偶看新闻mac打开设置快捷键:廉吏暴式昭纪念馆简介
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 00:20:40
发布时间： 2010-11-23 15:25:59 被阅览数： 1282 次 来源： 吴中区纪检委
一、馆前广场
1、邓家祠堂石碑：明月湾邓家祠堂始建于清乾隆十年（1745）。原建筑大部分毁于上世纪70年代，仅存照壁、门楼及厅堂遗址。2005年由西山镇人民政府于原址重建，基本恢复原状。坐南朝北，占地950平方米，依次为门厅、享堂（大厅）和寝堂（后楼）。建筑宏敞高大，门前沿河石栏雕刻精美。明月湾邓氏祖籍河南南阳，南宋著名清官、左正言邓肃为迁山始祖（因反对宋徽宗大办花石纲而被撤职），清末和林则徐一起禁鸦片的两广总督、著名清官邓廷桢也是明月湾邓家的后代。2008年夏，金庭镇人民政府在上级党委、政府、纪委、人大、政协等部门的大力支持下，开始在邓家祠堂利用原有建筑筹建廉吏暴式昭纪念馆，作为一个廉政教育和爱国主义教育的重要基地，纪念馆于2009年6月30日正式建成开放。
2、纪念石：花岗石高3米，重8吨，上刻文字为1948年著名文学史家游国恩题写的“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”。这里所指的“穷官”，就是清末光绪年间在我们西山做九品巡检官的著名廉吏暴式昭，他为官清廉，一心为百姓做事，还经常用微薄的俸禄接济西山的穷人，后来因为反映民意得罪了上司，蒙冤被撤职，随后全家竟穷得无米下锅，西山百姓佩服暴式昭的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户自发捐米捐柴，冒雪送到他租住的居所，一时传为佳话。“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”，这句诗最能体现暴式昭的廉洁特色，所以刻在了纪念馆大门前的纪念石上。游国恩（1899～1978），江西临川人，著名楚辞研究家、文学史家，1948年题字时为北京大学教授，解放后曾任全国政协委员、九三学社中央委员。
3、大门对联：上刻文字为“勤政爱民弘正气，扬清激浊倡廉风”，2009年春由中国楹联学会会长、著名书法家孟繁锦先生题写，对联内容体现的是暴式昭纪念馆的廉政教育主题。
二、大厅前天井内
1、前言碑：在苏州的古代历史上，曾经出现过陆绩、范仲淹、况钟、海瑞等著名清官，他们均官高权重，政绩卓著，史载详实。暴式昭（1847～1895），字方子，河南滑县人，清光绪十一年至十六年（1885～1890）在苏州西山甪里巡检司任九品巡检官，任职期间，勤政爱民，廉洁奉公，深受百姓爱戴。后因反映民意忤上蒙冤被撤职，随后全家竟穷得无米下锅。百姓佩服他的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户自发捐米捐柴，冒雪送到他租住的居所，一时传为佳话。俞樾、吴昌硕、徐悲鸿、胡适、朱自清、张大千、沈从文、俞平伯、钱伟长等数百位近代和当代名家，都以书法、诗歌、文章、绘画等不同方式，褒扬暴式昭。为纪念暴式昭这位千古难得的传奇廉吏，弘扬廉政文化，在曾经出过宋代清官邓肃和清代清官邓廷桢的明月湾邓家祠堂，设立廉吏暴式昭纪念馆，以期成为新时期建设社会主义廉政文化和政治文明的生动教材，成为了解中华民族优秀传统文化的窗口，成为一个开展廉政教育和爱国主义教育的基地。
2、西山廉石：苏州著名的“廉石”位于苏州文庙内，是苏州廉政文化的象征。三国时期，苏州籍官员陆绩曾担任过广西郁林太守，在任期间，陆绩清正廉明，肃贪拒贿，深得百姓拥戴。任满后，他两袖清风，空船而回，船轻浪大，无奈只得用一块大石头压在船舱，船才得以继续航行，陆绩带了那块石头回到苏州。到了明代，有位监察御使樊祉巡视苏州，听说有这么一块石头，觉得对官员很有教育意义，叫人把石头挖出来，移置到衙门外，命名为“廉石”，供官员和老百姓瞻仰，石头至今仍然完好地保存在苏州文庙内。近年来，苏州发现了这块“廉石”所蕴涵的教育价值，将其作为吴文化的瑰宝、廉洁文化的精髓、苏州风尚的缩影，大力弘扬廉石精神，着力打造廉石文化，还将“廉石”注册成为商标，专门用于弘扬廉洁文化，成为苏州独一无二的廉政文化建设资源。
清光绪十七年（1891）三月初六，在西山做了五年甪里巡检司的清官暴式昭携眷返回河南老家，西山百姓四五百人至甪里码头跪送，哭声不断，暴式昭夫妇也泣不成声，依依不舍而去。船上“仅载图书数十卷、太湖石三方、质券一束而已”（详见俞平伯撰写的《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》）。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦”！曾经送暴式昭回乡的这两块压舱石，原置于甪里古码头边，后被收藏，2009年由西山太湖石收藏人孔荣进先生捐赠给廉吏暴式昭纪念馆，成为弘扬廉石精神和廉石文化的又一个教育资源。
3、大厅外对联：文字内容为“为政戒贪、贪利贪、贪名亦贪、勿骛(wù)声华忘政事，养廉惟俭、俭己俭、俭人非俭、还从宽大保廉隅。”（文字2009年由暴式昭好友《林屋山民送米图》作者秦敏树的后人、西山书法家朱德昂先生题写，营造廉政文化气氛）。
三、大厅（生平事迹展厅）
1、铜像：由于暴式昭没有照片留下，铜像是根据1999年苏州颜梅华先生创作的暴式昭肖像画为基础、结合暴式昭孙子暴春霆的照片进行创作而成的，雕塑作者为吴中区政协委员、国家高级工艺美术师叶志明。
2、背景画：林屋山是太湖西山岛在古时候的别称，《林屋山民送米图》及题诗，是暴式昭的好友、西山秦家堡的书画家秦敏树于清光绪辛卯（即光绪十七年1891年）春天，在西山全岛百姓为暴式昭送米后而创作的，画面反映的是西山村民们纷纷冒着鹅毛大雪为暴式昭送米送柴的感人场景。这幅画是以后诸多名家大师为暴式昭题字作画的源头，1948年暴式昭的孙子暴春霆征集出版的纪念暴式昭的书，书名就叫《林屋山民送米图卷子》，所以这幅画放在大厅的中间位置，作为纪念馆的主背景画。画上题诗文字内容如下：
林屋山民送米图
风饕(tāo)雪虐群山枯，山中蔀屋生嗟吁。云我廉吏暴大夫，解组未旬炊烟无。乞米懒学颜公书，掩关但有吟声粗。屋角棕榈日欲晡，飞群哑哑来老乌。扣门者谁多白须，吾侪数载无催租。皆官之惠苏民瘼(mò)，官今忍饥民安乎。村村走告老稚俱，醵(jù)薪集粟兼鸡凫(fú)。门前积雪空模糊，芒鞋日满廉吏庐。愿官加餐味道腴(yú)，春光转瞬回具区。梅花耐冷香自敷，官盍吟赏我提壶。
滑台暴方子少尹来尉林屋，兴利除弊，饮冰茹蘖(niè)，山民戴之。光绪庚寅冬仲，奉檄解篆，未旬日釜已生尘，山民闻而感泣，相率日以米薪相饷，自冬历春未已。余闻为作歌，以作山中嘉话。嗣复写是图，并录诗邮寄少尹，聊识循迹耳。辛卯春仲既望，林屋散老秦敏树作于之江柏廨，时年六十四。
3、大厅对联：内容是清末国学大师俞樾题写的“薄官不能一朝留，清风可以百世祀”（文字来自1948年《林屋山民送米图卷子》影印本，强调廉政教育主题）。暴式昭的祖父暴大儒是清道光年间和俞樾同榜的进士，两家是世交，暴式昭在西山做官时，俞樾住在苏州曲园，暴式昭与他的关系非常密切。暴式昭一心为百姓说话，又不拍上司马屁，得罪了当时的苏州知府魁文农，俞樾曾多次为暴式昭说情，但由于暴式昭为官清廉，实在没钱孝敬魁文农，后来还是被借故撤职，穷得全家没米下锅，才引出了全西山百姓给他送米送柴的传奇故事。
4、生平事迹展板：
（1）、生平家世部分
暴式昭（1847～1895），字方子，河南滑县（今河南省安阳市滑县牛屯镇暴庄村）人，清光绪十一年至十六年（1885～1890）在苏州西山甪里巡检司任巡检官。巡检是最小的官，从九品（相当于现在的副科级干部），属州县管辖，主要负责训练甲兵、维持治安、镇压反叛。暴氏祖籍山西洪洞县，明初迁河南滑县。暴式昭的祖父暴大儒是清道光年间和俞樾同榜的进士，曾任江西峡江县知县；父亲暴骏图是咸丰年间贡生，曾在河南遂平、林县任县学教谕；三叔暴荣玉是光绪年间全国拔贡朝考状元，遂分派七品京官；堂弟暴式彬曾任陕西靖国军参谋长；儿子暴荣皓在老家隐居读书；孙子暴春霆曾在冯玉祥的第二集团军当秘书，征集出版了名噪一时的《林屋山民送米图卷子》。暴式昭在参加甲午战争时在军营病故，墓在河南滑县老家。著有《鹤梦庐尺一幸草》、《廿四史识小录》等。
清光绪四年（1878），暴式昭出任苏州府震泽县平望司巡检，光绪八年（1882）因母亲病故回乡守孝三年，之后到西山任苏州府太湖厅甪里司巡检。暴式昭到西山后，为官更加清廉，生活更加节俭。巡检是最小的官，俸禄很低（岁俸银三十一两五钱，俸米十五石七斗五升），他说：“吾母在尚尔，今岂为妻子计温饱哉！”由于没钱买房，全家只能在甪里村上租了幢简陋的民房居住，暴式昭自己在房后开荒种菜、养鸡养鸭，夫人动手织布补贴家用，平时吃饭都是蔬菜为主，难得有客人来访或逢年过节才开荤。
2007年9月，江苏省委常委、苏州市委书记王荣专门为《林屋山民送米图卷子》简体本的出版和大型历史锡剧《九品廉吏》的创作题词：善政得民善。短短五个字，有着对宣传暴式昭的现实作用的一种深远寄寓，具有丰富的哲理和警示作用。善政，体现在暴式昭身上，首先是勤政。从暴式昭整军强兵、整理地方碑刻，到平烟馆、封赌场、驱逐养蜂船，处处无懈怠，时时忙政务！
善政，体现在暴式昭身上，更是廉政。当时西山有典当商三家，每年都要以保护费的名义向巡检纳钱三百六十千，暴式昭把这笔钱全部捐给西山“继善堂”，自己毫厘未取。暴式昭西山为官数载，为己为私的机会很多，但他不名一文，不仅不贪、不捞，而且为老百姓贡献上了自己微薄的俸银，以致于罢官后家中竟穷得没米下锅，真是“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”。暴式昭的这种廉政爱民的可贵精神，值得世世代代纪念和学习！
清光绪十六年（1890）发生了一件事，西山百姓以花果为主要生计，时有许多外地人开船来西山放蜂采蜜，严重扰乱地方治安，暴式昭作为巡检，便予以阻止，不料官司打到苏州府。当时苏州知府魁文农，贪贿渎职，早就对暴式昭嫉恨在心，且暴式昭遇事多有主见，刚正不阿，从不孝敬上司，因此被上司看作是“情性乖张，作事荒谬”，多次遭到上司的训斥。虽经俞樾多次说情保全，暴式昭还是在光绪十六年十一月被革职。
清光绪十六年十一月，暴式昭因为民办事得罪上司而被革职后，断了薪俸，既无钱回河南老家，又没米下锅，只能靠附近甪里、衙里的村民接济度日，时值隆冬大雪，生活极其艰难。西山百姓听说此事后，更加佩服暴式昭的廉洁品格，感谢他平日对西山百姓的种种恩惠，纷纷自发地冒雪送米送柴等物到暴式昭家中。一月之中，有七八千户共送米一百多石（dan、一石约150斤），鸡鸭鱼肉等不计其数。暴式昭只取了其中的几斗米、几担柴、几块肉、几条鱼作为家人过冬过年之用，而将其余的全部分给了岛上的贫困百姓，传为一时佳话。
暴式昭被革职后，许多西山百姓自发到苏州府衙为他说情，想留下这位深受他们爱戴的千古难得的清官、好官，暴式昭怕他们吹亏，劝他们不要去。清光绪十七年（1891）三月初六，暴式昭携眷返回河南老家，西山百姓四五百人至码头跪送，哭不听行。暴式昭夫妇也泣不成声，依依不舍而去。船上仅载图书数十卷、太湖石三方、质券（典押借贷的契约）一束而已。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦” ！
光绪二十年(1894)，中日甲午战争暴发，暴式昭拄着木棍到天津请求从军，得到督师吴大瀓的留用。吴上疏说“甪头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜，请开复其官，交臣差遣”，得准，暴式昭遂从军榆关，到塞外采购战马，往返千里， 不私一文。 光绪二十一年(1895)正月，暴式昭积劳成疾，在关外病逝，马革裹尸归葬河南滑县故里，年仅四十九岁。
（2）、《暴式昭画传》故事部分
这部分暴式昭的事迹故事，是根据1999年詹一先同志（原吴县县委宣传部长、县政协副主席）著的长篇历史小说《廉吏暴式昭》中的故事而创作的，展板以图文并茂的形式，用40多幅场景画组成了《暴式昭画传》，生动地讲述了暴式昭廉洁奉公、勤政爱民的感人事迹。图画创作人是我们苏州的国家一级美术师顾曾平先生，故事文字由吴中区政协文史委詹一先、薛利华、邹永明、叶志明等共同整理。
5、陈列柜实物：
《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本——时间：民国三十七年（1948）。来源：苏州王湜华先生捐赠（俞平伯1972年赠给王湜华之父王伯祥）。
清·俞樾《暴方子传》——时间：清光绪二十一年(1895)。来源：《春在堂杂文·六编二》。
暴式昭利用边角废纸写的便条——年代：清光绪年间。捐赠人：费凤图（西山辛村湾）。这是暴式昭利用边角废纸，写给西山辛村湾费云瞻先生的便条。费家请暴式昭写匾额，暴式昭写好后，费家派人到暴式昭住处来拿，并带了一块玉佩作为谢礼，暴式昭不肯收礼，写了这张便条，让来人和题字、玉佩一起带回，暴式昭还认为既然匾额上落了自己的名字，制作匾额的钱，就要由他来出，他才会安心，具体的情况等下次他和费云瞻见面时再详谈。
暴式昭典当夫人首饰凑钱助印的《思诚堂集》——时间：清光绪十三年（1887）。来源：西山辛村湾费凤图先生捐赠。
暴式昭题字的木制果盘——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山甪里蔡玉英女士（巡检司衙门捕快后裔）捐赠。盘底文字内容为“花香不及书香远，美味难比诗味长”，为蔡家先人在甪里巡检司衙门当差时，请“河南来的暴老爷”（暴式昭）题写的。
暴式昭留在西山的碗、碟、盘等日常生活用品——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山甪里郑春元先生（暴式昭故居宝稼堂现住居民）捐赠。
暴式昭留在西山的笔、墨、砚、书等文化用品——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山秦家堡朱德昂先生（秦敏树后代）捐赠。
俞平伯《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》手稿——时间：民国三十七年（1948）。来源：苏州王湜华先生捐赠（俞平伯1972年送给王湜华之父王伯祥）。
王湜华《送米图卷子影印本及暴式昭墓志铭的由来》——时间：1993年。来源：苏州王湜华先生捐赠。
暴式昭发布的关于拒收西山三家当铺老板贿赂的告示（复制品）：“照得本山义商马玉成、陈桂生、李更生三位先生，深明大义，怜悯继善堂众生缺衣乏事，愿每年每家捐赠纹银壹佰两，共三佰两，充实继善堂衣食费用。实为功德无量，为民为子孙积福。以告知乡里知晓。特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十一年十二月吉日。”
暴式昭发布的关于在西山禁止赌博的布告（复制品）：“照得敝衙访知，甪头地方赌博猖獗，屡禁不止，原有赌头许虎姐肆虐作祟，竟开赌场，制作伪具，欺诈陷害山民，致人家破人亡。本衙现已将许虎姐等六名主犯捉拿归案。晓知山民，不得聚众赌博，负偶顽抗，严惩不贷。特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十一年十月十五日。”
暴式昭发布的关于在西山禁止吸食和贩卖鸦片的布告（复制品）：“照得敝衙访知，贩卖鸦片烟首犯严达三，视禁烟令如儿戏，明知故犯，大肆贩卖烟土，毒害乡民，罪孽难赦，现在抓捕归案。凡吸鸦片烟者，不论男女、老幼，三天内，携带烟具，剩余烟土亲往禹王庙提名存记（登记）、缴物。逾期者，转移窝藏者，严惩不赦，速速！特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十二年三月六日。”
暴式昭在西山留下的摩崖石刻及碑刻简介——时间：2009年。来源：金庭镇地方志办公室供稿。
敲遍西山发起为暴式昭送米的竹梆、铜锣——时间：清光绪十六年（1890）。来源：西山胡家地胡柏林先生（当年的挑米人后代）捐赠。暴式昭被撤职后，西山消夏湾村民蔡剑门冒着被官府治罪的危险，敲着竹梆和铜锣走遍西山，发起给暴式昭送米送柴，呼吁百姓替暴式昭向上级申诉，挽留这位清官好官。
暴式昭发布的关于劝说西山百姓不要再送米给他的启事（复制品）：“西山各地乡民近日所馈之米薪，已足够吾合家过年及回乡之用，敬请万勿再送。叩谢。前任甪头司巡检滑县暴式昭。光绪十六年十二月二十日。”
苏州知府魁文农给暴式昭的训斥公文——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。胡适在《林屋山民送米图卷子》的序言中说：“这卷子里有许多名家的手迹，当然都很可宝贵。但更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔钞存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。”
暴式昭给苏州知府魁文农的答复禀稿——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。
西山百姓给暴式昭送米的明细账本——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。这个账本是秦敏树的外孙、西山镇夏人沈敬学抄录的，账目共收米104石8斗(约合15700斤)。
6、暴式昭墓志铭：根据1948年俞平伯的《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》手稿整理而成，文字内容如下：
清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭（俞平伯）
君讳式昭，字方子，河南滑县人也。其先家山西洪洞，明初迁汴，遂世居滑县西南八十里南暴庄。祖大儒，清道光二十四年举人，三十年进士，与吾曾祖曲园公乡会试皆为同年，官至江西峡江县知县。父骏图，咸丰元年副榜贡生，河南遂平林县教谕，以学文行谊重于世。
君生而岐(qí)嶷(yí)，卓荦(luò)豪迈。好诗古文辞，不屑为帖之体。不应科举，乃入赀(zī)为吏，指省江苏。光绪四年，选授震泽县平望司巡检。所辖境山深港密，易藏奸恶。有土豪褚二奎者，聚赌窝盗，为民害，君初下车，即掩捕之，乡里肃然。更示禁赌博、鸦片烟，表贤义之坊，移溺女之俗。见义勇为，视民如伤。以卫民事越所辖境，为吴江令陈家琮所劾(hé)，不之顾也。操行坚苦，临财不苟，斋厨萧索，虽奉母亦不能具甘旨，其严于公私之辨如此。簿书之暇，喜览乙部，遇嘉言(yán)懿(yì)行，循良政绩，辄低徊向往之。时谭钧培扶苏，知君之卓异也，以才优守洁，为微员中罕见之才，疏荐之，诏军机处存记。八年，丁母夏孺人忧去官。
十一年，补授江苏太湖厅甪头司巡检，清操愈厉。其地有典商三家，岁纳钱三百六十千，名为出示保护之费，实陋规也。君首除之，尽以付西山继善堂，毫厘不取。洞庭西山占具区之胜，君慑屩徜徉山水之间，遇先贤祠墓湮废者，辄为之封树。又访求山中文献，若诗文集之善者，又为捐俸锓梓。夫人李氏亦质钗铒助成之，称嘉话焉。
君以末秩，受知长吏，记名御屏，慨然有拯济之怀，故在官五载，于境内兴利除弊诸端，均竭力赴之，民间讴颂大作，然坐是失上官意。时苏抚刚毅，吴郡守魁元，俱满洲人，贪贿渎职，君心鄙焉。稍稍讥弹之，语闻于魁元，遂藉微故劾而去之，时光绪十六年十一月也。盖洞庭西峰以佳石称，多石而少田，花果为生计所资。有外人徙峰采蜜，居民恐妨其成实，尼止无效，群情愤激，君为之力争不挠，益见嫉大府，后竟以是去官矣。
去之日，民众环跪桥头，泣不听行，君婉谕之，始罢去。遂遵令孑身赴省待察，留眷山中。时值隆冬，炊烟无温。山民鉴廉吏之可为，而其妻孥(nú)之不免于饥寒也，争馈以米薪，一唱百和。始于十二月初旬山北廿余里之陈巷，而劳村，而东桥头，两日之间广被八十余村，为户七八千，得米百四石有八斗，柴十倍之，其他鲑菜不可胜数。大府关移，转以煽惑人心为罪。君禀复云：“坚辞犹然复来，念其远行，且公集难于瓜分，勉徇其意，此非愚者莫能致，亦非愚者莫能得。”询记实也。归装悉以所余周给贫乏者，萧然寒素，仅载图书数十卷、太湖石三方、质券一束而已。于是山中诗人秦敏树为绘《林屋山民送米图》，词人郑文焯(chāo)绘《雪篷载米图》，而海内耆(qí)彦数十人为之题咏，若吾曾祖暨吾父亦有记焉。今图卷犹存暴氏，其孙春霆复以影印传布，得今名流如胡适、李石曾、冯友兰、张大千、朱自清、张东荪诸人重为题识，清芬世美，未有艾也。
君既里居，自壬迄甲将三载，而贫益甚。光绪二十年，倭人构衅，史称“甲午之役”，吴大瀓(chéng)督师东征，君闻而伟之，杖策请从于津门。吴公吴人，先曾祖门下士，夙(sù)知君者，拜疏言：甪头巡检暴式昭，坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜，请开复其官，交臣差遣。得旨准，留营差遣。君乃从军榆关，至塞外买马，往返千余里，不私一钞。吴公嘉叹，以为牧令之良材也。方期鹏程回骞，渐致修涂，乃于光绪二十一年乙未正月，以积劳感疾，遽卒于牛庄军次。年四十有九，归葬滑县。著有《鹤梦庐尺一幸草》、《廿四史识小录》，稿藏于家。《河南省志》及《滑县志》俱有传。《苏州府志》亦载其事迹。配王氏，继配李氏。子荣皓，隐居读书，遭民国廿六年倭寇之乱，贤贞不屈，著有《河朔照妖镜记事诗》二千余首。女二，适本邑侯氏，适吴县徐氏。孙二，春霆久历行戎，参加抗日北伐。曾孙六，长曰丙寅，陆军连长，曾以抗日转战豫鄂间。曾孙女一，尚幼。
吾家全与君家有四代年世之谊，春霆在北平复时相过从。以梅村先生之墓志为昔年吾曾祖所撰书，乃属余载笔，谊不当辞。君已久葬，铭幽之文无及也，因据其家所列事状，撰次其行谊本末，以志其墓而系以铭。铭曰：
夫因羊而设牧，非为牧而求羊。设吏所以卫民，而民或为所伤。若君治谱，遵古循良。晚岁征夷，更历戎行。四叶扬声，中州旧乡。君子之裔其允昌。
按：此碑系民国三十七年所作，因家贫并未树碑。
7、暴式昭在西山留下的9处摩崖石刻及碑刻拓片：
（1）、林屋洞入口处“灵威丈人得大禹素书处”摩崖石刻。清光绪十二年（1886）由俞樾（俞曲园）题写，暴式昭出资刻字（左下角有暴式昭书写的小字落款）。
（2）、林屋洞出口台阶处暴式昭与易顺鼎同游摩崖石刻。清光绪丁亥年（即光绪十三年1887）暴式昭题写并出资刻字。
（3）、林屋洞出口处易顺鼎题诗摩崖石刻。清光绪丁亥年（即光绪十三年1887）由易顺鼎题诗，暴式昭出资刻字（左下角有暴式昭书写的小字落款）。
（4）、石公山归云洞内尤侗大悲观音颂及暴式昭题记摩崖石刻。清光绪丙戌年(即光绪十二年1886)，暴式昭将得于西山天王寺的由清初著名诗人、戏曲家尤侗写的“大悲观音颂”，刻于石公山归云洞内观音菩萨石像前，以便永为流传，暴式昭自己书写的小字题记刻在尤侗手迹的左侧。
（5）、石公山清顺治帝“敬佛”御碑。清光绪十三年（1887）由暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。御墨亭，因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名。清顺治年间，西山显庆禅寺（包山寺）主持山晓和尚，应召进京主持顺治帝为董鄂妃葬礼而举行的佛事活动，受顺治赏识，得赐御书“敬佛”二字，带回寺中，作为镇山之宝；光绪年间，因显庆寺衰落，暴式昭为保存古迹，将“敬佛”御笔刻上石碑置于石公寺，1983年新建御墨亭，专供此碑，“御墨亭”三字为爱新觉罗·溥杰所书，亭联“放眼观诗史，倾心拜墨皇”，为中国书法学会会长启功所书。
（6）、阳坞蔡人龙墓碑。清光绪十二年（1886）由俞樾（俞曲园）题写，暴式昭出资刻碑。蔡人龙，明代西山阳坞人，明天启年间进士，广西浔州守备，在镇压叛乱时为叛军所杀，归葬西山，苏州沧浪亭五百名贤祠内有像。
（7）、前湾阚泽墓碑。清光绪十一年（1885）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。阚泽墓，在前湾山下文化寺前，当地俗称将军坟，民国时期“吴中保墓会”曾重新立碑，李根源捐资修复，碑文为保墓会会长吴荫培书。墓在六十年代因开文化港堆置废土而被埋没，仅余墓碑出落少许，现该碑散落于西山民间。阚泽，字德润，三国东吴会稽山阴（今浙江绍兴）人，官至中书令、侍中、太子太傅。在著名的赤壁之战中，他积极主战，挺身而出，渡江至曹营为黄盖献诈降书。退隐后居西山，西山的文化寺及盘龙寺相传均为阚泽旧宅改建而成。
（8）、秉汇诸稽郢墓碑。清光绪十一年（1885）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。诸稽郢，春秋时越国大夫，越王勾践被吴王夫差打败后，曾派诸稽郢出使吴国，通过重贿太宰伯噽求和，是越国功臣之一。据清康熙间西山慈里人王维德的《林屋民风》载，消夏湾陆家河秦嘉铨（秦存古）在营造别墅开凿池塘时得一石碣，上有“越大夫诸稽郢之墓”字样，字体古朴苍健，似秦汉时人所书，秦嘉铨即于该处封土树碣，并请故里诸姓渔民守之，并为此作志。墓1986年被列为县级文物保护单位，2009年重修。
（9）、镇夏朱瑛墓碑。清光绪十二年（1886）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑。墓碑高近2米，墓基本完整。碑中间为篆书“珠还剑合、杨朱同穴”，正书上款为：“毘(pí)陵女士朱瑛字如渶，先归杨，后适周，卒归骨于杨，葬太湖西山林屋之阳。”正书下款为：“暴方子重其才悲其遇，求余表其墓。光绪十二年九月德清俞樾记。”碑一侧有秦敏树撰、暴式昭书写的墓志铭。
四、后厅（后世评价展厅）
1、对联：内容是“宽一分则民多受一分赐，贪一文则官不值一文钱”（文字由当年送米人的后代、西山书法家胡柏林题写，突出廉政教育主题）。
2、清末及民国名家题咏24套：
在1948年暴式昭的孙子暴春霆出版的珂罗版影印本《林屋山民送米图卷子》中，共汇集了45套名人的手迹，其中清末26套，民国19套。纪念馆限于面积，选了其中的24套，其中21套书法刻在红木上制成碑刻效果，3套绘画（秦敏树、郑叔问、徐悲鸿）进行了高仿复制。题咏作品下方，设相应的简体标点文字及题咏作者简介，使参观者在欣赏名家大师手迹的同时，可方便地了解题咏内容的精神实质，有利于纪念馆发挥廉政文化和廉政教育的功能。复制的12套清代题咏作者分别为俞樾、吴大瀓、秦敏树、沈铿（西山人）、吴昌硕、邓邦述（明月湾邓家后人）、曹允源（吴县志主编）、费德保（西山人）、郑叔问（暴式昭好友）、许祐身（俞平伯外祖父）、俞陛云（俞平伯之父）、易顺鼎（暴式昭好友）。复制的12套民国题咏作者分别为徐悲鸿、胡适、朱光潜、冯友兰、俞平伯、朱自清、马衡（故宫博物院院长）、于安澜（暴式昭同乡）、沈从文、黎锦熙（毛泽东老师）、张大千、暴春霆（暴式昭之孙）。
暴春霆（1906～1992），河南滑县人，暴式昭的孙子。北伐战争时在冯玉祥部队当秘书，抗日战争时在傅作义部队任职，抗战胜利后随部队移驻北平，任团级副职军官，1949年随傅作义部起义参加解放军，1953年回乡。暴式昭去世时儿子暴荣皓才六岁。伴随着母亲的教诲和年岁的增长，暴荣皓越来越意识到，这幅《送米图》长卷是父亲留下的传家之宝，经常锁在箱子内严加保管。那个时代兵荒马乱，一遇到有匪患或无纪律的军队过境，暴荣皓就抱着这幅图卷躲避到野外，整宿不回家，大有与图共存亡的决心。抗日战争时期，暴荣皓担心图卷被日寇掠去，就用数层桐油纸密封，藏在墙壁的夹层中（清代名家郑叔文的《雪篷载米图》就是因此而受潮模糊）。暴氏家族的一位后人说，那时候图卷的事都是保密的，只记得他们不知为何东躲西藏的。护图重任传到暴春霆手中之后，他常常会有这种想法，这幅《送米图》谁来保管、谁来复印，使之化身千百，与世人相见呢？抗战胜利后，暴春霆带着图卷来到了北京，准备影印。在这之前，他又请了一批名家题写诗文，以增光彩。暴春霆找到了时任北京大学校长的胡适，胡适很认真的题写了序言，后来，胡适的序文在上海《申报》上发表，副题是《六十年前洞庭山里的一段故事》。之后，经胡适介绍，暴春霆又陆续收集到诸多名家的题词，徐悲鸿还重画了一幅《雪篷载米图》。1948年7月，节衣缩食的他把两丈多长的图卷印为线装本，并将原来以及后来征集的众多名家的诗文绘画影印在一起，书名为《林屋山民送米图卷子》，共印100本。当时凡为卷子执笔者每人赠送一本。胡适想让多送他几本，准备找几个朋友购买，所得之款足能收回印制此图卷所用成本。暴春霆认为没有收回成本的必要，便婉言谢绝。1949年，暴春霆将余下的影印本卷子托俞平伯先生保管。文化大革命时期，俞平伯家中数代的名人字画、各种珍贵书籍以及保管的送米图卷子被红卫兵焚烧一部分，拿去一部分。俞平伯回到北京后，红卫兵送回了一部分卷子 ，他又转寄给了暴春霆。文化大革命时期，暴春霆也受到冲击，将林屋山民送米图长卷以及上面珍贵的墨迹还有家中所藏名人字画付之一炬，实属可惜。当年的珂罗版印本《林屋山民送米图卷子》今流传很少（苏州已知2册），苏州图书馆藏有一册，王湜华先生藏有一册（七十年代俞平伯送给其父著名文史学家王伯祥，附有俞平伯撰写的暴式昭墓志铭）。
2、陈列柜实物：
暴春霆《我的祖父暴方子和林屋山民送米图》——时间：1988年。来源：1997年河南省安阳市、滑县政协文史委《暴方子事迹题咏集》（标注本。
胡适《六十年前洞庭山里一个故事—林屋山民送米图卷子序》——时间：民国三十七年（1948）。来源：1948年1月24日上海《申报》。
晓敷《“六十年前洞庭山里一个故事”书后》——时间：民国三十七年（1948）。来源：东山薛利华先生捐赠（东山同乡会《莫厘风》会刊）。
何微《傻心眼儿的人有傻报—记林屋山民送米图》——时间：1990年。来源：1990年5月7日《人民日报》。
孙轶青《读暴方子事迹题咏集》有感——时间：1997年。来源：1997年4月10日《人民政协报》。孙轶青曾任国家文物局局长、全国政协副主席。
《暴方子事迹题咏集》（简体标注本）——时间：1997年。来源：河南省滑县政协文史委赠送。
暴式昭传（录自《滑县志》）——时间：1997年。来源：河南省滑县政协文史委赠送。
简体标注暴式昭墓志铭（录自苏州大学出版社《太湖西山名胜诗文选》）——时间：1997年。来源：图书作者邹永明赠送。
西山镇地方志办公室关于建造暴式昭纪念馆的初步设想——时间：1998年。来源：金庭镇地方志办公室。
詹一先著长篇历史小说《廉吏暴式昭》——时间：1999年。来源：图书作者詹一先捐赠。
范伯群《清官遭贬，民心是秤》——时间：1999年。来源：长篇小说《廉吏暴式昭》序言。
甪头寨（巡检司）历史简介、暴式昭人物传略、《林屋山民送米图卷子》历史掌故（录自《西山镇志》）——时间：2001年。来源：金庭镇地方志办公室。
廉吏暴式昭（录自远方出版社《名人与西山》）——时间：2002年。来源：图书作者金培德赠送。
《林屋山民送米图卷子》（繁体标注本）——时间：2002年。来源：岳麓书社购买。
《林屋山民送米图卷子》（简体标注本）——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。
杜国玲《重印“林屋山民送米图卷子”序》——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。杜国玲时任苏州市委副书记、市纪委书记，现任苏州市人大主任。
王荣（江苏省委常委、苏州市委书记）题字——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。
暴式昭家族陵园照片——时间：2008年。来源：滑县纪委提供。
《暴方子事迹题咏集》（简体标注本）——时间：2008年。来源：河南省滑县纪委赠送。
河南干部参观滑县暴方子纪念馆照片——时间：2008年。来源：河南省滑县纪委提供。
吴中区政协致吴中区委区政府关于建立暴式昭纪念馆的建议、区委书记金海龙的批示——时间：2008年。来源：吴中区政协。
吴中区政府办公室致金庭镇政府关于筹建暴式昭纪念馆的抄告单——时间：2008年。来源：金庭镇政府办公室。
互联网上人们对暴式昭的高度评价——时间：2007～2009年。来源：金庭镇地方志办公室。
沈文组（苏州市纪委书记）关于加强廉政文化建设的文章——时间：2008年。来源：苏州日报社。
新编历史锡剧《九品廉吏》演出录像光盘——时间：2007年。来源：苏州市纪委提供。全剧约90分钟，观看可到楼上，有大屏幕电视及座位、茶水。
评弹小品《暴式昭担柴》演出录像光盘——时间：2008年。来源：吴中区评弹团提供。全剧约17分钟，观看可到楼上，有大屏幕电视及座位、茶水。
3、当代名人题咏书画：
作者有屈武、孙轶青、钱伟长、王荣、瓦翁、尢玉淇（画）、吴养木（画）、崔护（画）、朱育莲（画）、马伯乐顾曾平（画）、张晓飞（画）、严艺琳（西山人）等。
五、楼上（多媒体展厅、接待题字厅）
楼上主要用来播放收看评弹《暴式昭担柴》、锡剧《九品廉吏》等廉政教育影像资料，兼作书画创作及来宾接待、题字室，并提供茶水等。
一、馆前广场
1、邓家祠堂石碑：明月湾邓家祠堂始建于清乾隆十年（1745）。原建筑大部分毁于上世纪70年代，仅存照壁、门楼及厅堂遗址。2005年由西山镇人民政府于原址重建，基本恢复原状。坐南朝北，占地950平方米，依次为门厅、享堂（大厅）和寝堂（后楼）。建筑宏敞高大，门前沿河石栏雕刻精美。明月湾邓氏祖籍河南南阳，南宋著名清官、左正言邓肃为迁山始祖（因反对宋徽宗大办花石纲而被撤职），清末和林则徐一起禁鸦片的两广总督、著名清官邓廷桢也是明月湾邓家的后代。2008年夏，金庭镇人民政府在上级党委、政府、纪委、人大、政协等部门的大力支持下，开始在邓家祠堂利用原有建筑筹建廉吏暴式昭纪念馆，作为一个廉政教育和爱国主义教育的重要基地，纪念馆于2009年6月30日正式建成开放。
2、纪念石：花岗石高3米，重8吨，上刻文字为1948年著名文学史家游国恩题写的“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”。这里所指的“穷官”，就是清末光绪年间在我们西山做九品巡检官的著名廉吏暴式昭，他为官清廉，一心为百姓做事，还经常用微薄的俸禄接济西山的穷人，后来因为反映民意得罪了上司，蒙冤被撤职，随后全家竟穷得无米下锅，西山百姓佩服暴式昭的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户自发捐米捐柴，冒雪送到他租住的居所，一时传为佳话。“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”，这句诗最能体现暴式昭的廉洁特色，所以刻在了纪念馆大门前的纪念石上。游国恩（1899～1978），江西临川人，著名楚辞研究家、文学史家，1948年题字时为北京大学教授，解放后曾任全国政协委员、九三学社中央委员。
3、大门对联：上刻文字为“勤政爱民弘正气，扬清激浊倡廉风”，2009年春由中国楹联学会会长、著名书法家孟繁锦先生题写，对联内容体现的是暴式昭纪念馆的廉政教育主题。
二、大厅前天井内
1、前言碑：在苏州的古代历史上，曾经出现过陆绩、范仲淹、况钟、海瑞等著名清官，他们均官高权重，政绩卓著，史载详实。暴式昭（1847～1895），字方子，河南滑县人，清光绪十一年至十六年（1885～1890）在苏州西山甪里巡检司任九品巡检官，任职期间，勤政爱民，廉洁奉公，深受百姓爱戴。后因反映民意忤上蒙冤被撤职，随后全家竟穷得无米下锅。百姓佩服他的廉洁品格、感谢他的平日恩惠，全岛七八千户自发捐米捐柴，冒雪送到他租住的居所，一时传为佳话。俞樾、吴昌硕、徐悲鸿、胡适、朱自清、张大千、沈从文、俞平伯、钱伟长等数百位近代和当代名家，都以书法、诗歌、文章、绘画等不同方式，褒扬暴式昭。为纪念暴式昭这位千古难得的传奇廉吏，弘扬廉政文化，在曾经出过宋代清官邓肃和清代清官邓廷桢的明月湾邓家祠堂，设立廉吏暴式昭纪念馆，以期成为新时期建设社会主义廉政文化和政治文明的生动教材，成为了解中华民族优秀传统文化的窗口，成为一个开展廉政教育和爱国主义教育的基地。
2、西山廉石：苏州著名的“廉石”位于苏州文庙内，是苏州廉政文化的象征。三国时期，苏州籍官员陆绩曾担任过广西郁林太守，在任期间，陆绩清正廉明，肃贪拒贿，深得百姓拥戴。任满后，他两袖清风，空船而回，船轻浪大，无奈只得用一块大石头压在船舱，船才得以继续航行，陆绩带了那块石头回到苏州。到了明代，有位监察御使樊祉巡视苏州，听说有这么一块石头，觉得对官员很有教育意义，叫人把石头挖出来，移置到衙门外，命名为“廉石”，供官员和老百姓瞻仰，石头至今仍然完好地保存在苏州文庙内。近年来，苏州发现了这块“廉石”所蕴涵的教育价值，将其作为吴文化的瑰宝、廉洁文化的精髓、苏州风尚的缩影，大力弘扬廉石精神，着力打造廉石文化，还将“廉石”注册成为商标，专门用于弘扬廉洁文化，成为苏州独一无二的廉政文化建设资源。
清光绪十七年（1891）三月初六，在西山做了五年甪里巡检司的清官暴式昭携眷返回河南老家，西山百姓四五百人至甪里码头跪送，哭声不断，暴式昭夫妇也泣不成声，依依不舍而去。船上“仅载图书数十卷、太湖石三方、质券一束而已”（详见俞平伯撰写的《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》）。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦”！曾经送暴式昭回乡的这两块压舱石，原置于甪里古码头边，后被收藏，2009年由西山太湖石收藏人孔荣进先生捐赠给廉吏暴式昭纪念馆，成为弘扬廉石精神和廉石文化的又一个教育资源。
3、大厅外对联：文字内容为“为政戒贪、贪利贪、贪名亦贪、勿骛(wù)声华忘政事，养廉惟俭、俭己俭、俭人非俭、还从宽大保廉隅。”（文字2009年由暴式昭好友《林屋山民送米图》作者秦敏树的后人、西山书法家朱德昂先生题写，营造廉政文化气氛）。
三、大厅（生平事迹展厅）
1、铜像：由于暴式昭没有照片留下，铜像是根据1999年苏州颜梅华先生创作的暴式昭肖像画为基础、结合暴式昭孙子暴春霆的照片进行创作而成的，雕塑作者为吴中区政协委员、国家高级工艺美术师叶志明。
2、背景画：林屋山是太湖西山岛在古时候的别称，《林屋山民送米图》及题诗，是暴式昭的好友、西山秦家堡的书画家秦敏树于清光绪辛卯（即光绪十七年1891年）春天，在西山全岛百姓为暴式昭送米后而创作的，画面反映的是西山村民们纷纷冒着鹅毛大雪为暴式昭送米送柴的感人场景。这幅画是以后诸多名家大师为暴式昭题字作画的源头，1948年暴式昭的孙子暴春霆征集出版的纪念暴式昭的书，书名就叫《林屋山民送米图卷子》，所以这幅画放在大厅的中间位置，作为纪念馆的主背景画。画上题诗文字内容如下：
林屋山民送米图
风饕(tāo)雪虐群山枯，山中蔀屋生嗟吁。云我廉吏暴大夫，解组未旬炊烟无。乞米懒学颜公书，掩关但有吟声粗。屋角棕榈日欲晡，飞群哑哑来老乌。扣门者谁多白须，吾侪数载无催租。皆官之惠苏民瘼(mò)，官今忍饥民安乎。村村走告老稚俱，醵(jù)薪集粟兼鸡凫(fú)。门前积雪空模糊，芒鞋日满廉吏庐。愿官加餐味道腴(yú)，春光转瞬回具区。梅花耐冷香自敷，官盍吟赏我提壶。
滑台暴方子少尹来尉林屋，兴利除弊，饮冰茹蘖(niè)，山民戴之。光绪庚寅冬仲，奉檄解篆，未旬日釜已生尘，山民闻而感泣，相率日以米薪相饷，自冬历春未已。余闻为作歌，以作山中嘉话。嗣复写是图，并录诗邮寄少尹，聊识循迹耳。辛卯春仲既望，林屋散老秦敏树作于之江柏廨，时年六十四。
3、大厅对联：内容是清末国学大师俞樾题写的“薄官不能一朝留，清风可以百世祀”（文字来自1948年《林屋山民送米图卷子》影印本，强调廉政教育主题）。暴式昭的祖父暴大儒是清道光年间和俞樾同榜的进士，两家是世交，暴式昭在西山做官时，俞樾住在苏州曲园，暴式昭与他的关系非常密切。暴式昭一心为百姓说话，又不拍上司马屁，得罪了当时的苏州知府魁文农，俞樾曾多次为暴式昭说情，但由于暴式昭为官清廉，实在没钱孝敬魁文农，后来还是被借故撤职，穷得全家没米下锅，才引出了全西山百姓给他送米送柴的传奇故事。
4、生平事迹展板：
（1）、生平家世部分
暴式昭（1847～1895），字方子，河南滑县（今河南省安阳市滑县牛屯镇暴庄村）人，清光绪十一年至十六年（1885～1890）在苏州西山甪里巡检司任巡检官。巡检是最小的官，从九品（相当于现在的副科级干部），属州县管辖，主要负责训练甲兵、维持治安、镇压反叛。暴氏祖籍山西洪洞县，明初迁河南滑县。暴式昭的祖父暴大儒是清道光年间和俞樾同榜的进士，曾任江西峡江县知县；父亲暴骏图是咸丰年间贡生，曾在河南遂平、林县任县学教谕；三叔暴荣玉是光绪年间全国拔贡朝考状元，遂分派七品京官；堂弟暴式彬曾任陕西靖国军参谋长；儿子暴荣皓在老家隐居读书；孙子暴春霆曾在冯玉祥的第二集团军当秘书，征集出版了名噪一时的《林屋山民送米图卷子》。暴式昭在参加甲午战争时在军营病故，墓在河南滑县老家。著有《鹤梦庐尺一幸草》、《廿四史识小录》等。
清光绪四年（1878），暴式昭出任苏州府震泽县平望司巡检，光绪八年（1882）因母亲病故回乡守孝三年，之后到西山任苏州府太湖厅甪里司巡检。暴式昭到西山后，为官更加清廉，生活更加节俭。巡检是最小的官，俸禄很低（岁俸银三十一两五钱，俸米十五石七斗五升），他说：“吾母在尚尔，今岂为妻子计温饱哉！”由于没钱买房，全家只能在甪里村上租了幢简陋的民房居住，暴式昭自己在房后开荒种菜、养鸡养鸭，夫人动手织布补贴家用，平时吃饭都是蔬菜为主，难得有客人来访或逢年过节才开荤。
2007年9月，江苏省委常委、苏州市委书记王荣专门为《林屋山民送米图卷子》简体本的出版和大型历史锡剧《九品廉吏》的创作题词：善政得民善。短短五个字，有着对宣传暴式昭的现实作用的一种深远寄寓，具有丰富的哲理和警示作用。善政，体现在暴式昭身上，首先是勤政。从暴式昭整军强兵、整理地方碑刻，到平烟馆、封赌场、驱逐养蜂船，处处无懈怠，时时忙政务！
善政，体现在暴式昭身上，更是廉政。当时西山有典当商三家，每年都要以保护费的名义向巡检纳钱三百六十千，暴式昭把这笔钱全部捐给西山“继善堂”，自己毫厘未取。暴式昭西山为官数载，为己为私的机会很多，但他不名一文，不仅不贪、不捞，而且为老百姓贡献上了自己微薄的俸银，以致于罢官后家中竟穷得没米下锅，真是“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起”。暴式昭的这种廉政爱民的可贵精神，值得世世代代纪念和学习！
清光绪十六年（1890）发生了一件事，西山百姓以花果为主要生计，时有许多外地人开船来西山放蜂采蜜，严重扰乱地方治安，暴式昭作为巡检，便予以阻止，不料官司打到苏州府。当时苏州知府魁文农，贪贿渎职，早就对暴式昭嫉恨在心，且暴式昭遇事多有主见，刚正不阿，从不孝敬上司，因此被上司看作是“情性乖张，作事荒谬”，多次遭到上司的训斥。虽经俞樾多次说情保全，暴式昭还是在光绪十六年十一月被革职。
清光绪十六年十一月，暴式昭因为民办事得罪上司而被革职后，断了薪俸，既无钱回河南老家，又没米下锅，只能靠附近甪里、衙里的村民接济度日，时值隆冬大雪，生活极其艰难。西山百姓听说此事后，更加佩服暴式昭的廉洁品格，感谢他平日对西山百姓的种种恩惠，纷纷自发地冒雪送米送柴等物到暴式昭家中。一月之中，有七八千户共送米一百多石（dan、一石约150斤），鸡鸭鱼肉等不计其数。暴式昭只取了其中的几斗米、几担柴、几块肉、几条鱼作为家人过冬过年之用，而将其余的全部分给了岛上的贫困百姓，传为一时佳话。
暴式昭被革职后，许多西山百姓自发到苏州府衙为他说情，想留下这位深受他们爱戴的千古难得的清官、好官，暴式昭怕他们吹亏，劝他们不要去。清光绪十七年（1891）三月初六，暴式昭携眷返回河南老家，西山百姓四五百人至码头跪送，哭不听行。暴式昭夫妇也泣不成声，依依不舍而去。船上仅载图书数十卷、太湖石三方、质券（典押借贷的契约）一束而已。离开西山，暴式昭只带走了西山人民的深情厚意，正可谓“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦” ！
光绪二十年(1894)，中日甲午战争暴发，暴式昭拄着木棍到天津请求从军，得到督师吴大瀓的留用。吴上疏说“甪头巡检暴式昭坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜，请开复其官，交臣差遣”，得准，暴式昭遂从军榆关，到塞外采购战马，往返千里， 不私一文。 光绪二十一年(1895)正月，暴式昭积劳成疾，在关外病逝，马革裹尸归葬河南滑县故里，年仅四十九岁。
（2）、《暴式昭画传》故事部分
这部分暴式昭的事迹故事，是根据1999年詹一先同志（原吴县县委宣传部长、县政协副主席）著的长篇历史小说《廉吏暴式昭》中的故事而创作的，展板以图文并茂的形式，用40多幅场景画组成了《暴式昭画传》，生动地讲述了暴式昭廉洁奉公、勤政爱民的感人事迹。图画创作人是我们苏州的国家一级美术师顾曾平先生，故事文字由吴中区政协文史委詹一先、薛利华、邹永明、叶志明等共同整理。
5、陈列柜实物：
《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本——时间：民国三十七年（1948）。来源：苏州王湜华先生捐赠（俞平伯1972年赠给王湜华之父王伯祥）。
清·俞樾《暴方子传》——时间：清光绪二十一年(1895)。来源：《春在堂杂文·六编二》。
暴式昭利用边角废纸写的便条——年代：清光绪年间。捐赠人：费凤图（西山辛村湾）。这是暴式昭利用边角废纸，写给西山辛村湾费云瞻先生的便条。费家请暴式昭写匾额，暴式昭写好后，费家派人到暴式昭住处来拿，并带了一块玉佩作为谢礼，暴式昭不肯收礼，写了这张便条，让来人和题字、玉佩一起带回，暴式昭还认为既然匾额上落了自己的名字，制作匾额的钱，就要由他来出，他才会安心，具体的情况等下次他和费云瞻见面时再详谈。
暴式昭典当夫人首饰凑钱助印的《思诚堂集》——时间：清光绪十三年（1887）。来源：西山辛村湾费凤图先生捐赠。
暴式昭题字的木制果盘——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山甪里蔡玉英女士（巡检司衙门捕快后裔）捐赠。盘底文字内容为“花香不及书香远，美味难比诗味长”，为蔡家先人在甪里巡检司衙门当差时，请“河南来的暴老爷”（暴式昭）题写的。
暴式昭留在西山的碗、碟、盘等日常生活用品——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山甪里郑春元先生（暴式昭故居宝稼堂现住居民）捐赠。
暴式昭留在西山的笔、墨、砚、书等文化用品——时间：清光绪年间（1885～1890）。来源：西山秦家堡朱德昂先生（秦敏树后代）捐赠。
俞平伯《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》手稿——时间：民国三十七年（1948）。来源：苏州王湜华先生捐赠（俞平伯1972年送给王湜华之父王伯祥）。
王湜华《送米图卷子影印本及暴式昭墓志铭的由来》——时间：1993年。来源：苏州王湜华先生捐赠。
暴式昭发布的关于拒收西山三家当铺老板贿赂的告示（复制品）：“照得本山义商马玉成、陈桂生、李更生三位先生，深明大义，怜悯继善堂众生缺衣乏事，愿每年每家捐赠纹银壹佰两，共三佰两，充实继善堂衣食费用。实为功德无量，为民为子孙积福。以告知乡里知晓。特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十一年十二月吉日。”
暴式昭发布的关于在西山禁止赌博的布告（复制品）：“照得敝衙访知，甪头地方赌博猖獗，屡禁不止，原有赌头许虎姐肆虐作祟，竟开赌场，制作伪具，欺诈陷害山民，致人家破人亡。本衙现已将许虎姐等六名主犯捉拿归案。晓知山民，不得聚众赌博，负偶顽抗，严惩不贷。特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十一年十月十五日。”
暴式昭发布的关于在西山禁止吸食和贩卖鸦片的布告（复制品）：“照得敝衙访知，贩卖鸦片烟首犯严达三，视禁烟令如儿戏，明知故犯，大肆贩卖烟土，毒害乡民，罪孽难赦，现在抓捕归案。凡吸鸦片烟者，不论男女、老幼，三天内，携带烟具，剩余烟土亲往禹王庙提名存记（登记）、缴物。逾期者，转移窝藏者，严惩不赦，速速！特札。甪头司巡检暴式昭。光绪十二年三月六日。”
暴式昭在西山留下的摩崖石刻及碑刻简介——时间：2009年。来源：金庭镇地方志办公室供稿。
敲遍西山发起为暴式昭送米的竹梆、铜锣——时间：清光绪十六年（1890）。来源：西山胡家地胡柏林先生（当年的挑米人后代）捐赠。暴式昭被撤职后，西山消夏湾村民蔡剑门冒着被官府治罪的危险，敲着竹梆和铜锣走遍西山，发起给暴式昭送米送柴，呼吁百姓替暴式昭向上级申诉，挽留这位清官好官。
暴式昭发布的关于劝说西山百姓不要再送米给他的启事（复制品）：“西山各地乡民近日所馈之米薪，已足够吾合家过年及回乡之用，敬请万勿再送。叩谢。前任甪头司巡检滑县暴式昭。光绪十六年十二月二十日。”
苏州知府魁文农给暴式昭的训斥公文——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。胡适在《林屋山民送米图卷子》的序言中说：“这卷子里有许多名家的手迹，当然都很可宝贵。但更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔钞存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。”
暴式昭给苏州知府魁文农的答复禀稿——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。
西山百姓给暴式昭送米的明细账本——时间：清光绪十七年（1891）。来源：1948年《林屋山民送米图卷子》珂罗版影印本。这个账本是秦敏树的外孙、西山镇夏人沈敬学抄录的，账目共收米104石8斗(约合15700斤)。
6、暴式昭墓志铭：根据1948年俞平伯的《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》手稿整理而成，文字内容如下：
清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭（俞平伯）
君讳式昭，字方子，河南滑县人也。其先家山西洪洞，明初迁汴，遂世居滑县西南八十里南暴庄。祖大儒，清道光二十四年举人，三十年进士，与吾曾祖曲园公乡会试皆为同年，官至江西峡江县知县。父骏图，咸丰元年副榜贡生，河南遂平林县教谕，以学文行谊重于世。
君生而岐(qí)嶷(yí)，卓荦(luò)豪迈。好诗古文辞，不屑为帖之体。不应科举，乃入赀(zī)为吏，指省江苏。光绪四年，选授震泽县平望司巡检。所辖境山深港密，易藏奸恶。有土豪褚二奎者，聚赌窝盗，为民害，君初下车，即掩捕之，乡里肃然。更示禁赌博、鸦片烟，表贤义之坊，移溺女之俗。见义勇为，视民如伤。以卫民事越所辖境，为吴江令陈家琮所劾(hé)，不之顾也。操行坚苦，临财不苟，斋厨萧索，虽奉母亦不能具甘旨，其严于公私之辨如此。簿书之暇，喜览乙部，遇嘉言(yán)懿(yì)行，循良政绩，辄低徊向往之。时谭钧培扶苏，知君之卓异也，以才优守洁，为微员中罕见之才，疏荐之，诏军机处存记。八年，丁母夏孺人忧去官。
十一年，补授江苏太湖厅甪头司巡检，清操愈厉。其地有典商三家，岁纳钱三百六十千，名为出示保护之费，实陋规也。君首除之，尽以付西山继善堂，毫厘不取。洞庭西山占具区之胜，君慑屩徜徉山水之间，遇先贤祠墓湮废者，辄为之封树。又访求山中文献，若诗文集之善者，又为捐俸锓梓。夫人李氏亦质钗铒助成之，称嘉话焉。
君以末秩，受知长吏，记名御屏，慨然有拯济之怀，故在官五载，于境内兴利除弊诸端，均竭力赴之，民间讴颂大作，然坐是失上官意。时苏抚刚毅，吴郡守魁元，俱满洲人，贪贿渎职，君心鄙焉。稍稍讥弹之，语闻于魁元，遂藉微故劾而去之，时光绪十六年十一月也。盖洞庭西峰以佳石称，多石而少田，花果为生计所资。有外人徙峰采蜜，居民恐妨其成实，尼止无效，群情愤激，君为之力争不挠，益见嫉大府，后竟以是去官矣。
去之日，民众环跪桥头，泣不听行，君婉谕之，始罢去。遂遵令孑身赴省待察，留眷山中。时值隆冬，炊烟无温。山民鉴廉吏之可为，而其妻孥(nú)之不免于饥寒也，争馈以米薪，一唱百和。始于十二月初旬山北廿余里之陈巷，而劳村，而东桥头，两日之间广被八十余村，为户七八千，得米百四石有八斗，柴十倍之，其他鲑菜不可胜数。大府关移，转以煽惑人心为罪。君禀复云：“坚辞犹然复来，念其远行，且公集难于瓜分，勉徇其意，此非愚者莫能致，亦非愚者莫能得。”询记实也。归装悉以所余周给贫乏者，萧然寒素，仅载图书数十卷、太湖石三方、质券一束而已。于是山中诗人秦敏树为绘《林屋山民送米图》，词人郑文焯(chāo)绘《雪篷载米图》，而海内耆(qí)彦数十人为之题咏，若吾曾祖暨吾父亦有记焉。今图卷犹存暴氏，其孙春霆复以影印传布，得今名流如胡适、李石曾、冯友兰、张大千、朱自清、张东荪诸人重为题识，清芬世美，未有艾也。
君既里居，自壬迄甲将三载，而贫益甚。光绪二十年，倭人构衅，史称“甲午之役”，吴大瀓(chéng)督师东征，君闻而伟之，杖策请从于津门。吴公吴人，先曾祖门下士，夙(sù)知君者，拜疏言：甪头巡检暴式昭，坚持节操，以不善事上官被劾，深以为惜，请开复其官，交臣差遣。得旨准，留营差遣。君乃从军榆关，至塞外买马，往返千余里，不私一钞。吴公嘉叹，以为牧令之良材也。方期鹏程回骞，渐致修涂，乃于光绪二十一年乙未正月，以积劳感疾，遽卒于牛庄军次。年四十有九，归葬滑县。著有《鹤梦庐尺一幸草》、《廿四史识小录》，稿藏于家。《河南省志》及《滑县志》俱有传。《苏州府志》亦载其事迹。配王氏，继配李氏。子荣皓，隐居读书，遭民国廿六年倭寇之乱，贤贞不屈，著有《河朔照妖镜记事诗》二千余首。女二，适本邑侯氏，适吴县徐氏。孙二，春霆久历行戎，参加抗日北伐。曾孙六，长曰丙寅，陆军连长，曾以抗日转战豫鄂间。曾孙女一，尚幼。
吾家全与君家有四代年世之谊，春霆在北平复时相过从。以梅村先生之墓志为昔年吾曾祖所撰书，乃属余载笔，谊不当辞。君已久葬，铭幽之文无及也，因据其家所列事状，撰次其行谊本末，以志其墓而系以铭。铭曰：
夫因羊而设牧，非为牧而求羊。设吏所以卫民，而民或为所伤。若君治谱，遵古循良。晚岁征夷，更历戎行。四叶扬声，中州旧乡。君子之裔其允昌。
按：此碑系民国三十七年所作，因家贫并未树碑。
7、暴式昭在西山留下的9处摩崖石刻及碑刻拓片：
（1）、林屋洞入口处“灵威丈人得大禹素书处”摩崖石刻。清光绪十二年（1886）由俞樾（俞曲园）题写，暴式昭出资刻字（左下角有暴式昭书写的小字落款）。
（2）、林屋洞出口台阶处暴式昭与易顺鼎同游摩崖石刻。清光绪丁亥年（即光绪十三年1887）暴式昭题写并出资刻字。
（3）、林屋洞出口处易顺鼎题诗摩崖石刻。清光绪丁亥年（即光绪十三年1887）由易顺鼎题诗，暴式昭出资刻字（左下角有暴式昭书写的小字落款）。
（4）、石公山归云洞内尤侗大悲观音颂及暴式昭题记摩崖石刻。清光绪丙戌年(即光绪十二年1886)，暴式昭将得于西山天王寺的由清初著名诗人、戏曲家尤侗写的“大悲观音颂”，刻于石公山归云洞内观音菩萨石像前，以便永为流传，暴式昭自己书写的小字题记刻在尤侗手迹的左侧。
（5）、石公山清顺治帝“敬佛”御碑。清光绪十三年（1887）由暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。御墨亭，因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名。清顺治年间，西山显庆禅寺（包山寺）主持山晓和尚，应召进京主持顺治帝为董鄂妃葬礼而举行的佛事活动，受顺治赏识，得赐御书“敬佛”二字，带回寺中，作为镇山之宝；光绪年间，因显庆寺衰落，暴式昭为保存古迹，将“敬佛”御笔刻上石碑置于石公寺，1983年新建御墨亭，专供此碑，“御墨亭”三字为爱新觉罗·溥杰所书，亭联“放眼观诗史，倾心拜墨皇”，为中国书法学会会长启功所书。
（6）、阳坞蔡人龙墓碑。清光绪十二年（1886）由俞樾（俞曲园）题写，暴式昭出资刻碑。蔡人龙，明代西山阳坞人，明天启年间进士，广西浔州守备，在镇压叛乱时为叛军所杀，归葬西山，苏州沧浪亭五百名贤祠内有像。
（7）、前湾阚泽墓碑。清光绪十一年（1885）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。阚泽墓，在前湾山下文化寺前，当地俗称将军坟，民国时期“吴中保墓会”曾重新立碑，李根源捐资修复，碑文为保墓会会长吴荫培书。墓在六十年代因开文化港堆置废土而被埋没，仅余墓碑出落少许，现该碑散落于西山民间。阚泽，字德润，三国东吴会稽山阴（今浙江绍兴）人，官至中书令、侍中、太子太傅。在著名的赤壁之战中，他积极主战，挺身而出，渡江至曹营为黄盖献诈降书。退隐后居西山，西山的文化寺及盘龙寺相传均为阚泽旧宅改建而成。
（8）、秉汇诸稽郢墓碑。清光绪十一年（1885）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑（左下角有暴式昭书写的小字落款）。诸稽郢，春秋时越国大夫，越王勾践被吴王夫差打败后，曾派诸稽郢出使吴国，通过重贿太宰伯噽求和，是越国功臣之一。据清康熙间西山慈里人王维德的《林屋民风》载，消夏湾陆家河秦嘉铨（秦存古）在营造别墅开凿池塘时得一石碣，上有“越大夫诸稽郢之墓”字样，字体古朴苍健，似秦汉时人所书，秦嘉铨即于该处封土树碣，并请故里诸姓渔民守之，并为此作志。墓1986年被列为县级文物保护单位，2009年重修。
（9）、镇夏朱瑛墓碑。清光绪十二年（1886）由俞樾题写，暴式昭出资刻碑。墓碑高近2米，墓基本完整。碑中间为篆书“珠还剑合、杨朱同穴”，正书上款为：“毘(pí)陵女士朱瑛字如渶，先归杨，后适周，卒归骨于杨，葬太湖西山林屋之阳。”正书下款为：“暴方子重其才悲其遇，求余表其墓。光绪十二年九月德清俞樾记。”碑一侧有秦敏树撰、暴式昭书写的墓志铭。
四、后厅（后世评价展厅）
1、对联：内容是“宽一分则民多受一分赐，贪一文则官不值一文钱”（文字由当年送米人的后代、西山书法家胡柏林题写，突出廉政教育主题）。
2、清末及民国名家题咏24套：
在1948年暴式昭的孙子暴春霆出版的珂罗版影印本《林屋山民送米图卷子》中，共汇集了45套名人的手迹，其中清末26套，民国19套。纪念馆限于面积，选了其中的24套，其中21套书法刻在红木上制成碑刻效果，3套绘画（秦敏树、郑叔问、徐悲鸿）进行了高仿复制。题咏作品下方，设相应的简体标点文字及题咏作者简介，使参观者在欣赏名家大师手迹的同时，可方便地了解题咏内容的精神实质，有利于纪念馆发挥廉政文化和廉政教育的功能。复制的12套清代题咏作者分别为俞樾、吴大瀓、秦敏树、沈铿（西山人）、吴昌硕、邓邦述（明月湾邓家后人）、曹允源（吴县志主编）、费德保（西山人）、郑叔问（暴式昭好友）、许祐身（俞平伯外祖父）、俞陛云（俞平伯之父）、易顺鼎（暴式昭好友）。复制的12套民国题咏作者分别为徐悲鸿、胡适、朱光潜、冯友兰、俞平伯、朱自清、马衡（故宫博物院院长）、于安澜（暴式昭同乡）、沈从文、黎锦熙（毛泽东老师）、张大千、暴春霆（暴式昭之孙）。
暴春霆（1906～1992），河南滑县人，暴式昭的孙子。北伐战争时在冯玉祥部队当秘书，抗日战争时在傅作义部队任职，抗战胜利后随部队移驻北平，任团级副职军官，1949年随傅作义部起义参加解放军，1953年回乡。暴式昭去世时儿子暴荣皓才六岁。伴随着母亲的教诲和年岁的增长，暴荣皓越来越意识到，这幅《送米图》长卷是父亲留下的传家之宝，经常锁在箱子内严加保管。那个时代兵荒马乱，一遇到有匪患或无纪律的军队过境，暴荣皓就抱着这幅图卷躲避到野外，整宿不回家，大有与图共存亡的决心。抗日战争时期，暴荣皓担心图卷被日寇掠去，就用数层桐油纸密封，藏在墙壁的夹层中（清代名家郑叔文的《雪篷载米图》就是因此而受潮模糊）。暴氏家族的一位后人说，那时候图卷的事都是保密的，只记得他们不知为何东躲西藏的。护图重任传到暴春霆手中之后，他常常会有这种想法，这幅《送米图》谁来保管、谁来复印，使之化身千百，与世人相见呢？抗战胜利后，暴春霆带着图卷来到了北京，准备影印。在这之前，他又请了一批名家题写诗文，以增光彩。暴春霆找到了时任北京大学校长的胡适，胡适很认真的题写了序言，后来，胡适的序文在上海《申报》上发表，副题是《六十年前洞庭山里的一段故事》。之后，经胡适介绍，暴春霆又陆续收集到诸多名家的题词，徐悲鸿还重画了一幅《雪篷载米图》。1948年7月，节衣缩食的他把两丈多长的图卷印为线装本，并将原来以及后来征集的众多名家的诗文绘画影印在一起，书名为《林屋山民送米图卷子》，共印100本。当时凡为卷子执笔者每人赠送一本。胡适想让多送他几本，准备找几个朋友购买，所得之款足能收回印制此图卷所用成本。暴春霆认为没有收回成本的必要，便婉言谢绝。1949年，暴春霆将余下的影印本卷子托俞平伯先生保管。文化大革命时期，俞平伯家中数代的名人字画、各种珍贵书籍以及保管的送米图卷子被红卫兵焚烧一部分，拿去一部分。俞平伯回到北京后，红卫兵送回了一部分卷子 ，他又转寄给了暴春霆。文化大革命时期，暴春霆也受到冲击，将林屋山民送米图长卷以及上面珍贵的墨迹还有家中所藏名人字画付之一炬，实属可惜。当年的珂罗版印本《林屋山民送米图卷子》今流传很少（苏州已知2册），苏州图书馆藏有一册，王湜华先生藏有一册（七十年代俞平伯送给其父著名文史学家王伯祥，附有俞平伯撰写的暴式昭墓志铭）。
2、陈列柜实物：
暴春霆《我的祖父暴方子和林屋山民送米图》——时间：1988年。来源：1997年河南省安阳市、滑县政协文史委《暴方子事迹题咏集》（标注本。
胡适《六十年前洞庭山里一个故事—林屋山民送米图卷子序》——时间：民国三十七年（1948）。来源：1948年1月24日上海《申报》。
晓敷《“六十年前洞庭山里一个故事”书后》——时间：民国三十七年（1948）。来源：东山薛利华先生捐赠（东山同乡会《莫厘风》会刊）。
何微《傻心眼儿的人有傻报—记林屋山民送米图》——时间：1990年。来源：1990年5月7日《人民日报》。
孙轶青《读暴方子事迹题咏集》有感——时间：1997年。来源：1997年4月10日《人民政协报》。孙轶青曾任国家文物局局长、全国政协副主席。
《暴方子事迹题咏集》（简体标注本）——时间：1997年。来源：河南省滑县政协文史委赠送。
暴式昭传（录自《滑县志》）——时间：1997年。来源：河南省滑县政协文史委赠送。
简体标注暴式昭墓志铭（录自苏州大学出版社《太湖西山名胜诗文选》）——时间：1997年。来源：图书作者邹永明赠送。
西山镇地方志办公室关于建造暴式昭纪念馆的初步设想——时间：1998年。来源：金庭镇地方志办公室。
詹一先著长篇历史小说《廉吏暴式昭》——时间：1999年。来源：图书作者詹一先捐赠。
范伯群《清官遭贬，民心是秤》——时间：1999年。来源：长篇小说《廉吏暴式昭》序言。
甪头寨（巡检司）历史简介、暴式昭人物传略、《林屋山民送米图卷子》历史掌故（录自《西山镇志》）——时间：2001年。来源：金庭镇地方志办公室。
廉吏暴式昭（录自远方出版社《名人与西山》）——时间：2002年。来源：图书作者金培德赠送。
《林屋山民送米图卷子》（繁体标注本）——时间：2002年。来源：岳麓书社购买。
《林屋山民送米图卷子》（简体标注本）——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。
杜国玲《重印“林屋山民送米图卷子”序》——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。杜国玲时任苏州市委副书记、市纪委书记，现任苏州市人大主任。
王荣（江苏省委常委、苏州市委书记）题字——时间：2007年。来源：苏州市纪委、监察局赠送。
暴式昭家族陵园照片——时间：2008年。来源：滑县纪委提供。
《暴方子事迹题咏集》（简体标注本）——时间：2008年。来源：河南省滑县纪委赠送。
河南干部参观滑县暴方子纪念馆照片——时间：2008年。来源：河南省滑县纪委提供。
吴中区政协致吴中区委区政府关于建立暴式昭纪念馆的建议、区委书记金海龙的批示——时间：2008年。来源：吴中区政协。
吴中区政府办公室致金庭镇政府关于筹建暴式昭纪念馆的抄告单——时间：2008年。来源：金庭镇政府办公室。
互联网上人们对暴式昭的高度评价——时间：2007～2009年。来源：金庭镇地方志办公室。
沈文组（苏州市纪委书记）关于加强廉政文化建设的文章——时间：2008年。来源：苏州日报社。
新编历史锡剧《九品廉吏》演出录像光盘——时间：2007年。来源：苏州市纪委提供。全剧约90分钟，观看可到楼上，有大屏幕电视及座位、茶水。
评弹小品《暴式昭担柴》演出录像光盘——时间：2008年。来源：吴中区评弹团提供。全剧约17分钟，观看可到楼上，有大屏幕电视及座位、茶水。
3、当代名人题咏书画：
作者有屈武、孙轶青、钱伟长、王荣、瓦翁、尢玉淇（画）、吴养木（画）、崔护（画）、朱育莲（画）、马伯乐顾曾平（画）、张晓飞（画）、严艺琳（西山人）等。
五、楼上（多媒体展厅、接待题字厅）
楼上主要用来播放收看评弹《暴式昭担柴》、锡剧《九品廉吏》等廉政教育影像资料，兼作书画创作及来宾接待、题字室，并提供茶水等。