辐射4 表白失败:做人对人的意义

一、             做人，才能激发人生命的活力与激情

人的做人，即活出自己，实现自我价值，包括顺应自己的天赋、禀性，使自己的爱好、兴趣充分发展，特长、优势不断发挥等，必然调动人学习或工作的积极性、创造性，激发人的活力与激情，使人灵气飞动，个性飞扬，生命力因此而增强。安尼·弗兰克就讲：“人类最大的动力，来自于对生命意义的追求。”因为只有从事自己喜欢的学习或工作，人才能充满调动自己的智慧和力量，激发自己的想象与创造，从而把自己的个性发挥到极致。世界跳水冠军郭晶晶就曾结合自己的跳水讲：“因为喜欢，才会投入，才愿意付出。”

一、    做人，才能使人形成一种聚精会神、全力以赴的精神品质

由于喜欢，就会专心、沉浸；由于热爱，就会全力以赴、不遗余力。这样，在学习上，在工作上，在事业上，人必然用志不分，心无旁骛，不为外界所扰，不为名利所诱，只追求内在于自己生命的东西，最终，人的学习，就是人的生命；人的工作就是人的生命；人的事业，就是人的生命。

                  三、做人，才使人不断开拓、勇于创新

近一个时期，创新在我国受到了人们异乎寻常的关注和重视。遗憾的是，这些关注和重视往往都是从经济发展、科技发展、文化发展等方面展开的，很少有人从人的发展方面来讨论。实际上，创新构成了人做人的根本、核心与灵魂，是人做人的内在必然要求，只要做人，只要人活出自己，实现自我价值，人就必然要不断开拓，勇于创新，创新对人而言无疑具有着根本的意义。
    任何一个人生下来，都是一个独特的个体，在世界上独一无二。但这只具有生物学意义。
    从哲学、美学讲，人要活出自己，实现自我价值，就必须在社会实践或认识领域不断有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，从而超越别人，也不断超越自己，推动人类文明的进步。
    如果不能不断有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，只是重复前人的，或模仿别人的，生活在他人的阴影下，我们自己的价值或意义还在哪里？如果没有我们自己独特的价值或意义，我们的活出自己，实现自我价值如何求得确立或落实？达尔文所以成为达尔文，是他创立了进化论，实现了生物学的伟大变革，推动了生物学的巨大进步；爱因斯坦所以成为爱因斯坦，是他提出了相对论，引发了物理学界深刻的革命；毛泽东所以成为毛泽东，是他领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，中国人民从此站了起来。亚里士多德曾讲人生最大的快乐有两条：一条是创造力，一条是性爱。在他看来，没有后者，不知人生乐趣；没有前者，不知人生价值。亚里士多德的话显然揭示了创造力与人的价值之间具有一种内在关系。
    如果不能不断地有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，有了一点成绩就沾沾自喜，固步自封，生活在自己过去的阴影下，你还怎样保持自己生命的生机与活力，不断地超越自我，提升自我，把自己的个性发挥到极致，使自己的生命臻于化境？
    不断有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，显然构成了人做人的根本特征、本质要求。著名画家毕加索曾讲：“我讨厌重复我自己，我生来就是为了和别人不一样。”毕加索的话就揭示了人的做人就是人的创新的深刻道理。
    如何才能有所创新，有所创造，有所发现，有所发明？

    要有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，必须把别人的创造成果拿来滋养自己，壮大自己。在传承的基础上才有可能有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，否则，我们的所思所想、所作所为等，就极有可能陷入盲目的境地。必须具有敢为天下先的精神与勇气，敢于第一个吃螃蟹。没有这种精神和勇气，不敢第一个吃螃蟹，就可能把创新、创造、发现、发明的大好时机拱手让人。必须具有怀疑的品质与习惯，做到象陈云同志所说的，不唯上，不唯书，只唯实。怀疑才可能发现问题，有问题才会激发人思考，思考了才可能产生新观点、新做法。还必须具有良好的思维能力，包括良好的逻辑思维能力、形象思维能力和灵感思维能力等。想象是一种巨大的创造力量。
    创新、创造、发现、发明，并非不要向人学习。向人学习是必要的，甚至是种美德，但学习从来不是我们的目的，在学习的基础上有所创新，有所创造，有所发现，有所发明，才是我们的目的。如果为学习而学习，如果只是一味学习别人的，根本没有自己的创新、创造、发现和发明，这样的学习还有什么意义？我们的“自我”还表现在哪里呢？我们应该善于学习别人，更应善于塑造自己，把学习别人与创建自我紧密结合起来。做学生是种美德，但如果只是做学生，或者只能做学生，那就非常不好了，那就少了一份做人的尊严，生命会陷入平庸无奇、无所作为。
    创新、创造、发现、发明是不易的，所以一个人做人也很难。但唯其如此，才更见做人的伟大与可贵。谁愿意使自己的人生显得渺小和微不足道呢？

四、做人，才能使人养成一种坚韧不屈、顽强拼搏的精神力量

尼采曾讲：“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。”由于做人，做自己，在任何困难或挫折面前，人都会“虽千万人，吾往矣”，英勇无畏，不屈不挠。马克思就是这样。他家庭经济拮据，自己体弱多病，又面临丧女、丧子之痛，还有各国政府都驱逐他，但任何情况下，由于他坚持自己的理想，实践自己的信念，他都从没有放弃自己所追求的无产阶级革命事业。林肯也是。他家境贫寒，母亲早亡。他两次经商两次失败，且债台高筑。他甚至曾因未婚妻不意早殁而精神一度崩溃。他参加11次竞选，其中8次以失败告终。但是，他“不抛弃，不放弃”，屡战屡败，屡败屡战，最终于1860年成功当选美国总统，成就了自己，也成就了伟大的美国。

              五、做人，才能使人形成一种不怕牺牲、视死如归的崇高精神

死得其所，方能视死如归。一个人通过学习、工作、事业做自己，活到自己的本质上，实际上，这种学习、工作、事业就成了他生命的归宿，而这种生命的归宿，当然是比生命更为重要的东西，他为什么不在学习、工作或事业中“视死如归，快哉快哉”呢？正是因为这种学习、工作或事业，生命才会走向永恒。李大钊就讲：“高尚的事业，常在壮烈的牺牲中。”

六、做人，才能孕育人生命的非凡与伟大

人与人是不一样的，每个人都有迥异于他人的个性及特点。人的做人即活出自己，实现自我价值，包括尊重自己的天赋，满足自己的爱好，发挥自己的特长，确立自己的志向，开创自己的事业等，其目的就是要求人强化这种“不一样”，使人在自己的学习或工作中突出自己的个性及特点，光大自己的想象与创造，最终获得自己生命的独特价值、非凡意义。而这样的一种目的要求，必然会把人引向与众不同，卓尔不群，孕育人生命的非凡与伟大。人言：“惟大英雄能本色”。所谓“本色”，就是“做人”，就是痛痛快快“做自己”，不折不扣“活到自己的本质上”。为什么这种“本色”只有英雄才能做到？这就在，这种“本色”不仅意味着人把自己的个性发挥到极致，而且意味着人要克服无数的艰难与险阻，使自己走向追求卓越，与众不同，成就非凡，拒绝平庸。

         七、做人，才能使自己成为一流人物

近几年，在一些重要场合，温家宝总理不时谈到我国教育如何培养杰出人才的问题，他坦白地讲，这是他非常焦虑的一个问题。我以为，培养杰出人才，最根本的就在提倡做人，落实做人，使做人成为我国一种普遍的现实。一个人不做人，不追求活出自己，不主张实现自我的独特价值、非凡意义，那就只能是只学习前人的，或模仿别人的，不会有自己的创新、创造、发现、发明，如此，他除了屈居二流，怎么可能成为杰出人才？相反，一个人做人，即尊重自己的天赋、禀性，满足自己的兴趣、爱好，发挥自己的特长、优势，并在此基础上确立志向，建树事业，真正活到自己的本质上，他在学业、事业上才可能充分地发挥自己的聪明才智，进行创新、创造、发现与发明，最终成为“大人物”，成为一流的人才，成为学术大师、精神领袖或业内翘楚等。因为只有在学业、事业上，人活到自己的本质上，坚持做自己，发掘自己的天赋、资质，满足自己的兴趣、爱好，发挥自己的特长、优势等，只追求内在于自己生命的东西，心无旁骛，孜孜以求，才可能有所创新、创造、发现与发明，最终顶天立地，有所作为，达到做大事，成大器。作家贾平凹就讲：“任何东西活到本质上才能成大器”。蜚声世界影坛的意大利著名电影明星索菲亚·罗兰，16岁的时候，她怀着成为电影明星的梦想，只身来到罗马，没想到，她第一次试镜就失败了，所有的摄影师见了她，都说她达不到美人的标准，并且特别抱怨她的鼻子和臀部不完美。导演卡洛·庞蒂把她叫到办公室，建议她把臀部削减一点儿，把鼻子缩短一点儿。但是，罗兰年纪虽小，却非常自信，她毫不迟疑地拒绝了导演的要求。她说：“我要保持我的本色，我不愿意做任何改变。”罗兰没有对摄影师和导演的话言听计从，没有为迎合别人而放弃自我，这使她得以充分展示自己与众不同的审美价值。结果，她主演的《两妇人》获得巨大成功，她因此而被评为奥斯卡最佳女演员。索菲亚·罗兰获得成功后，曾在自传中写道：“自我开始从影起，我就按照自己的想法行事，我谁也不模仿，也从不去奴隶似的跟着时尚走。我有自己的想法，也有自己的判断，我只要求我就像我自己。”显然正是 “做人”，做自己，成就了索菲亚·罗兰，使她成为一流的人物。还有一则小故事，也颇耐人寻味。柏林与杰许文初遇时，柏林已经成名，而杰许文则是一个仍在奋斗的青年作曲家，在亭盘巷里为着每星期三十五元而工作。柏林对于杰许文的才能大为激赏，想请他做自己的音乐秘书，薪水几达他当时所得的三倍。“不过还是别接受这个工作的好”，柏林劝道，“假使你接受了，你可能会发展成为二流的柏林。可是你若坚持做自己，总有一天会成为一流的杰许文。”这个故事难道不值得我们在自己做人的问题上仔细省察、深入玩味吗？

八、做人，才有人生命的高贵与尊严

人的做人，即活出自己，实现自我价值，包括尊重自己的天赋、禀性，使自己在学业、事业上有独特的爱好、兴趣，给自己的特长、优势充分的发挥或施展空间，据此确立志向，开创事业，必然使得人逐渐养成个人独立的人格，形成一种浩然正气，阳刚之美，他拒绝平庸，敢于作为；不会逃避，勇敢担当；摈弃奴性，铁骨铮铮；反对苟且，特立独行等。这样的人自有一种操守，一种气节，一种风骨，一种精神，享受自己生命的高贵与尊严。因为，尊重自己的天赋、禀性，使自己在学业、事业上有独特的爱好、兴趣，给自己的特长，优势以充分的发挥或施展空间，据此确立志向，开创事业，实际上就是在潜移默化地把自己引向自立，使自己走向独立，使自己最终成为一个具有独立意义上的鲜活生命、高贵生命。这种生命当然不可能脱离社会的既定秩序，但它却可以以自己独立之意义，包括独立之精神、自由之思想、自主之行动，作用这社会的既定秩序，最终促成自己与社会的共同发展。反之，一个人不做人，不能活出自己，实现自我价值，从而也感受和体验不到自己生命的价值或意义，他就会感到自己做人很失败，生命很卑微，哪里还有自己生命的高贵和尊严？一个人存在的根据、前提就是自己生命的价值或意义。一个人没有自己生命的价值或意义，其存在的根据、前提就丧失了，这种情况下，所谓生命的高贵和尊严岂非奢谈？有人讲：成就伟大的人生，惟有活出自己。此言不谬！

                   九、做人，才能使人找到自己神圣的精神家园

人在世上活出自己，实现了自我价值，人就与世界建立起一种密切的精神联系，人的精神就不再漂泊无着，无所依靠，而是有了一种强烈的亲切感、相与感、认同感，归属感，即人就找到了自己神圣的精神家园。具体表现在，人的思想就有了着落，感情就有了寄托，心灵就获得了慰藉，生命进入一种悠然自得、自洽自足的和谐状态、理想状态、快乐状态、满足状态。所以有哲学家讲：“意义是人生存的依托和庇护所，是人的精神家园。意义的坍塌将动摇人的生存基础，使人沦为迷失方向的孤独存在物。”相反，一个人通过自己的所思所想、所作所为等不能活出自己，实现自我，感受和体认不到自己生命的价值或意义，他就会精神没有着落，感情无所寄托，显得落寞、失意、沮丧、痛楚等，丧失了自己神圣的精神家园。实现自我，快乐生命，构成了我们做人的根本道理，也是我们构建人的精神家园的具体意义或客观实际内容。

十、做人，才能使人获得真正的快乐与幸福

人的做人，即活出自己，实现自我价值，可以使人从中感受和体验自己生命的价值、生存的意义，领略和赏鉴自己生命的灿烂或光彩，从而获得成就感，体验成功的喜悦，使人心灵充实，感情丰盈，精神饱满，享受一种美感愉悦与精神满足，获得生命的真正安宁、平和、快乐与幸福。美国学者加德纳讲，“真正的幸福”是“指一个人能够充分发挥自己的力量和才能”，实现自我价值。道蒂·比林顿讲，“幸福是在于你自己是自己”。

金岳霖曾在西南联大讲逻辑学，有学生觉得这门学问很枯燥，就问先生：“你为什么要搞逻辑？”金先生回答：“好玩。”

赵元任曾对自己的女儿讲自己为何要研究语言学，给出的解释是：“好玩儿。”

画家黄永玉画画，可不像我们现在有的人是为了大把赚钱，他讲：“画画从来就是玩儿。”

谈到研究数学，陈省身也深情地讲：“数学好玩。”

实际上，所谓好玩，就是这些名家、大家在人生的庄严舞台上，不追求那些外在于自己生命的东西，只追求那些内在于自己生命的东西，他们从满足自己的天性、爱好出发，在研究与工作中开显了自我，敞亮了生命，实现了价值，享受了美感，净化了心灵，提升了境界，获得了一种内心的安宁、平和、快乐与幸福，实践了一种优游的生命。

不过，千万不要误解，这种好玩并非只有名家、大家才有。只要我们把自己的劳动或工作与自己的天赋、爱好、个性、特长、气质、涵养、风骨、精神等结合起来，我们同样可以使自己的生命臻于化境，达于极境，享受一种生命的大快乐、大幸福、大境界、大气象。

一个人在社会上不能活出自己，实现自我价值，就会感到自己生命无力、精神空虚，他失意、沮丧，哪里还有什么生命的安宁、平和、快乐与幸福？

十一、做人，才能使人走向成功

人都有自己的天赋、禀性，经过实践、锻炼，这种天赋、禀性就会逐渐发展成为自己的爱好、兴趣、特长、优势等。人的做人，即尊重自己的天赋、禀性，满足自己的爱好、兴趣，发挥自己的特长、优势，并在此基础上确立志向，创立事业，必然促使自己在学业或事业上都能不断获得成就感，享受一种生命的安宁、平和、快乐与幸福，即最终走向成功，因为人从事自己喜欢的学业或事业，不仅容易获得成就，而且往往满足了人精神生活的需要，使人找到了一种精神寄托，享受到一种生命的安宁、平和、快乐与幸福，郎费罗就讲：“成功的奥秘没有别的，只不过是从事自己所爱的工作罢了。”而成功就不仅仅在于一个人有所成就，更在于他做自己，活到了自己的本质上，享受到一种高度的精神安宁与生命快乐。当有记者就刘翔的影响问到中国公路自行车的领军人物李富玉时，他从容回答：“刘翔是中国的骄傲，也是我的榜样，但是我只想成为我自己。”李富玉参透了成功的真谛！一次积极心理学家泰勒讲课后，亚洲积极心理研究院理事长倪子君向泰勒博士委婉地说：“有一些听众或许期望得到一种令人激动的现场感觉，或者立刻能感受到积极的改变。”泰勒博士微笑着回答：“请允许我做我自己。”“做我自己”是一个人自信的表现，也是一个人走向成功的前提。

十二、做人，才能使人享受真正的人生

在学习或工作中，一个人不知道自己的天赋、爱好、特长在哪里，或者知道了，却违背自己的天性，不顾自己的爱好，无视自己的特长等，哪活得还是自己吗？没有自我的人生，必然是空洞的人生，也是无意义的人生；是虚假的人生，也是痛苦的人生。它会造成人心灵扭曲，人格畸形，生命变质，这是对人的严重摧残与践踏。一个人做人，即活出自己，实现自我，包括在学业或事业上顺应自己的天性，满足自己的爱好，发挥自己的特长，并在此基础上确定志向，建树事业，也就是活到自己的本质上，走自己的道路，这样才能使人享受一种真正的人生。这种人生是自我的人生，也才是充实的人生； 是真实的人生，也才是快乐的人生。拥有这种人生，显然才是人生的最大愿望所在！

十三、做人，是人对自己生命真正负起了责任

有些人身有所安，衣食无虑，但活得并不充实、快乐与幸福。他们常常觉得内心空虚，精神烦躁，感情痛苦，总感到生活中缺少什么。为什么？这就在这些人没有“做人”，没有在生活中活出自己，实现自我价值，感受和体验不到自己生命的价值或意义，导致他们没有精神支柱，感情无以寄托。这种不去做人，使自己时常处在一种不安和痛苦的精神状态，这能说是人忠于自己，对自己的生命真正负起了责任吗？人的“做人”，人成为人，人实现自我，澄明生命，人才能获得自己的安身立命之所，找到自己神圣的精神家园，享受自己生命的真正安宁、平和、快乐与幸福。由此，人“做人”，人使自己生活在一种快乐与幸福之中，也才是人不辜负生命，不辜负自己，是人忠于自己，对自己的生命真正负起了责任。

总之，退一万步讲，一个人做人，一个人做自己，活到自己的本质上，即使他没有能够成为杰出人才，一流人物，那他至少也做到了生而无憾，因为他忠于自己，没有辜负自己的生命。何况，一个人只要做人，做自己，活到自己的本质上，他就已经拥有了一个成功人生，快乐人生。