苏州翰林小学首页网站:非口语性的催眠诱导术——模式的干扰
现在,我们来讲一些非口语性的催眠诱导术。由于你们大家现在都是有意识的,而且神志十分清醒,所以,再用口语性的催眠术,是不大管用的,我们不得不结束对口语性催眠术的讨论。 好了,下面,请大家回答我几个问题。你们昨天晚上睡得好吗?是不是做了一个好梦?(然后,作者话锋一转)你们是不是对我要讲的快速催眠术已经有准备了呢?顺便再问一句,我想呢,我们将会发现,快速催眠术是非常有意思的。 难道不是这样吗?我想教你们一种米尔顿.艾瑞克森经常用的快速催眠方法。我初次见到米尔顿的时候,他是坐在轮椅上。实际上,他有一只手是不能动的。他总是用他的左手来抬起自己的右手,以便跟别人握手什么的。但是,我需要指出的是,米尔顿还是一个大骗子。 我有一个研究生,叫斯狄夫,他对米尔顿简直到了一种崇拜的地步。所以,我就带了斯狄夫一起去会米尔顿。和许多年轻人一样,斯狄夫也很想蒙骗一下米尔顿。 你们也许会问,斯狄夫为什么会选择这样一个已经有了五十多年催眠经验的人来较量催眠术呢?但是,你们别忘了,斯狄夫本人是一个做事比较鲁莽的年轻人。 当斯狄夫走进来的时候,米尔顿就转过身来,看着他。斯狄夫一看到米尔顿在看着自己,就开始模仿他的一举一动。 米尔顿也没有什么愤怒的表示。他用左手抬起自己的右手,想跟斯狄夫握手。他一边抬自己的右手,一边说:“对不起,我还不知道你叫什么名字。你能够告诉我你的姓名吗?” 然后,他就伸出了自己那只不能动的手。斯狄夫也伸出了自己的手去跟他握手。 但是,就在他们的手相握的那一刹那,米尔顿把手又往前伸了伸,说:“讲一个关于一个不懂礼貌的小男孩的故事。我对你讲这个故事的时候,你就是一个小孩子。” 这是一种多么高超的利用人的年龄倒退来催眠的诱导术啊! 所谓[年龄倒退],是心理学术语,指当一个所追求的愿望得不到满足或者受到挫折时,就会以一种与其年龄不相称的发育早期的某些原始的幼稚行为来适应当前,由有意识的状态倒退到无意识的状态的一种变动心理现象。 这么多年来,我已经见过许多人在竭尽全力地想倒退到过去。米尔顿就是盯着斯狄夫说:“现在就是一个小孩子。我知道,你的父母已经打过你好多次了。现在,你能够感觉到疼了吗?” 我想:“哈哈!这个老家伙还真有几下子!我得记住这一手!” 我的女儿已经到了不能再动手打她的年龄了。她还从来没有想过要把一个催眠大师当作父亲呢!有一次,我走进厨房,发现锅碗瓢盆摞得老高。我就回过身来,冲着女儿瞪了眼睛,并且把一边的眉毛都立了起来。 女儿马上就说:“我马上就会去把它们洗干净的!真的,我马上就去做!”别人的巴掌还没有挨着你,你就感到已经挨打了。在这个世界上,恐怕再也没有别的什么事情比这个更糟糕了。你只需要给他们一个暗示,然后,他们就能够再次体验到那种感受。 我发现,让人再次体验其童年的创伤是很有用处的。我在训练一些青少年学生的时候,就用了这种方式。顺便说一句,我过去曾经在一个少年管教所工作过。我给他们上的第一课是态度课。 我走进教室的时候,他们一个个都有过分地向前倚在椅子背上,懒懒散散的,一副目中无人的样子。看到这些,我什么都没有说,而是转身出去找了一些热咖啡来。为了矫正他们的姿势,我端着咖啡朝他们走过去,把热咖啡滴到了他们的大腿上。 他们立即就坐直了身子。就在他们坐直身子的时候,你就用手戳着他们的额头,对他们说:“睡觉!”这是一种两力的联合作用。 然后,你就可以把他们向一种你的控制能力比较小的状态诱导。这种方法,我已经在商店扒手(此处专指那些冒充病人、随时伺机偷窃商店货物的扒手。)身上试过了。 你可以在对他们催眠后,向他们灌输一种暗示。如果他们拿了那些他们不计划付钱的东西,他们自己的手就会去打他们自己的脸。当然,告诉一个人要他住手是一回事;而告诉他们,要他们真的发现脸上挨了打,这是另一回事。 人们经常谈论自己处于两种想法之间的那种状态。这在所谓的表象系统中是能够显示出来的。(所谓[表象系统],是指一种在心智上传达信息到五种感觉系统的方式,这五种感觉系统是指视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉。) 人们会说:“唉!其实,我并不想偷东西。不过,有些时候,我看到一些我必须拥有的东西,我不想把它们拿过来。” 当他们这样说的时候,如果你听明白了,你就会发现他们是怎么来区分这两种想法的。在实现自己的最佳利益这个问题的,他们的潜意识和意识是一致的。 我有一个同事,他是和青少年犯打交道的。有一次,他带一群年轻人去监狱。想监狱是一回事,而真的要到监狱里去则是又一回事。事实上,他经常辱骂这些少年犯。谁让他们做了违法的事情呢! 但是,如果他们是大家伙的话,他会给他们一条烟的,而不会去骂他们。
嵌入式指令
我将会给大家示范一种催眠诱导术,实际上是两种不同的诱导术。然后,我再让你们来试一试一些非口语性的催眠诱导术。许多口语性诱导术往往会招致更多的抑制。因为,对于口语性诱导术,人们会有意识地去识别它们。许多人一开始就对进入催眠状态心怀惧怕,尤其是那些比较天真朴实的人。
对于这种人,我会先让他们进来,听他们说:“你们可以对我做任何事情,但是千万别对我进行催眠。”然后,我就对他们说:“你放心好啦!我们不会用催眠术的。好了,现在,我希望你闭上你的眼睛,你就不会进入太深的催眠状态,因为我不想让你进入催眠状态......”
我希望你们听清楚这种语言模式,这种模式叫嵌入式指令。在对方对我的催眠心怀抗拒态度的时候,我就采用这种方式。请你们把你想说的一切都先放在一边,或者变一变你们的腔调或声音的大小,以便于把信息标出来。
米尔顿绝对把握了这个方法。他会在爱字说话的时候,把声音由大变小,再由小变大,并且,在这种声音大小的变化和字词的间隔中,他能够把要害的信息标出来,他就会不断地变换声音语调说:“现在......当你进入催眠状态的时候,你不能够学会你不知道的东西。而且,当你进入催眠状态的时候,你会熟悉到你获益非浅。因为,我希望你能够现在就做到这一点......”
米尔顿不经常使用声音控制术。我不知道为什么。按照阿恩斯特.罗西的说法,米尔顿除了色盲以外,说话还没有音调和节奏。但是,他通过拖长声音的办法,极其巧妙地弥补了这个缺陷。假如人有意识地不断地变化语句字词之间的间歇停顿时间,或者改变声音的大小或音调,人们意识中的潜意识部分就可以知道这是一条指令。假如你把你说话的音调逐渐变低,你就可以打开这条指令调出来。你可以盯着某个人说:“过一会儿,我希望你从搔痒开始做起,因为没有人知道你在搔痒......因为,你很快就可以发现,这很方便,而且可以真正精神饱满地去学习......”没错,请你们控制住这种感觉:从搔痒开始做起,没有会知道你在搔痒。
这简直太棒了,因为人们竟然是通过他们的手来交谈的。不是吗?要么就是这种样子,要么他们就会说:“哦,我才不这样做呢!”然后就走开。他们走开以后,假如他们从远处看着你在搔痒,他们就会把自己的手放在鼻子下面,纳闷地想:“现在,他正在谈论什么呢?”
之所以这样,原因就是,这条命令是从“搔痒”开始的,因为别人不可能知道这一点。而且,你会发现,这是很让人恼火的一件事......
要把指令深深地留在大家的脑子里,这并不是在捉弄大家。正是这些指令。才把他们跟你们四周的这些家具区别了开来。(即你是活的人,不是死物。)
人类的反应——我们的自豪!
过去,我经常去一个叫爱瑟兰的地方。我很喜欢去折腾爱瑟兰的人们。在人类潜力开发的运动中,他们是真正难以攻克的堡垒。
你们应该好好体会自己的感受。不要有什么顾虑,大胆地去搔痒。是的,你们应该把搔痒是一种不文明的举止的心理克服掉。当你不喜欢人对某个问题或对某个人的反应的时候,你可以改变这种局面。而假如你决定改变这种局面,那么你最好是提前改变它。假如某个人总是惹你生气,那么你最好是在你没有生气的时候就改变局面,使他不能够再惹你生气。在做任何事情之前,你应该提前搞一个周密的计划,这样,你做事情的时候就可以一直保持警惕,并且能够从中得到乐趣。假如你不能够把事情做得更好,那么,你就应该对原来的计划做出改变。
人类能够对任何事情以各种方式做出应有的反应。请你们回忆一下我昨天所讲过的那些例子。有些人就是能够从飞机里跳出来的活动中得到乐趣。有些人则习惯于在英吉利海峡中游泳。你们应该好好地想一想这是为什么。当你们看着英吉利海峡那冰冷的海水的时候,我不知道你们会说些什么。你们的身体在对他们说:“跳下去!”我想问大家:“这是为什么呢?是因为性,摇滚乐,还是冰冷的海水?”其实,人类之所以做某些看上去极其疯狂的事情,其目的就是为了能够从中得到娱乐。
不要以为这就够瞧的了。告诉你,还有更让人百思不得其解的呢:有些人还以爬山为乐呢!这些人专门挑很高的山来爬。这些山太高了,以至于他们不得不戴上氧气面罩,否则,他们就会感到呼吸困难。每次爬山,都有人因此丧生。但是,仍然有人照爬不误,乐此不疲。怎么样,很让你吃惊吧?!
其实,这也不算最让人吃惊的。我曾经见过许多像轮船船头的轮廓一样的悬崖,人站在悬崖底下,会有一种悬崖向你压下来的感觉。假如要人从这里爬上去,绝大多数人会踌躇不前的。但是,假如你看一下报纸,就不难见到这样的消息:“有人在某某山遇难身亡!这又是一次意外事故!”其实,据我看,这根本不是什么意外事故,只不过是个傻小子一时冲动,要从攀登这个悬崖中寻求刺激,做了傻事而已!对正常人来讲,当我们看到这样的悬崖的时候,我们的大脑肯定会也应该对我们说:“绕开它!千万别做傻事!”
在我举办的神经语言程式学培训班上,有一个小伙子,他对人们在火红的煤炭上行走表示极大的不理解和指责。这些人为什么要在烧红的煤炭上行走呢?难道他们的父母们没有告诉他们,这样做是非常危险的吗?就我而言,我会把一块牛排,两个土豆以及一穗玉米投放在火上去烧烤,而我则会坐在一边,看将会发生的一切。我很喜欢效仿罗勃.帝尔兹,他所做的一切都是那么有趣。他曾经把两块猪肉绑在两条腿上,就这样子走来走去。然后,他会停下来,看这两块猪肉是变凉了呢,还是变热了。你们说,他这样做是不是很好玩?
我们应该使人们聪明起来,使他们聪明得足以见了烧红的煤炭就知道绕开走,而不是再从上面直接走过去。你们是能够克服任何惧怕心理的。但是,这绝不意味着,你们应该克服那种害怕做蠢事的惧怕心理。假如你们见了烧红的煤炭就直接从上面走过去,这并不能够证实你们可以克服惧怕心理,更不能说明你们多么勇敢。但是,这玩意儿现在已经成了很吸引人的游戏。而且,在火上走的距离也越来越长,走的次数也越来越多。有些人对我说:“我已经在火上走过十七次了!”对于这种人,我总是对他们说:“你怎么回事?是不是有病啊!难道你走了这么多次还不满足吗?”
一般来说,只要有我在场,没有人会在烧红的煤炭上走的。只要我看到有人要在上面走,我就会冲着他们大声地喊:“快停下来!!!”每逢此时,西蒙总是叹口气说:“唉!”我喜欢这样做。
除了那些有用的事情以外,你可以让别人去做任何事情。当然,要那样做是很困难的。
究竟,我们应该培养和发展那些比较有用的反应能力。
电话催眠术
使用电话作为传递催眠信息的工具,在电话中进行催眠。这种方法目前在美国普遍应用,多施用于紧张焦虑的或心神不宁的人。受术者都是经过他人施术后再在电话中接受催眠术,这样可减少受术者往返就诊的时间。
一般由受术者挂电话与施术者联系,施术者在电话中要求受术者按照指令坐在沙发上,采用放松法,通过电话暗示:"你已放松了吧?,你四肢无力,眼也睁不开了,是吗?"并从电话中回答的.声调和反应等获得反馈,一旦获悉有进入催眼的信息就暗示:"你将进入催眠状态了,催眠醒来后你会感到又经过了一次成功的催眠治疗,你的心境会更加好起来。你注意,当你把电话挂上后你就会突然无力,进入催眠状态,当电话铃再一次响时你就会突然醒来,注意!你已无力了,挂上电话吧!睡吧!你催眠了,再见!"这样受术者就能在电话施术中进入催眠状态。间隔一段时间后,施术者根据不同的时间安排再挂电话问候受术者,受术者听到电话铃响就会醒来,汇报催眠后的情况。
催眠状态下的咻模式
下面我们要谈的另一种催眠小技巧。在你们中间,有些人可能已经阅读过有关的文章了。我们把这种技巧称为咻模式。其基本做法是,你拿走一张图片,然后迅速地用另一张图片把它置换掉。
好,现在,请你们停下来,回想一下,在过去的某个时间,某个地点,有一个使你们感受到无比快乐的场合。闭上眼睛,你们仿佛又听见了什么,看见了什么。周围的一切使你们感到无比的幸福。现在,请你们在这幅图像的中心画一个圈,把它打开,走进去。现在,你们是不是感觉到了加倍的快乐呢?对,你们感到快乐极了!好,现在,立刻再画一个圈,再走进去......就这样不断地做下去,一遍接着一遍。你们感受快乐和享受生活的能力被大幅度地提高了。
现在,你们就可以把这个让你们感到无比快乐的场景设定成心锚。你们喜欢什么,就可以把他们设定成心锚。然后,只要这些心锚被启动,你们就可以再次体会到你们曾经得到过的快乐。
能力所带来的愉悦
有些人看起来特别严肃,我想这也是可以改变的。毕竟,我们所生存的这个世界,是有些乐趣不足而严肃有余的。
你们要懂得从工作中寻找乐趣。但是,如果你们希望从工作中找到乐趣,心中首先要有这样一种渴望,而且,你们要注意运用这些技巧。只有这样,你们才能做得更好。
在我看来,严肃往往会与无能相随。我想,学历这东西一定是那些虽有威望却无本事的人发明的。他们让一些名头挂在你们的名字后面,随时随地都紧跟着你们。如果有人很看重学历,那倒还不如劝他多注意别的东西。或许那些别的东西会更具价值。
我曾经遇到过这么一个只认学历的家伙,他对我说:“我无论怎么看你,都觉得你根本不像一个上过大学的人。”事实上,我直到三十岁才走出大学的校门,而我的名字后面又通常不挂着我的学历。听完了我的解释。他又说:“好啦。就算你说的都是对的。我倒想问你,你有什么权力,又有什么资格来教我们?”“凭自己的本事。”我告诉他。他听了颇不以为然:“噢!本事,谁都可以有本事。可是,你有学位吗?”听了这番话,我给他一一列举了我的物理、化学等等各种学位。听了这些,他总算是心服口服,肯跟我学神经程式学了。
我们之所以以人为师,是因为他会许多我们不会的东西,而不因为他的学历。如果让我挑选射击指导老师,那我肯定会挑选神枪手,而不是那些有名无实的人。
因此,能力是一个非常重要的因素。在心理学领域中,许多人是只有理论没有技术经验的。在众多的理论方法和有用的实际经验这间,我宁可选择后者。
如果有一个患恐惧症的人走过来对我说:“我很害怕乘坐电梯。”你们应该这样去思考:“他是怎么把这个东西设定成为心锚的呢?”然后,你们可以开始就他们的梦问他们一些事情:“你们从你们的梦中得到了什么吗?”如果他们已经从他们的梦中得到了什么,那么这将就能把这一切都解释清楚。
许多人说他们只是在书上见过如何治疗恐惧症,却从没见过这到底是怎么回事。其实这很简单,把书上说的,搬到实践中就可以了。有的时候,书上的理论看起来高深莫测,但是一旦讨诸实践,许多问题就会迎刃而解的。
你们知道,我曾经说过我知道人们为什么有那么多的问题。这有两种原因。一个原因是他们来到了人世;另一个原因是他们长大了。如果不是这个缘故,他们根本不可能有任何问题,更不会有什么烦恼。现在,既然我们已经知道问题产生的原因了,那么,你们打算怎样教育那些有问题的人去超越自我呢?
昨天,当我讲到我是如何设定心锚的时候,一位先生来这时对我讲了一些事情。他说,他注意到我总是站在那条中线上来设定心锚。当我提中线的时候,那个先生想:“哦,原来中线就是这东西。”当他读这本书的时候,他会认为,中线就意味着人的腰部。应该说,这是一个很合理错误。
但是,如果你们想找一条全等的中线。在几何学上,全等意味着这两条线完全相等。如果你们要别人完全按照他们的方式去行为,他们就不得不再长另外脑袋了。因为,对他们来说,要理解我的说的这些话,一定是很难很难的。
迷惑性的疗法
我曾经遇到过一个得了旷野恐惧症的人。他天天待在家里,从不离开半步。甚至他从来就没想过要出去走走。我们管这种病叫“富贵病”。穷人是不会得这种病的。设想一个穷得叮当响的人,要是得了这种病,这里既没有钱,又不能出门,那简直就活不下去了,恐怕只能坐等着饿死。所以,问题出在于这里,富人们有钱可花,又雇得起人办这办那,出这种毛病来也是情理之中的。我想,治疗这种病应该是很简单的,只要进入了屋子吓唬吓唬他们就行了。吓得他们不敢待在家里,病也就可以治好了。
因此,每当我去精神病院,听人大谈病人如何如何不可理喻时,我总是对此持怀疑态度的。
我不知道你们有没有听过这个故事,一个有关米尔顿和一个自称是耶稣基督的病人的故事。米尔顿曾经把这个故事完完整整地告诉过我。让我们看看他是怎样对付这种病人的。米尔顿看着这个小伙子,问:“我听说你过去是一个木匠。真的吗?”这个小伙子回答说:“是的。”第二天,米尔顿问他:“你愿意帮助别人吗?”
然后,米尔顿把他带出办公室,让他去和在医院大数后边的那些小伙子一起工作。那些小伙子为他安排了一份工作。请注意,是那些小伙子给他安排的工作,而不是米尔顿!在亚利桑纳,你们可以找到一大群这样的红脖子小伙子。在这些小伙子中间,不管你是“耶稣”也好,“上帝”也好,没有人会把你当回事的。他们绝大多数是浸信教会的教徒“当信教认为,洗礼应该对那些已经长大成人并且想念洗礼的意义的人施行。而且,接受洗礼的人应该把身体完全浸入水中。)他们会把自己的刀子磨得锋利,并且会不停地盯着你们的脑袋。在这样的环境里,就算你们真的是精神分裂症患者,你们也会很快痊愈的
但是,不管怎么说,这种方法还是很管用的。这种类似的方法我也用过,因为我也同样遇到过自称“救世主”的顾客。当时,我正在对一些人进行训练,一些当地的居民告诉我说,又个家伙自认为是耶稣基督,他把床单撕破,围在自己身上,而且还在身上装饰上各种各样的东西。于是,我就去那里看个究竟,并打算把他治好。可是,我到那里一看,哎呀——,瞧他那个样子吧!
我对付这个家伙的方法并不复杂。我找来一根木匠用的皮带子,一长一短两根木棍,还有一椎又粗又长的大钉子,然后抱起这堆东西,来到了那家伙的屋子里。
我们的“救世主”正躺在床上。我掏出皮尺量了量他的身长,又放平撑开他的两条胳膊,在两个掌心做上了“叉”的记号。这位“救世主”先生睁开眼看着我,没说什么。我故意装作没看见他,拿起木棍,掏出钉子一旁敲了起来。
在我敲了一阵子以后,“救世主”先生再也忍不住了,“你在干什么?”他问。
“您是耶稣基督,没错吧?”我抬头答道。
“可是,这跟你有什么关系?”
“啊,没什么关系。”
我没再答理他,拿起几个钉子又敲了起来。敲了一阵子,我又说:“你知道我是个犹太人。实话告诉你们吧,复活节快到了,明天是耶稣受难日......。”
“什么?!等等,你别忙。你知道,我只是得了精神分裂症而已,我脑子不好使。”他急了,嚷嚷起来。我说,你们都是这么说的。
到了这田地,已经不用再多说什么了,这个病人十分急切地告诉医生:“我没有病!我已经完全痊愈了。”
人们在谈起精神分裂症时,总是说这是一种与现实世界相脱离的病症。我认为,作为医生,就要想尽办法把他们拉回到现实世界中来。作为一个精神病医生,我知道我们不可能找到真正的“现实”。但是,我知道怎样去制造病人所相信的真实。如果病人认为中央情报局派几个人去追捕他。因为这对于他来说是真实的。我想,如果你们真的这样做了,效果一定会是不错的。
真正的享受
从某种程度上来说,每个人都或多或少地有点精神分裂症,尤其是当我们在做一些自己认为毫无乐趣的事时更是如此。大多数人都认为,工作——他们赖以生存的谋生手段——简直毫无乐趣可言,可不管怎么样,他们还照样天天去上班。
那么人们到底喜欢做哪些事情,认为怎样才算是一种享受呢?我看,他们喜欢一些稀奇古怪的东西。一到周末,他们认为最有意思的享受就是从飞机上往下跳,还有的人愿意踩在一小块板子上,站一条飞驰的船拖着在水上疯狂地滑行。人们管这种运动叫滑水,认为它带来了无穷的乐趣。可同在几百年前,它还是一种刑罚。还有一些人在拿着放大镜看自己收集的邮票时,身上的每根神经都会兴奋起来。
其实所谓乐趣,所谓享受,全是大脑在作怪,是大脑控制着我们的喜怒哀乐。假如某个事物让你们觉得是一种享受,那就证明你们可以从一切事物中得到快乐。因为你们的脑袋长在自己的脖子上!不是说有些人喜欢从飞机上往下跳寻求刺激吗?那么,难道他们就不能从赚钱中找到乐趣吗?
我曾经训练过许多推销员。客房来买车,并把成千上万的美元交到他们手里。对于一个推销员来说,这应该说是一件很刺激的事情了。可是,事实上,对于某些推销员来说,这根本算不上是一种什么享受。为什么会这样呢?因为在他们头脑中,只有跳伞才能够给他们带来刺激。你们应该知道,之所以这样,是因为你们的大脑把兴趣放到了这项活动上。
三维催眠技巧
我们要多训练我们的音调。我们这里配备有音响,你们可以听到自己说话的声音。你们应该使自己的说话有一种更平缓、更精确细腻的语调和音质。
首先,我们先做一个小练习,请大家把这些相互有关联的词语联系起来,并且把它们组到一起。接下来,我们将做所谓的“三重诱导”。我们要把人分成几组,每组四人。其中一个人扮演受催眠者。他的任务很简单:就是坐在那里,并进入无意识状态。这对你们大多数人来说,是很容易办到的。另外三个人,从A先开始,A说:“闭上眼睛,想像你坐在一张椅子上,逐渐地进入催眠状态,就像你平时做的那样......”然后,就该轮到B了。这时B要赶紧接过A的话头,继续平稳而有节奏地往下说:“全身放松,你要认真体会并享受这种放松的快乐,你要想像你正看着自己的放松......”
B说完后,再由C接着往下继续。这个过程不能有一丝间断。而且三个人要保持一致的说话节奏。
节奏是是交流中一个最重要的方面,也是最深层次的潜意识的一部分。但是,绝大多数人却往往忽略了这一点。
在这个实验中,你们应该注意的东西,除了节奏以外,还要注意不要重复前面人说过的话,或用他们用过的关联词。比如裘利斯说的最后一个词是:“在那里......那么第二个就不能说“在那里”三个字了,而要接着这三个字往下说,这样,接受催眠的人就会越来越深地进入催眠状态。
这是为米尔顿是强有力的工具之一:他会说:“乌莎拉,你的潜意识......这是一个命令。米尔顿之所以说它,就因为这是一个指令。米尔顿又重复了一遍。他说:“你的潜意识并不知道我现在正在做什么事情,不过它在学,但是,你的潜意识,现在......”
我希望你们都坐下来,就这样做三遍,可以吗?
你们千万不要重复别人说过最后几个字,这是非常重要的。这最后几个字是用来往事下连接的。如果你们把它们说重复了,这个字就失去了它们在催眠中的意义。所以,如果裘利斯说的最后一词是:“在那里......”那么第二个人就不能再说:“在那里”三个字了,而要接着这三个字往下说。你们在接着往下说的时候,要尽可能的自然。
你们一定要记住,在这个实验过程中,你们说的是什么内容,这并不十分重要,因为我们这是在做催眠的诱导。当我们要利用催眠状态来做一些事情的时候,说话的内容就会变得非常重要了。但是,现在,说话的内容并不重要。只要你们能够保持这种说话的节奏,使接受催眠的人进入无意识的放松状态,在这种状态下,他们将能够真正学会如何享受自己,享受生活。其中的关键就是,你们要尽可能平缓地运用你们的语速和语调,节奏要平稳,语调要平和。这样,你们就可以把握到自己的语言,并把它们用来为你们服务。好啦,现在,请你们站起来,开始做练习!
设定心锚与后催眠
下面,我们学习如何通过催眠来为别人设定心锚或者为自己设定心锚。你们可以把这称为后催眠暗示的维度。在本质上,心锚的作用就是要自然地起到那种催眠之后的暗示作用。譬如,你们可以对进入催眠状态的人说:“你看到那悬崖了吗?你感到有些害怕,注意,千万不要跳下去。“
如果你们把手往火堆伸去,那么在一旁的孩子肯定会害怕地尖叫起来。这并不是说孩子们天生就知道火能伤人。事实上,当他们第一次看见火时,也伸手去抓。可在那一霎那间,他们却被母亲的话吓住了“不能碰!”从此,母亲的话就在他们的心里设下了一个心锚。从此以后,只要看到火,他们就会自然而然地想到:“不能碰它!”
在日常生活中,我们不一定非要在吃过苦头之后,才能知道有些事情是不可以做的。我们不一定要通过被火烫伤来学会火是不能摸的道理:也不一定非要被汽车撞过之后才知道不能随便横穿马路。人类还是可以通过别的手段来取得这些经验的。
训狗的感受
狗是一咱聪明伶俐的动物。有的时候狗的反应甚至比人还快。我自己有一条狗,我觉得它简直是我所见过的最聪明的狗。有时候我想,如果来接爱NLP训练的都像我的狗那样聪明伶俐的话,我的工作或许会轻松得多。
一天我突然有一种感觉,仿佛我是为自己的狗而马不停蹄地工作。工作一整天后,我开车两小时赶到家里。踏进屋门,看见我的狗正悠然的躺在沙发里看电视。我看了看它,又看了看自己提着公文包的样子,总觉得有什么地方不对头。狗觉察出我回家,转过脑袋示意我:“嗨,理查!我饿极了,去厨房给我弄点吃的。”等它吃饱喝足了,它又把我叫起来替它开门。吃完饭,它该出去散步了。我不禁在心里想:“这是怎么回事,我居然在伺候一条狗?”到底是什么地方出了毛病。我知道许多人家里都养狗,可是他们也像我一样成天被狗牵着鼻子走吗?人们辛辛苦苦在外面疲于奔命,而它们却整天舒舒服服待在家里看电视。
我得给我的狗找点事做,我要教它如何训练人。从前我曾有过一个狼犬,效果不错。在一些场合,有些病人我让他们做什么,他们根本听不进去。这时我只要对狼犬做个暗示,他就会冲着他们咆哮起来,病人们会乖乖地与他合作。一声咆哮胜过我的千言万语。我的狗也一样,只要它“汪汪”地叫起来,就不怕有人不与你们合作。
有许多人的催眠手段在我看来简直有点可笑。他们千方百计地想让对方闭上眼睛,甚至为此不惜花上个把小时。这在我看来完全是浪费时间,关键在于他们还没有找到一种真正有效的方法。
疏泄疗法
疏泄法是最常用的心理治疗方法之一。基本原则是让求诊者将心中积郁的苦闷或思想矛盾倾诉出来。以减轻或消除其心理压力,避免引起精神崩溃,并能较好地适应社会环境。精神疏泄疗法不但对神经症、心因性精神障碍、情绪反应等精神疾病有较好的疗效,而且对心身性疾病与正常人的心理问题也有相当大的帮助。
当人们遇到这样或那样的精神创伤、挫折或打击后,不但会因为心理生理反应促使心跳加快、血压升高、胃酸分泌增多、植物神经功能紊乱而产生高血压、消化性溃疡等一类心身性疾病,也可以由于焦虑、恐惧、抑郁、愤怒等情绪因素而导致神经衰弱、焦虑症、抑郁症等精神疾病。自古以来,人们就注意到在受到各种精神创伤或刺激后,有的人会生病,而有的人却不会生病。其中一个很重要的因素就是他们对这些不良精神刺激能否正确对待与排遣。人们发现,凡是能够正确对待有关事物与善于排遣不愉快情绪的人,绝大多数都能保持心身健康而不生病。相反,总是积郁于怀或过分自我压抑的人,不但患高血压、消化性溃疡等病的比率较高,而且患各类精神疾病的比率也高出数倍。所以让人们将内心积郁的各种心理因素疏泄出来,是维护人们心身健康的重要原则之一。布洛伊尔与弗洛伊德都很重视与强调这点,并称之谓“心理净化”疗法。当然,他们是在催眠状态下运用的,而我们今天则不然。
我国有一句俗语:“男儿有泪不轻弹”。从心理卫生角度来看,这种观点并不可取。实际上,不管男人或女人,在遭遇到严重情绪创伤(如亲人死亡或其他灾难)之后,如为了某种原故(如怕人笑话)而强行压抑使内心感情不暴露,倒不如痛痛快快地大哭一场好。受到严重或长期委屈的人,也应当鼓励他们向所信赖的亲友或医生倾诉内心的积郁,这在维护心理或心身健康方面是很有好处的。布洛伊尔与弗洛伊德还发现在心理治疗过程中,凡是病人能够得到较好精神疏泄时,病情都会有明显地好转。所以,他们认为只有把这些积郁的东西“净化”后,才会收得较好的疗效。
因此,聪明的父母对孩子们的一些情绪反应,最明智的态度是让他们把所有的委屈与不满尽情倾诉出来,然后给予正确的指导。否则,动辄给予斥责或打骂,让孩子们把这些东西长期压抑与积郁于心中,就可能在后来导致儿童神经症或行为障碍问题。从事行政管理的人事干部,也应当理解精神疏泄的重要性,发现职工同志有情绪问题时,要耐心地通过“谈心”方.式,使他们积郁的感情得到正确的疏泄。不要动辄视为“闹情绪、发牢骚、讲怪话”,或单纯视为“落后表现”,光用“讲大道理”的批评方式是不能解决问题的。职工同志的心理问题如果积郁不解或者得不到正确的疏泄,不但不能使他们充分发挥工作的积极性,而且还可能成为导致不团结、闹纠纷甚至发生意外工伤事故的潜在原因。实际上,“发牢骚、讲怪话”往往是人们自发性精神疏泄的一种方式。为此只能通过“谈心”方法予以正确引导;假如不加分析地一律压抑,后果往往是不良的。这也是管理心理学中一个值得注意的问题。
在进行疏泄疗法时,医生要对求诊者采取同情、关怀与十分耐心的态度,让他们畅所欲言而无所顾虑,医生不可厌烦求诊者讲得太哕嗦或重复,同时向他们保证保守秘密。只有待他们的精神疏泄获得一定程度后,再给予温和的正确指导。这时,切忌采用说教式的“大道理”,或过严批评的方式,最好用设身处地的对比方法,让对方自己理解其思想与情绪反应的不恰当之处。例如,有一位在“文革”中受过严重冲击的教师,后来患了“心因性精神障碍”,对过去的遭遇与现下处境总感到不满、猜疑与心境抑郁。我们在详细倾听了他的诉述后,向他介绍了曲啸与王贤才两位同志的先进事迹。在对比之下,他不但心境逐步平静下来,后来还能正确认识到自己的偏激不当,病情不久就痊愈了。
有些精神疾病患者可能把自己的精神创伤或内心矛盾压抑到潜意识内,同时表现为某种病态。病人在谈话时,就不能“回忆”起来,或者不能觉察到这些被压抑的痛苦心理因素而无法疏泄。这时可通过催眠、麻醉分析或者精神分析技术来发掘这些被压抑的致病因素,将它们带到意识域,从而得到疏泄。
此外,精神疏泄不但可通过求诊者的倾诉或谈话来进行,也可通过运动、旅游、心理剧等方法来实现。国外把通过体育运动锻炼而获得精神疏泄的方法叫做“运动性疏泄”。例如,有一位常有攻击冲动的癔症患者,经过精神分析发现与他幼年期受到继父的虐待有关。因此医生建议他锻炼拳击运动,通过这种活动使他得到精神疏泄,从而使病情缓解。美国还有人提出一种所谓的“发泄疗法”,具体内容是让那些经常感到抑郁、愤怒、不满或有破坏冲动的神经症患者,在一个准备好的房间内让他尽力发泄内心的愤怒或积郁情绪、并可随心所欲地打碎或捣毁室内的摆设,然后再对他进行心理纠正。实际上,这也是一种特殊的“运动性疏泄;’疗法;但由于代价太大,只限于少数富有者,所以并不值得提倡。目前较实用的“运动性疏泄”疗法,多推荐体育锻炼、旅游等活动方式。“心理剧疏泄”,是结合与患病有关的事件,编写好的一特殊剧本,让病人扮演其中的主角,使他在演戏中尽力发泄自己被压抑的情绪与思想,并通过剧中其他角色的影响而纠正其变态心理与适应生活方式。例如,法国有一位医生,编写了一个关于酗酒的悲剧,让一位酒精中毒病人担任其中的主角,通过该剧本最后的家庭毁灭的惨剧,使他产生了强烈的心理震动,从而下决心戒断酒癖。
艾瑞克森隐喻式催眠
在介绍了一些催眠流派及催眠大师后,这里要隆重的介绍催眠界内最伟大的
催眠大师,同时也是晓斐最崇拜的偶像:Milton H Erickson 米尔顿艾瑞克森。
我的个案偶尔表示,即使他们在心理治疗师的 公室内拥有精彩绝伦的会谈
体验,并从中构想出缓解冲突的有效方案,但在现实生活中却缺乏实践的力量。
他们抱 :我并没多大改变。出了这间 公室后,我的行为依旧与往日一样。”
而在进行催眠教育故事治疗时,个案很可能在会谈结束时宣称,这次会谈的经验
不似往昔会那般美好”。抱 会谈内容枯燥乏味,我们则会告诉他,我们努力的
目标在于影响潜意识层面,他的意识层面做出任何感想其实无关紧要,奇妙的是,
此类会谈后,他反而会在现实生活中产生重大转变。。。。。” (催眠之声伴随你)
艾瑞克森一向在故事中大量使用言外之意,问题,双关语以及幽默技巧,
并且刻意透过个案的惊奇,讶异,怀疑与困惑等反应,吸引其注意力。其间故事
均高潮迭起,而且往往拥有出乎意料的结局是。故事情节经常不断推升到顶点,
紧接着伴随结局而来的是彻 松懈或成功的感受。教育故事的运用足以印证艾瑞
克森的治疗原则:首先你模仿个案的世界,随后你示范个案的世界。”
催眠实在不该是件费劲的工作。成功的关键在于,你对自己引人进入出神
状态的能力有所肯定,并且对个人的声音充满信心。如果你谨慎从事的话,任何
人都会在你的引领下进入催眠状态。即使是那些偏执倾向严重的病人也不会例
外,就实际经验来说,我始终认为所有心理病患者都能被引入催眠状态——任何
人均不例外。”
现在来分析一下利用催眠术的犯罪,
第一,能够在不知不觉中的催眠别人,不是一件容易的事情。实际上在中国
能达到这个级数的催眠师非常少。所以 多催眠犯罪会借用一些药物,例如阿米
妥那等麻醉药。将受害者导入意识不是 清醒的状态,然后进一步实施催眠术。
所以对于不明身份者所提供的食物或其他物品,保持警惕是非常有必要的。
第二,催眠术犯罪中的一些催眠技巧也是我们经常用的。(当然是在正当心
理治疗中。)比如“鼓励抗拒”、“提供次等选择机会”等技巧。
催眠犯罪中,催眠师不会直接命令对方去银行提钱,或者询问银行卡密码。
(就算在深催眠中,受害者对违背他意愿和伦理道理的暗示也会抵抗,甚至清醒
过来)。所以催眠师需要创造一个受害者不得不取钱的场景。比如说,有一支股
票特别好,你应该去买,我帮你买。或者说,受害者的孩子受伤住院了,需要用
钱。等等这些理 。
或者在命令受害者脱掉衣服的时候,一般受害者都会抵触。但如果告诉她,
我们在一片沙漠里,非常干渴,非常的热,你感觉衣服让你非常的烦燥,所以需
要脱掉衣服,那受害者通常都会照做。总之是要创造一个让对方感觉那样做会符
合他自己利益的这么一个环境。让受害者心甘情愿的去做。
第三,催眠术犯罪中无一例外会使用催眠后暗示。催眠师会在催眠术当中暗
示受害者,当她再说到一个词或一个数字的时候,就会马上进入深度催眠当中。
那在受害者清醒时,无论什么时间和环境,只要催眠师再说这个词,那受害者便
会马上再度进入深度催眠中,进入被催眠师控制当中。这种犯罪在常规刑侦当中
几乎没有可能被发现。
第四,催眠术犯罪都会抹去受害者的记忆,这一点在深度催眠当中是完全可
以做到的。但有趣的是在另外一次催眠当中,受害者又可以重新恢复这些记忆,
“海德堡案”中麦尔医生就是在多次催眠诱导中,使E夫人重新恢复了记忆。