货车电瓶防盗图:造反者的终极目的就是当皇帝

                        造反者的终极目的就是当皇帝

有人反对“枪杆子里面出政权”，说这主张实质是“强权即公理”。它无视规则秩序，罔顾民权民生，具有浓烈的山大王色彩，是一种严重的民族内耗行为。并举例说：从传说中的三皇五帝，到有确切记载的“国人暴动”，从陈胜的“王侯将相宁有种乎？”及项羽的“彼可取而代之”，一直到“数风流人物，还看今朝”。其间的兴衰更替，无非是城头变幻大王旗罢了。

枪杆子里面出政权，陪绑的是全民族，得益的是少数投机者，当年高唱均田地的革命家，在成功之后，不也一一黄袍加身了吗?

枪杆子是靠不住的，一帮穷或不穷的哥们打江山，无非是想抢来别人的财富而为己用，或想谋取更大的权势。即使有些军头宅心仁厚，也难免不近墨者黑，渐渐被金钱美色所俘虏。从苏联继承过来的“特供”制度，毁了苏联，也促成了文革的悲剧。而狡兔死，走狗烹的悲剧，哪朝哪代都有，包括“杯酒释兵权”的宋朝，别忘了、岳飞就是宋朝人。虽然他并不爱金钱美色，但功高震主就是大罪！眼看着老大作威作福，富可敌国，权贵们心里不氛是必然的。当袁大头要称帝前，段祺瑞就说过：我不能服侍了袁世凯，再服侍他儿子！有枪杆子的袁大总统寿终正寝后，段祺瑞也当了总理。段祺瑞是“北洋三杰”之一、号称“北洋之虎”，也是有枪杆子的主儿，那打死学生的三一八惨案，行凶者就是段祺瑞的卫队。

我小时候读过的书里、都把段祺瑞描述成十恶不赦的军阀，把向学生开枪说得像个什么大事儿似的，搁如今、那真算不得大事儿。据说，这段祺瑞是个不推卸责任给部下的人，也没写过什么嫁祸于人的“XX日记”。他虽然当时不在屠杀现场，但一回来就到现场长跪不起，痛责因自己的失职所造成的惨剧。

这种勇于道歉的精神，至今无人能及。印象中，马英九前几年给选民道过歉，这是海那边的事儿；海这边，只有艺术家代替人民公仆、向人民道过歉。能给人民道歉的官员，据说都有民选的成分。

段祺瑞为官清廉如水，因此在当时赢得了“六不总理”的美名，即不贪污，不卖官，不抽大烟，不酗酒，不嫖娼，不赌钱。在1924年3月纪念北京大学25周年的民意测验中，大学生们选出的“国内大人物”中，段祺瑞得票仅次于孙中山、陈独秀和蔡元培，与当时青年人的偶像胡适并驾齐驱，令吴佩孚、黎元洪、冯国璋、张作霖等人难以望其项背。

“六不总理”段祺瑞在黑暗的旧社会也不算鹤立鸡群，当时还有吴佩孚拿“不住租界、不积私财，不借外债、不娶妾”的四不主义与他抗衡。吴佩孚文武全才，风流倜傥，被人称为“玉帅”。连金发碧眼的洋妞儿都给他写情书，被吴佩孚一句：“老妻尚在！”给撅回去了。像吴佩孚这么死心眼儿的“玉帅”和后来女人无数的“花帅”一比，就知道和谐盛世的军纪就是人“性”化。所以，出了因军人情妇团轮流蹲守军委大门发检举信才下台的王副司令、就很正常了。

话说这不贪污、不包二奶的段总理，并不是一个完人，他也讨过几房姨太太。有位四姨太、一进门就愁眉不展，原来她已经有了意中人，段祺瑞知道后、便吩咐他妻子像嫁女儿一样，成全四姨太和意中人的婚事。段祺瑞让姨太太出嫁的事，在当时传为佳话，这样的趣事在川军师长范哈哈那儿、也发生过。

段祺瑞在北京一直是租房过日子，虽然那时北京的房价还没有今天这么贵。后来袁大总统为了拉拢他，以送套房子给义女的名义（段祺瑞在原配夫人过世后，娶了袁世凯的养女张氏为妻），给了段家一栋房子，段祺瑞才算有了踏实的落脚之地。袁大头给段祺瑞的这栋房产是打牌赢来的，可输家并没给老袁房契。等老袁一踹腿儿，房主的儿子就拿着房契来找国务总理段祺瑞，要收房子！段祺瑞见人家手中有房契，二话没说，带着一家人立马儿就搬了家，这栋房子段家只住了两年。那时的国家元首，无论孙大炮、袁大头，还是段总理，都是有枪杆子的，只是因为搞了共和，有了选票，所以才不敢恣意“代表”选民。法制，那时才是真的法制。现如今，甭说一个总理，就是一个总经理，能跟你讲理吗？但是，他跟别人不计较，别人跟他就未必讲交情了。段祺瑞曾是全国的军政首脑，却从不收礼，只有一次例外，那便是冯玉祥送来的一个大南瓜。由于不受贿，就穷，1926年6月，段祺瑞因欠黎元洪七万元无力偿还，被黎大总统告上了法庭。

中国数千年枪杆子里出政权和封建世袭的传统，使得“一人得道，鸡犬升天”的现象在中国历史上屡见不鲜，但是段祺瑞的儿子段宏业，胞弟段祺甫，都没沾段总理的光。看看今天的红二代，一个个都成了才，或在国外多财善贾，或在国内唱红打黑，全都很有作为的样子，俺只能看在眼里，什么也不能说。

1930年2月，冯玉祥和阎锡山联合反蒋，日本人认为有机可乘，密谋策动“北洋派大同盟”，拥戴段祺瑞和吴佩孚为领袖，组织华北傀儡政权，以控制华北地区。溥仪在《我的前半生》里曾述及段祺瑞和他曾在天津有过一次密谋的会晤，不过双方后来不欢而散。事后有人提到这事儿，段祺瑞生气地说：“鄙人不才，忝为民主的国家元首，这小子到今天还摆皇帝的臭架子，真是岂有此理！”虽为军阀，却反对枪杆子里面出政权，尊重法制，反对世袭，并身体力行。是段祺瑞值得人们尊敬的地方。九一八事变后，日本扶持溥仪成立了伪满洲国，土肥原贤二又多次到天津秘密拜访段祺瑞，想请段出面组织华北政府，并许愿只要段同意，日本将会全力支持，但遭到了段祺瑞的严词拒绝。拒绝当汉奸的北洋军阀，还有吴佩孚。

有人说：“革命不是请客吃饭。”结果，相对民主的北洋政府和比北洋政府差一点的民国，就在老百姓的血流中垮掉了。细细体味一下，我说的不是CCTV一下，和谐社会真的比北洋政府民主进步吗？咱们的近代史，从端方的被刺，就没什么起色了，所谓和谐进步，拿事实比一比就清楚了。当年的鲁迅，甚至孙中山，谁没得过日本人的支持？犹如列宁的背后站着威廉二世一样，这是为什么？所以那些骂美国人包藏祸心的左派，骂红二代利用穷人的右派，都有道理。中国人的福祉，还得老百姓在法治的框架内自己争取。

孙中山不傻，支持他的日本黑龙会也不傻，列宁不傻，威廉二世当然也不傻，互相利用罢了。折腾的结果，无非是乱了自己，让外人渔利。以致辛亥百年之后，民主进程仍然踏步不前。我拥趸“不折腾”，也是反对暴力的意思。但这种非暴力，应建立在民生，民主，民族的基础上。有反对的，也应说出他反对民生民族民主的理由。

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