广末凉子的脚:三言两语记(转载1)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 09:07:36
如果说与外部的关系是一种“生产力”,那么内在素质就是“科学技术”。外部关系与内在素质的统一与运用,则人最发达。
有的人愚笨正在于其聪明过分。自以为是,人以为非;自以为得,人以为失;自以为顺,人以为逆;自以为明,人以为暗……害怕失去什么,又不能光明正大、脚踏实地地取得,结果失去的更多、更快、更彻底。
主观与客观的吻合,真正意义上的天人合一,人己合一。
对要面子,不能简单论妥否。许是虚荣心,许是责任感;许是上进心理,许是伪善表现;许是这,许是那……真的不能一概而论。
历史不会回复,往事可以回顾。用今天的手笔写历史,以历史的镜子照今日。历史造就过去,为今天服务。历史有过你我,你我处于今天。
知情者便是知情者,知心者就是知心者。两者可以转换,但程度和性质不一样,知心为上。
评论家几乎是永远的有理,而实干家总是留下遗憾乃至遭人谴责。然,事业的发展和社会的进步,是靠实业和实在的干才能获得。也许,再蹩脚的评论者也有说得周全的时候,而再能干的人也难免有失蹄之际。不必求全责备,不必求己完备。优秀和实在的评论站在更高的角度、于更广的视野,让你干得更实、更全、更好。
定格和品味美好的时刻,让青春成熟,叫老成年轻。
主动的关怀,往往让人难以忘怀。衷心的问候,不论何时何地何人,来得总是时候。
(2011-02-16《新民晚报》徐弘毅/文)
有的人愚笨正在于其聪明过分。自以为是,人以为非;自以为得,人以为失;自以为顺,人以为逆;自以为明,人以为暗……害怕失去什么,又不能光明正大、脚踏实地地取得,结果失去的更多、更快、更彻底。
主观与客观的吻合,真正意义上的天人合一,人己合一。
对要面子,不能简单论妥否。许是虚荣心,许是责任感;许是上进心理,许是伪善表现;许是这,许是那……真的不能一概而论。
历史不会回复,往事可以回顾。用今天的手笔写历史,以历史的镜子照今日。历史造就过去,为今天服务。历史有过你我,你我处于今天。
知情者便是知情者,知心者就是知心者。两者可以转换,但程度和性质不一样,知心为上。
评论家几乎是永远的有理,而实干家总是留下遗憾乃至遭人谴责。然,事业的发展和社会的进步,是靠实业和实在的干才能获得。也许,再蹩脚的评论者也有说得周全的时候,而再能干的人也难免有失蹄之际。不必求全责备,不必求己完备。优秀和实在的评论站在更高的角度、于更广的视野,让你干得更实、更全、更好。
定格和品味美好的时刻,让青春成熟,叫老成年轻。
主动的关怀,往往让人难以忘怀。衷心的问候,不论何时何地何人,来得总是时候。
(2011-02-16《新民晚报》徐弘毅/文)
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