推女郎无圣光视频官网:少林内养功与西方松静练习的分别

有几位人士都问及我本疗法中少林的内养功与西方的静坐及松弛练习有什么分别。静坐的风气漫延世界各地，而越来越多数据显示静坐有助改善行为及工作效率。西方所推行的静坐方法，以哈佛大学班森（Herbert Benson）最为人所熟知，他也是为科学来研究静坐的先驱。他提倡的方法包括下列几个元素：

（1）每天两次，最好早上和晚上，选择一个安静的地方，坐在一张舒适的椅子上，双脚平踏地板。

（2）自然轻松地呼吸，眼睛可以合上，渐渐进入放松状态

（3）重复默念一个单字或词语，这样可以帮助排除杂念，“OM”一字是一般东方冥想常用的字，但也可以选择比较合适自己的音

（4）每次练习约15至20分钟

他曾解释压力大时，免疫功能会下降，心电不正常。而身心放松时，可使脑部活跃、呼吸及心跳放慢，增强免疫力，改善脑电波及内分泌。美国麻州大学的约翰卡巴先（John Kabat-Zinn）更用静坐的方法改善心脏病及其它病患者的情况。那么既然西方已有一套的放松静坐方法，而且是科研实验。为甚么我现在要提倡中国的内养功法呢？这也是我常常面对的问题。

本疗法的内养功，不单是放松的练习，而且是中国养生武学的基础。从中国的养生功（或又称气功）中可以了解，定静或放松的练习只是养生功的入门，它的效果是正面的和良好的。但是，还有很大的改进空间。我是一名科学家，科学家的社会责任是推进人类的知识及智能，不断学习、研究及推广新而更有效的方法，内养功的研究就是基于科学家的本性，促进及改善中国内养功的临床应用。另外，中国的养生功法已有悠久的历史，西方人士可能因为言语及文化的障碍，很难深入了解我们武学的内涵，所以如果只跟着西方人近10至20年所发展的静坐方法，而忽略中国本身五千年的文化，便是中国文化的倒退。相反，我们中国人应该尊重自己的文化，努力学习、研究及发展，最终使中国文化全面地、深入地介绍给全世界。所以，我身为中国人，是有必要发展祖宗传下来的文化，使少林传统禅武医学得以保育及发扬。

本疗法的内养功与西方现在流行的静坐最大分别是讲求气机。少林武功的精髓在于内练意气神，外练手眼身，因为是基于禅学发展的武学，所以是一门独特的内家功。禅学认为“禅机”即“气机”，所以练习气功是修练的一个方法，站桩、丹田呼吸及其它拳套练习主要都是练心及意。把心静下来，气血自然畅通。

有一句古语 ：“无气莫打坐，没有麦子空推磨。” 修练内功的人一般都认同如果没有练气便静坐，就好像没有放麦子在磨石内便推磨，有损无益。但现代一般开班教静坐的人士，或是临床心理学家，又或是其它医护人士，都不一定修练中国内功，所以只知空心静坐，不能了解修练的精髄。  虽然静坐或许使人平静下来，但过份执着打坐也会某程度上是对身体健康有不良影响，我认识不少有静坐习惯的人仕，都有各种各类的痛症，或身体毛病。有些更面色欠佳，血气不足。有些朋友经我介绍后练习少林内养功，都是明显改善。有一点要特别再强调：学习内养功必须动静兼修，不可空心静坐。另外，西方静坐或松弛方法都没有注重丹田的地方，而本疗法十分注重培养丹田的内气。  所以自然及自为呼吸都要求观丹田，但西方的静坐只讲求腹式呼吸， 可说是差之毫厘，谬之千里！

本疗法的内养功是少林传统武学的筑基法。讲求通过调心、调身、调呼吸而练精、气、神，达致形神相融、身心合一。练功夫时，“寓于无形之中，接于有形之表，而诸法合一”。在练习功夫时，不执着于一定的形态，在有形与无形之间，互相交融转化，动中求静，静中求动，随心而动，意随心转，禅中有拳，拳中有禅。这是少林传统禅功的要旨。如果持之以恒的锻炼，不但可以达到心平气和、心境平静，还对身体健康有良好效果。对学生学习，对成人工作有提升效率的作用。又可以帮助年青人、成年人及年长人士面对压力。  少林武学，外练手、服身、内练精气神。讲求练心、练意、练气、并练颈、面、舌、耳、眼、口、手、足、肘、膝、肩、手、腕、指等等，莫求身体灵活，精气充沛。少林的传统武学比单一静坐精致奥妙多了！

本文出自《德建身心疗法》

第五章：内养功

▊练内养功的目的、注意事项

▊丹田的科学研究

▊功法介绍、丹田呼吸法的脑科学研究

▊少林内养功与西方松静练习的分别

▊少林传统的内养功与现代变异后少林功夫的分别

▊少林内养功功法的原理及分析、气功的古今探讨

下部：德建身心疗法详释

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