们逼的吗？我为什么会这样滥情啊？这些问题，希望我不回答，而你不要不回答。
、【世界给我的只有浅薄的诱惑，而我没兴趣做任何事！】
http://www.tudou.com/programs/view/5Z8-5lzhhpw/
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听众：我感到我的状态非常困难，我毕业于著名大学，毕业后有过一份令人羡慕的工作，但是不到1年我就辞职了，我始终感到没有意义，自己一点也不快乐，也没有办法说服自己努力工作。我感到自己和这个世界好像没有什么关系，这个世界能够给我的，仅仅是浅薄的诱惑，因为我相信通过并不困难的努力，我总会了解暂时让我羡慕的东西。此时，刚刚追求的东西，变得一文不值。我不爱钱，不爱娱乐，KTV让我感到无聊，外出旅游让我感到乐中之苦，我想找一些让我敬畏的，又能吸引我的目标，可是，始终一无所获，我没有兴趣去做任何事情。
叶沙；我要告诉你的是，没有兴趣，是因为你真正明白的事情太少。而对事物无法做到真正明白，是因为除了并不困难的努力，你还不懂，你还不曾努力过呢！这个世界上，所有的好东西——“物有所值”！你不付出足够多的心血，你就是不能够得到，任何好的结果。付出心血，尚且不一定得到好的结果，但是必然在耕耘的过程中有收获。不谈结果，应该说在努力的耕耘的过程当中，你所说的“感觉敬畏”呀，“受到吸引”啊，这种体验是一定能够有的，但是，结果——我只能说“存而不论”吧，结果总是有的，但是不应该说，不应该探讨。你让我给你一些建议，恐怕我能给你的建议，是你所不要的，因为我的建议很简单：一则，参看我的第一封信的回复；二则，针对你我的建议只有两个字——吃苦。
、【金庸为什么能写出那么多好看的武侠故事呢？】
http://www.tudou.com/programs/view/9Tc2VroC6xs/
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听众：叶沙，你说金庸老先生，为什么能写出这么多好看的武侠故事呢？小说中的戏剧冲突真的滴水不漏吗？
叶沙：你的前一个问题，“他为什么能写出这么多好看的武侠故事呢？”这个是“天纵英才”，我喜欢这样的回答。一个是他，一个是当年的古龙，据说都不知道自己是怎么写成的。他还好一点，古龙更是“无酒不欢”、“有酒必醉”，醉后依然不耽误他写作。而金庸那个时候，如果我没有记错的话，他同时连载好几个不同的故事。不同的报纸杂志，这里要两千字，那里要三千字，他就是这样一段一段，简直是不动脑筋地就“噌噌”地写出来了。但是——天才呀！他自己也说，不知道怎么写出来的，并非想的很严谨，然后按部就班地来做。这个是“灵感”。就是上天给了他一线光芒，他就把这一线光芒捉下，灌入他的笔中，然后“噌噌”地写来。
我们看到的，就是这个天上的光芒，转化而来的精彩的武侠故事。然而，也正因为如此，我觉得小说中的戏剧性冲突，不见得是滴水不漏的。然而，这不是评判一部作品好坏的标准。应该说“漏”不“漏”的，如果是好作品，压根都不必考虑。当然，我能够理解这一点，也不在一朝一夕间，我是到很后来，大概到00年左右。啊，不，哪一年啊，总之就是看了那本法国的《法兰西组曲①》，才清晰地意识到的。之前，实际上，像这种未完成的杰作，国外的也有，中国的也有。中国嘛，最著明的就是红楼梦了。对吧，这是属于未完成的，但是又是公认的杰作。
我记得我很长很长时间，总是期待完整。总是想，哎呀，让我看个完整版哦，就好了。直到那一年，我读了那部法国作品《法兰西组曲》，非常精彩。要说“未完成”，就红楼梦而言，至少前80回是比较完整的，而且在这个前80回当中，我们能够体会到一个大致的模样，就是它大概的趋势啊，大方向啊，什么的都有了。因为她毕竟有关键的第五回嘛，对吧？差不多可以根据作品现有的线头，自己去续，接下来编得好不好，另当别论。但是可编的，是一个范围之内的内容。
而《法兰西组曲》，是因为二战的爆发，而中途不得不中断的。所以，照它目前出版的那一部分而言，连通篇的可能有的模样，都还不具备。只能够说，有无限可能性。只是为我们介绍了，好多个出场的人物。你看过那么多武侠小说你知道，首先是要跟大家介绍，一些主要的人物，他们身份如何，武功怎样，然后才开始编制情节。这个人的功夫要遇到那个人，才可能发生怎样的冲突等等，也就是说，所有这些前期的介绍，其实有时候蛮枯燥的，可你不知道又不行，尤其是人物众多的长篇小说，你总要知道知道那些人究竟有谁。如果他写得好呢，你也不用太费心，脑子里有点印象，将来他讲个复杂的故事的时候，各宗各派你都搞得清楚，喜欢谁，不喜欢谁，你都心里有谱。但是，毕竟，好看的部分，高潮的部分，都是介绍完了人物之后，他们干了啥，才好看的。
《法兰西组曲》仅仅到，让所有可能将来要干点啥的人出场，等这些人出场出完了，戛然而止，没有了。战争使这部作品，只留给了我们残卷。没有线索，没有任何补足的可能。作者到底心里面有些什么样的念头，没有任何资料留下来。但是，好的作品，无需你执著于向往；好的作品，即便是残卷，也足以让我们因享受而忘却。意犹未尽是必然的，然而这种意犹未尽，不是非得等到补足才算完美，而是，就这样，就很好。
武侠小说的好，以前我看不懂。曾经喜欢古龙胜过金庸，我嫌他的男主人公太“木”了，（笑）没有太大的吸引力，要不就太苦了，尤其是不喜欢杨过。所以，我就——那个时候觉得，哎呀，古龙的故事多精彩啊，跟你说一流高手，最后不过是个配角。是人不知道的才是真的有本事的，而真的有本事的人，总归是世人不知道的。然后呢，就跟谍影重重似的，总是编一些极其复杂的间谍故事。但是，再多看点书就明白了，讲故事是一个层次，不仅讲故事，是不同的层次。你问，“为什么金庸老先生能够写出那么好看的武侠”，说到这里，我是同意的。你称他的书为“故事”，其实是有一点点不准确，应该说不妥当了。甚至，因为人家是老先生嘛，应该说尊敬不够了。人家写的，固然是“武侠”，但是，已不在故事这个层次。编故事，不是他的作品的核心，他作品的核心是在于——他有一个追求，这个追求，或者说他有一个，他所看到的世界。在这个世界里，他写出了他所推崇的美，也写出了他所遗憾的黑暗。这，可不仅仅是故事呦。
①     法兰西组曲：作者为法国女作家伊莱娜·内米洛夫斯基。作品以白描的方式，描绘了1940年的巴黎大逃亡和贝当政府投降之后，法国被占领的状况。二次世界大战揭开序幕后，法国几乎所有家庭都卷入了这场悲剧性的混乱之中。大资产阶级、中产阶级、作家、艺术家、平民等每个阶层，都在这幅历史画卷上，投射出了自己的态度和立场。小说以冷静、老辣之笔刻画了在纳粹和战争狂飙中人性的复杂。
、【《论语》中的这两句话是否呼应？】
http://www.tudou.com/programs/view/ZmL3oQlv5cA/
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听众：《论语》当中，“人不知而不愠，不亦君子乎？”真的和“不患人之不己知，患不人知也。”呼应的吗？那应该先了解世界，还是了解自己呢？
叶沙；了解世界和了解自己，首先，不是可以截然分开的。也就是说，对自己的了解呢，很多人都重视不够。它的效果恰恰是——这种对自身了解不够的人，也是看不懂世界的。至于你所说的这个“人不知而不愠，不亦君子乎？”的含义，和“不患人之不己知，患不人知也。”呼应吗？我觉得，我觉得是呼应的，因为这个都是针对“君子”而言的。而君子是一种怎样的人呢？君子不仅仅是一个很优秀的人，而且他是一个和世人相关的人，就是他是生活在人群当中的。差不多用今天的话来说，是一个有服务大众之心，有热情，并且有服务大众能力的这么一种人。君子是一个有本领的人。
但是呢，服务大众也好，有这个心也好，热情也好，并不是君子最大的特点。君子最大的特点，恰恰不是向“外”，如何如何，也不是他最后建立了怎样的功勋，而在于他的“自省”。君子是一个首先对自己要求非常高的人。用《论语》的原文来说，就是“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”这个“怀”我把他解释为“挂怀”，你要说“关心”也可以。君子“在意”的，他心里头“计较”的，时时在“判断”的，时时在“探寻”、“探究”的，“检测”的，是关于“德”。而“土”，很可能是指“乡土”，或者说是指“势力”或诸如此类的东西。“怀刑”是指，他更多的会，忧心于那些不利的影响。所以，君子不是自我要求要谨言慎行嘛。
而“小人怀惠”，是小人更多的会关注有多少好处，有多少实利。君子在考虑有多少好处之前，首先想的，更多想的，更愿意想的，恰恰是“刑”，到底有多少丰利的，与人不利的，可能带来不利影响的，造成不良后果的，那一部分。这个是和你刚才所举的那两句话，也同样是相通的。
“人不知而不愠”，它不仅仅是一个外在表现，就是他很有风度，而是说，他是如何来“容纳”——通过容纳，来造成一个好的群体效应的。后一句“不患人之不己知”也是在和人打交道。当君子在和人打交道的时候，不是想到了，去称量自己，到底带给他人多少好处，或者别人会带给我多少不好。是反过来，是我会不会带给别人不良的影响啦，一定要慎之又慎啊。因为君子是一个行动者，是一个践行自己的爱人主张的行动者，是一个在做实事的人，所以他会不停地反省自己的行为，反省自己的言行，看看自己有没有什么，可能有不良影响的地方。在他人修正自己之前，争取自己先把能修整的部分修整掉，永远是谨慎从事的。
而，“患不人知也”就是指，带给了他人——你误会了他人啊，或者是不懂得他人啊，带给了他人不良的影响。这个全都是说明，君子他把这种自我要求，当成了一个基本上，与他人无涉的一件事情在做，这个人是一个君子。然而，之所以他会定下这样的一种自我的要求，并且可以一直做下去，实际上和君子生活在人群中，在和人打交道分不开，这里头是一个“场”的效应，他不是一个个体行为。
唉，（叹气）今天来讲，“君子”就像是一个概念，当年在讲，君子历历在目，是一个又一个人。
、【第六次分手】
朱先生已经和第6个女朋友分手了，是因为他经济实力不强，没钱买房子吗？
http://www.tudou.com/programs/view/I7jHpYag1oc/
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【节目亮点】
1、叶沙关于“爱情质量”的精彩比喻：水泥地、一亩三分地、一亩田、防风林、小树林、原始的山
2、谈梁漱溟的“忧国忧民”，让人很感动。
3、在不知不觉间，让朱先生从“爱情失意”的小框框里跳出来，转而对自己的人生进行思考。
朱先生：叶沙你好。
叶沙；晚上好。
朱先生：其实叶沙，这不是我第一次给你打电话，我上一次给你打电话，是好几年前的事儿了。当时我还在读高中，现在我已经大学毕业，工作一年了。
叶沙；啊哈，那是老听众。
朱先生：对，隔了好久了，当中一大段时间，包括后来上大学，工作了，隔了很长时间了，也没有听你的节目。最近，几个月前吧，又开始听你的节目了。我上一次给您打电话的时候，我当时正在读在高二，那时是我第一次分手，比较早恋。在高中里面第一次谈恋爱，第一次跟女孩子牵手，然后也是第一次分手。那时候，很伤心，很难过。到现在，我第二次给您打电话的时候，我已经跟第6个女朋友分手啦。
叶沙；啊。（叹气）
朱先生：我在等你的反应。
叶沙；我没什么反应，我在等你的下文。
朱先生：我想把我这段时间的感情故事，跟您简单地介绍一下，其实我现在比较困惑。我是86年出生的，作为85后边的人，年轻人吧，刚刚工作也就1年出头一些，对现在总体的生活状态其实并不是很满意的，有很多让我感到很迷茫，很困惑，甚至让我感到很空虚的地方吧。
感情生活是一个比较大的问题。然后，高中里面第一次分手经历过后，我高3就认真读书，那段时间整个都没有想。接着我上了大学，从大学1年级开始，我仔细回忆，我大学几年，再加上我工作这一年的状况，我的这段时间内，不是在谈恋爱，就是在准备谈恋爱的路上。大学1年级，喜欢上了其他系院的一个女生。她人非常好，是党员，又是市级的优秀党员，等等，等等。我当时追她追得很辛苦，可惜只谈了两个月就和她分手了。分手的原因很简单，因为我当时太“粘”她了。我把她当成像女王一样宠她，当然非常非常地粘她。当时导致的结果就是，非常非常敏感，她跟别的男生说话，我会不开心。她有时候回我短信回得晚了，我心里面也会七上八下，就是这样的恋爱生活，确实没法进行下去，分手了。
接着，是下一个女朋友，其实是我上一个女朋友的室友。她觉得我人不错吧，然后有可能是，我刚刚又经历一次失恋，我感到心里面有点空虚，有点寂寞，想要找一个人来安慰，想弥补一下，结果就跟她谈恋爱了。可是，跟她谈恋爱那段时间，我还是觉得对前女友放不下，然后她也能够感觉到，于是，仍然是两个月，又分手了。
再接着一个女朋友，时间经历得比较长一点。那两个女朋友的使到大三位置，再下一个女朋友，已经是大四。通过朋友的朋友，认识了其他学校的一个女孩子，总体觉得挺谈得来的，性格相处也不错，然后两个人就在一起了。我们谈恋爱经历了毕业，经历了找工作，经历了事业单位考试，公务员考试，等等，等等。然后各自毕业，然后各自找到工作，再谈了一段时间，还是分手了。分手的原因，我自己总结下来，可能是谈恋爱谈了一年多了，我对她的热情，有这么一点点——其实我觉得我对她的热情还好，可她好像对我的要求比较高，总希望我能够多陪她，希望经常陪她。但是，我工作又比较忙，有时候会怠慢她一些，她对此不满意。然后，有另外一个男人突然出现了，于是，她就跟我分手了。
接下来有两个女朋友，时间也很短。有一个女朋友，谈了一段时间，结果我发现相处不是很好，不是很处得来。再接着一个女朋友呢，我跟她相处得，性格上还不错，很多地方都能谈得来。但是面临一个很现实的问题，她对我说，我人很好，也很照顾她，她很感激，但是她觉得，女孩子都应该找一个，有能力更加靠得住的男人。简简单单来说，我家里面经济条件不是很好，我也是刚刚工作，要给一个女孩子一个非常非常strong的这么一个（？？），就是说，在那一天，我肯定可以给你买房子，等等，等等，我觉得我给不了。我想了一下，我就跟她说，那我们就分手吧，因为我不能给你保证，我不想把你拖那么久，最后对你说：“对不起，我什么都不能给你。”就这么一个故事吧。
哦，我忘了介绍一点，我的家庭是单亲家庭，我是跟我妈妈在一起的。我不知道是因为家庭的缘故，还是因为我这个年龄的男孩子，都会有这种想法，大道理会懂一些，但是总会有时间，会有一种感觉，总希望会有一个女朋友，跟自己真的很相爱，很恩爱，愿意跟自己在一起，会有这种想法。当这种想法出现的时候，其实会很难受。我可以再穿插一个小故事，就是跟我上一个女朋友分手之后，我就发现我面临一个问题，就是我已经不再是一个学生了。不再是一个学生，现在的谈恋爱，就面临很多很现实的问题。有一次，我妈妈对我说；“你已经25岁了，家里面因为不能提供给你房子，让你没有办法谈恋爱，我也觉得让你挺难受的，以后谈恋爱你就跟人家说吧，说你是有房子的，等你以后谈婚论嫁的时候，我搬出去。”就是我妈妈说，她搬出去，去敬老院，或者租房子住，就把家里面现在的房子，“两室一厅”作为婚房。当时我跟我妈妈说：“真是可怜天下父母心，你为了孩子什么都愿意给，但是，我觉得如果一个婚姻，或者一个恋爱对我来说，是一个很沉重，很沉重的负担。要靠一生的积蓄这么一套房子，才能让我有个伴儿的话，我觉得我宁愿不要这样的生活，这个婚姻对我来说是一个枷锁，它会让我很痛苦。”所以，我对我妈妈说，这种东西你想都不要想。我当时还很大义凛然地说：“作为一个男人如果想要成功的话，就得去忍受这种寂寞，我不所谓，我不在乎，你不必担心我的恋爱问题，婚姻问题。”我说得出这种话，我觉得，我道理是懂的，我没有必要勉勉强强去找一个女朋友。但是，我又回到我前面的话，总会有很多时候，会突然间很寂寞，会突然间很希望有一个人陪，有时候会很强烈。然后，强烈的时候，就会让人觉得很空虚。我觉得这是我对我现在生活状态，不满意的一个比较大的原因。
当然，还有另外一个原因，工作压力也比较大。刚刚出来工作，很多地方也不太适应吧。但是主要的就是我感情方面的，自从我大学毕业以后，我越来越不明白到底什么是爱了，我现在很怀疑，就是世界上，到底有没有爱情这种东西。我甚至不知道我想找个女朋友，是因为我想去爱一个人，还是希望我被人爱？
叶沙；你觉得这两者一定矛盾吗？
朱先生：“被人爱”，我总觉得是一件很自私的东西。
叶沙；你爱你的母亲？
朱先生：是，但是——
叶沙；而一旦她被你爱，就说明她自私？
朱先生：没有呀，因为她也爱我呀。
叶沙；所以呀，我才问：“这两者一定矛盾吗？”
朱先生：恩，应该是互相平等的吧。
叶沙；还有，好听的话呢，有时候也是很重要的，说出来这个话，自己也觉得很好听，哪怕仅仅是为了“好听”，也轻易不想去违背。但是，能够为你提供的力量太小了，不够用啊。所以，所以要问——恋爱这件事情，因为最实际的做法就是，我告诉你啊，我有一个很合适的人啊，我介绍给你好不啦，对吧？可惜，我不能够造一个人出来给你。所以，我要问的是，除了恋爱这件事情之外，你觉得你生活得好吗？
朱先生：不好。
叶沙；说得出来，怎么个不好吗？
朱先生；恩——我觉得我满脑子想的都是，怎么能够赚钱，怎么能够让自己多赚点钱。很悲剧的一个问题就是，我发现我那么大了，我没有一个真正的兴趣爱好，我没有一种可以——让我为了一个兴趣爱好就是，怎么说呢，支撑自己生活的精神力量吧。
叶沙；一个兴趣爱好，可以支撑一个人的生活，这种想法，你还记得是从哪里来的吗？
朱先生：我完全不知道。我想怎么说来着，我举例子吧，我觉得这样好说一点，就是我工作之后，出差去过欧洲。我在欧洲时候，发现欧洲的人，跟我们上海人最大的一个区别就是，上海人我可以就这样子说吧，我走在路上，看见大妈也好，看见年轻人也好，在讲话——很多很多人，下班时间，周末时间，他们偶会聊某某男的，赚得钱怎么样，家里面有几套房子，上海人的话题里面，我可以这样说，“房子”跟“钱”是占了大部分。但是在欧洲的话，下了班，就会聊自己的兴趣爱好，大家就会聊自己喜欢的事情。礼拜天的时候，大家全都去做礼拜。我觉得他们的生活很平静，很平和，生活幸福感远远高于现在的我。
但是，我发现我回来以后，我也尝试着让自己，在周末的时候，不要去想工作上的事儿，不要满脑子就想着钱怎么样，股票怎么样，外汇怎么样，黄金怎么样。我就想想，我有什么兴趣爱好，做点自己喜欢做的事儿。很可惜我发现，现在我很难真的让自己静下心来，去做一些真正属于自己的事情。这么说吧，在工作的时候，工作很忙压力很大，我觉得很烦。但是，不工作了，周末了，大部分时候我觉得挺空虚的，我不知道该干什么。
叶沙；你有时间吗？
朱先生：周末，周末有时间。
叶沙；你是说，你觉得自己拥有空闲的时间？
朱先生；周末至少还是——
叶沙；很好，这是一个很不错的开端。下一个感觉，你去寻找一下，说不定你已经拥有，只不过可能感觉不那么清晰。下一个感觉，你认为你目前拥有的生活有节奏感吗？
朱先生；没有，节奏感不强，也谈不到。
叶沙；其实被动的，你是可以打一个很粗略的拍子，就是“工作日的紧张”和“周末的悠闲”。但是，之所以你没有那种节奏感，是因为你的心不安。上班心也不安，下班心也不安，所以感觉不明显。但是，实际上呢，回归我们的第一步。第一步，你有自己支配的时间。人家问你，你有空吗？你是有空的，哪怕你都要等到下个周末，毕竟你是有空的。那么，“空”和“不空”这两样东西，带给你的感觉，应该截然不同。不，我得这么说，“可以”截然不同。然而现在，空和不空，带给你的感觉区别不够大，这是你第一件可以调整的事情。第二件事情，我们回到第二级台阶，你有节奏感吗？这个节奏感，为什么我建议你去寻找，并且体会到，是因为当你体会到的时候，你同时需要去捕捉的——这个第二级台阶，就像一个“半音阶”，实际上是可以跳过的。我真正希望你捕捉的感觉是：生活属于你，你掌握生活。你知道，现在绝大多数你的同龄人，在上班的时候，从来不认为“我要上班”，仅仅认为“我得上班”。
朱先生；是的。
叶沙：我“不得不”上班。
朱先生：是的。
叶沙：他们要我上班。
朱先生；是的。
叶沙；但实际上呢，你要不要上班？
朱先生：不得不上班。（笑）
叶沙：你看，如果你的精力是100，你刚才说了，从小到大你已经考虑过这个事情，从小到大你没有任何爱好，换句话说，上班这件是你说得出来的事情，除了这一件你说得出来的事情，我让你把精力放到另外一个地方去，你连说都说不出来。那么，在这种情况下，上班对你而言，它的意义在于0的突破，对吧？否则的话，就是一团迷雾，一片空白，散漫给人的感觉是很累很累的。而点的突破，至少让你知道这个时候在干什么，并且一旦有了一点的突破，这就不是一团迷雾，一片空白了，它就有区别了，这是“艺术的开端”。你不是说，你很羡慕那些欧洲人的生活，他们那种生活的美感要比看到的，你现在生活当中见到的人要大得多么吗？
朱先生：对。
叶沙；那么，这个点的突破，是你那张已经蒙尘的画布上的第一笔。而这一笔究竟是“不得不”，“他们要”，还是“你要”？再回想一下，你自己要不要，这一点你要不要。先不说你要这个点怎么样，先说你要不要这个点。这是你生活当中，不能拒绝的一部分。但是，这一部分究竟是你纯粹被迫，你是被压榨的，被欺压的，被捆绑的，还是你要的？被迫的感觉我没有说洗干净，我没有说，你要欢欣鼓舞地，去做一件你并不喜欢做的工。但是，我希望你能从这一团迷雾当中，把你要的那一部分——我要工作。也许现在成分很低，因为目前很可能你所从事的——有朝一日，等到你中老年时候，来回想今天，很可能你会发现，此时此刻你所拥有的，并非你的终身职业。所以，今天来讲，这就是你要的，言之过早。但是，你要工作吗？你要的。你把这个“我要”的感觉，从你散漫的心思当中提取出来，安放好。这是可以和你的其他的，叫不出名的一团空虚，你还有一个说法是寂寞，还有迷茫，这些东西，不一样的一样东西。这是你要的一个实质性的东西，它目前很小，你把它放在一个你知道，你有心去安放的地方。这是你一开始管理自己精力的第一步，也是你开始拥有自己生活的第一步，这是开端。
很多人不是人家要他做奴隶，而是他要自己做像奴隶一样地过一辈子，因为他这一辈子都不肯好好地想一想，我要不要工作。仅仅愿意随大流地抱怨说：“没办法呀，他们要我干呀，讨厌的要死，所有的领导都是大坏蛋！”
朱先生：恩，是的，对的。
叶沙；但是，这种抱怨对他本人有什么益处呢？没有益处的事情，在别人没有非让你这么干的时候，你为什么要一而再，再而三地干呢？他不愿意去想。而你，既然你有责任，你已经受了很多苦，你已经眼巴巴地看着，一个又一个巴望着，成为你心灵归属的恋爱，彻底地离开，我能够体会到你的那种孤独感。那么，既然如此，我们来寻求一个点的突破，为什么之前的那些人，会这样的离开，或是你受不了她们，或是她们受不了你。你固然是很痛苦，但是其实对你影响不大。你并没有因为认识这个人，或不认识这个人，有任何变化，你还是“一如既往”。为什么？请允许我说，因为目前的你，拿得出来的爱太差。
这个呢，有一点点像——你知道，如果你拥有的是一块水泥地，你又没有获得许可证，连个停车场也建不成，在这块水泥地里，你能够得到什么呢？在下雨了之后，雨水会在那里涂鸦，在雨季过后，水泥地的边缘，大概会有一两层小草，一两朵野花，这是你的全部收获，剩下的就是一块水泥地。如果你拥有的是门前屋后的一亩三分地，你能够得到什么呢？可能你能够得到一两口你爱吃的蔬菜，一点不用太多照顾的牵牛花。如果你拥有的是一亩田，正正规规的田，你可以得到什么呢？如果你做得稳妥的话，你可以得到相对稳定的“亩产量”，也许你要把它变成果园，也可以，不管是粮食还是别的什么。甚至你说，我要种花也可以，你可以获得相对稳定的亩产量。如果你拥有的是一片防风林，那么你能够得到的是一个“功效性”的植被。如果你拥有的，是一片人工栽培的小树林，那么也许在若干年之后，你能够得到一定量的木材，或者在这个获得木材之前，你能够得到一定排量的氧气。但是，如果你得到的是一座原始的山，你知道你能够得到的是什么吗？是一个丰富的生物圈。有各种不同的植被，有各种不同的动植物，飞鸟。如果那里有山泉，说不定还会有鱼，有珍贵的药材。山的腹地当中，说不定有矿物。如果气候变化，你说不定可以从中获得景观，它将是多异的，对吧？
那么，我们回到最初，现在你的恋爱，是什么恋爱呢？是“水泥地”的恋爱，和“山林”的恋爱不可同日而语。这就是为什么，在你给我讲了那么多恋爱的经历之后，我问你撇开恋爱不谈，你活得好不好。恋爱，除了一个和你惺惺相爱的人之外，没有任何东西可以替代，或者突破你内心的孤独。但是，如果你的生活，如同拥有一座物产丰富的山林，你能够在其他的地方，多一点点突破，你能够有好一点的基础，我所说的基础是指，如果你是一个更有吸引力的人，你知道会发生什么吗？你会没有机会认识乏味的人。你会没有那么多的机会面对失败。当你很糟糕的时候，你会和一个同样糟糕的人打交道。
朱先生：然后变得更加糟糕。
叶沙；你有没有变化不一定。但是，毕竟你很难避免一个糟糕的人来接近你。或者，你走进了一个对象，你不知道原来他那么糟糕。这种机会，是当你糟糕的时候，配套供应的。反之，如果你很优秀，你很可爱，你很风趣，你很有魅力。固然还会有很傻的人出现，但是，无法接近你，这就是效果。
朱先生：事实上，我承认我不是一个很有魅力的。
叶沙；这种话以后不要说。因为这种话说出来，对你没有什么好处，不是吗？因为并没有人评你为优秀，所以你不必向别人声明，其实我不是一个——别！即便有人来说：“你不优秀。”你可以通过实际证明，他说错。为什么那么轻易要承认啊？要知道，你所害怕的，或者是你身为其苦的，是这种不优秀的副产品。而你承认也好，你大声疾呼说：“我真惋惜啊！“也好。以任何一种方式，站进这样一个队伍，没有任何意义。
朱先生：这个问题我想过。我曾经考虑过为什么有的人，他就是会有很多吸引力，甚至有的人比较强大一点的，他可以自己能力很差，但就会有很多人围绕在他的身边。比方说很好的一个例子，三国演义中的刘备，像这样的人。我也在想，他为什么会有这样的气场吸引人。
叶沙；你所说的刘备是某个演员演的，还是某个人说的？
朱先生：就是书里面写的吧。
叶沙；唉。（叹气）
朱先生：我想接着说下去，我真的找不到我有吸引人的地方。举几个例子，首先我的幽默感比较一般，我开玩笑不是那种反应很快，能够妙语连珠的人。其实我最大的一个弱势，最大的缺点就是，我大学里有同学这样说过我，我笑的时候，都会让人觉得挺苦涩。
叶沙；因为没有值得你开心的事情，下结论别太快。还有，说任何人差的时候，希望你要满足一个前提，你要超过他。我很高兴你说刘备差，如果这意味着你超过他。我猜你现在的问题是如何成为他。
朱先生：我也不是说刘备差，比如刘备的智谋没有诸葛亮强，他的武功也没有关羽高，但是无论诸葛亮也好，关羽也好，赵云也好——
叶沙：为什么从这个角度看，你为什么不问问自己，到书里面去找一找刘备有什么？
朱先生；他有一种亲和力。
叶沙；哪儿来的？
朱先生：好像我没有找到。
叶沙；找啊。你想想刘备在考虑什么问题？你自己在考虑的是什么问题？刘备要搞清楚的，如果他现在还没有完全清楚的话，是什么问题？你要搞清楚的，而且现在的确没有清楚的又是什么性质的问题？
朱先生；你是在说“眼界”吗？
叶沙；我在说什么？
朱先生：你是在说眼界吗？比方说——
叶沙；可以呀，你可以这样理解啊。其实我不想用这种词儿，我想把它具体化的。
朱先生；那请您说下去。
叶沙；你知道，今天我们尊梁漱溟为“国学大师”，这是天晓得的事情。他已经在大学里头授课的时候，他都跟大家说：“很多你们读过的所谓‘国学’的经典，我小时候都没有读过，而且我到现在都不是‘精读’的。我就是这么看了一看，也不是很懂的。”可是你知道为什么，他能够成为国学大师？因为世人只以为读私淑啊，拜老师啊，跟着一个什么前清秀才呀，之类的什么人，才能够“国学入门”，这是个天大的误会。要成为“大师”，跟任何“大楼”没有关系啊。
梁漱溟很小的时候，他的父亲也没有什么功名的。如果我没有记错的话。就跟他讨论国家大事，那时候的中国多么的复杂，世界局势也是，大家都不知道未来应该怎么办，而且那个时候的中国人，已经被列强欺负，出路在何方？怎么办？在他很小的时候，在他是个中学生年龄的时候，他的父亲是要跟他讨论这种问题的。而且他的父亲，为了让他有朝一日，能够对这个国家有用，立足于当时，送他进“洋学堂”的。这就是为什么，他小的时候，那些国学的东西，他没有读过，很后来才匆匆一看。
但是，他不仅仅坐在家里匆匆读书的。那个时候整个中国不太平，可是他做“中国农村调查”，靠脚走的！他跑到内地农村去调查，他甚至于留下过笔记说，看到那里山区的人，穿的还是明朝的服色。他觉得，哎呀，中国的问题要解决的话，要从农村做起。直接做实验的，没有人派他，没有人说，我给你多少多少年薪，你多久交一个报告。不是这样的，是他从小就在关注这样的问题，关注国运的这样一个人啊。所以，既然要回答的问题如此之大——中国未来当向何处去？当然要做全面的了解。不知道什么办？去看，去查，就是这样。这样的人，当他走入某一扇学识之门，没有可能不懂的。
反之，“他们要我读书”，“他们叫我考试”，“他们要我工作”，“他们逼我加班”，除了失败还能得到什么呢？一个永远这样考虑问题的人？你说吃苦，谁比谁吃得多吗？不见得。后者，一点也不轻松啊，日子过得一点也不开心啊。而前者，我们固然看到了，他忧国忧民的“忧”，但是他的那份“心安”呢？你问怎么样才能不失败，怎么样才能优秀？我已经吸取教训，通常我不愿意说具体的答案，实际上我给你的答案很具体了。我给了你一个开端，但是，不能替你实现啊。是从体会自己的分量，来探知什么叫分量。探知了分量之后，才掂得出天地的分量，掂得出生命的分量，才知道付出的是什么，收获的是什么。否则，安排自己的一辈子去做奴隶，有病啊！要成为一个有魅力的人，不靠五官怎么长，靠你内心有光芒透出来。大家都是昏昏暗暗的，你有一点光明，大家都冲着你来，就是这样。
最值得努力的，人生最大的学问，就是管理好自己的生命，管理好精力。明确知道，我的几分用到了哪里，后来如何。另几分用到了哪里，后来又如何。所以，在《射雕英雄传》里，本领好大的黄药师弹弹琴，作作诗，想念想念忘妻，不打人的，武功是很高啊。但是，他只是知道自己的功夫，在体内的哪个位置，我要它使出来的时候，怎么用而已，剩下的呢？弹弹琴，造造船，就是这样。你所说的“爱好”，都从你在做什么的，实在的感觉中来。因为这是你不曾有过的感觉，当你喜欢了这种感觉本身，并且懂得如何捕捉这种感觉，爱好你早就有了，只是你现在还不知道。到时候你只是知道了，不必特别为爱好做任何事情。我向你保证，所谓长这么大，从来没有爱好的人不存在。
朱先生：我……我……
叶沙，做功课，做功课，希望你能像你所在的这座城市一样，一年一个样。
朱先生：呵呵……
叶沙；哪天体会到自己精力旺盛的时候，把2015年的地铁一气儿造了，造完以后那些地铁也就全都用了，也没什么不好。
朱先生；嘿嘿……
叶沙；先谈到这儿？
朱先生；在我挂电话之前，我能不能总结一下，因为有些话我不知道我是不是完全听懂。
叶沙；你说。
朱先生：首先，从感情的角度来讲，我现在自己内心拥有的东西太少，这是我不能吸引别人的原因。如何能够让自己内心能够强大起来，让自己拥有内在的魅力去吸引别人，我觉得，从刚刚的对话中，我学到的是，要学会改变自己的心态，不要向奴隶一样被动的生活，要学会做自己，主动地去生活，主动地去生活，在工作中主动地去想，我应该做什么。然后，把握好生活的节奏，在业余的时候，仍然需要用一种很主动心态，主动地去发觉自己喜欢的东西。慢慢，慢慢累积起来，提升自己的一种能力呀，眼界呀，之类的，我说的对吗？
叶沙；差一点点。
朱先生：恩。
叶沙；主动是对的，这是你目前很缺的东西。你目前，因为没有东西值得你主动，但是，并非要你把主动作为一个最高指示，无限地复制到所有的领域，不是的。更准确的说法是，发现事物原有的性质。
朱先生：恩？
叶沙；是你能够掌控的，你要体会你在掌控；是你不能够掌控的，你要探知两者之间的边界。然后，你就会清晰地看到自己的生活范围。在范围之内，你做主的，别人无权干涉。这就是我刚才回信的时候说的，别人对你说：“不行的，不行的。”你不必听，你要做什么，你做。边界之外的，先“存而不论”。知道有边界，知道要突破之后，才能够做，攒着力量去突破吧。
朱先生；也就是说，作为一个普通人，或者说作为一个小人物的话，当然我得有自己的生活，我得主动有自己的想法。但是，我得知道一个“度”，我得知道到某一个程度，我得停下来。
叶沙；你还没有到停下来的程度。我的意思是，不要迷信自己的主动性。“我很努力啦，我应该有个好结果。”这种念头还是不要有。更多的不是我应该主动，因为这句话还是被动的，而是“我要”，我在做我要做的事情。
朱先生；OK。
叶沙；好，就谈到这儿？
朱先生；好，谢谢你。
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