花之庆次 鬼那一章:论思想政治教育学基本理论研究

孙其昂
（河海大学 公共管理学院，江苏 南京 210098）
摘要:
我国在制度上已经建立了思想政治教育学科，现在需要重视思想政治教育学科的基本理论建设，这是获得学术界的学科认同、对社会发展和科学发展发挥作用、从学术意义上建立思想政治教育学科的基础。思想政治教育学基本理论研究，包括基础理论、基本问题、核心范畴、基本精神、基本特征、基本方法、历史、范式、经典、方法论等问题，应从学术层面做出科学的回答，充实思想政治教育学知识库。
关键词:
思想政治教育学； 基本理论； 核心范畴； 思想政治教育范式
从1980年提出思想政治工作是一门科学，到2005年12月国务院学位办文件明确建立思想政治教育学学科，其间正好二十五年。尽管时间较长，历经艰辛，但总算实现了思想政治教育学建设的重大进展，令人欢欣鼓舞。然而，政策规定仅仅属于政治行为，它虽然实现了思想政治教育学科的制度化，但并不等于学术意义上的思想政治教育学体系已经建立，更不是思想政治教育学科已经成熟的标志。目前，在一些学术领域并没有接纳思想政治教育学科，说明思想政治教育学的学科建设还有很长的路要走。学科意义上的思想政治教育学建立的标志至少有三条：一是自身学术理论体系的形成；二是获得学术界的认可，在学科丛林中确立应有的位置，进而获得社会学科建制的普遍承认；三是在社会和科学的实践中发挥功用，对社会发展和科学发展做出应有的贡献。这三个方面，最为重要的则为学术理论体系的建设。形成知识形态的学科体系，以知识合法性来取得学术合法性进而获得社会合法性，在学术界获得学术与学科的认同。
思想政治教育学学术理论体系的形成，最为重要的是基本理论建设。思想政治教育学的基本理论，是指思想政治教育学理论体系中最根本、最基础、最重要、最小单位的理论问题，而加强基本理论建设则是思想政治教育学的基础建设和基础工程。这是思想政治教育和思想政治教育学科大厦的基石。改革开放以来，思想政治教育理论界做过许多努力，并得到党和政府有关部门的支持。最为突出的一次是２０世纪９０年代中期，全国职工思想政治工作研究会和高校思想政治教育研究会分别提出并组织开展思想政治教育（工作）基本理论研究，在此基础上写出一批思想政治教育（工作）著作，推动了思想政治教育基本原理梳理和创新发展。对思想政治教育学基本理论的研究由此开始，日益重视，不断取得进展。然而，从科学性和学术性考量，思想政治教育学学术理论研究尚未取得突破性进展。现阶段应乘思想政治教育学科建设推进，尤其是思想政治教育学术队伍新生力量的加入的机遇，高度重视、大力深化研究思想政治教育学基本理论，以基本理论建设成就来显著提升思想政治教育学科的学术品格，扩大思想政治教育学科影响力和服务力，提升思想政治教育的学术地位和社会地位。
深化研究思想政治教育学基本理论，可从以下几个基本方面切入：
一、基础理论
自提出思想政治教育科学化或思想政治教育是一门科学开始，就提出并形成了“思想政治教育基础理论”的命题。思想政治教育基础理论是什么？归纳起来，比较流行的说法有：其一，马克思主义是思想政治教育学的理论基础。这种说法意味着马克思主义（理论）是思想政治教育学的理论基础，思想政治教育学自己没有理论基础。其二，马克思主义是思想政治教育的指导思想。这种说法掩盖了马克思主义（理论）与思想政治教育学基础理论、思想政治教育与思想政治教育学之间的关系或区别。其三，马克思主义理论学科中的思想政治教育学科建设。这些说法表明，思想政治教育学还没有自己的基础理论，也没有打算建立自己的基础理论。如目前只有“思想政治教育学”或“思想政治教育学基本原理”，还缺少“思想政治教育哲学”形态的著作，这方面的学术成果很少见到。由此表明，思想政治教育学有无自己独立的基础理论，这个问题至今尚未定论。而作为一门独立的学科来说，如果没有自己的基础理论，无法确认是一门独立的学科。当思想政治教育作为一项社会实践或工作时，思想政治教育作为党和国家及其社会制度的组成部分，作为现实的思想政治活动，马克思主义作为思想政治教育的指导思想，这种说法和规定是正确的；当思想政治教育作为一个学科或科学体系时，把马克思主义作为思想政治教育学的指导思想，这种提法本身是不科学也是不周全的。马克思主义是我国哲学社会科学普遍适用的理论基础和方法论，当然也是思想政治教育学的理论基础，但马克思主义能否成为思想政治教育学的理论基础，还有待深入研究。这是因为，马克思主义是思想政治教育、思想政治教育学科建设的指导思想，这和马克思主义是思想政治教育的基础理论应当是两回事。思想政治教育学要成为一门独立的学科，不仅要自觉运用马克思主义基本原理，但应有自己的基础理论。思想政治教育学基础理论包括思想政治教育哲学、思想政治教育人学、思想政治教育规律理论、思想政治教育社会理论等。这些问题须深化研究，由此获得一个更加科学的认识。
二、基本问题
每一门学科及其理论体系都有自己的基本问题，思想政治教育学也有自己的基本问题。对基本问题有一个比较科学的认识，是学科建设的基本任务，也是学科建设的基础工作。思想政治教育学的基本问题有广义与狭义之分。在狭义上，暂且认为思想政治教育的基本矛盾就是它的基本问题。广义上，基本问题可从思想政治教育领域进行考察。思想政治教育包括思想政治教育学、思想政治教育学科和思想政治教育实践三个领域。思想政治教育学基本范畴、思想政治教育学科涵义。思想政治教育中的基础性问题等都是基本问题，如思想政治教育学的发生、类型、价值、属性、范畴，思想政治教育学科的涵义、边界、定位、规范、共同体、建设，思想政治教育实践层面的基本要素，如思想政治教育者和思想政治教育对象、思想政治教育的起源、本质、功能、目标、内容、方法、任务、途径、规范、体制、评估、生态等问题。其中有些基本问题，贯穿于思想政治教育学、思想政治教育学科和思想政治教育实践等各个领域，如思想政治教育价值、本质、主体等。在这些基本问题中，首先要研究那些带有根本性的问题，属于学术理论建设中的基础性、根本性、普遍性的问题。如思想政治教育的本质，它是思想政治教育的基点、立足点、价值所在，属于思想政治教育基本问题中的根本问题，在思想政治教育学理论体系中具有基础意义。
三、基本精神
任何文化类型都有基本元素，思想政治教育是从事人类精神文明建设和思想文化建设的活动，它有一些基本精神。思想政治的教育基本精神是思想政治教育的基本元素，也是思想政治教育的基本要义。它对从事思想政治教育活动具有内在的精神约束和导向功能，体现在思想政治教育基本概念之中。在社会变迁过程中，在不同时空条件下，思想政治教育活动总是具有个性特征，具有变动性，但是作为思想政治教育的基本精神，它是相对稳定的，具有时空超越性，也是思想政治教育的基本标志。在当今社会变化十分剧烈的时代，认清思想政治教育的基本精神，特别必要。思想政治教育的基本精神是什么，正是需要认真探讨的课题。
四、核心范畴
思想政治教育学的核心范畴，是指在思想政治教育学范畴体系中处于主导性和支配的地位，对其他所有范畴具有统摄和统领作用，贯穿思想政治教育学理论体系的范畴。思想政治教育学的核心范畴也是思想政治教育学知识体系中的最小知识单元，能够以最简单的形式表达思想政治教育，成为思想政治教育学的知识象征，具有思想政治教育学科和思想政治教育实践的符号意义。鉴于核心范畴的重要地位，有必要深化研究核心范畴。任何学科的知识体系中，应有一个根本的范畴，作为这门学科体系的逻辑起点。目前思想政治教育学的诸多范畴，把哪个或哪一对范畴作为核心范畴，尚无定论。有的把思想与行为作为基本范畴，作为逻辑的起点。把两个范畴同时作为思想政治教育学的逻辑起点，既不符合事物本质的辩证法，又无法抓住思想政治教育学知识体系的根本，当然也不利于构建思想政治教育学的知识体系。有的把思想政治教育视为思想政治教育学的核心范畴。“不言而喻，思想政治教育学的核心范畴是思想政治教育。”［1］笔者认为，思想应是思想政治教育学的核心范畴，也是中心范畴和根本范畴。［２］
五、基本特征
每一门学科应有其独特之处，包括这门学科特有的对象、规律、知识、理论、符号、方法，甚至是特有的语言、规范、风格，还有这项工作或学科的“当家本领”，这些是构成该学科特殊性、特有性、专业性的必要元素。目前，思想政治教育专业或学科缺乏特色，思想政治教育专业性不强，是成为思想政治教育学术、学科和社会认同的一种重要制约因素。没有经过专门训练的人员照样能够从事思想政治教育，除了这些人员本身的努力以外，与思想政治教育专业性弱有关。其实，从现实来看，一些人由于缺乏思想政治教育学的学科理论知识和专业训练，虽然担任思想政治教育工作部门的要职，实际并不胜任思想政治教育角色。思想政治教育学的基本特征，与其他学科一样在于独特的科学性；作为社会实践或社会功能来说，思想政治教育的基本特征应当是人民性（或正义性）、理论性（或思想性）、说理性（或说服性），一句话，思想政治教育就是通过说道理为人民服务，服务于人民的思想解放。
六、基本方法
思想政治教育的基本方法是“交流”，即“思想交流”。思想政治教育是人与人之间的理解过程。这种理解是通过思想交流来实现的。思想政治教育是人与人的交流，是指一种思想与另一种思想之间的交流。交流是一种相互平等、共同参与、双向互动、合作完成的过程。从苏格拉底到今天，人与人之间的交流是增进了解、实现共识的基本方法。毛泽东总结解决人民内部矛盾的方法，指出基本方法是采取“民主的方法，说服的方法”，这就是思想政治教育的基本方法。这里的“民主”，主要是指人格平等（同志式的）、气氛轻松、有来有往的状态；“说服”，则是指用道理服人，以真理服人，而不是以权压人或以势压人。学习型组织理论指出，建设学习型组织，其基本环节和基本方法在于“交流”。个体学习和团体学习是学习型组织的基础，而组织学习是学习型组织的目标，这里最基本也是最重要的环节是人与人之间的交流。个体学习是个体内部自身和个体与外部的信息交流，团体学习是团体内部成员与成员之间的信息交流，组织学习是组织体系内各个单元之间、组织与外部之间的信息交流，其中最重要的是组织内个人与个人之间、机构与机构之间的信息交流和观点交锋。没有交流就没有学习，没有组织体系内各主体之间、组织与外部之间的交流也就没有组织学习，尤其是无法开展激发思想的创造性活动，无法生产创造性成果。
七、历史
思想政治教育历史是思想政治教育实践、经验、知识和思想的丰富宝库。思想政治教育实践是思想政治教育理论的基础和源头，思想政治教育历史既是思想政治教育的文化宝库，又是认识思想政治教育和思想政治教育学的重要资源。先有思想政治教育现象，后有思想政治教育学，总体上构成思想政治教育学的历史。对思想政治教育历史事实进行考察、研究和反思，应是思想政治教育学基本理论建设的重要领域和重要任务。以史为鉴，不断反思历史并从历史反思中获得智慧，从历史中发现和揭示规律，让历史为现实服务，正是思想政治教育学研究的重要方法，又是思想政治教育实践史和理论史研究的目的。从古希腊文化到全球化思潮，从孔子到毛泽东，思想政治教育已经积累了十分丰富的文化资源，都应当进行总结和反思，除了写成“中国共产党思想政治教育史”以外，还应写成“世界思想政治教育史”、“中国思想政治教育史”、“思想解放史”，等等。
八、范式
“范式”是从事某一科学的科学家群体共同遵从的世界观和学术行为方式，包括共同的基本理论、观点和方法，以及共同的信念和共同的自然观，提供共同的解决问题的框架。每一门学科都有自己特有的范式，而且在学科发展的不同阶段会有不同的范式。根据库恩的说法，“一个范式就是一个科学共同体的成员所共有的东西，而反过来，一个科学共同体由共有一个范式的人组成。［３］思想政治教育学不仅要回答自己的范式是什么，而且要回答思想政治教育学发展过程中范式的变化及其意义，还应当提供对科学研究、认识与实践有效用的思想政治教育学范式。
九、经典
经典是一种典范性、权威性的文献，经过历史筛选而留存下来，成为后人反复阅读并获得智慧的载体。一般而言，可以成为一门独立的学科，它必有经典产生和经典存在。阅读历史，思想政治教育文化已经积累了许多经典。思想政治教育经典有两种类型：一是经典文献，如《理想国》（柏拉图）、《共产党宣言》（马克思、恩格斯）、《古田会议决议》（毛泽东）、《关心群众生活注意工作方法》（毛泽东）、《关于思想政治工作问题》（胡耀邦）等；二是经典案例或范例。中国共产党思想政治教育历史上提供了丰富而经典的案例，如三湾改编、延安整风、干部“三同”、真理标准讨论等，乃至苏格拉底的助产术、西方管理科学中的头脑风暴法，都是思想政治教育值得总结和研读的范例。库恩非常重视范例，他指出：“范式是共有的范例，这是我现在认为本书中最有新意而最不为人所理解的那些方面中的核心内容。”［４］范例是理论表述相对应的经验解答，它本身蕴含着科学原理，又以经验形式告诉人们，对于教育或学习相关知识、掌握技能方法有着特殊的价值。经典诉说着思想政治教育学深厚的历史文化底蕴和逻辑力量，传承着思想政治教育知识与智慧，而且显示了思想政治教育的信仰和信心，对培育思想政治教育人才发挥重要作用。思想政治教育学科建设中应抓紧整理思想政治教育和思想政治教育学的经典著作，开展思想政治教育经典的研究。
十、方法论
祖嘉合指出，方法论有两种界定。一种界定是：“‘方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。’根据这一界定，思想政治教育方法论即关于思想政治教育方法的学说或理论。”［５］另一种界定是：“方法论是世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。”［６］没有和世界观相脱离、相分裂的、相孤立的方法论。“这个界定告诉我们：方法论是人们运用相对抽象的理论形成了一种观察认识事物的视角。”［７］思想政治教育方法论，是指研究思想政治教育方法和思想政治教育学研究方法的理论，而不是思想政治教育的方法，主要是关于方法的理念、结构、历史、发展、运用等方面的思想与理论。思想政治教育方法应是思想政治教育和思想政治教育现象（事实、知识和学科）特有的方法，不是能够简单地从其他学科拿来就用或简单转化就成为思想政治教育学科内部的方法，而关于相应的理论即方法论，应是对思想政治教育方法和思想政治教育学研究方法进行研究的理论。思想政治教育方法论就其实质而言，是思想政治教育哲学思维，用哲学思维对思想政治教育学前提、条件、实践、现象进行透视和解剖，实现思想政治教育理论的超越。孙正聿指出：“思想的前提，就是思想构成自己的根据和原则，也就是思想构成自己的逻辑支点。人的任何思想，都蕴含着构成自己的前提；对思想的前提批判，就是思想的逻辑层次的跃迁。”他认为，对思想的前提批判或反思，属于哲学反思，既是十分困难的，又是极其深刻的。［８］说到底，就是为了获得思想政治教育学普遍性知识和先进方法，抓住思想政治教育学本质。社会、历史、系统等观点可以作为研究思想政治教育和思想政治教育学的方法。所谓思想政治教育的社会研究方法，是指思想政治教育是社会的一部分；思想政治教育是社会实践活动中的一项活动，它是思想政治教育者和思想政治教育对象共同参与的活动，思想政治教育目标需要双方合作完成；观察、认识思想政治教育要把它置于社会中进行认识和分析，思想政治教育和思想政治教育学的社会背景与社会条件等，从社会大环境中来认识思想政治教育。从元理论视角考察，思想政治教育学研究方法中的深层次问题是思想政治教育的前提、依据和思维方式，其中，思维方法决定研究方法，进而影响认识活动和实践活动。
研究思想政治教育学基本理论是思想政治教育学及其学科建设的基础工程，我们应该从以下几个方面来具体把握。第一，提高认识，强化主体意识。思想政治教育学基本理论要依靠主体力量，要有一支为之奋斗终身的队伍，这些人应有思想政治教育主体意识，具有较高的主体性素质。思想政治教育学是一门相对独立的学科，应有自己的独立品格，由此应有主体意识，即学术意识、学科意识和学科主体意识。应强化思想政治教育学基本理论建设的自觉，认识其必要性、责任性和使命感。第二，遵循规律，强化科学意识。要遵循科学发展规律，依照学科范式的规律，强化科学意识，运思科学思维，推进思想政治教育学基本理论的发展。在这里，元理论思维与研究是值得运用的方法。第三，制定规划，强化推进意识。把加强思想政治教育学基本理论建设列入学科建设规划，纳入国家哲学社会科学基金项目，不断推进这项工程。第四，组织力量，强化攻关意识。思想政治教育学基本理论建设是一项十分艰巨的理论工程，应组织学科集体力量进行攻关，力争用五到十年时间实现突破，获得重要成果，实现重要进展。
参考文献
［1］　张耀灿等.思想政治教育学前沿［M］.北京:人民出版社，2006：25.
［2］　郑　芸，孙其昂.论思想政治教育学视角中的“思想”［J］.河海大学学报（哲学社会科学版），2010（2）:17-20.
［3］［4］　［美］托马斯·库恩.科学革命的结构［M］.金吾伦，胡新和译.北京:北京大学出版社，2003:158，168.
［5］［6］［7］　祖嘉合.思想政治教育方法理论研究回眸与展望［J］.思想教育研究，2008（12）:3-7.
［8］　孙正聿.哲学通论［M］.长春:吉林人民出版社，1998：175.
［责任编辑：张俊华］