iar 8051 8.30 破解:现代对话录（1）

现代对话录

王子怡

1.时下谁是中国国家的朋友和敌人？

一个国家，没有永远的朋友和敌人，这话想必大家都知道的。但是，在我们的社会舆论方面，60年了，除了朋友的数量在不断减少以外，敌人始终没有改变。这种坚定的立场，恰恰反映的是国家理念的落后和腐朽。在这个问题上，我想说的是，目前社会舆论里大肆鼓吹的美国这个“敌人”，是中国社会中最落后势力的叫嚣。这种势力因陈腐的“敌对”观念，因弱势一方对强势一方的嫉恨，因核心价值观（民主和专制）的不同，习惯性地把美国当成了敌人。这种叫嚣，当它重复了一千遍的时候，就成为了戈培尔的“真理”。

谎话是用来保护脑残和弱小的，实力从来都是大大方方地说话。当下的明眼人，谁都可以看出中美两国之间的真实关系，如同“情人”，眉来眼去，难舍难分。只是中国的国家意识形态和舆论，长期以来坚守“一夫一妻制”，从一而终，改口不得。可生活的道理很简单，你出门在外，第一想见的人，一定不会是坏人吧？你的大把钞票总不会交给你不信任的人来保管吧？从现实的作为和担当而言，中国，你甚至不敢直面你心中的念想，做一个成年人？得了吧，你还乳臭未干。

回望历史，其实，60年来，美国从来没有主动成为过我们的敌人；美国作为敌人，是被我们自己“贴”上去的。你仔细想一想，是不是这样的？所有的事件，都因为我们认为可能会怎么样，所以我们要怎么样，然后把美国变成敌人的；而美军并没有一兵一卒踏上过中国领土，不是吗？把“怕挨打”作为我们要打别人的理由，理直气壮并傻乎乎地替苏联充当替死鬼，苦了老百姓的生计，而最终也没有落下一个好。

你要知道的是：你虽然给过乞丐钱，而乞丐是永远不会领你的情的。从本质上来说，乞丐，是一种生活方式。社会资源对这种生活方式的供给是自愿的，转换个角度来看，就成了应该和理所应当。你不施与，我为什么要行乞？反过来，我行乞了，你凭什么不给与？约定俗成，作为一种社会契约，只要有人愿意签约就行。但是，作为施舍的人，你千万不要附加意义和感情，那个功利你施舍的时候已经兑现了。这就如同其他的生活方式一样，你不会对你的工薪所得感动得涕泗滂沱吧？你的老板也不会要求你感谢他给了你工资对吧？人性与国性是一样的道理。而朝鲜，还不如一个乞丐，它是一个具有流氓品性的国家。

    而美国，在所有重大问题上对中国的帮助，都是实质性的，决定性的，这个真的要扪心自问。当然，中国还不是美国的朋友，这是可以肯定的。你会大惑不解了，对不？美国怎么会帮助中国呢，这纯粹是胡说八道。没有人在胡说八道，只有你的思维的枷锁和藩篱。美国对你的做法与你对美国的态度，真的不在一个思维战略层次上。你还是一个“小屁孩”，你的眼里只有朋友和敌人，你头脑里整天上演的只是革命战争胜利的轻喜剧。帮助“敌人”，这是一种你不可理喻的运用人性的高级战略战法；而你的思维是孩子的、直线型的，你接受不了。其实，在很多时候，帮助敌人，也就是帮助了你自己。

    美国的帮助分为两种：真心与假意。

    美国的确是真心实意地帮助你打开国门、加入世贸、实现市场经济、国际化和经济发展。你做到了这些，才符合美国的核心利益和根本战略目的，因为：一个经济日益强大的中国，必然会产生进行政治体制改革的民主要求；因为，最革命的社会因素，是经济的发展和进步。社会革命和进步必然会推翻专制统治，而专制制度才是美国真正的最大敌人。这个真心，从战略上来实现美国的核心价值。

美国虚情假意帮助你的，如什么G2、崛起、大国、GDP等等口头表扬，傲其你的心气。如果你自恃其能，大包大揽，结果会徒劳奔忙、内外交困、激发社会动乱和变革。这个假意，就是要从战术上来实现美国的核心价值。

美国，是一个真正的巨人。中国，你还是一个“小屁孩”，千万不要和这个比和那个比。“鸡的屁”的多少，真的不是大国强国的标志，没有头脑的富裕只是一个钱袋而已。中国与美国最根本的区别在于：美国有社会进步的主流价值观（民主），领引着世界发展的方向，它有一大群朋友追随着。中国，你的价值观代表的是落后，朋友越来越少，甚至连一个像样的朋友也拿不出手。其实，这个人性的道理很简单：朋友是因追随进步思想而来；而酒肉，只能引来一群狐朋狗友。中国，你能够输出的，只有粮食和油，而得到的，最终只有冷面孔。

中国你一定要清楚：美国，不是你的朋友；但美国，决不是你的敌人。你还没有资格，做美国的朋友，因为价值观。而你在现实的国际关系中，只有把美国“当成”你的朋友，这个你要有自知之明。而真正不是你朋友的，就是你自认为的那些所谓朋友。其中，朝鲜，肯定不是你的朋友；普金的俄罗斯，也不是。

此文跟贴评论：

“两千年前，错失了老子而选择了孔子；
两千年后，错失了美国而选择了苏联。
前后两次，都是错失了自由而选择了专制。这是中国始终走不出落后愚昧的最根源。中国人大概就是当牛做马的命吧。
所谓文化复兴，不是复兴孔孟，而应是复兴老子所向往的西周之前的“无为而治”和“小国寡民”。民主法制是现代的“无为而治”，地方自治或邦联制是现代的“小国寡民”。
所谓改革开放，就是依据普世价值而改革，面对欧美而开放。而三十年来的开放，仅限于器物和经济领域的开放；三十年来的改革，无非是把一人之“家天下”改成了多人之“党天下”。
读子怡文字，总能引发人“胡思八想、胡说八道””。