请和我妻子结婚 剧照:孙中山的天下为公

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 07:59:28

孙中山的天下为公

　　真正了解中华文化的人，必知中华文化的精华不是受封建统治，污染了的治世思想，而是这些前人留下的真性情的字词，诗赋，而就算当时封建思想者用的字词，很多后来的人都想借以诉说自己的观点，如后来我们搞的合作社又以“公社”为名，公社出自奴隶社会，但我们知道现代的，本质上已经颠倒，不同.同样我们的资本主义民主先驱孙中山，就曾借用了儒家这句“天下为公”来表达自己的民主理念，想改换成他本人的理念，然而当今不了解历史与社会发展史的一些人，却误以为是孙中山说“天下为公”是儒家提的“天下为公”. 　　儒家的提倡的“公”只是继承了奴隶社会统治者与奴隶主贵族的一种上等人的共和、和谐，它的富足与安定是建立在如何驾驭，完全榨取农民、奴隶劳力的理论，其公天下与家天下是相通的，本质是不变的，如此得以在往后封建制社会借其“公”伪各自贪婪的私，因为后来的封建制统治者也知那是无法实现的梦，只是只要给儒士们仕途之希望，他们就会成为为你麻痹万民的吹鼓手，你吹成什么又如何呢？封建制两千多载我们看到的只不过是儒家与封建制统治者的一种交易，儒家人士死死守护着封建制、封建帝王. 　　而我们知道，自小体会了几千载受尽儒家封建统治者小看的农民之苦，受源自西方民主思想影响的孙中山，走的是一条是完全反儒家所谓上等人的和谐之路，他主张的“三民主义”，其中的“民权”反的就儒家主张只有上等和谐，实行的是政治权与下民共享，再其中的“民生”中主张民与地主均田，更是违反封建王朝等级，儒家的贵贱有序.而孙中山更对儒家形成儒教宗教式文化的东西批判说：“宗教的感觉，专是服从古人的经传。古人所说的话，不管他是对不对，总是服从，所以说是迷信。就宗教和科学比较起来，科学自然较优”形成反儒家之王道思想，直指了儒家要害，也因此，袁世凯要重树孔孟，又要借这帮吹鼓手来帮他重立帝位，孙中山痛恨至极，不得不主张武力讨伐；然而孙中山民国间之均田土地改革，恰恰是因为被儒化了的地主坚持了等级观念，不肯放弃长期占有的土地而失败，也因此使广东一带农民失望，认为孙中山讲空话，“孙大炮”外号由此而来.基于国内各届人士儒教式文化思想根深蒂固，虽已经无帝，但封建守护思想的守护者还在，温和改良无法撼动儒化了几千年的封建思想，在孙的最后几年，终于要举起坚定彻底的反封建大旗，1922年孙山与要彻底铲除封建剥削的列宁走到了一起，开始实行了““联俄、联共、扶助农工”的三大政策，重新解读“三民主义”，融合新的革命思想，要以一种强势抑制儒化了的封建思想，只可惜孙中山未能活下去. 　　由此我就知儒家一个是守护封建者，孙中山一个推倒封建者，从他的三民主义的理念与政策，可以看出他后来提的“天下为公”的“公”，完全是民主化的全民之“公”，而与儒家的“公“是敌对的东西，是不可同日而语的.所以把两“公”混化，是一种没文化的表现。
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