偶看新闻win8清除开机密码:暴方子——流芳百世的清官
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:56:43
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一次长达半个世纪的征文
钟叔河
林屋山民送米，是１８９０年（光绪庚寅）年底的事情。林屋山一小穷官得罪上司被撤职，但他却没有得罪民众，山民们便给他送米送柴，参加者达七八千家，当时为此事感动，写作诗话的名家有俞曲园、秦散之、吴昌硕等，后来到１９４８年，又有胡适、朱自清、徐悲鸿、张大千等人继续作文绘书，成为现在这样有文艺价值又有社会价值的《林屋山民送米图》。
《林屋山民送米图》画成于其明年，接着便“广征题詠”，一时成为盛事，接受送米的暴方子罢官回家以后，甲午年又从吴大澂参加对日战争，第二年“感疾卒于关外”，而甲午年题詠者却甚多。暴方子死后，其子采芝继承父志，在“光绪上宾之岁”（1908）和“宣统纪元”（1909）还请了杨葆光、凤竹孙等人题詠。本书４４至１１０页全是清代的题记，加上１１５至１４２页的《暴方子事迹》，便是胡适１９４８年在北平见到的卷子。
胡适是以现代眼光审视这个卷子的第一人，他在序文中写道：“送米的事，‘蔓延至８０余村，为户约七八千家’……这种人民公意的表示，使暴君很感动。”（据《滑悬志》记载，民众送给暴方子的米一百余担及他物，除自用外，都交慈善机关救济孤贫了。）又写道：“这卷子里有许多名家的手迹，当然都很可宝贵。但更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔钞存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活的史料。”
从卷子里看到的不只是诗文，而是人民的公意，是中国的民治生活。这就是胡适们超越俞曲园、秦散之一辈人的地方，是现代人超越前人的地方。本书１—４４页，即为胡适、张东荪、朱自清、黎锦熙、朱光潜、陈垣、冯友兰、徐悲鸿、张大千等人的作品，都作于１９４８年也就是解放前最后的一年。此后人民既已当家作主，民治也就毋庸再讲，不过作为历史文献来看，这些文字却和我们更接近一些。我很喜欢朱自清题诗的最后两句，以为比曲园老人的“直道在人心不死”更富感染力，这幅图这卷诗只说了一句话：傻心眼儿的老百姓才真公道。落款是“朱自清，卅七年”，可算是他的绝笔。
张东荪是哲学家、政治学家，他的一段议论我也特别佩服：“……曲园函札谓今之官场无是非可言。其时距清之亡不过十余年，然即此一语已足证清之必亡矣。窃尝读史，每当革命之起，其前必有一黑暗时期，无是非，无赏罚，固不仅贪婪无能而已。方子先生清廉自守，宜其被劾。语云：‘礼失求诸野。’黑暗时代，是非美恶之辨，只在人民。故一人倡议馈米，各村皆起应之，是公理犹在人心也。此馈米图在春霆本以表彰先人品德，而吾以为大有历史价值。即此一事，亦已足证清室之必亡。盖未有贪污横行，是非不辨，赏罚不明，而能永临民上者也。
“春霆以是图遍索人题，余披览之余，感慨或与人不同。当清末季，岌岌可危，士大夫犹欲竭智尽忠，以谋挽救，顾终无济，岂非以病已深入膏肓耶？则今日读此图，能不令人感慨系之。”
张先生的感慨系之，生逢盛世有福了的我们应该不会再有。但感念畴昔、多思昔仍不能不为一介书生之忧国忧民竭智尽忠而感动。书生本来是最没有用的人，却又“偏好事好出主意”（朱自清句，出自俞曲园致暴方子书札所云：“（知府大魁）总嫌足下好事，又好出主意，非下僚所宜。”详见胡适序文），虽然他们的主意总是“无济”的；岂止无济，常常还要吃不了兜着走。小至起码公务员暴方子，撤了差还受训斥，亏得林屋山民送米，才不致饿坏。大至名教授大委员张东荪，一跤跌下后便无声无息，儿子都不幸而死，想送米的只怕也不敢登门。但书生也有可贵重的东西，就是他的意气、思想和文章。暴方子亲笔写的一张禀帖和“广征”而成的这份《送米图卷子》，张东荪的“未有贪污横行，是非不辨，赏罚不明，而能永临民上者也”这段议论，活得都比他们的肉体久长。若无此文字流传，无论如何暴方子这个人我们是不会知道的。语云：“纸墨寿于金石”，当然更寿于个人的生命。我们能借得赵国忠君珍藏的原本来编订印行，亦无非想藉纸墨来延长一点书生意气（亦即是所谓的士气），就是能让它不绝如缕也好。
“ 傻心眼儿的人有傻报 ”— 记《林屋山民送米图》
暴方子先生,这位芝麻大的官,
却傻心眼儿,偏好事好出主意。
丢了官没钱搬家更没米做饭,
老百姓上万家人给担柴送米。
上司训斥,说老百姓受他讹诈,
他却说, 傻心眼儿的人有傻报。
这幅图这卷诗只说了一句话:
傻心眼儿的老百姓才真公道。
