獭兔毛和狐狸毛:蓬莱仙岛游记

蓬莱仙岛游记

南天直辖武庙明正堂扶鸾书

 

蓬莱仙岛游记　目录

著书玉旨

南极仙翁　　降序

太白金星　　降序

第一回 　　 师徒会晤话平常

第二回 　　 蓬莱圣境堪称奇

第三回 　　 祥云仙境龙祥云

第四回 　　 灵园仙境灵真花

第五章 　　 世外桃源别洞天

第六章 　　 仙童乐园景逍遥

第七章 　　 灵华道场会众仙

第八章  　　幻化仙境无常化

第九章  　　仙术炼化道气真

第十章  　　圆化道场细精研

第十一章  　虚弥艮山千万灵

第十二章  　灵真和合归一炉

第十三章  　符箓炼化度群灵

第十四章  　道气融熔灵气真

第十五章  　分灵妙化灵传真

第十六章  　道化金刚不坏身

第十七章  　经典心印道灵清

第十八章  　艮山圆化圣道场

第十九章  　莲花化身道灵清

第二十章  　银花仙境灵万千

第二十一章  百千幻化灵无波

第二十二章  阁亭仙境凤呈祥

第二十三章  琼楼玉宇凰飞翔

第二十四章  臻化仙境气磅礴

第二十五章  天池万灵造化真

第二十六章  坤卦圆化灵圣真

第二十七章  千林万树灵光会

第二十八章  圣竹仙境有灵真

第二十九章  清榕圣境景奇观

第三十章  　灵梅仙境景清新

第三十一章  灵芝仙境无限灵

第三十二章  盂莲仙境幻化奇

第三十三章  葫芦仙境气无边

第三十四章  无限灵光气无限

第三十五章  贲焱仙境气调和

第三十六章  火花仙境气阳纯

第三十七章  灵和仙境气明真

第三十八章  碧灵仙境火凤凰

第三十九章  纯阳真气体金刚

第四十章    火车历炼阳真气

第四十一章  浴火仙境气阳真

第四十二章  颐和仙境气怡人

第四十三章  金封仙境金气生

第四十四章  浑化仙境幻无边

第四十五章  轮幻仙境妙幻奇

第四十六章  罗灵仙境气阳明

第四十七章  擎柱仙境境鲜奇

第四十八章  莲虚仙境莲金花

第四十九章  金龙仙境瑞金气

第五十章    金华仙境境怡和

第五十一章  如意仙境道灵真

第五十二章  水火既济干金塔

第五十三章  玄旋仙境奇玄玄

第五十四章  飘灵仙境灵飘扬

第五十五章  心幻仙境气迷幻

第五十六章  瀑泻仙境浴仙灵

第五十七章  莲塔仙境妙灵真

第五十八章  金碧辉煌龙凤飞

第五十九章  灵异仙境奇幻洞

第六十章    云鹤仙境景万千

第六十一章  灵光仙境奇灵光

第六十二章  金水相生莲花池

第六十三章  凹塔灵炼境仙奇

第六十四章  灵蕈仙境日灵蕈

第六十五章  蒸灵仙境灵怡然

第六十六章  清静仙境景万千

鸿钧老祖　　降跋

元始天尊　　降跋

 

 

 

本堂主席关恩师 登台

中华民国78年11月18日      岁次己巳年十月二十一日

圣示：恭接昊天玉旨，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外接驾，其余神人及证道院众修士排班候驾，不得失仪。

钦差大臣南天监察天君王　降

诗曰：凡世只知有八仙，不明修炼法无边，

　　　于今揭露诸真境，醒悟己身学道禅。

圣示：玉旨宣读，神人俯伏。

 

昊　天　玉　诏       

钦奉     玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：

朕 居尊而鉴卑，无时不以苍生是念，感叹红尘罪恶渊薮，处处沉坠于无边苦海之中，全由不知悟修，致使原灵迷惘之故，可喜者诸天仙真齐降，万法同扬，挽迷途之羔 羊，趋归于光明圣境。可慰者南天直辖武庙明正堂诸鸾生，更具赤诚而不遗余力，神人合一，代天宣化，普渡迷蒙，广布天声，发扬圣道。

 

朕 龙心大悦，敕命再开着新书，揭示八仙修炼仙境，一来，可藉引世人思齐回归仙天，二来，可藉以悟理修真，作为世人进道之借镜，题其颜曰：《蓬莱仙岛游记》， 阐述道义。勒命韩湘子贤卿为主着仙师，明笔为主着鸾乩，期期带领云游八仙圣境，自己巳年十月二十八是开着，至着成为止，勿负朕意，书成之日，论功行赏。钦哉勿怠，叩首谢恩

 

天运己巳年十月二十一日

 

 

 

南极仙翁　降

中华民国78年11月25日        岁次己巳年十月二十八日

圣示：吾今夜降为《蓬莱仙岛游记》一书作序。

序

夫人心反古，世道颓废，三纲五常尽离，使得人心坠沉，只钻营于名利之中，罪恶更趋于靡烂，最主要原因是心性无法清闲修持所致，不得不深思而加以警惕也。

 

千载难逢之机，上天有意揭露八仙圣境，旨在希望世人能藉此圣书之颁布，使得人心有颐情心性，洞知玄机，并可藉师徒游历仙境，了解修涵之禅理，更藉以领悟人生灵智之重要由仙境之启示可了解，必使之圆明，回归于先天之圣地，故而可知此部圣书并非一般俗俗情之话语，是一部真正哲理之圣书，希望世人能多加研悟，作为 己身修涵历练的依据，亦步亦趋的迈向圣境。

 

【心必修之，修而使之圆明，明而使之虚无，无而使之化情化境】，故而仙境就是心达原无回归之处，揭示圣境目的，在于激励世人重修己心，回归原真也。盼世人能悟此理，不但可细心修涵，更可静心而达理境，使得自己可明可融，更可化情、化心，达归原来之灵地。

 

南极仙翁序于南天直辖武庙明正堂

 

天运己巳年十月二十八日

 

 

 

太白金星　降

中华民国78年12月3日        岁次己巳年十一月初六日

圣示：吾今夜特降，为《蓬莱仙岛游记》一书作序。

序

鸾堂之设，旨在著书立说，劝化世人，然而，虽各种经典、善书齐降，尚难有显著立竿见影之效，故而，亦有游记之来，而各种之游记之着，旨在变化劝善之模式，能藉各种不同的境况，诱引人心向善，可说是另一种层次的立着也。此次，吾老友（八仙）奉旨揭露其仙境，亦属头一回也，盼能藉此仙境之披露，导引世人有思仙的意识，更因而激励在世之能知修持，步登仙途也。

 

此部圣书，不但稀有，亦得由乩灵较清者方可真传其境，当然非韩仙翁师徒不为功也，更何况由八仙之一者带领云游，更是相得益彰。盼世人能知，此部圣书并非章回小说可以比拟，亦非风花雪月之文章可相喻者，当多知仙境之奥秘，多悟游记中之禅理，供作己身步升天境之参考，在书着之前，简述以为序。

 

太白金星序于南天直辖武庙明正堂

 

天运己巳年十一月初六日

 

 

 

第一回  　　师徒会晤话平常

韩湘子仙翁　降

中华民国78年12月9日      岁次己巳年十一月十二日

圣示：此次再度奉旨著作《蓬莱仙岛游记》，师徒甚感责任重大，因怕无法将八仙圣境清楚描述，以悟世人。又此书之着，亦属罕有之书，以往无有描述仙境之书，故而恐有不尽之处。

 

韩仙翁曰：徒儿，师徒俩已近有年余未能相处，此次奉旨再度携手完成游记，不知你有何感想？

 

明笔曰：能再度与恩师合作，那是徒儿的荣幸，有恩师在，那一切必无问题，不知今夜何往？

 

仙翁曰：今夜是曾次著作，不拟仙游，只在堂内与你谈谈聊聊。

 

明笔曰：怎么有这么好的机会，难道不会就误著书之期吗？既然如此，那恩师请上坐！

 

仙翁曰：为师早有安排，这点你可放心。

 

明笔曰：徒儿知道恩师必有所安排，否则不会有这么好的机会。

 

仙翁曰：为师亦甚喜欢在堂会晤堂内众贤生，想想看，堂内诸贤生个个诚挚之心，令人感佩！只苦于难得有适当的时机登鸾，此次又再度奉旨著书，这机会可不能让它失掉，故今夜首次在堂谈谈，为了鼓励堂内诸贤生之诚心，吾今夜特赐【灵济水】，供今夜有机效鸾之诸贤生共品尝（备水一杯，再合调分饮可也）。

 

明笔曰：徒儿代替堂内诸蒒兄弟感谢恩师之赐！敢问恩师所赐之尽济水有何之益？能否请恩师开示？

 

仙翁曰：此灵济水有清灵助元之功效。区区表示对堂内诸贤生之爱意，不必有太多的感激，只盼望诸贤生能坚定心志，同肩普化之工作，那吾就可心慰。

 

明笔曰：真当感谢恩师之厚爱，平常徒儿总有些许之感触，本堂诸鸾生并无其它鸾堂人数之众。

 

仙翁曰：物精，不必在于量多。诚心效劳，亦不必在于人众，况且你也知道，天命频降堂内，就是一个明证，上天并非以鸾生人数的多寡来评定其好坏，或是用以来评定其天命工作之轻重，反而一切顺其自然，度其平常才是正道，识知宝者，可悟之其贵也。

 

明笔曰：恩师开释的有理，那徒儿也就心内开朗了许多。

 

仙翁曰：刚刚为师提到年余师徒未曾会晤，指的是不能有机会登鸾，其实为师亦经常降临证道院，只是你们不知而已。

 

明笔曰：恩师真是吝啬，也不登鸾与徒儿会会，难道把你这位愚徒忘了吗？又不知恩师降临，为的是何事？

 

仙翁曰：你近二年来，乩灵不断的增进，又你能坚己心志代天宣化，为师又有什么不放心的呢？也不是为师不愿与你见面，而是不必参与你的工作，如上次为师到证道院讲法后，刚好是鸾期，著作《圣哲箴言释义篇》，不论是堂内诸贤生，或是证道院众修士，每个人那份诚敬之心在效劳，为师真是感动，其实这也难怪，因上天能有这大好机缘的安排，真是不容易，刚证道的先人就有机会奉旨著书，还真不简单呢！此话何解？因已证道成仙成佛者，想登鸾著述，还得呈疏了半天，有时还不一定能获得机会，就如为师来说吧，亦不容易，所以在证道院证道的先人，一证道就有机会著书，由此可知真是千载难逢的机会，难怪手阳世子孙甚为珍惜，那怕是简短的数语，是无价的珍宝。

 

明笔曰：恩师亦曾到院说法，徒儿还不知有这么一层，不知证道院修士潜修之过程如何？能否请恩师也藉此机会开示？

 

仙翁曰：当然可以，证道院修士之课程安排，有如学堂一般，有其作息，但除了听法之外，大多的时间修为多，加之鸾期亦参与效劳等，通常一天有一位上天派驻之主讲师说法，助修士们开悟，除了特定之大罗金仙驻驾以外，所以为师亦有机会莅院就是这样。

 

明笔曰：那修士们也相当的辛苦了。

 

仙翁曰：虽说辛苦，其实甚为悠然，既已能荐入证道院，当然可解其所有之业，作任何之负担，必定是悠然的，更何况将更进一层楼，以证仙佛。此次堂内刚着成之《圣哲箴言释义篇》，就现还在潜修之修士至善羡慕，更可知其珍贵，由于一书之成，其必流传千百万世之关也。

 

明笔曰：恩师对此部圣书，不知有何看法？

 

仙翁曰：为师有少许意见，因此书是可遇不可求之大好机缘所著成。第一、盼望阳世子孙能多爱惜珍惜先人之述言，并付诸实现，修涵自己。第二、盼阳世子孙能继以长远的流传，不但可扬祖德，更可使整个社会趋向升平之境。

 

明笔曰：依徒儿所见，阳世子孙必定是不会圯负先人之圣德的。

 

仙翁曰：依为师所知，甚多阳世子孙还不能把它当作一回事，可庆幸的大多都甚为慎重的珍惜。

 

明笔曰：又证道院四楼筹建之【通天灵霄究】不知天命何时会落成，恩师大概较为灵通，必知此事，能否请恩师先予以透露？

 

仙翁曰：详细日期，为师不予开示，卖个关子，只提约略时间好了，大概还得半年之期。

 

明笔曰：又证道院前，将建筑民宅，这对证道院不知有无影响？

 

仙翁曰：哈哈！何需顾虑于此呢？灵其有灵，不为物碍，不为形阻，悟知此理，可明有无其关矣。就如【明正堂】之初亦在于民宅，神灵显赫，亦不受任何之影响，况乎此地比起原来之处更加的好，又何需顾虑前面民宅之建。

 

明笔曰：徒儿懂了，真是人忧天。

 

仙翁曰：理贵能明能悟，否则易沉易坠。

 

明笔曰：不裀恩师都在忙些什么？

 

仙翁曰：无法细言，为师可大略说明，虽是金仙，亦是忙忙天天，但为师所忙的并不是世人利欲之忙，而是反利欲，救渡世人之忙，世人往下坠，为师尽量替世人往上拉，能拉上几个是几个，因世态已沉坠到了甚为严重的地步。

 

明笔曰：徒儿以为恩师等，都在仙境悠哉游哉呢！

 

仙翁曰：有这么好就好了，为师亦放不下心─世人之涂炭，所以亦得随时救渡。

 

明笔曰：真所谓大罗金仙，徒儿真是十分敬佩！

 

仙翁曰：少来这一套，今夜聊聊，到此可也。

 

明笔曰：就听从恩师吩咐，反正从今起，又能与恩师相聚。

 

 

 

第二回       蓬莱圣境堪称奇

韩湘子仙翁　降

中华民国78年12月16日       岁次己巳年十一月十九日

圣示：利与欲，犹如沧浪波难息，浮生重名利，一心贪求良心欺，身后事总是不顾虑，受苦永无期，快快醒悟，莫再痴迷。

 

明笔曰：恩师为何感慨叹息。

 

仙翁曰：这又有何奇？你还不是一一样，遇有不如意或是难平之事，亦是难免感慨叹息。

 

明笔曰：难道说恩师亦有不如意之事吗？

 

仙翁曰：哈哈！条愚徒，为师怎会有何不如意之事来着，为师只叹世人痴迷，总是不能醒悟，煞费多少苦心，想救渡，就是甚难点化，只为这事伤心。又如同你亦是如此，想劝渡劝醒一个人，若不能有所收称之时，你也会有此之慨也。

 

明笔曰：恩师说得是，恩师真是烦忧世人之不能受渡！

 

仙翁曰：就是如此，不然的话，师徒何苦如此忙碌，来个师从同归圣境逍遥多好。

 

明笔曰：徒儿亦企想如此，但是依目前所见世态，日益沉坠，要想能放弃救渡之工作，可能还得有一段甚长的时日吧！

 

仙翁曰：你还问起为师为何感慨，你如此之话，又何尝不是感叹之意呢？

 

明笔曰：徒儿无何甚大之能奈，感叹亦属徒然而矣。

 

仙翁曰：不要只顾说话，赶快起程完成今夜之圣务。

 

明笔曰：当然得听从恩师之吩咐。（师徒二人同偕步出证道院，只见仙翁拂尘一挥，在证道院前化一似碗状之仙云）

 

明笔曰：恩师，今夜之脚力怎会如此之奇异？一看到如此之造型，使得徒儿有点怕怕！

 

仙翁曰：有何怕之来？

 

明笔曰：因徒儿最怕如民间游乐场之电动旋转杯，因徒儿怕晕，一晕就什么事都无法称职。

 

仙翁曰：哈哈！为师难道会害你不成，保证你舒适无比，别再啰嗦，赶快上去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命。

 

仙翁曰：起！

 

明笔曰：真是不同凡响，有如在暖室中一样的温和，徒儿到感觉的点暖意。

 

仙翁曰：你不是说害怕吗？现在怎有此之感呢？

 

明笔曰：甘徒儿多虑，但有些遗憾，外景难以洞悉。

 

仙翁曰：如不为师化境，看与不看，在你来讲都是一样。

 

明笔曰：是的，敢问恩师今夜何往？

 

仙翁曰：今夜还不打算到何仙洞游历，先让为师带你游览蓬莱仙岛之全貌。

 

明笔曰：那仙岛究竟位于何处？

 

仙翁曰：待会儿你就知道了，真正之位置，在于无极天之附近，可说是虚无缥缈之处，凡世之人当然无法洞见。

 

明笔曰：那是否要很长的行程？

 

仙翁曰：为师带领，不需太长的时间，马上可到了。

 

明笔曰：徒儿真是荣幸，有此机会上无极天。

 

仙翁曰：这亦无何之可奇，你本来亦曾居于无极天。

 

明笔曰：此话恕徒儿冒昧，是否恩师想开布徒儿之三世因果？

 

仙翁曰：你这劣徒，怎么会如此之敏感。

 

明笔曰：记得以前徒儿亦曾与恩师同携手合作时，恩师曾答应徒儿要开示啊！

 

仙翁曰：刚开始著书，那有闲情逸致谈到你之身世，再说吧！（师徒谈话间，宝云在空中停留）

 

明笔曰：是不是到了目的地？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：怎么徒儿感觉到那难以形容的奇异香味扑鼻！

 

仙翁曰：这就是你的福份，此异香者，原灵不但可增强，元真之气亦可增强。

 

明笔曰：能否请恩师开示此地何处？

 

仙翁曰：这里是蓬莱仙岛，为师所居仙境之上方，底下都是奇花异草，仙境始有奇特花木，连不会开花之树亦散发出异香。

 

明笔曰：那徒儿不想回去了，在此住些日子好了。

 

仙翁曰：你真会开为师之玩笑，机缘未到，你的职责未尽，怎会让你轻易的留下，不要再妄想了。

 

明笔曰：那在此怎能看出蓬莱仙岛之圣境呢？又为何挑在此地呢？

 

仙翁曰：这你可不必心急，待会儿为师自会处理，至于为何选在此地，因此处是为师之圣地，总是比较方便，以免打扰其它各仙翁，免得增添他们之不便。

 

明笔曰：这徒儿懂得。（只见仙翁口里念念有词，在整个宝云下呈现如同八卦阵式的仙境）

 

明笔曰：真是好美，徒儿才粗，不知以何言词来加以形容，比起民间各种科技之幻化要来得美妙，而且自然不做作，真是美极了，又整个仙境瑞霭片片，五颜六色，又是那么的调和。徒儿在此，亦感到有一股说不出的温和。

 

仙翁曰：哈哈！那还用说吗？不然成仙有何益处？可自由自在的逍遥，比起凡间污浊之气，当然难加相比。

 

明笔曰：越想越不想回去。

 

仙翁曰：又来了。

 

明笔曰：怎么如此之奇，整个蓬莱仙岛只这么小吗？

 

仙翁曰：你怎么如此之不开窍，如果非为师缩小其境，你怎能一目了然？

 

明笔曰：亦有一奇，徒儿不懂，怎么整个蓬莱仙岛有如民间之八卦排阵？

 

仙翁曰：就是如此，只是未能公开，世人不知，蓬莱仙岛化境位，即是八卦之坎离震巽、乾坤艮兑，八仙各据一卦逍遥，并普别渡化有缘之仙佛。

 

明笔曰：敢问恩师据何卦位？

 

仙翁曰：此地下方即是巽卦之位，巽属木，故奇花异草特盛。

 

明笔曰：那天徒儿来到恩师之仙境，徒儿定恳求恩师赐些奇花异草！

 

仙翁曰：虽属为师之仙境，至于花草之赐予，为师可不敢作主，亦有一定之程序。

 

明笔曰：恩师骗人。

 

仙翁曰：哈哈！到时候再说吧！今夜你对蓬莱仙岛圣境看清楚了没有？

 

明笔曰：不但清楚，在此之感受不知如何描述，压根儿就不想回去了。

 

仙翁曰：又说痴话，回去好了！（师徒二人又同乘原来之宝云回明正堂）

 

 

 

第三回       祥云仙境龙祥云

韩湘子仙翁　降

中华民国78年12月23日       岁次己巳年十一月廿六日

圣示：李花白，桃花红，春去夏来秋又冬，人生事，困牢笼，岁月难留去匆匆，不能醒悟最可怜，终日奔忙尘寰中，名与利、情与欲，总是沉迷造颓风，心愚昧，性难聪，一生迷惘在凡中，快快了觉返苍穹。

 

仙翁曰：徒儿，游仙境去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！不知今夜到何仙境游览？

 

仙翁曰：在此不便先予说明，到了你就知道，别躭搁时间。（师徒二人同偕步出证道院）

 

明笔曰：不知恩师今夜以何代步仙游？

 

仙翁曰：这你不必挂虑，为师当然准备妥当。

 

明笔曰：今夜阴雨茫茫，比往前有点寒意，盼恩师来个较为暖和的代步！

 

仙翁曰：何时为师带领你仙游，让你冻着了？

 

明笔曰：恕徒儿多虑，也谢谢恩师之关照！（此时只见仙翁挥起尘尾，在证道院前现出如篮之宝云）

 

仙翁曰：上去吧！

 

明笔曰：谢谢恩师！此物似篮又似云，在这里头有股暖流护身，真是舒适。

 

仙翁曰：这还用说吗？非凡间任何之宝可比。起！

 

明笔曰：恩师所言，徒儿绝对相信。如果恩师能随意给徒儿一件代步之宝物，那徒儿就不用每天骑着摩托车代步了，更也不用担心世上之交通紊乱而发生危险。

 

仙翁曰：你这劣徒说得倒轻松，非为师小气，如果给了你，也违反世间之常态，亦恐造成社会不良之风气，那为师不知如何来结束此事，将增添不少之烦恼。

 

明笔曰：这只不过是徒儿不智之突发请求，非真本意，请恩师见谅！

 

仙翁曰：哈哈！这当然为师也知道，就是因柄徒之关，要给也不会在这时候给你。

 

明笔曰：现今社会不大正常，比起以前社会形态更加混乱，不知恩师对此有何观感？请恩师示教！

 

仙翁曰：这并无啥稀奇，这完全是人心沉坠时日已久长，所必然导致之现象。你也可看出，现成今世人有几个能澈底了悟知修的，大半是每天浮浮沉沉的在生活之名利情欲之上，心性无法落实平静，虽有些在年龄稍大后方知修持，但总是水嫌晚了一点，话虽如此，但可喜的是现今社会有一些年轻候，也就是较有慧根者，就已经知道持斋、礼佛、向善，当然在这里头，也受到有相当的阻力还能排除与修持，这一批年轻者而后的成就是不可限量的，因在这种情况下，能在年轻时就能知悟，当然待年老时，功德就可辉煌，在此吾亦以此勉励之！

 

明笔曰：恩师说得是，徒儿所见目前社会，真是反常，大多的人不能平静己身心性，思图修涵自己，只要有利就可，真是造业造孽。

 

仙翁曰：你亦有此感，可说没有白修，能对世态有所洞悉，为师可慰矣！世人总是愚痴，试想在短暂的人生中，一旦无常到来，带走的又是什么呢？只要生活非太过于穷困，那就可多利用时间修持，善事力为，造功立德，才是真正的智者，也才是真正拥有无穷的宝物。

 

明笔曰：不知恩师对如今有些思想偏激者有何观点？

 

仙翁曰：这劣徒，为何提到此最忌讳、敏感之问题？在堂上与你同修之林生哲三亦曾忧此问题，呈疏请贵堂主席开示，贵堂恩师已答复矣，为师亦不便再加意见，此问题就盘作罢，不要再提了。（师徒二人谈谈之间，到了坎位，祥云仙境之入口处，宝云停了下来。）

 

明笔曰：好像宝篮不动了，是不是到了今夜欲游之仙境了？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：不知这里是何处？

 

仙翁曰：这是师徒云游蓬莱仙岛的第一站，属锺离权仙翁管辖之坎位仙境，此处是入口处。

 

明笔曰：徒儿怎么未见何处是入口？

 

仙翁曰：为师不指点，你怎能看出，你抬头看看（此刻明笔抬头向上观望）。

 

明笔曰：徒儿亦不见何处是门口，只微见有雾在洞而已。

 

仙翁曰：这也难怪，因此祥云仙境之入口处，系由三十六条龙蟠踞而成，而此龙门，有民间大概三里之长，龙身上，书有锺离权仙翁亲笔之【祥云仙境】四字，你看之，只能见龙身之一小部份而已。

 

明笔曰：请恩师带领徒儿看清楚些好吗？因徒儿白活了这么几十年，只传闻有龙，未见真龙之面目。

 

仙翁曰：好吧！既然来了，就如汝之愿好了。（此刻，仙翁将明笔退离了近十里外之地）

 

仙翁曰：你这下可看清楚了。

 

明笔曰：喔！真是壮观，那些龙栩栩如生，又如牌楼排列着，又似电动牌楼，如动如不动，那祥云仙境四字，光芒四射，在龙门之前，又有一条如银带之河，在凡间找不到如此之妙境。

 

仙翁曰：那当然，仙凡之别就在于此，这也就明了能修返天之好处呀！

 

明笔曰：在龙门之前，那银河是如何形成的？见那河水清澈如镜，没有任何之尘埃在，这必定是所谓的天水吧！

 

仙翁曰：此河，源流于无极瑶池仙境，这里是下游，因此地是坎位，坎属水，故有河也。

 

明笔曰：那必属瑶池银河了。

 

仙翁曰：不错。

 

明笔曰：如能喝口河水，不知该有多好？

 

仙翁曰：这这劣徒，又再为难为师了，为师知道你的心意。（此刻，仙翁尘尾一挥，见在龙门上之一龙摆动龙须，将河之水飘上一滴在明笔之嘴里）

 

明笔曰：喔！怎么一入口，芳香无比，又真甘甜，全身似金光满布。

 

仙翁曰：这就只这么一滴，使你真灵清明了不少，这也是你的福份，别再啰嗦，看也首了，喝也喝了，进去吧！（师徒二人步入祥树仙境。在祥云仙境之进口，花树依着龙门并列，似金色、似银色，美丽非凡）

 

明笔曰：这两排花树真是奇特。

 

仙翁曰：此地之花树，全系金花银花，金树银树。

 

明笔曰：金银也会为树开花吗？

 

仙翁曰：不然怎么叫作仙境，当然有其不同之处，此金银花树均系吸收瑶池银涃之天水而成，速此地仙境之屋亦由金银所构成。

 

明笔曰：真是美妙！（师徒二人入内大约三里，见一位白发仙翁笑咪咪的迎面而来）

 

仙翁曰：明笔，快快见此位道长！

 

明笔曰：这位道长，明笔在此有礼了。

 

道长曰：明笔不必多礼，早有所闻通天灵笔，今夜相见，真是非凡！

 

明笔曰：明笔不敢当，多谢道长夸奖！

 

仙翁曰：徒儿，这位是在此修炼将近六百年之久的元朝中叶之胡大将军。

 

明笔曰：怎么看起来，文绉绉的，不像武将。

 

仙翁曰：这是文武内涵修持而来的，当然看不出有什么分别。

 

明笔曰：道长能在此修炼，真是好吔！那道长也必定有大机缘吧！

 

仙翁曰：那当然。

 

道长曰：令师徒赶快入内上坐再谈吧！（三人同步入屋内，分品字而坐）

 

明笔曰：此屋银金之巴，夺目耀眼，光芒柔和，真如仙声。

 

仙翁曰：你这劣徒尽说些废话，地不是仙境是什么？

 

明笔曰：恕徒儿辞拙，不会讲话。

 

道长曰：哈哈！真令人羡慕，师徒有说有笑，处处云游。

 

明笔曰：恕徒儿冒昧，能否请教道长来此修炼的机缘？

 

仙翁曰：可以，只能概说，不能详言。

 

道长曰：吾亦无何之特别机缘，只不过在元朝中叶任大将军之职时，拯救生灵涂炭所造之功所荫再由恩师锺仙翁渡化，中界神祇历炼几百年，再到此地修炼，因原本火性颇重，故蒙恩师安排在此坎水之处，以求水火相济，藉以更上层楼，就是如此。

 

明笔曰：谢谢道长开释！

 

仙翁曰：本来只游历仙境，不是访问修炼道长，既来之，随意成之，有烦道长，请见谅！

 

道长曰：仙翁与恩师是好友，这不算什么，有机会，吾还想畅谈呢！

 

仙翁曰：再说吧！今夜时间已久，不便再延搁，回去吧！

 

明笔曰：遵命！（师徒二人离开祥云仙境，回明正堂）

 

 

 

第四回       灵园仙境灵真花

韩湘子仙翁　降

中华民国78年12月30日      岁次己巳年腊月初三日

圣示：世人总是思昧难醒，不知修真渡返自己，更使之自己之原灵暗淡无光而沉坠，实在可怜！同时，更使得自己坠落于永劫不复之地步，更是可悲，令人惋惜。

 

仙翁曰：徒儿，游仙岛去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同步出证道院，上篮云腾空而起）

 

明笔曰：刚刚恩师在圣示里头，一直的感叹世人之不智，总是堕落自己，而徒儿所感触的是世人之生老病死苦等的忧虑，世人好似自己在折腾自己，连自己的肉身都不能好好的保养，致使受到各种的痛苦，更因为欲念太深，为了满足自己的欲望，烦恼自己，亦受到各种的痛苦。

 

仙翁曰：你这愚徒还有这种悯世疾苦的心念，算是为师没有白白的教导你，其实世人就是因为这样，无法放下、看开，致使不但痛苦肉身，也因而伤害到己身之原灵，永远难以清明。

 

明笔曰：最直接受到痛苦，使徒儿感到心群有莫过于长年的疾痛，有时见患者常来堂叩示明路，欲治愈身疾，又有时叩示时，本堂众恩师亦不愿直接开立药方治疾，不知何因？能否恩师开示？

 

仙翁曰：甚多之事，不为有不为的原因，不开示有不开示的道理，这里头亦深藏了多玄机，并非贵堂众恩师见世人疾苦而不愿救渡。大凡在主因有二：一是每个人之前业与现德不同，机缘不足，加上各人业关及体质不同，如开立药方适有不当，有损神威（因世人不知此理，不能治愈其疾咎，因而怨天尤神，或咒骂起神祇来，故会造成世人更加造业）。二是如果开立药方有效（其实既已开立药方，必定有效），则易受世人利欲所用，藉以敛财，故此，多半不愿直接开药，又每一药方，可能在甲有效，而使用在乙则效果可能就差矣，是故，多以赐灵水来的直接有效。

 

明笔曰：原来如此，如果没有恩师之开释，徒儿总是闷在心里，又徒儿想来是不该之请求，现今世人最易犯的疾病，尤其是年纪稍大者更是易见，有者患此疾时日甚久，又不能根治，实在可怜，能否请恩师开个比较管用之方子来救渡世人？

 

仙翁曰：你这劣徒，刚刚为师所言，怎么马上就忘记了呢？又是何种病疾？你也未加说明，为师怎么开方？

 

明笔曰：这么说，恩师是答应了？

 

仙翁曰：哈哈！既然你有这份悯人疾苦之心，为师当然可答应你，但是不可多求，只一疾治之方。

 

明笔曰：徒儿先在此叩谢恩师！就是【糖尿病】之治方。

 

仙翁曰：原来是这种疾病。

 

明笔曰：恕徒儿冒昧，能否请恩师开示患此疾之病因？

 

仙翁曰：你把为师当作天医吗？

 

明笔曰：就是非天医，恩师亦无所不能也。

 

仙翁曰：少来这一套，其所谓之糖尿病，是现代医学之名称，古云，即是【下消】之疾也，此下消病因之来甚多，大凡是由小多食糖份含量较多而不自知，长期致使胰脏功能减退，甚或酒喝太多，先伤及藏，再次伤及胰脏，导致无法吸收血糖之故，也是现今人到了年纪稍大虚，糖尿之疾随之而来。

 

明笔曰：当然疾之来，必有其前因后果。

 

仙翁曰：当然之理，虽亦与己身之前业攸关，但不知适切调理、摄生，当然亦有莫大的关连。现在为师就写个方子供有缘之人，其实这药方，世上有机缘者早已有之，且治愈不少之人矣。

⊙龟板　五钱、         生地　四钱、            淮山　二钱半、        山茱萸　二钱半、牡丹皮　二钱半、寄生　二钱半、        泽泻　二钱半、        旱莲草　二钱。       共八味药。

 

明笔曰：真是令徒儿由衷的感激，世人有福了。不知此方有何应注意之事项？

 

仙翁曰：也没有什么该注意之事，只是药味成份及产地成份有些差异而外，则都有效。一般中药店都有，只是旱莲草，药花暗红色，干细红如香枝则为上品。药头，水二碗半，煎八分，未时头（中午一点）饮用；药渣则水一碗半，煎七分，以酉时中（下午六点）饮治。依个人体质不同，有者四、五服，亦有者七、八服可治愈。

 

明笔曰：恩师说明甚详。又不知为何要在未时头及酉时中饮治之理？

 

仙翁曰：这还用问吗？这是血液经络之关　可更显其药效也。今夜被你这么一搅和，晚了些时刻到达。（此刻篮云飞过祥仙境，只见楼之龙游绕不已）

 

明笔曰：真是奇观，上回来时，还无如此之美妙，怎么今夜不同？

 

仙翁曰：凡是相识之金仙，也可以说是凡是经过之金仙，龙就盘旋转动为招呼之礼，今夜师徒要经过于此，到达坎位第二仙境─灵园仙境，故才有此妙龙舞动之状现。

 

明笔曰：原来如此，徒儿当感激上回龙之赐瑶池银河之水一滴。

 

仙翁曰：哈哈！这次可没有机会了。（此刻篮云停住在灵园仙境之前方，只见无柱而有云海，写着【灵园仙境】。此云海大约有十八丈长，六丈宽，金字凸显，光芒万丈。在此灵园仙境之下，只见各种颜色之花齐放，隐隐约约的放射出耀眼之豪光，亦是色彩眩目，花有大有小，在一望无际之灵园仙境，又现出无以计数，如同洞窟之状，呈圆形围列着）

 

明笔曰：这美妙之地方，是今夜欲游之地吗？

 

仙翁曰：是的，此地是坎位仙境的第二景，也是较高果位原灵开花结果之树，依其功德（果）之大小，吸其瑶池银涃之水，加以培育的。

 

明笔曰：那圆围如洞窟的，又是作什么的？

 

仙翁曰：那是灵真修持之地，也就是达于某功果成就者，可呈疏　母娘，奉懿旨排定之时间，到此洞窟再炼其灵真。

 

明笔曰：那必定是个好地方。

 

仙翁曰：这还用说吗？（此时，在洞窟炼灵之仙人等，齐声与韩仙翁问好）

 

明笔曰：徒儿也听见了炼灵之人向恩师请安！

 

仙翁曰：哈哈！是的。

 

明笔曰：连晚间也有在此修炼的仙人吗？

 

仙翁曰：只是凡间有昼夜之分，其实在此无极天上，无日夜之别。

 

明笔曰：此灵园仙境之灵真花，有无徒儿的份？

 

仙翁曰：哈哈！怎么你这劣徒会有此之企想呢？还早得很呢！其实为师也不愿隐瞒你，在北之方位上，于今年之初，由南天移植过来，刚有一丁点之花苞，种植在此，那就是你的灵真花。

 

明笔曰：真的吗？是不是恩师在哄骗徒儿的，哪有这么好！徒儿想都不敢想，何德何能？

 

仙翁曰：这是你近十年来自造之功德，只是刚开始而已，而后还得更加奋力，使之真能开出花来。

 

明笔曰：能否带徒儿前去看看？

 

仙翁曰：既然来了，好吧！走。（师徒二人到了北方十里处，稍为空衰，都是些等于幼苞初结之苗，仙翁指了一棵，这就是你的灵真待开之花，明笔细观）

 

明笔曰：真是美呀！不到一寸半之枝干，有一小花苞。

 

仙翁曰：多努力吧！

 

明笔曰：这儿是灵园仙境灵真花，那是否有其它处还有类似之灵园？

 

仙翁曰：当然有的，依不同之功果，分不同之境界，显示不同之形态，如灵草、灵树、灵苗等，也就是依灵之境界，由苗、草、树、花等第不同别之，即所谓开花结果。看也看了，满意了吗？

 

明笔曰：那墨仙子之灵真花有无在此？

 

仙翁曰：那你认为呢？这就不便细说了。今夜就此好了，回去吧！（师徒二人同回明正堂）

 

 

 

第五章      世外桃源别洞天

韩湘子仙翁　降

中华民国79年元月6日       岁次己巳年十二月初十日

圣示：世态变化万千，人心日益沉坠，几近于永劫难复之地步，实堪痛惜！由如今整个寰宇可知可见，频频降灾劫以惩世，如果再不知醒而修，那堪不陷于沉沦，盼世人多知修涵自己，进而推展德业，使之人人向善，齐跻于升平之境。

韩仙翁曰：徒儿，游仙境去吧！

 

明笔曰：遵命！（师徒二人同步出证道院，上篮云而上）

 

明笔曰：怎么连续几次都以篮云代步？恕徒儿多思，多盼望能每次改些好的代步工具，较为新鲜。

 

仙翁曰：以篮云代步有何不好？暖和的很，此刻又是冬季寒冷时刻，最为恰当不过。

 

明笔曰：这徒儿知道，只是希望能以各种不同工具代步，使得徒儿能多见识恩师之宝物。

 

仙翁曰：哈哈！条这劣徒，难道看不起为师只这么几件宝物而已吗？

 

明笔曰：徒儿绝无此意，恩师乃 大罗金仙，何宝物没有，只是徒儿想图个新鲜而已。

 

仙翁曰：此事下回再另行安排好了。

 

明笔曰：上回恩师所赐治疗【糖尿病】之仙方，一定有奇效吧！知道还有没有可达到更妙之效应之法？

 

仙翁曰：当然有之，此方大可救治凡尘疾苦，这只是一般人用之而已。如果治疾之本人是道修之人，或是与贵院堂有缘之人，当然可再叩求【皇母金丹符】焚化于药中，更有不可言喻之妙，或者是能立善愿，并药治疾亦有其奇妙之疗效。

 

明笔曰：那些事恩师怎么在上回赐方时没有提及？

 

仙翁曰：因为为师赐方是为了一般普及之用，非专为有修或有缘者而赐之，那会使世人误会为师有所偏私，懂吗？

 

明笔曰：其实徒儿想再叩求恩师赐方，不知能否？

 

仙翁曰：此事暂且搁置，如果要赐方，那可多着呢！因世人之业沉重，所导引业关之疾亦多，如果欲赐方，可得上千百种不等，再多赐亦有赐不全之慨，那将会有所遗憾，更何况如果要赐方（尤其是治孽疾者），亦有其甚多机缘之关，否则亦难随便予以赐之，此事非为师小气，不更再多赐方，以后再说吧！反正书之着，时日尚早，为师答应你尔后可再叩求，为师再予以明示好了。

 

明笔曰：多谢恩师！恩师所言极是，更何况如果全都要求恩师赐方，那累积起来可是一本治万疾之仙方。那凡间之医师可以会造成甚大之恐慌，并可能因而关门大吉。

 

仙翁曰：也并非如你所想象的话，因治疾亦有其缘机在也，此中之妙亦难三言两语可加以说明的。

 

明笔曰：又上回恩师带徒儿上灵园仙境，临着完书时，恩师好似语焉不详，因徒儿想知墨仙子之灵真花是否亦在灵园仙境中？

 

仙翁曰：吾说你这绝徒真，还是装蒜？简单想想也知道，怎么你有灵真花，而你之人师会在你之下而没有灵真花呢？因为师怕你没完没了，又要为师带领你去观看，所以语言含糊之，不加以明示。

 

明笔曰：原来如此，恩师把徒儿耍了。

 

仙翁曰：哈哈！（此刻师徒之灵云在八仙圣境，坎位之第三景上空停住）

 

明笔曰：今夜所游历之仙境，此地到是何处？是否还在八仙圣境坎位之处？

 

仙翁曰：是的，没错，坎位计有八景，今夜是第三景。

 

明笔曰：那是不是每个封位都有八景，果是如此，则将游历六十四景了。

 

仙翁曰：并非如此，否则此书将历得难以想象。

 

明笔曰：今夜怎么没有经过上二回之上空呢？

 

仙翁曰：今夜之境稍偏，为师亦离上二回之境而来。（仙翁语毕，只见在师徒二人之前方，有一玉雕之匾额，此匾额有近二里之长，十丈之宽，额围雕刻各类之动物、花草等，中间灿烂夺目之金字，显耀写着【无极世外桃源】六字，真是奇特）

 

仙翁曰：下去吧！参观一下无极世外桃源。

 

明笔曰：徒儿在凡，只知有世外桃源之称，只臆想桃源之美，但不知无极天亦有桃源在，今夜可让徒儿开开眼界。

 

仙翁曰：哈哈！不知是你不知道，世人亦无人知晓，今夜游此桃源仙境，不只是让你先开开眼界，亦趁此机会，让世人也知道真正世外桃源是怎么回事。（师徒二人下了篮云，只见整个仙境百花奇树，林林茂茂，甚多之奇禽异兽与仙人漫步其中，整个仙境似无人兽、花草树木之别，融洽而调）

 

明笔曰：吓死人！哪有那么多的老虎、狮子，以及奇禽异兽，难道恩师带徒儿到此地试试徒儿的胆量吗？

 

仙翁曰：何必如此试你的胆子，有何用呢？当然为师不提，你就不知，你亦当然会怀疑为何在此仙境有如此多之奇禽异兽与仙人相安无事，其实这些奇禽异兽，其灵力有些不下于你，这些都是仙佛之脚力，在休闲其间亦可请旨到此地逍遥，所以才有这么多在此，而这些奇禽异兽并不会有所伤害，还会互相请教。

 

明笔曰：真是开了眼！（此刻师徒走到一群虎鹤之间，只见那些虎、鹤频频点头示意，还发出令人有愉悦之感）

 

明笔曰：真是人兽无分无争，和误相处，还会以正确的方式相互问好。

 

仙翁曰：这就是所谓的世外桃源，不论是仙人与兽禽等都是一样的灵真。

 

明笔曰：那凡间之禽与兽为何会伤人呢？如果能同与此地之禽与兽该多好！

 

仙翁曰：当然能如此最好，使凡尘亦成为世外桃源，只可惜凡尘之禽与兽都是些罪业深重之人所转生者，非此地之灵高者可比，这就是说明了世人是否能知修之差别在此。

 

明笔曰：恩师说的是，徒儿能不能这些动物玩玩、说说话？

 

仙翁曰：如果你想再探视牠们的来历，时间可能不允许，只让你和牠们接触，看看你有何感触？（此刻明笔走近一只狮子的身旁，明笔感觉此狮有一股灵气逼近，而那狮子钻入明笔之腰边，此刻明笔闻知此狮子在和他打招呼，说道：通天明笔你好！此时明笔感到非常惊讶！）

 

明笔曰：恩师，真如仙佛般之灵兽，如果徒儿能有此脚力该多好！

 

仙翁曰：又在企想了，想要有，很简单，勤加修持，回无极天来，为师一定替你安排你所想要的脚力。

 

明笔曰：但愿如此！

 

仙翁曰：哈哈！今夜到此可以了吧！回去好了。（师徒二人乘篮云回明正堂）

 

 

 

第六章      仙童乐园景逍遥

韩湘子仙翁　降

中华民国79年元月13日        岁次己巳年十二月十七日

圣示：世人经常嘴里叫忙，不知在忙些什么？亦只不过在争名利，图私己身欲望而已，真是痴呆，不想想到头来又能得到什么？在短短的数十寒暑又有什么价值？何不速速回头醒修自己，才是人生的真谛。

 

仙翁曰：徒儿，游仙境去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！刚刚恩师在圣示里，又是感慨万千，其实恩师训勉世人之话语不知已有多少，然而能体悟恩师的苦心者，大概不多吧！

 

仙翁曰：为仙、为圣渡世众生，不图全渡，因亦难如愿，能渡多少是多少。据为师所知燎有不少受渡悟者，在此就可得到安慰矣。否则每每千里迢迢扶鸾著作，不就令人失望了吗？又现今世人最令人想不通的是一天到晚忙个不停，其实并不是为了真正有意义的事在忙着，只不过是一个商口而已。

 

明笔曰：恩师说得是。

 

仙翁曰：别在堂内闲聊，躭误时间，先起程，边走边聊好了！（师徒二人同步出证道院，上篮云而上）

 

仙翁曰：世人，为师说他们不智，就是不知修持自己，不想突破腾出时间而已，此话何解？如堂内诸贤生能每于鸾期，把任何之事放下，一心一意往圣堂集合，到堂后什么也不去管他，只是一本虔诚的效劳，又时间在一星期里头，虽只不过是数个小时而已，其实累积起来，一个月就将近有二天的时间，虽言不多，一年计算下来也有一个月之久。想想看，在这三百六十五天里，就等于赚上了一个月的功果，相当可观。又在此效劳的一个月中，往后所布施的效力，更是久长、久远之事，这就是生活的真谛，难道说在一个星期中腾不出几个小时吗？吾才不相信呢！只是不为，非不能为。

 

明笔曰：恩师说的是，一个人在天的生活中，其实亦甚多浪费在无谓的事情上，如果能善加利用修持自己，那才是真正的有意义。

 

仙翁曰：就是如此，盼世人能再次的悟醒吾之言，莫再蹉跎光阴矣，因今又值腊月岁末，故难免心再涌上感言。

 

明笔曰：恩师有此感触，徒儿心亦感愧憾！

 

仙翁曰：你只要坚定心志代天宣化，不遗余力可也，因你可说是如同鸾堂之龙头，非你难以文字济世也。

 

明笔曰：徒儿一定遵奉恩师之训勉，奋力行之。

 

仙翁曰：那就好。己巳年著书，为师拟定今夜是最后一期，待庚午年正月初八日再着可也。

 

明笔曰：时间虽属岁末，过年还早呢！无么恩师不来了？

 

仙翁曰：你也没想想看，下回著书时间刚好是民间送神之期，为师偷个懒，就此停着一期好了，更何况你亦有公务在身，恐亦不便，否则一著书下来，恐怕要到第二天了，虽为师能来，亦有违常理，有点不当吧！

 

明笔曰：徒儿记得有一年也是恩师带徒儿仙游，正是值年底送神日，见到满天都是回天述职之仙佛，好不热闹，徒儿想能再次见此盛况！

 

仙翁曰：再说好了，只要贵堂恩师认为需要，随时会知，吾必来临，依吾所知，大概不会改变。又提到贵堂恩师，吾在此透露一下，贵堂恩师除了在己巳年有丰硕的成果（这些都是贵堂诸贤生所努力得来，当呈疏天庭，叙录功果）。更使得贵堂恩师心喜的一件事，是于近期收了两位年纪最轻的门生，还透露将于庚午年新春返堂赐诗勉励之！为何贵堂恩师特为心喜，因自开堂以来，除了拜契子外，入鸾者以此二位最为年轻，所以高兴。

 

明笔曰：那此二位是何人？徒儿怎么不知？

 

仙翁曰：你忘记了，不是不知，是南天神籍府曾真人之二位孙子。

 

明笔曰：原来是曾维新、曾建宜这两位小弟弟。（师徒二人谈谈间篮云飞逝过祥云仙境之上空而过，亦见祥龙飞舞，过了近三十里上空停住，只听有如天真无邪小孩之嘻笑声）

 

明笔曰：到了吗？怎么此处有小孩那悦人的嘻笑声？

 

仙翁曰：是的，到了今夜欲游之仙境─仙童乐园，你可往下看那玉刻之牌楼，写着【无极仙童乐园】。

 

明笔曰：是的，徒儿没注意到。

 

仙翁曰：那么大的字，又是金光闪闪的，怎么会没看见，你也真是的，下去吧！（师徒二人同步入仙童乐园门前，只见处处都是活泼可爱的小孩，双双并排列队门前，个个天真可爱，笑嘻嘻的并齐声喊着：韩仙翁好！）

 

仙翁曰：各位仙童大家好！不必拘礼。

 

明笔曰：今夜来游，他们大概是事知道吧！否则怎么会在门前欢迎？

 

仙翁曰：大概是锺离权仙翁安排的吧！这老友也真是的，何必如此！

 

明笔曰：能看到这些天真无邪，真是可爱的小孩子，还真逗趣。

 

仙翁曰：怎么可如此说他们是小孩子，其实他们在此修炼的时冒，少者有数百年，多者亦有数千年，你与之相比，还不汗颜吗？

 

明笔曰：恩师这么一提，徒儿惭愧！又这些仙童从何而来呢？怎么会有这么成千上万的仙童在此？

 

仙翁曰：这一说来话长，为师简单说明好了，其实名叫仙童，其实就是功德亦高的圣神仙佛之异名罢了。

 

明笔曰：徒儿不解？

 

仙翁曰：这很简单，因圣神仙佛以己身之心愿，或是其想渡化之对象，亦为仙童模样，其实就是仙佛也。如贵堂派驻之瑶池仙童就是一例，又如有什么白鹤仙童，又有什么叫灵菇仙童等等，不胜枚举，就是在此逍遥者，虽言在无极仙童乐园逍遥，倒不如说是变个名而已，亦肩负世人救渡之工作，有时化为仙童，有时化为灵物等。

 

明笔曰：这徒儿懂了。前些日子，徒儿记得台北协天堂之师兄问及【白鹤童子】之来历，是否可今夜就教之？

 

仙翁曰：一来机缘未到，二来著书时间不允许，尔后再另想办法开示好了。

 

明笔曰：再让徒儿看看此乐园之情况好吗？

 

仙翁曰：可以，看完了就回堂去。

（此刻明笔张望整个乐园，在乐园东处，都是双并玉砌之房舍，晶莹剔透，非常美丽；在北部方向，一望无际之花草树林，摇曳生姿，好似活生生的；在西边，整个是一长列的八角亭，每亭内有的六个、有的五个、有的八个仙童围绕在一起，谈笑风声，亦有者下棋、谈天，真是无忧无虑，逍遥自在，令人羡慕；在南边则都是鱼池，那鱼池非只是圆形之造气，有者弯曲，但很具有美意，池与池之间都有拱桥相接，桥上亦有小憩之处，甚多仙童在那鱼池中玩耍着，景美不胜收也）

 

仙翁曰：好了吧！

 

明笔曰：徒儿如能如仙童般在此逍遥多好！

 

仙翁曰：暂且不必想它，回去吧！（此刻明笔有点失意、唉叹）（师徒同上篮云回明正堂）

 

 

 

第七章     灵华道场会众仙

韩湘子仙翁　降

中华民国79年2月3日        岁次庚午年正月初八日

圣示：新春新气象，庚午年第一回著书，吾鉴在此贺今夜来堂效劳诸生，然而吾所盼望的及所祝贺的，并非钱财上之福，而是希望在堂之效劳诸生能得到修持上之进步，而得真正之福也。大家所皆知，钱财乃身外之物，虚幻虚无也，亦即是此非真正之福，盼大家能识悟此理，使得在己身之修持上迈进。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命！今夜是开春来第一次游历仙境，不知恩师作何安排？

 

仙翁曰：当然为师有妥善之安排。在仙境上，今夜亦非比寻常，有甚多之仙佛集聚在【灵华道场】有一难见之盛会，所以为师急于带你上此道场看看，使你能大开眼界。

 

明笔曰：这个甚好，多谢恩师之安排！

 

仙翁曰：别再躭搁，速速起程，以免赶不上。（师徒二人同步出证道院，上篮云腾空而起）

 

明笔曰：难道说，上天众仙佛没有年假吗？

 

仙翁曰：哈哈！你这劣徒怎么还如此不能开窍，然而仙佛之所谓年假，是利用年底回天述职之际，稍微喘一口气而已，其实亦是上天派仙佛接班，随时都是有佛之鉴察，世人只是不知而已，可以综合一句话来说明，只要世人不能尽渡，仙佛们总是没有休息的一天。

 

明笔曰：真是辛苦了上天诸仙佛！

 

仙翁曰：所以可知仙佛亦是不容易当的，但可以证明的是很逍遥自在。

 

明笔曰：能成仙成佛，当然都是在悲悯世人之愚痴，不能修持自己，怕众生原灵遭劫。

 

仙翁曰：那当然之理，也得靠诸天仙佛之力始可尽量救渡世人，否则原灵难归　母娘身边。

 

明笔曰：原来恩师亦是忙碌着为救渡工作在操心。

 

仙翁曰：这也不算什么，在此次己巳年仙佛回天述职，颜面最光彩的，可说是贵堂之恩师，而且其心境亦最为愉悦，故此，吾亦盼贵堂诸贤生能再予以神人配合，将来之功德是不可限量的。

 

明笔曰：多谢恩师鼓励！其实在徒儿所感觉的，最为辛苦的应该属于恩师等八位古佛金仙。

 

仙翁曰：哈哈！又来了。

 

明笔曰：徒儿所说，非夸张之言，如由去年开始，本院堂所肩负著作之两本圣书，都是由八仙恩师等负责著作，真是辛苦，也可说是从来未见整个年头连续两部圣书均由相同之仙佛所著作的。

 

仙翁曰：哈哈！一来、谁教吾俩是师徒关系。二来、此两部圣书，上天斟酌的结果，亦是由吾等八仙来负责较为恰当，就让它也来个史无前例吧！

 

明笔曰：这也是徒儿认为恩师等八位金仙最为辛劳！

 

仙翁曰：当然可如此说，但是亦得神人配合，始能为功也，你也得多合作成它。

 

明笔曰：恩师训勉，徒儿当然不敢违背。（师徒谈谈之间，篮云停住）

 

明笔曰：到了是吗？怎么篮云停下来？

 

仙翁曰：不错，是到了目的地，此地方系灵华道场之左上方。

 

明笔曰：怎么此次游历，都未经过上几次仙境之途径？

 

仙翁曰：此回之地较特殊，吾带你经由天河之旁而来的，现在你先看看整个道场之全貌后，师徒俩再下去好了。（此刻仙翁手一指之处，整个灵华道场即刻显露无遗）

 

明笔曰：徒儿怎么对整个道场无法明视，只见到金光、豪光四射，无法看清。

 

仙翁曰：那当然，今夜在灵华道场势有甚多之大罗金仙降驾在此，为师忘记了你还不到火侯，所以无法看清，现在为师稍微再作处理，使得你开开眼界。（此刻仙翁双手作交叉状，整个篮云下呈现清晰之画面）

 

明笔曰：这个画面，真是徒儿从所未见，在道场上有一牌楼状，金板似的金光闪闪，上有浮雕四字─灵华道场，此金雕牌楼又似挂似放，在道场之正面上方，在此牌楼之下，有近十里左右直径之圆台，整个道场玉椅围绕，成为圆形之同心圆状，玉椅与玉椅之间隔大约十丈，整个圆形数有一千零八百绕围着，每架玉椅都坐有仙佛，位无虚席，在整个圆形道场大约有数百里直径。

 

仙翁曰：徒儿，你介绍稍微有误。

 

明笔曰：依徒儿所估计是如此，怎么会有错误？

 

仙翁曰：现在情况如此，没错，但此灵华道场亦随时可化境，使之不同。

 

明笔曰：如何化境？徒儿不懂，请恩师开示！

 

仙翁曰：道场之大小，可大可小，随来此灵修之仙佛多少而定，此谓之化境也，故不能定其真正大小。

 

明笔曰：那徒儿懂了。

 

仙翁曰：虽所谓化境，在此如此，其它地方亦是如此，亦可将任何之仙境化境于任何之地方也。

 

明笔曰：恩师越讲，徒儿越胡涂了。

 

仙翁曰：为师也不便再详加解释，自己想想好了。现在下去会晤众仙佛（此刻师徒二人随降于圆台之上，整个四周围形仙佛目光即视于道场圆台之上）。

 

明笔曰：徒儿有点害怕，真让徒儿胆怯。

 

仙翁曰：别怕，没有见过大场面难免，如果不是奉旨，为师也不会如此唐突，因此举是触犯天条的。（此刻在圆台上，锺离权仙翁先开口说话）

 

锺仙翁曰：在坐之众仙佛，现在让我介绍今夜奉旨降临灵华道场之贵宾，一位是大家所熟识的韩仙翁，另一位是通天灵笔。

 

仙翁曰：真对不起！有打扰之处，盼能多加原谅，奉旨著书，不得不加打扰。

 

锺仙翁曰：别客气。

 

明笔曰：徒儿真是不能启口，怎么好似有点受不了，但在脚下却有股暖流直达全身。

 

仙翁曰：那你就不要说什么，你今夜有些机会踏在此道场之圆台上，灵力受不少。至于你有点受不了，是因为今夜在此灵修及讲经说法者都是大罗金仙为多，所以此莫大之灵使你受不了。

 

明笔曰：原来如此！

 

仙翁曰：各位在座之仙佛，今夜有幸来此参与，师徒二人没齿难忘，不再躭搁，谢谢各位！徒儿快跪下来拜别。（此刻明笔奉师命，就在圆台上跪下来，拜别众仙佛）（师徒二人即刻离开灵华道场）

 

明笔曰：刚刚在道场，好像是锺仙翁主持？

 

仙翁曰：当然是锺仙翁主持，因此地亦属其管辖。

 

明笔曰：徒儿忘记了，因上几回都未能见到锺仙翁。

 

仙翁曰：没错，其所主管比较重要的地方，亦是此道场。

 

明笔曰：那蓬莱仙岛是否只此道场而已？

 

仙翁曰：非也，尚有多处，各有灵修之不同，待往后再慢慢介绍好了。今夜也不要多躭搁，回堂去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同回明正堂）

 

 

 

第八章     幻化仙境无常化

韩湘子仙翁　降

中华民国79年2月11日        岁次庚午年正月十六日

圣示：圣乃凡人所成，故而圣境、凡境亦属相同，有各类各式之道与魔之考也，然只层次情境有所差异耳。今日吾将带领徒儿游历此圣境，让世人有所比对与认知，并藉此参考而精进道程。

 

仙翁曰：从徒儿，为师带领你游历仙岛去也。

 

明笔曰：徒儿遵命！只是今日游历圣境好似有铛不同，往常都是夜晚云游，今天则是白天游励，真属头一遭。

 

仙翁曰：其实在凡有白夜之分，如在天上则无甚大之区分，因昼夜在圣仙等来讲则无大差异，就是所见之景象亦是如此也，这并无关紧要，还是快点启程，以免躭搁贵堂之济世堂务。（师徒二人同步出无极证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今日可说是所谓之腾云驾雾，过瘾得很，又是风和日丽，徒儿也是头一回之经验，甚为新鲜，如果能每次云游都是如此，那该多好。

 

仙翁曰：别说傻话，今日著书是因为贵堂昨日法会之关，否则亦无此机会也。法会之举较为重要，因为事务太多，如再加上着，太过于累人也，仙佛们也不忍心也，为师昨日大部分之时间在贵堂参与法会，早与贵堂主席商议妥当，延于今日再着可也。

 

明笔曰：徒儿不知恩师参与法会，恩师也没告知徒儿。又恩师是否每次本堂法会均有参加呢？

 

仙翁曰：还用说吗？除了师徒多年渊源之关而外，且为师亦属大罗金仙之一，除当来外，亦常陪伴其它圣真降临法场也。

 

明笔曰：原来如此。又此次法会，不知有何缺失？能否请恩师指点，作为下次之改进。

 

仙翁曰：大致良好，唯有些许之细节缺失，在所难免，为师亦无可挑剔者，唯只盼望春祭时之二天法会，你们堂上之诸贤生能特为详加计划，使之更圆满。为何如此，因此次春法会须缴书《圣哲箴言释义篇》，此书系贵院证道之仙佛回母院所著之书，　母娘甚为重视，且上天各界亦甚为看重，所以得多加费心了，否则有失天意，二天法会期间，依为师所知母娘早有安排，将敦请更多上界之大罗金仙等来加惠法会之灵光，以达　母娘三期普渡之心愿，除世人有福而外，现尚在证道院潜修对修士亦是有福有缘之期也，只此之观点，趁今日著书之便透露之，并盼领会而践行，故此次法会如能参与，更可得大的灵被也。

 

明笔曰：多谢恩师之指示，本堂众师兄弟当全心以赴，免得辜负　母娘之心意，及诸天圣佛之美意。又不知此次法会中有多少之圣真到达会场。

 

仙翁曰：那无法计数，为师虽知亦不便一一列说，因法会期间，降驾之圣真是陆续而来（当然除奉旨驻驾者外），故不便详说。

 

明笔曰：然驻驾本堂之大罗金仙，恩师大概知道吧！

 

仙翁曰：此乃　母娘所敦请驻驾者与往常无大差异，其中多加了二位，即是第十五代玉皇大天尊，及十六代玉皇大天尊二位，故每位驻驾之期，无形中就缩短些。

 

明笔曰：多谢恩师开示！今日云游仙境之目的为何？能否请恩师说明之？

 

仙翁曰：马上就到了，不必再说明了，亦属坎位，锺离权仙翁所属之圣境─【幻化仙境】也。（在仙翁说着说着之后，宝云停在一不着边际，五光十色，五彩缤纷之上空）

 

明笔曰：到了吗？此处又是何处？怎么着无边际，光彩夺目，似幻似迷之地方。

 

仙翁曰：当然你有所不知，此地之所谓幻化仙境，当然有迷幻之感觉，不如此，何以请之幻化呢？

 

明笔曰：又幻化仙境有何之用？里头又是如何？能否请恩师开示？

 

仙翁曰：要为师详谈，亦恐有困难，因此仙境幻化之多，数以万计，怎能在短短之时间内说完，为师简单说明此仙境之用途及来源，此仙境是锺离权仙翁奉　母娘旨，并由元始天尊指导，所造之各种幻化之境，亦是全由锺离权仙翁之灵气所化，作为中界、上界等神祇，再证功果、考核之用，亦用在金仙果位之归证考核之用，其中当然层次不同，有对圣灵之再精化考核之场地，有些是对道果之果灵晶未成熟者，依证归者之缺失，予以鉴定，如能适当由各仙佛之仙师，或是由锺仙翁保奏，在无极或是各层天予以注籍，证道不同之果位。

 

明笔曰：那么复杂吗？

 

仙翁曰：不复杂，怎么费上锺仙翁数百年之心血，又怎能应付各层天、各不同层次之考核呢？

 

仙翁曰：徒儿能不能下去试试？

 

仙翁曰：既然来了，有何不可，但汝尚算浅者，只要低层次就可考倒你了，不相信，待会儿就让你试试。（话下，师徒二人降在幻化仙境之上）

 

明笔曰：怎么有如不着地之感，但又不会降下，真是奇啊！

 

仙翁曰：当然之理，不然怎叫幻化之境，你不是想试吗？向前走五步看看。

（此刻明笔依仙翁之话，向前走了五步，突然间，胭脂粉味充鼻，其一美丽之宫堂上，齐集了有五位美女，其中情调又是么柔和，真令人飘飘欲仙，此刻明笔美在心底，有似被引诱，无法把持住己心之状，整个人亦迷亦醉）（此刻，仙翁以尘尾在明笔之灵盖上一敲）

 

仙翁曰：怎么就简单的一个包关，就快无法把持，为师有点失望。

 

明笔曰：这难怪徒儿会受迷而醉，因徒儿可说未曾见过如此好情调之地方，又在凡从来未见过如此美貌之女子。

 

仙翁曰：美色亦属幻化之物，亦归虚无，就此能知者，则知其幻，而保己身精气，不会受惑也。这景幻亦只最浅之一层次而已也，再让你见一景好了，你向左步三尺看看。

（此刻，明笔依仙翁之话，向左走三尺，看到此里头全是黄金造成之家具，设备都是全金质所打造，在那柜子上，全存放了美金现钞，明笔只进去动动摸摸而已，心未为所动。此刻，仙翁在旁，哈哈大笑）

 

明笔醒过来曰：恩师为何大笑？

 

仙翁曰：这点你就未被考倒，为师可放心。

 

明笔曰：恩师怎么知道的呢？

 

仙翁曰：然当知道，真人一见便知，你在此不会被动也。

 

明笔曰：其实这是真的，徒儿心想，如此结构之住宇，并非有钱该做之原则，更何况俱都是金质打造，移动不易，反类粪土之感也，更何况美钞太多，一个人真用于己，又是几何？故不为所动也。

 

仙翁曰：此点为师相信，汝之清淡寡欲之修持，为师可以肯定。要不要再试呢？

 

明笔曰：依徒儿自认，灵未达火候，暂且作罢好了，得在此泄了太多的底，而受了别人之笑话，看那天真有几缘，再请恩师带领前来，并受恩师之指点。

 

仙翁曰：那就好，今日也不便躭误太久，回堂去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人乘宝云同回明正堂）

 

 

 

第九章     仙术炼化道气真

韩湘子仙翁　降

 

中华民国79年2月17日      岁次庚午年正月廿二日

圣示：术乃虚无，人乃沉迷，仙术炼化用以济人利世，以除世人幻化之弊，返回纯真之境，是以，灵道之气乃真实之物也，当设法炼就，返回原本。

 

仙翁曰：徒儿，游仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！全凭恩师之安排。

 

仙翁曰：此回为师带你游历坎卦位第七景，即是仙术炼化之处，其中道气腾腾，气象万千，前所未见。

 

明笔曰：那好，徒儿也可乘机学它一点，以为济世利人之用。

 

仙翁曰：现在还不要说得太早，别再啰嗦，快起程吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：此回坐上宝云，与上次白天乘搭宝云好似有点不同。

 

仙翁曰：何以会有差异之处，只不过白天有阳光之反射，使得宝云所呈现之灵光有点不同而已，其实并没有什么两样。

 

明笔曰：大概就是如此吧！所以徒儿才有这种感觉，上回白天游历仙境，也是徒儿头一遭之经验，想念的很。

 

仙翁曰：可能还会有机会的。

 

明笔曰：恩师怎么知道？

 

仙翁曰：哈哈！否则如何为你之师呢！

 

明笔曰：上回可能是因为法会之关系，所以才延后著作。

 

仙翁曰：这也是理由之一而已，其那天为师亦在场，早已知道时间不敷使用，所以才商议延后的，不然可能要通宵达旦的扶着了，你想想看也知道，因每次游历仙境必得个把钟头，再快也得一个多小时，那么不但你辛苦，在场效劳之诸鸾生及众善信可能会累坏了，仙佛于心何忍，把它分开来较为轻松。

 

明笔曰：恩师说得有理，也因为这样，使得徒儿有一次难忘之经验。

 

仙翁曰：这就是所谓的机缘，有时机缘之物，想求都求不到的，有时不求自来。俗语有云：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。这就是机缘最好之解释。

 

明笔曰：正月十五日之缴书法会，不知恩师有何更妙之指示？

 

仙翁曰：你这劣徒，上回为师说得甚为清楚，怎么又提此老问题？然而正月十五日之后，大罗金仙不断的降驻贵院，以为众修士讲经说法，这才是难得之机。堂内诸贤生如有时间，利用来课诵经典，灵道可更加增进，也是一大好时机。

 

明笔曰：上次　母娘亦曾提起此事，当然徒儿等，会多把握此机会的。

 

仙翁曰：这也是为师泄漏天机之一。

 

明笔曰：　母娘既已提过，难道是还算天机吗？

 

仙翁曰：当然是的，这就是要由你们去体悟，加之　母娘之暗示，希望有志勤修者得一次大好之机缘。

 

明笔曰：原来如此，又如果本院堂【通天灵霄宝殿】庆成之日，那必页是热闹非凡。

 

仙翁曰：那还用说吗？必定再度轰动。

 

明笔曰：怎么个轰动法呢？能否请恩师开示？

 

仙翁曰：所谓轰动，当然是有更多的大罗金仙及上天仙佛降驾共襄盛举，说不定历代之玉皇大天尊都会降驾加被。

 

明笔曰：真有这么好吗？那来参加者必定大有收获，受一点大罗金仙之灵光，说不定会增福、增寿。

 

仙翁曰：你这劣徒，只知福寿之益，全不知受灵之好处。

 

明笔曰：恕徒儿无知，直接了当的说出，有违正意，请恩师原谅！

 

仙翁曰：哈哈！其实受到大罗金仙灵光之加被，亦也是间接的增福添寿，为师之意，是要学着点，不要太粗俗了，稍微提高层次，才不失为有修之人。

 

明笔曰：恩师教训的是，徒儿受教也。（师徒二人谈谈之间，来到了坎位第七景─仙术炼化场之上空）

 

明笔曰：前面怎么金光、豪光弥漫上空？有如天罗地网，实云飞越不前。

 

仙翁曰：你错了，为师之宝云怎么会受此种之困，因已达目的地，所以宝云停住，并非受困。

 

明笔曰：徒儿愚昧不知。

 

仙翁曰：此上空是由锺仙善之所化，百方圆如似天罗地网，以维护仙术炼化之境。

 

明笔曰：那恩师能否进得去呢？

 

仙翁曰：哈哈！怎会进不去呢？更何况有著书之玉旨，何处不能往？现在就下去看看。

（师徒二人之宝云不受任何阻碍地穿透过去）

 

明笔曰：怎么亦是百里空无一物，只是灵气逼人至甚，徒儿有点受不了。

 

仙翁曰：哈哈！道气未达纯真之故，所以无法负荷。

 

明笔曰：徒儿有点疑问，上回多次亦有游历仙境，而且又有人等候说明，怎么这次著书游历蓬莱仙岛，没有这种情况？

 

仙翁曰：这里可说是由八仙翁所掌管，而且可说是自己的地盘，还用得着有人来带领说明吗？其实上几次游仙境也不必有人说明，即可一目了然，亦可直接造访受访之道长、真人等，因当地仙境主人派人来说明，这完全是站在礼貌上所做的，你懂吗？

 

明笔曰：徒儿懂得。

 

仙翁曰：现在为师化境，让你瞧瞧！（仙翁话下，弹指，整个仙术道场，一览无遗）

 

明笔曰：让徒儿开开眼界，学它一些！

 

仙翁曰：你有这种心愿，又有这种机缘，想学，为师并不反对，但是你之气灵未能达于火候，只能看看而已，学也学八上的。

 

明笔曰：让徒儿看看，简单说，传真回去，让世人知道，徒儿其实也没有办法一一加以说尽。

 

仙翁曰：在此仙术炼化，当然是千变万化，无有定术，无法说明，你就依所看到的谈谈吧！

 

明笔曰：好的，怎么有些在炼化动物？有些仙人在炼化成美好之饰物，为何有些人仙人在炼化成不同之美境？又为何有些仙人在炼化成不同的造型？为为何有些仙人在炼化成各种奇珍兽？又为何有些仙人在炼化成各种镇同之化境等？徒儿实在是说不尽，也不懂得其中原因？

 

仙翁曰：仙人到了某种程度，得到此炼化仙术，以为济渡世人之用，有如手手千眼观音大士一样，为了渡化不同层次之人，就幻化不同之情境以渡之，仙术炼化亦做此之用也，有机会救渡时，即可用也。

 

明笔曰：原来如此！又是否每样都得炼化？

 

仙翁曰：也不一定，要看仙人自己的灵道如何，才做决定。

 

明笔曰：真的只能看，而无法学习，真是可惜！只有哀叹的份了。

 

仙翁曰：哈哈！有机会你会来的，也不要急，为师看今夜就游历到此好了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十章     圆化道场细精研

韩湘子仙翁　降

中华民国79年2月24日       岁次庚午年正月廿九日

圣示：圣凡在于研究方面均属不相同，不研则不精，不精则难以圆化，然而圣凡所不同者，则在于灵与欲之别耳。凡尘世人沉坠而不醒，处心积虑研究者在于利欲方面，而神仙所精研者则在于如何使真灵圆光美满，圣凡之间所差者亦在于此也，故世人如果能知明，化利欲为灵圆，则必可成圣成仙矣。

 

仙翁曰：徒儿，游仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！不裀恩师今夜带徒儿何往？

 

仙翁曰：今夜为师带你游历坎位最后一景。

 

明笔曰：怎么如此之快，已将坎位仙境游历完了。

 

仙翁曰：其实说快也不快，说慢也不慢，只在于个人之感觉耳。

 

明笔曰：恩师所言似乎有禅理之意在也。

 

仙翁曰：难怪游历么多之仙境，灵窍开启不少，如同你说说的，是有点让世人去愚虑之处，这就好比说一个人如果生活在舒适快乐之时觉中，必定感觉时日过得快真，如果一个人生活在困苦难过之日子里，那度日必如度年一般的缓慢，这就是因处境以及心态之不同，其感觉亦异之理也。

 

明笔曰：恩师说得是。

 

仙翁曰：所以有修与无修之别，全在于如何去培养各人心境之不同，修者使之高操升华，不为任何之情境所困所惑，在任何之情况下都是一样。不修者必受环境之影响而困惑不已，那心的真谛必受雁化而败烂也。依为师看，不要在堂内多说，先起程，在途中再说好了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今夜突然变天，风雨交加，寒意甚浓，徒儿在宝云里，怎么一点感觉都没有？

 

仙翁曰：哈哈！这你还有何疑问吗？

 

明笔曰：徒儿是没有什么可疑者，只是怎么在此都无任何之雨滴进来？根本在宝云外面，并无任何之物遮掩。

 

仙翁曰：在能让你看出其中之妙，那为师之物，就不算是宝了。

 

明笔曰：恩师取笑徒儿了。

 

仙翁曰：也并不是取笑于你，这并不是你有不对的地方，只是道行还浅而已。宝云之外，有一层灵光维护着，任何之物都无法侵入，就是有魔亦无法侵也，然而此层灵气似有似无，明朗如无物也，这下你该懂了罢！

 

明笔曰：这回徒儿明白了。现徒儿有一事请教恩师，盼恩师能加以开示？

 

仙翁曰：何事？尽管说无妨。

 

明笔曰：徒儿只感叹如今世人之心态怎么会如此的败坏？几乎要到达不复之地步，尤其越年轻者，此种不良之心态越趋于严重，好似只图享乐，不愿吃苦，连一丁点之事都不屑为之，将来之社会不知要演变成什么样子，实在是令人担心、忧愁！

 

仙翁曰：你是如何了？此问题早已呈现了，仙佛们在如今三期尽末之时，还是披星戴月，不辞辛劳的奔波阐教，为的是什么？就是为了是否能挽回此种颓风，使得世人能知善道而修真耳。

 

明笔曰：这又是何种因素所引起的呢？

 

仙翁曰：这又说来话长，原因多，为师就几点常见之因素稍加说明好了。一、当然是西风不良风气所导引，再加如今科技不断的进步所起，使得世人不愿劳动，只想坐享其成，故而风气不良。二、世人颓败之心理早已腐蛀，只认为生活一天，就得享受一天，其它什么都不去理会，所以只一心一意在享受方面下工夫，全不去注意身后之事。如此一来，行为上就不会注意到是否合乎道德，如此之社会心态怎么会正常呢？三、现今世人由于第二点之恩素，造成了仙佛不见，何来之仙佛？地狱何在？那来的地狱？如今不管他道不道德，可享乐就享乐，何必去理会将来如何？是故，社会心理就因而失去了平衡，又将坠入永劫不复之地步矣。

 

明笔曰：恩师开示甚详，徒儿如今开窍矣，原来是这么个道理，难世风日下，人心不古。

 

仙翁曰：就是如此，像你们能知在道堂上效劳、静心，应该是属于心态正念之幸福者，试看如今有多少能像堂上诸贤生等呢？

 

明笔曰：多谢恩师之鼓励与赞赏！

 

仙翁曰：为师只是实话实说，凭心而论也，为师也不必有何企图的夸赞你们的啊！

 

明笔曰：这徒儿领会得到的。（师徒二人谈谈之间，宝云停住在一个半圆拱门牌楼之前，此拱门大约有六十丈之弯弧，弧形拱门有四个金字凸显，标示【圆化道场】，金光闪烁，令人有刺眼之感，这全是灵真之力使然。）

 

明笔曰：是到了吗？前面怎么金光闪闪，未见何物？

 

仙翁曰：地是圆化道场之门前，上有金字刺眼所致，所以你会看不出何也。

 

明笔曰：那已经到了，该下去了吧！

 

仙翁曰：可以，现在为师就先带你下去，稍作浏览，再到道场里去。（此刻仙翁带明笔下宝云，在半圆拱门之下）

 

明笔曰：此地怎么芳香扑鼻，与凡之花香有异，使人闻之精神为之一振，又在此拱门之下，特别有股灵气压身，感觉舒畅得很。

 

仙翁曰：这还用说吗？在此拱门之百里内，都是银花金树，又此银花金树还会学放出异香，这也是仙境与凡不同之处也。难道你见过或者听过凡尘有金树银花的吗？有者只是世人打造所见者而已。又此拱门是锺仙翁真灵所化者，所以在其下面，就会受到灵真之气所加惠也。

 

明笔曰：原来如此，只有仙境才有如此之美妙也。

 

仙翁曰：哈哈！这就是为何要修真之好处也，别再躭搁，到圆化道场去吧！

 

明笔曰：圆化道场在那儿？

 

仙翁曰：是还有一段距离，为师还是幻你一化比较快。（此刻仙翁将尘尾在明笔之灵盖上一挥，将明笔带离拱门）

 

仙翁曰：徒儿，你可张眼看看。

 

明笔曰：怎么要徒儿张开眼睛呢？刚刚不是好好的在拱门之下吗？

 

仙翁曰：哈哈！刚刚为师已施幻化之术，将你带离了拱门将近三百里之处矣。

 

明笔曰：怎么徒儿没有任何之感觉？

 

仙翁曰：再让你有所感觉，那为师就不要混了，古老金仙从何而来？

 

明笔曰：那当然，恩师之法力无边。

 

仙翁曰：看一看前面！

 

明笔曰：这就是圆化道场吗？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：好像着无边际，在这里头有如梅花阵式，而且金光特别强烈。

 

仙翁曰：不错，此前处是教化者所处之位，在最前者是锺离权仙翁。

 

明笔曰：要不要拜会锺仙翁？

 

仙翁曰：这次不准打扰，因今夜教化时间还得再延后，已有三个月圆化道场未集会，且他们已由昨日到今尚未散会也。

 

明笔曰：那不太可惜了吗？

 

仙翁曰：有何可惜？只要能到仙境了解究竟，目的就可达仃。

 

明笔曰：此圆化道场功用何在？

 

仙翁曰：每个卦位都有类似之道场，主要在于卦位内修炼者，不管是在何方面，有不知诀窍者可来此讨教，或是相互切磋以求成功，刚刚在前头排列成梅花阵式者，属于教化之尊者，层层请教上来，求其真正炼化之功，所以尔后各卦位之此种道场，为师不拟重复游历。

 

明笔曰：那这些修真者又从何而来？

 

仙翁曰：和在各仙境修炼相同，有者是奉旨前来，有者是机缘之关，由其师带领来的，有些是己身灵力已达甚高之境界，有资格前来之仙也，还有甚多藉假期而来，灵修者机缘因素甚多，无法详述。

 

明笔曰：那由证道院修真成道者则有无机会来呢？

 

仙翁曰：这还用说吗？当然有机会，今夜游历至此，回去好了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十一章     虚弥艮山千万灵

韩湘子仙翁　降

中华民国79年3月4日       岁次庚午年二月初八日

圣示：人之真，在于灵之现，灵必须勤修，始可达于纯净的地步，如果不能知修，一味的沉迷，那只有堕落于黑之地狱里，永无翻身之日，故圣神仙佛不辞劳辛，主要在于希望能唤醒世人多认理而归真，使己之灵能纯而明净也。

 

仙翁曰：走了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今夜又是细雨霏霏之寒冷夜，最近总捾这种天气，使得世人心里也跟着开朗不起来。

 

仙翁曰：凡是得看一个人之心境而定，那有天气之好坏会影响到人之心境，又天候必循天理之变而有所不同，这就是所谓的调和，如果天气不随季节之变化而有不同，那就无阴阳等等之别矣，故心境能培养出不受任何环境之左右，那就是修，那就是炼，且如果能修炼到某种程度，就不会受到任何之影响矣。

 

明笔曰：恩师所言极是，又是含藏甚多之禅理。又今夜不知上哪游历？记得上回恩师提供坎位胜景已都游历完成，今夜必定是换地方了。

 

仙翁曰：不错，今夜为师带你到艮卦位第一景去游历，也让你再开开眼界。

 

明笔曰：那实在是太好了！又不知艮卦位是那位仙翁所掌管？又为何恩师不选其它之卦位而选艮卦呢？

 

仙翁曰：为师是依先天八卦之序，顺行而来的，所以在先天八卦之顺行卦位，坎卦下就是艮卦，这你该懂得为何。从今开始将游历艮卦胜景。

 

明笔曰：在卦理上，徒儿不懂，只是据云先天八卦与后天八卦亦有所不同。

 

仙翁曰：亦无什不同，后天八卦也是渊源于先天八卦，在经典（无极混元真经）亦有述及，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，又每卦有八，沿而为八八六十四卦，蓬莱仙岛八仙所掌于八卦之中，每卦亦有八胜景，以符卦理也。又且此艮卦与坤卦属四象中之太阴也，这你该懂了呢！

 

明笔曰：徒儿略董一、二。又徒儿记得前头开着此书之时，恩师曾答应徒儿再赐医疾妙方，恩师可别忘了！

 

仙翁曰：此书之着，为还甚久远，你也不必太急，为师不会黄牛于你。

 

明笔曰：这徒儿当然不会有此之想法，因如果能早日赐方，则世人能早日受恩受福。

 

仙翁曰：就你这么一说，为师倒有些惭愧，因你说得有理。

 

明笔曰：恩师也太谦虚，世人有求于恩师，并非恩师该做之事。

 

仙翁曰：不必作太多的讨论，那你想求何疾之方以治世之疾？

 

明笔曰：其实徒儿亦无甚多之心理准备，心里头只考虑世人最普遍且较难治之疾以叩妙方以济世，徒儿想好了，再叩求恩师赐方！但今夜徒儿有不情之求，恳请恩师开示！

 

仙翁曰：但说无妨。

 

明笔曰：有些人易得肝硬化之疾，不知此疾如何形成？又应如何来疗治之？

 

仙翁曰：哈哈！这下为师给你考倒了。

 

明笔曰：恩师实在爱说笑，古老金仙还有会被考倒之事？

 

仙翁曰：不错，但为师说实在的，在民间治疗肝硬化之药物，实在没有真正之妙方，此话怎么解释呢？既然你提及，就多费些时间以解释此疾之病因。一个人之肝脏，其功能全在于解除帣体中之由外而入内之个种之毒。如食物之不当所产生之毒，又如外界而来之气毒，一旦入于人身之中，必由肝脏来负起此解毒之职，如果长期而来之不断，肝脏无法负荷，先则肝藿增加负担，后来渐渐的失去其原来的功能，时日一久，则必会退化而硬，失去了弹化去毒之功能。

 

此可比如水沟一样，适量的水可畅流，如果长期猛流之水，那水沟怎么会畅通呢？加之，水沟被淤泥所塞，必定受损也。故肝脏硬化之疾亦非一朝一夕而来，也可知道肝之硬化，年纪较大之人才有这种对也，小孩此种病例甚少也。亦可明白世人欲固己肝脏，首当慎重食物，如饮酒者与不饮酒者得肝脏硬化之机会就不同，酒入身亦必由肝来解其酒精之成份，所以无形增加甚多肝脏之负担，得病率当然就较多。其它的─如在工作环境中不慎或长期吸入有毒之气体亦然也。

 

明笔曰：叩谢恩师解释甚详。不知有无治疾之法？

 

仙翁曰：唯只设法服食解毒之剂，减轻肝脏负担，使之强化。上回正月十五日，南天林天医真人所开其中那三味药，就是解诸内脏或硬化之方也，平时煎饮有帮助也，唯此而已。真正有肝硬化者，亦只靠有缘神力以助之，也可这么说，多造功立德解业，必获神佑也。

 

明笔曰：徒儿有点失望，果真的无妙方？还是恩师不肯赐之？

 

仙翁曰：为师何时对你些言过？按为师后段所示行之可也。（师徒二人谈谈之间，宝云停住在艮卦位第一景之上方，前头如竹编样之牌楼，有十二丈之长，三丈宽，以隶书字体写【艮山灵洞】四字，耀眼夺目）

 

明笔曰：此地方就是【艮山灵洞】，是吗？

 

仙翁曰：明明写着，这还用怀疑吗？

 

明笔曰：徒儿眼拙，怎么没看出什么？

 

仙翁曰：艮属土，土必有山，故名艮山。此处灵洞之山，非凡之山也，凡间之山再高亦可见其处，而此艮山非凡者所能见其之高也。

 

明笔曰：难怪儿所看到的，只是到处高低不同之土而已。

 

仙翁曰：现在让为师化景给你瞧瞧。（仙翁话下，尘尾一挥，四处显出艮山灵洞之全貌）

 

明笔曰：喔！实在是无法见其顶处，山之延绵，亦无法见其尽处，在山高之每个阶段，都有隐隐约约的灵光四射出来，在延绵的山际，亦有一串点点之灵光四放，真是开了眼界，好似敦煌壁洞一样，真是太美了！不知此艮山中之灵是哪来的？

 

明笔曰：如果为数再多些，有无炼灵之洞可容纳？

 

仙翁曰：这你就不用烦心了，张果老仙翁自有安排，可大可小、可多可少，从来不会有容纳不下的现象。又如果灵修或灵炼上有问题，也可就教于张果老仙翁也。

 

明笔曰：恕徒儿多虑！今夜真是开了眼界，以为凡间只泰山为高，其实到此才知泰山也只有小巫见大巫了。

 

仙翁曰：不错，不然怎么叫蓬莱仙岛之仙境，今夜就到此好了。

 

明笔曰：再让徒儿仔细看它片刻！

 

仙翁曰：可以，你尽量看吧！…可以回去了！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十二章     灵真和合归一炉

韩湘子仙翁　降

中华民国79年3月10日       岁次庚午年二月十四日

圣示：灵真之炼，其渊源有甚多之层次，然而世人现世所修者，乃灵真之基础耳。故必须经过多方层次之历炼，始可归回于无极，返回　母娘之身边也，如果在世不能知修，一点基本均无，那如何企求返回无极呢？盼世人能悟知此理，莫将己身灵真给遗弃了。

 

仙翁曰：走了、走了，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！依恩师之口气，好似很急的样子。

 

仙翁曰：没有的事，只希望早些起程，好让你看看今夜艮卦胜境第二景。

 

明笔曰：原来如此！这最好不过了，以免走马看花，无法详细描述，有违圣务。

 

仙翁曰：有此之想法甚好，那就走吧！（师徒二人同步丑证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今夜所将游历之胜境，必是很特别吧？

 

仙翁曰：未到，不必多谈，俟到了，你见之必可明白。

 

明笔曰：那当然之事，只是徒儿有些好奇，想先知道概况。

 

仙翁曰：亏你年纪也不小了，怎么和小孩子一样有那些之好奇心。

 

明笔曰：此等之事，依徒儿之浅见，大概都会如此吧！

 

仙翁曰：哈哈！这也难怪，其实处于世上，此等情况如果能修以消除，必定有甚多之好处，也必定会减少很多之烦恼，其实虽言【人无远虑，必有近忧】，但是都因看不开，视不透使然也，未来之事，无法预知，又何必强予思之？过去之事也已矣，又何必徒劳心思去想它呢？悠悠然然的将己身净空，不有过去，不存将来，心空自然，这是何等的愉悦，为师希望你在此加以体会其中之妙。

 

明笔曰：恩师乃是大罗金仙，徒儿怎会有如此之修涵与恩师想比。

 

仙翁曰：只要有心炼之，何事不能成呢？为师还不是由凡而成者。

 

明笔曰：多谢恩师之劝勉，徒儿必定在此练习对

 

仙翁曰：世人之所以烦恼不已，大多是因此而起，如果也能懂得为师之意，也必定受用无穷，永远享受快乐之人生。

 

明笔曰：那当然，最令人忧心的也在于此，世人往往不能看开，修持己身真灵，反而沉坠自己，认为这样才是人生。

 

仙翁曰：不愧教导了你，这几年你已有甚多之了悟，亦不愧上天赐封之通天灵笔，为师可慰矣。

 

明笔曰：恩师怎么来着，那有师褒奖徒弟，不会被人取笑吗？

 

仙翁曰：实话实说，有何愧焉？

 

明笔曰：徒儿不敢当，也只盼能切实的劝导些世人归善而已。

 

仙翁曰：有这么一点真实性就够了，也必定可导引世人归于善途。

 

明笔曰：其实徒儿经常感觉世人已沉坠到甚深的地步，什么仁义之心尽失，什么悲悯之心均丧，只图自己，不管他人，这不知是什么心态，令人寒心！

 

仙翁曰：这也没有什么，如今世人会如此之沉坠，其来也不是一朝一夕使然，所谓冰冻三尺，非一日之寒也，所以只有坚定抱着渡化之心志，能改善多少是多少，也只有如此办了。

 

明笔曰：每每见到圣神仙佛这么有耐心的渡化世人，不管世人有没有回头，还是不断继续的为所该做之劝善之事，徒儿也就没有什么可忧心的了，尽量合仙佛，尽量予以行之。

 

仙翁曰：那就对了，不然社会黆多之不良不善，尽管你忧心如焚，他们还是我行我素，于事无补。

 

明笔曰：恩师说的是，徒儿必开朗己身心志，惟道是布，惟善是劝。

 

仙翁曰：那就对了。（师徒二人谈谈间，宝云停住在卦二景之上空，宝云前面有四个似钟型的牌楼，凸形金字镶住，写着【灵炉仙境】，大约有一丈四方之许，灿耀夺目）

 

明笔曰：到了，是吗？灵炉仙境真是新获，而不知其意？

 

仙翁曰：这没有什么奇异之处，话又说回来，蓬莱仙境为世人奇境也，此处有大小一○八个炼灵真炉，也可说是真正的奇观也，待会儿下去看，你更可明白，如果有不明之处，你再提问好了。（此刻师徒所乘之宝云，即刻降在灵炉仙境之中央处）

 

明笔曰：喔！怎么有那么多大小不同之奇物？又像葫芦，又像鼎炉，徒儿首次开了眼界。

 

仙翁曰：静态之灵炉，其实没有什么可看，待会儿真正炼灵之时，旋转起来，更加美妙。

 

明笔曰：这种奇怪之物，为何叫灵炉呢？在像葫芦、像鼎炉之四周，又有好像座位围绕着，怎么说会旋转？又看不出有什么特别设备，在凡间有会旋转之物，必有马达之力配行之。

 

仙翁曰：灵炉之妙就在于此，此炉旋转不必靠什么马达，全由张果老仙翁之圣灵使然。

 

明笔曰：原来如此，此地灵炉有何之用？又为何有大小之区别？

 

仙翁曰：大小之分，在于炼灵层次之不同，好比各不同阶段之考核，依不同之灵炉来加以测试，如能顺利通过，再予以升高层次。

 

明笔曰：原来如此。

 

仙翁曰：基本上，此地设置一○八座灵炉，其实依情况再定其多少，也就是说灵炉随时可多可少也。

 

明笔曰：徒儿明白了，但怎未见旋转？

（此刻仙翁手指一弹，大约有八座之灵炉跟着旋转起来，整个灵炉转动，其速度无法了解，只见灵炉四周豪光四射，又有些许之物，因快速旋转而离飞了出来，灵炉旋转之顶部，直通有红光之处，美妙极了）

 

明笔曰：真是奇观！大的灵炉有大的奇妙，小的灵炉，有小的可看性，又不知为何会有少许之物飞离出来？

 

仙翁曰：被飞离者，表示灵未真得，无法坚着于灵炉之上。

 

明笔曰：：真是开了眼界，徒儿无法试试，一大憾也！不然也可了解其中滋味。

 

仙翁曰：你会有机会的，现在不行，也只有让你失望了，今夜游历至此可也，回去吧！

 

明笔曰：是的，徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十三章     符箓炼化度群灵

韩湘子仙翁　降

中华民国79年3月17日       岁次庚午年二月廿一日

圣示：世人往往不知炼灵之重要，徒将己身之真灵坠落，实堪可惜！人之在世，须多加修涵己身之德，始可修己真灵，以致纯化，那在短暂之人生过程中，方能算是有所真得，否则一味任己真灵涂炭，那唯有步入永劫难复之地狱里，盼世人能时加醒悟以修之。

 

仙翁曰：徒儿，游仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！不知今夜到何仙境去呢？

 

仙翁曰：还是依着程序，一景一景的往下游吧！否则在书之着，恐怕乱汕世人之概念，故每卦每景得一一加以游览、说明，今夜为师带你游历艮卦第三景─【炼符仙境】。

 

明笔曰：那可好，让徒儿有个了解符箓釻来，同时亦可让世人明白符录之来龙去脉，以及符箓之妙。

 

仙翁曰：当然一经披露，世人定可了解其中之妙也。不必在堂内多谈，起程后慢慢再说明好了。（师行二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：恩师不知可否开示现今一般庙宇所用之符，是不是也徒此仙境炼化而来的呢？

 

仙翁曰：你这话好似问得奇怪，现在民间庙堂所用之符箓，当然均由各庙堂之主神或者是来往、或是指定之仙佛所敕化者，这敕化之灵符当然有其妙效，与现在吾师徒俩欲往游历之炼符仙境则无甚大之关连，亦可如此说明，现在地方庙堂所用之符箓，大多是有真灵敕化之符，亦即是经过炼符仙境，以及其它方法炼得者，与炼符仙境亦纯然无关，炼符仙境只是仙佛炼化之训练场地而已。

 

明笔曰：那徒儿懂了，就是现今地方庙堂所用之符，全是已经炼就者所敕化来的。

 

仙翁曰：对的。

 

明笔曰：那各种符箓之敕化，有无其不同之处？

 

仙翁曰：所谓其中有不同处者，只有灵敕之差别而已，至于符箓之用，则看符用于何处？亦即是大罗金仙所敕化之符箓与一般地方神祇所敕化，则灵力便有差距也。

 

明笔曰：那不都是由炼符仙境炼得的吗？

 

仙翁曰：虽言如此灵力不同，效用与时间当然就不一样。

 

明笔曰：徒儿明白，所谓灵力之不同，所敕化之符，效用也就不一样。

 

仙翁曰：是的，不然如　母娘所敕化之【皇母金丹符】之效用为何那么广泛，可治疾、可强身、可助灵，山且渡化不少世人。

 

明笔曰：又传说民间之各种符箓，上天不是已经敕命收回了吗？

 

仙翁曰：不错，但是仙佛济世，如果不能用箓以辅助，有些地方是甚为困难的，所以，有害人或是不当之符箓，上天已经收回，以免影溰世人，同时亦可减少世人造罪之机会。

 

明笔曰：这可体会出上天用心之苦，只传有助世人之符，取消不良之符。又敢请恩师开示，画符是不是世人亦可为之，不必一定要靠神力来完成？

 

仙翁曰：这问题你问的很好，可藉以开示，以让世人了解，免于对此问题感到怀疑。在书画符箓，当然世人、即是一般之人都可画之，但虽言大家可行，说明白些，亦得靠神力以助之，否则不为功也，亦即是符无其效，又如果一个人之道德甚高者，按画符之步骤，念动真言，择吉日吉辰，于子夜行之，符亦有其灵效，并非一般世人按画符之方法，随便涂鸦就可生效的，故世人当明白符有无其效，可由此鉴定之，如果一般庙堂之符，都是藉神灵之力以画者，效用无穷也。

 

明笔曰：怪不得甚多之世人，在各种不同之情况所求来之并无效果。

 

仙翁曰：当然有些世人藉此以敛财，又世人往往不知而受骗也。

 

明笔曰：现在徒白了，今夜对此问题也大多可知其中之关。但还有一件事，徒儿尚有一问。

 

仙翁曰：何事？

 

明笔曰：就是符箓，大家为了求福、求财、求自己，等用了之后，往往好像都没有善后之举。

 

仙翁曰：对的，世人往往是忘本的，只要自己想得到的，如了愿了，就把符箓忘诸脑后，或者随便丢弃，实在有愧于赐符之仙佛。因赐一符，亦得费仙佛不少灵力，一旦受用、受益，不知回报，或是善加处理，真是没有良心。

 

明笔曰：那该如何处理才对？

 

仙翁曰：亦也不是有特别处理之方法，只要受用授符之后，诚心将符带至所原求之庙堂，或是所求之地方，诚心举香叩谢即可，或老已受符，出些钱财，做些善事，这就是简单的谢符工作，然后焚化，以归符灵也。

 

明笔曰：就这么简单吗？

 

仙翁曰：是的，就是如此谢符可也，否则下次有难再求，恐难如愿矣。又如果一之保身符等，最好亦是一年求一符，原符携至原庙堂，叩谢焚化。

 

明笔曰：那如果没有这么做，又有无罪在？

 

仙翁曰：大罪是无，但怕不慎冒渎神灵，在此，吾亦稍加提示，如需符得诚心叩求，得符后，则当谨心保管，不可携至不净（如丧家）、不洁（如厕所），那不但有违己身原本诚心之求，更是对神灵有冒渎之处，那符恐必失效也。

 

明笔曰：这点徒儿好像听说过，现经恩师指点，徒儿怀疑全释矣，今夜多谢恩师开释了这么多！

 

仙翁曰：怎么突然那么有礼貌，客气起来了。

 

明笔曰：恩师又取笑徒儿。（师徒二人谈至此，宝云停住在艮卦第三景─炼符仙境之牌楼前）

 

明笔曰：是到了喔？

 

仙翁曰：对的。

 

明笔曰：这炼符仙境之牌楼真是奇怪，每大凸显之金字后都有八卦在那旋转不已。

 

仙翁曰：对的，符可说是亦由卦理沿化而来，时时以动态运转，所以牌楼亦以此别于其它仙境。（此刻来了一班之天将天兵）

 

天将曰：来者何人，怎可在此逍遥？

 

仙翁曰：鲁天将不认得吾吗？

 

鲁天将曰：原来是韩仙翁，失敬！失敬！我以为是谁，一时冒犯，请仙翁恕罪！

 

仙翁曰：职责所在，又你一时失察，不怪。

 

鲁天将曰：师徒是有著书之玉旨，当然可来。

 

仙翁曰：徒儿快快见见鲁天将。

 

明笔曰：明笔在此有礼了。

 

鲁天将曰：这位就是玉敕之通天明笔，今夜可有机会见到了。

 

明笔曰：多谢夸奖！

 

鲁天将曰：真是强将手下无弱兵。

 

仙翁曰：哈哈！

 

鲁天将曰：恕有巡查任务在身，告辞了！

 

仙翁曰：诸位请便！（此刻，这一班天将天兵离开了）

 

明笔曰：恩师带徒儿游历蓬莱仙岛仙境，今夜是头一回遇上了天将天兵，怎么回事？

 

仙翁曰：不告知你，你当然不明白，炼符仙境怕有乱魔扰之，故均派有天兵天将护守。

 

明笔曰：原来如此。

 

仙翁曰：因炼符最怕有魔扰乱，恐灵真受损，更何况在此炼符者，有些只是刚开始，有灵真还不够稳固，恐有堪虞之处，故，张果老仙翁特以呈准派天兵天将护守。快下去看看炼符仙境！（此时师徒二人直下仙境）

 

明笔曰：真让徒儿不知如何说明？

 

仙翁曰：尽量讲述可也。

 

明笔曰：徒儿不知如何说起？亦不知如何估计？整个八卦形状围绕，无法计数，又难以尽视，太宽广了，又循着卦缘大大小小的好像方形之小屋，无法尽数，里头都有位真人静坐着，在八卦中间，金光四射，有太阳光五十倍之光力，真不知如何再加以细说？

 

仙翁曰：是很奇怪没错，此炼符八卦仙境大约有数万里方圆，此炼符之大小方屋则不定数，每位仙佛依己所需，用不同之方屋，八卦中间之金光，有时是太上老君、有时是元始天尊、有时是八仙中之一老镇守，以真灵传授炼符者，故而金光特强。

 

明笔曰：原来是这样，炼符仙境是这么奇怪！

 

仙翁曰：也没有什么好奇怪了，虽是只在纸上炼化，其实可说是灵真传于纸上，藉所炼就之灵真化予渡化有缘有难之人，或者世上众灵也。今夜知道有符箓仙境，你该满意了吧！

 

明笔曰：虽言见识，所惜不能写它一符、半符的回去，以渡世人。

 

仙翁曰：这你就不必费心，贵堂经常有大罗金仙莅院，就可助之，更何况贵堂众恩师灵力亦甚大，所敕化之符，早已名闻台疆地区。

 

明笔曰：这徒儿明白，只盼自己有些能耐。

 

仙翁曰：你真是的，不要再啰嗦，回去了！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十四章     道气融熔灵气真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年3月24日       岁次庚午年二月廿八日

圣示：世人所重者为己身之灵，除灵之外，别无他物，此理当明而识之，否则使己身之灵污而沉坠，就难以有复劫之日，故盼世人能造功立德，修持己身内圣外王，自然群道之气可清而升华也。

 

仙翁曰：徒儿，游仙岛去！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：近日来气候变化无常，世人因不能适应，造成疾病者甚多，真是伤脑筋！

 

仙翁曰：时序之迁移，气候之变化，乃属必然也，如世人不能体会明白，适切的去适应，当然己身与内外之气不能调和，疾必来也，故此，当明白每一季节气候变化之时，而予以注意的去顺应，就不会有疾侵身矣。

 

明笔曰：但是世人总是在这种季节变化之时刻，无法多方面的加以注意，常常有感冒或是其它气候性之疾，必定随之而来。

 

仙翁曰：当然除了己身当多适应而外，一个人会有疾病之来，也未必注意就可避免，有者牵涉到己身之行运，有者也涉及己身之业病，亦有之疾生而来，这就是再多注意也是没用的，故常有疾病之来，加上在这种季节变化之期，更难以去除，故世人想要平安、幸福、快乐、身心无疾，亦惟有修心养性，性调和顺者，不但可因修德造功而去业，更也可因修持内外调和，则那来之疾呢？这也是说明了能知修持之妙处，世人往往不能深知这重要的一环，只知在有疾之时，抱叩求于神佛之脚，于事无补，为何不在平时多予以修身，就也不必有难而心急。

 

明笔曰：恩师所言极是，现经恩师一开释，有助于世人明白修持之要义。

 

仙翁曰：这只不过是修持上的一点妙处而已，尚有甚多之好处也，但世人一存有怀疑之处，哪有有心修持就会无疾之理？其实这理由很简单，吾记得在以前就曾经提及过，因一个人既能有修持，其本身心性久之必可调和，心性一调和，身内五脏亦可顺适平和，疾出无门，也就是说人疾之来，大多由于心性不能调适，内脏有所衡突，疾必生也。然而，修持除可去疾外，当然亦可清己之灵，使己身之灵由污而浊，渐次的变为清明，灵一清明，智慧可生，那不但可立功，也可立德，德高而成贤成圣，这也是修持的较高境地也。

 

明笔曰：恩师今日所谈，真是布上了福音，使得世人有所明识。

 

仙翁曰：虽言如此，智者可知可明，愚者亦只不过是马耳东风而已，一点帮助都没有。

 

明笔曰：是的，也就是俗话所言，智者不释可明，德者再多释亦暗也。

 

仙翁曰：就是如此，但盼有缘能比无缘来得好，能导悟几人就几人，只问耕耘，不问收获，否则圣神仙佛为何数百年来还是耐着心在苦口婆心，就是此种心境也。

 

明笔曰：这也是圣神仙佛济世渡人之伟大处。

 

仙翁曰：哈哈！说得任何仙佛心里头喜洋洋的。

 

明笔曰：本来就是如此，实言实语，这也是恩师您教导徒儿的。

 

仙翁曰：不错，如果世人能多体会仙佛的居心，那可缩短众灵回天之时日。

 

明笔曰：依徒儿所知，大概不会让恩师失望的！

 

仙翁曰：但愿如此。（师徒二人谈谈间，宝云停住在艮卦第四景之上空，前面有无柱无悬之牌楼，如桃心样之四块，写着灵真仙境）

 

明笔曰：此地是灵际仙境吗？

 

仙翁曰：不错，在五十年前方改为此名。

 

明笔曰：为何改灵真仙境？那原来之名又是如何？

 

仙翁曰：原来之名叫【道气仙境】，好似俗浅了些，后来经八仙研议后，呈奏　母娘，始改为【灵真仙境】。

 

明笔曰：道气与灵真又有何异？

 

仙翁曰：道气之名，不够气派深入，而灵真较为优雅而有内涵。

 

明笔曰：好像是如此。

 

仙翁曰：怎么叫好像如此呢？哈哈！八仙研议，必深其理，如有不妥，　母娘亦必修正之。别只谈此，快快见识灵真仙境为要。（师徒将宝云停住在灵真仙境之上空，大约五十尺之谱，以利观视整个灵真仙境之景况）

 

仙翁曰：徒儿仔细看看下面灵真仙境之情况！

 

明笔曰：怎么好像只有金光、豪光往上四周射夋，详述情况，难以看清楚。

 

仙翁曰：只在仙境上空五十尺而已，怎么会看不清楚呢？

 

明笔曰：只是一望无际闪闪烁烁之金光、豪光在放，尤其是中央部份之金光，更加难以洞悉。

 

仙翁曰：那也难怪，由为师加以说明好了，在此灵真仙境，也可算是炼灵之一种，只不过是其方式有所异而已，中央金光之处，皆由当值之大罗金仙坐镇，到此炼灵所来自各层天、各仙境之仙佛，依序手手相连，足足相接，由中央大罗金仙传灵真而融熔之，使之炼灵之仙佛己身不良之灵气能藉以调和，在此手手相接，足足相连，好像是如网之排列，构成如布之灵真网，大略是如此。

 

明笔曰：那到此炼灵者，能得大罗金仙之灵助，本身之灵亦将如大罗金仙是吗？

 

仙翁曰：并非如此，只不过随各人灵真之层次，藉大罗金仙之灵予以调和而已，并使其调和后，再炼修更上一层也。

 

明笔曰：原来如此，不然经过这么一调和融皆可成金仙矣。

 

仙翁曰：哪有这么好，故不分灵真层次如何，一接连必依各个灵真之情况予以疏导也，此灵真仙境真也是炼灵的好地方，盼世人大幅能知修，有朝一日，有机到此，必可明白吾所言非虚也。今夜可就此回堂去吧！

 

明笔曰：不多躭搁了吗？此仙境是否还有其它之要妙？

 

仙翁曰：要谈要妙，主在中央之金光处，不知要花费大罗金仙多少灵气，只此而已，回去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十五章     分灵妙化灵传真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年3月31日        岁次庚午年三月初五日

圣示：圣佛仙神之所以护佑万灵，欲使之个个能善能真，主要在于其真灵之感化，然而数以亿万之庶民，何以能使之归化？只有赖其原灵之分化而感之也，是以真灵可布于宇宙，无所不至，无所不达。今夜所要游历者，乃在于圣神仙佛妙化分灵之真象，使世人能明而归之。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：恩师，证道院春祭之期已渐迫近，又三月廿六日好像也是著书鸾期，可能有得忙了。

 

仙翁曰：不错，每年证道院春拜二祭，上天甚为重视，又每于春拜二祭均有修士陆续证道者，故是日著书可能会因而停鸾，为师亦可偷个闲，只参与法会之盛会耳。

 

明笔曰：为何须停鸾呢？

 

仙翁曰：其实亦可不必停鸾，因每于春秋二祭证道之玉旨必须颁布，是以，扶鸾就得费上了老半天，与著书之时间相仿，亦得近二小时之久，如果一价举行，非得到三更半夜不可，你虽无所谓，但是效劳者与众善信可能无法负荷，要想半途而废亦恐对仙佛不敬，如果想要效劳到底，亦恐心有余而力不足之感，可能有甚多之人心里头会感到为难，不知如何是好，是停鸾一次较为恰当，皆大欢喜。

 

明笔曰：恩师说得有理。

 

仙翁曰：更何况每年只有二次证道玉旨之分布，何其之重要，那著书扶鸾每个鸾期都有，差个一、二回无大关系，上天虽有著书之期，稍晚些许时日无妨也，这也是上天所准许的。

 

明笔曰：这徒妔可完全明白，亦可放心。另徒儿对世人有所感触，徒儿经常感觉到一个人从出生时，一直到老而亡，好像每个人都是做同样的事情，枯燥无味的过活，又好像世人只为了生活在奔忙，一会儿为着钱财，一会儿为着妻子儿女担心，一会儿为着无谓的烦恼在操劳，甚多之人从来不会去思考什么才是真正的人生。

 

仙翁曰：为何叫世间是个活地狱？为什么叫人生就是苦海？刚刚如你所说的诸般事情，就是所谓的苦，如果能看得开，不必强为这些事情操心，那种种诸苦就会减轻了许多，如果能再加强修持自己，使得心无任何之罣碍，那就可出苦而得乐。其实话又说回来，虽人生有此诸种欲望之苦，只要秉持诚正之心，归正于伦理道德，虽无强烈之修持心，亦可稍造己德，可在尽人伦道德上而得功也，可慢慢、世世累积，久之亦可归回本真。怕的是世人已在苦海中又不智的造罪、造业、造孽，使之原灵污浊坠下，那就真的无可救药矣。

 

明笔曰：恩师说得是，徒儿亦有感人生之烦恼甚多，时常见到家庭风波不断，家庭纠纷层出不穷，实在悲哀！

 

仙翁曰：其实这也是难以免除之事，请问一对夫妻要在一起生活数十年，并不是那么简单的，所以偶而有纠纷、吵架，或者意见不合等在所难免，那必须看夫妻如何去调适彼此之间的问题，否则别人是无法替之解决的，所谓清官难所家务事就是这个道理，更何况世人都有这种很奇怪的心态，越亲近之人越容易造成伤害，如果一个家庭成员都能以朋友之心念相待，那必定无任何之伤害产生，因朋友有时都会相互容忍，才会相处得久，故能稍为体认此理，不论是夫妻儿女都能如友相聚，必可恒久相处也。

 

明笔曰：恩师之训示有理，但世人好像都不能体会此个中之妙处。

 

仙翁曰：哈哈！不然世间就好办了，圣神仙佛也可不必多操劳费心了。

 

明笔曰：徒儿经恩师这么一说，只有感慨人生，不管是妻子儿女，好像是过客般短暂相聚而已。

 

仙翁曰：本来就是如此，各个如过客般的世间走一趟而已，不管在任何地方，又有何争取的呢？每个人时限一到，各分东西，又归于无矣。只盼各个在交会的剎那，能将自己的原灵归清、归明，这才是最重要的。

 

明笔曰：恩师最末句话，最有哲理。

 

仙翁曰：哈哈！不愧为师教导了数年，不为为师失望。

 

明笔曰：恩师又取笑徒儿了。

 

仙翁曰：能悟出有哲理存在，可说慧根甚深。

 

明笔曰：徒儿汗颜。（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：怎么这样快就到了。

 

仙翁曰：恩！已有段时间了，只是你只顾谈话，没有感觉罢了！

 

明笔曰：那此地又是何处？

 

仙翁曰：你张眼望去可知。（此刻明笔向前眺望）

 

明笔曰：前面有四个五丈直径的圆形，此圆形由众奇禽异鸟围绕而成者，每个圆形中间有个金光闪闪的字，四个圆形，写着：分灵真境，真是壮观。此地是分灵真境，是吗？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：又什么叫分灵真境？徒儿有莫名之感。

 

仙翁曰：不必先想知道，看看就可明白，到时为师再加以详细说明好了。

 

明笔曰：怎么只见此四字之奇观，又未见任何之物，四周只白茫茫的一片。

 

仙翁曰：此真境周围上下数百里，都是张果老仙翁之真灵所围绕着，避免任何之魔侵入，以影响里头分灵之炼化也。

 

明笔曰：怪不得徒儿不见任何之物。

 

仙翁曰：进去好了，里头还有更美妙的。（此刻师徒二人从四个圆形大字下穿过）

 

明笔曰：恩师怎么如此简单，来去自如。

 

仙翁曰：不然怎么是八仙之一员，大罗金仙难道是浪得虚名吗？

 

明笔曰：恕徒儿愚蠢！

 

仙翁曰：其实这也没什么（在为师来说），更何况有著书之玉旨，如果你有能力，又有奉旨，照样可进出也。

 

明笔曰：恩师又取笑徒儿了，徒儿哪有这份能耐。

 

仙翁曰：详细看看述说吧！

 

明笔曰：喔！这真是徒儿首次开了眼界，怎么到处大大小小的莲座，高低不同的布满了竟有数百里之方圆，有些莲座上坐有仙佛、高真，每个莲台清晰可见之灵光四射，有些灵光颜色又不同，真是美妙极了！徒儿不明，莲台不着地，怎么会悬空而立？又那四射之灵光何用？

 

仙翁曰：其实莲台非不着地，只是离地而起，由真灵撑住莲座。而那四射之灵光，是妙化仙佛分灵到凡间也，而在此地炼化，只是在此环域而已，未达凡尘。

 

明笔曰：那在此炼化分灵，有何真用？

 

仙翁曰：这个简单，你亦是明白的，在凡尘亦有奉祀同一仙佛者甚多，仙佛总不能只顾一处，而他处不管，故需靠处处分灵来达渡化之功也，故亦可在任何一处叩求，灵亦可感也，此就是妙化分灵之真义也。

 

明笔曰：那本驾与分灵有何不同？

 

仙翁曰：本驾者情况较为特殊，如贵堂属南天直辖，赐属本驾而无分灵，但为了渡化更广更多，除主本驾外，当然亦可分灵也。是以，本驾者灵较分灵为重，有此之稍分也。

 

明笔曰：那徒儿懂了。在此之前，徒儿根本不知分灵亦需妙化。

 

仙翁曰：初者当然须此步骤，灵达上乘者，不必妙化亦可分也。

 

明笔曰：那徒儿完全了解，只是今夜分灵真境之境况，实在是难以言喻之美妙！

 

仙翁曰：好的东西也不必太过于眷恋，见过就好，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十六章     道化金刚不坏身

韩湘子仙翁　降

中华民国79年4月7日       岁次庚午年三月十二日

圣示：人本有一身不坏金刚之体，只因为坠于后天之后，渐次的受到欲念之熏染，使得原本之灵体逐渐的耗灭，故而无法怖复灵真之本原，是以，得再次的修持炼道，使之能有机会回复本来面目，否则必将整个四真殆灭尽矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去！

 

明笔曰：全凭　恩师安排。（师徒二人同步出证道院，上宝云腾飞而起）

 

明笔曰：证道院春季证道考核之日已渐迫近，想起这件事，真的要感恩上苍之慈怀，使得无法快速回天之灵能有大好机会，很快的证道回天。

 

仙翁曰：这就是三期普渡最为快速的方法，这完全是原自于　母娘之心意，否则证道院之成立，在于玉旨上也不敢随意下达，而今陆续证道，数年来已有近数百位证道者。又已证道之真人，在各层天上亦不断的加强果位之修持，　母娘对于此事甚为欣慰，故　母娘每于在证道院潜修之修士一有什么正当之提议，　母娘大都慈怀恩准，目的在于鼓励潜修之修士能有证道之坚心与毅力。如今又将有一批近五十位之参与证道考核者，上苍亦甚为重，盼此批证道考核者能顺利的通过证道考。

 

明笔曰：此次好像是最多的一次吧！

 

仙翁曰：是的，除了阳世子孙造功立德回向者外，在证道院潜修年限已毕者，在此次参与证道考核亦有多人，这些经历了近十年的潜修，灵真可说已近真人之道果，依吾所看，通过证道考核，大概不成问题。

 

明笔曰：那此次近五十位在玉旨敕颁，亦得费上不少的时间吧？那众善信接旨亦得甚为辛苦了！

 

仙翁曰：依为师判断，大概如同上回分批颁布，否则一来法会大家极为辛苦，再加上恭接玉旨好几个小时，仙佛们心里头也会不忍不安的。

 

明笔曰：那是最好，此亦得感恩上天之安排！

 

仙翁曰：依情况必得二个小时以上，恐怕不大恰当，一定是会分批颁布证道的。

 

明笔曰：在此好像是近五十位修士都可证道了，是吗？

 

仙翁曰：除了己身认真潜修而外，此次亦有罗金仙降驾讲经说法，并赐灵加被，故通过证道考核该没有多大问题。同时在此亦可体会出　母娘用心之良苦，既然参与潜修，必定要设法使之能顺利通过，故每每由　母娘亲自敦请大罗金仙驻驾。

 

明笔曰：这完全是　母娘慈怀之恩泽。

 

仙翁曰：那是没有话说。

 

明笔曰：徒儿突然想到一个问题，现今之世人，好像心涂炭将到无法收拾之地步，使人有不甚悲哀之感！

 

仙翁曰：现今之社会情况真的是如此，而且一年比一年的沉落，甚实这种因素的起源也不是现在才造成的，可说是没落了有数百年之久矣，要想一时挽回，可能是没有办法可想了，能有几人受渡，就渡化几人了。

 

明笔曰：世人除了心念不当之外，大多自私，只图福欲而已，亦甚令人不敢领教。

 

仙翁曰：是这么个情况，其实去祸求福，人人想要，亦是无可厚非，平常之事，然而如何致福，世人完全不知，以为靠不正当的心念手法去争取，就可得福，其实不然，人之三世，各有业关，不但不可罪业加深，更须设法解业，始可致福，亦即是如能众善奉行，就是解业致福之真道也。

 

明笔曰：但是世人往往不这么想，抢一抢比较快，何苦辛劳了老半天。那行善又看不到，做了好像是呆子一样，这种心态最为常见。

 

仙翁曰：这就是世人愚痴之处，虽行善致福是无形的，然而无形的力量要比有形的来得强、来得真，因一切之有形，到头来必归于无形。盼世人能转思痴为智聪，好好体会真意之所在。

 

（师徒二人谈谈间，宝云停住在艮卦第六景之上空，前面有四个大字之牌楼，上面写着：【金化道场】，且此四个金字，偶大偶小，金光闪闪）

 

明笔曰：时间过得实在真快，一会儿工夫就到了，徒儿还想与恩师多谈谈。又怎么如此奇怪，这牌楼金字怎么会忽大忽小，又不失其创气，徒儿这回可真的开了眼界。

 

仙翁曰：师徒二人经常相携著书，见面机会可说是最多了，你还怕没有机会与为师交谈吗？至于此牌楼为何会忽大忽小，与此金化道场有其相关，此亦是张果老仙翁道气所化者，与此道垤相配合耳。

 

明笔曰：那今夜游历之此道场必定是很精彩。

 

仙翁曰：精彩与否，当然要看了才知道，其实这回披露蓬莱仙岛，应该每一仙境都是精华，世人前所未知，前所未明也。别躭搁时间，下去看看。（此刻师徒二人自牌楼前上空，斜入道场之内）

 

明笔曰：怎么恩师将宝云停住在此道场之上，而不着地呢？

 

仙翁曰：这有为师之用意，不但待会方便你看全貌，二来更可洞悉如何道化金刚不坏之身。

 

明笔曰：原来如此，又此金化道场底下都是奇草，不着边际，翠绿一片，真是怡人，又有阵阵之草香扑鼻而来。

 

仙翁曰：能闻此草香，也是你游历之福份，可增强灵力亦可助长之健也。此广无边际之绿茵，是众仙真最好金化之地，你再看下去就可知道。

 

明笔曰：怎么在绿茵之上，金光闪闪，点点突起，由小而大，由大而硬壮，一下子好像丸个绿茵都是金柱所占。

 

仙翁曰：哈哈！此是灵真道化所况来的，你大概只是金光而已吧！

 

明笔曰：是的。

 

仙翁曰：此金化道场，众仙真能化出无以计量且巨大之金身。你抬头看看！

 

明笔曰：徒儿往上看，亦只是无法估计之高度，都是金光闪闪的后柱而已。

（此刻，不久所有如同金柱巨大之体，又缩回到原来绿茵之处）

 

明笔曰：怎么又回复刚才不着边际之广场了？又在此道化者，有无修之条件限制？

 

仙翁曰：在艮卦上，只有此处稍有限制，必须功德近于大罗金仙之境界始可申请到此金化，又此金刚不坏之身还得经过测试。你再看下去。

（此刻，原本在绿茵上之金光，忽然又变大而起）

 

明笔曰：这回徒儿已稍懂了，此金刚不坏金身可大可小，且如同外围可护卫。

（此刻，明笔话下，四周各种金光直射到金刚体上）

 

明笔曰：喔！徒儿曾在布袋戏中看到仙人斗法，金光相互射发，好像是这种情景，比起民间所排演的倒还要逼真、精彩。

 

仙翁曰：你的比喻，是有这么一点。因此金刚不坏之体，必得受此种测试，如果能通过，才是金化完成，如果再被逼落者，得再道化才行。（此时，这金刚之体，一下子落回绿茵上）

 

明笔曰：那这金刚体是不及格了，是吗？

 

仙翁曰：是的。今夜就此好了，回去吧！（徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十七章     经典心印道灵清

韩湘子仙翁　降

中华民国79年4月14日       岁次庚午年三月十九日

圣示：圣神仙佛既已成道，必有其心印之所在，而心印之由来，即是圣神仙佛己身所印悟出来的，而且此心印有者只能意会，有者亦凭领悟，故而，将己所得道者，以文字经典传与有缘之人，并盼有道根者能藉此心印经文来清明灵光，以期会悟而成正道果也。

 

仙翁曰：徒妔，游仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！

 

仙翁曰：今夜为师带领你所游历之仙境，有些比较特别，即是静态之仙境，虽属静态者，但此仙境则甚为清静美妙。

 

明笔曰：那此地必定是很奇特的，是吗？

 

仙翁曰：不错，即是上天所有经典研究之仙境也。先别在堂内闲聊，先起程，沿途再谈好了。（师徒二人同步出证道院，上宝云空而起）

 

明笔曰：今夜细雨毛毛，别有一番风味，好比绵绵细丝，飘流而下，有怡人之感。

 

仙翁曰：在遇此情况亦各有所异，故有者认为烦心之至，多么没意思，有者如同你一样的感触，别有一番风味，可说物同境异也，而然，每一事之处理及想法也是如此，好比与人相处，或是遇到任何之事，有的常往好处想，有的则居心叵测，往坏处想，好像世人都没有可依信的一，同种事，千百想，所以各人之情境因而不同，这也是世人造福造罪之根源，因此可明求福得祸，亦全凭自己。

 

明笔曰：恩师说得是，凡事多往好处想，不但己身心情上不会存有烦恼，心境也比较快乐，如果事常在坏处打转，不但忧扰自己，无法畅怀，终日郁郁不乐，何苦来哉！

 

仙翁曰：不错，心转有关己身之心境，要想培心，得先让心能平静，始可为功也，否则经常心受扰乱，不只不能清静，亦必将己心捣烂了，又如何去修心呢？故虽只日常小事，亦得注意己心也。

 

明笔曰：恩师言意禅深，其实一个人最难过的，并非肉体上的创伤，因徒儿浅见，最为严重者当属心受创伤吧！那无形的哀痛应是难以形容，如一味的扰乱己心，久之，心地被创伤于无形。

 

仙翁曰：人之重，只不过是【心】耳，除此之外，别无物矣。

 

明笔曰：刚刚恩师提到今夜游历仙境之处，与经典、经文有关，能否请恩师开示蓬莱仙岛为何有此之仙境？又与民间庙宇所课诵之经典有无不同处？

 

仙翁曰：上天如无经典经文研究之处，凡间那文都是来自于上天，而且各天各处都有经典经文，视情况来定是否可以传趣于民间，以渡济世人学道、习道、悟道之用，然而上天各种经文之内容亦有深浅之不同，如果有需要传世，则更改较为浅显之文字以应世人之需而悟道，故经文有者原本深奥而不可悟意，经过改之，使变得浅显适用，至于其中经典经文之心印则相同也。

 

就以贵堂这数年来，连续几部无极经典都是应运而著作的，且有几元会都无法降世之经文，母娘特别应允颁布，以作为世上诸儿女修真之依据，故盼世人能同仙境之仙人等一样的去了悟经文之心仙，以清明己身灵光。

 

明笔曰：原来凡间有的经典、经文都是来自于上天。

 

仙翁曰：不错。

 

明笔曰：那上天之各种经典、经文又是来自于何处呢？

 

仙翁曰：你问此问题，是真不知还是装傻呢？天现有之经典经文，当然都是取自于各代之大罗金仙，他们证道果后，系列记载下来的，供后来成道者作为经典证道果位之参考用的。

 

明笔曰：仙佛真是大公无私，己身证道，又希望他人证道。

 

仙翁曰：不错，只要有缘，仙佛不弃于任何之人也，只可惜世人往往不知经典经文之妙处，有的一辈子连看过经典经文之机缘都没有，有的自小就有机缘蒙受经典经文之灵被。由此可知，无缘千渡无用，有缘不渡自明。

 

明笔曰：那今夜此仙境必定是热闹非凡。

 

仙翁曰：不错，到时你看了必可了解。

（师徒二人谈谈之间，宝云停住在艮卦第七景之前，上面有三大金字，明显写着：【研经阁】三字，金光人耀夺目）

 

明笔曰：是这个地方，前面写了很清楚【研经阁】。

 

仙翁曰：虽未标明仙境，只写明研经阁三字，但地之清静秀丽，比　起其它仙境而不逊色，下去看看就可知道。（此师徒二人同乘宝云，垂直而降仙境）

 

明笔曰：喔！真是仙境，如果能待在此地，定可活上百年、千年，不但无虞尘染，清新幽雅，呼吸到此地之空气，比吃上什么奇异果实一般，清凉怡人。在此研经阁，不着边际，处处刻意布置之奇花异草，仙树、仙果，瀑布清声，一泻千里，又到处大小不同的亭阁，宁内多少不拘的玉砌仙桌、仙椅，甚多之仙人旊荡其间，这遥自在，又在合亭之下，三、五成群，研经说道，真是美在心中，每个仙人心内之欣愉，暴露在谈笑声中，只见在仙桌上的经典典文，豪光四射，真是天下仙境。

 

仙翁曰：那还用说吗？此地仙人想证各种不同之果位，呈疏申请来此地共研，或是请教大罗金仙予以指点，所以要想来此也不是那么容易的。

 

明笔曰：在此地之经典经文，不知大都来自何处？

 

仙翁曰：此地他们所研究之经典，大都属于无极天的。

 

明笔曰：那前几年，本堂所著作的《无极唤醒天经》几《无极证道玄妙经》二部经典，是不是也在此呢？

 

仙翁曰：不错，就在为师左侧五里处，那几个阁中所研究的经典就是这二部。

 

明笔曰：那些仙人道行都很深了，怎么还在研究此二部经典呢？

 

仙翁曰：其实仙、人均同也，更何况无极证道院成立，即颁着证道玄妙经就是这个道理，又虽是同一经典，各所领悟的层次也不同，　母娘准予颁着此二部圣经，主要还是助修士之成道，又可助人之灵明、灵清也。

 

明笔曰：那些地之经文，不知有多少？

 

仙翁曰：存于无极天之经典较为高等，大约有数万册篇之多，无法列述经名。

 

明笔曰：那天有机会，徒儿也来此地研究、研究。

 

仙翁曰：那得看你的造化了，今夜就此回去好了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第十八章     艮山圆化圣道场

韩湘子仙翁　降

中华民国79年4月28日       岁次庚午年四月初四日

圣示：任何之事，必须有细研之心，才能求精求进，故而在道程之圆化上亦复如此，如果不能细加切磋则难以成就，在各种密法以及道法，都得细心领悟始可圆融其奥秘也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾飞起）

 

明笔曰：前些日子被那下不停之雨所烦，在于各种生活上甚为不便，今夜天气晴朗，可说是游历的好天气。

 

仙翁曰：这只过是凡人之无谓之烦，其实既已成仙成佛者不为所困，就是再大的雷雨亦是来往自如，不为所困。

 

明笔曰：那当然之理，凡与圣哪能相比？只是如法会二天，总是甚感不便。

 

仙翁曰：在举行春祭法会，有雨当然是有些不便，但是圣神仙佛照样法驾降临，灵被阴阳。

 

明笔曰：据本堂主席　关恩师圣示，那二天法会有一○八位之仙佛高真降驾，不知恩师是否也在邀请之列？

 

仙翁曰：哈哈！在任何之处，一有法会，那八仙绝对是少不了的，谁叫吾们都是大罗金仙呢！至于提到法会期间有一○八位仙真降驾，吾也提提其原因，供世人知悉：

第一：是因为　母娘特别重视此次《圣哲箴言释义篇》奉旨著作完功，缴书天廷，故敕命南天特予安排，邀请上天各界大罗金仙降驾法会，以壮凡间唯一证道院之盛举。

第二：此《圣哲箴言释义篇》圣书之着，亦是首次由证道院证道之真人等奉旨回院著作者，实属难得，故上天各界甚为重视，商议得齐加贺祝才行。

第三、因此书能有机缘奉旨著作，亦得感恩院尊　黄帝老祖之争取，证道之仙真才有此机会也。今夜吾亦稍加透露院尊　黄帝老祖，亦再争取著作圣书，由来证道者接续著作。

 

明笔曰：那不知要在什么时候开着？

 

仙翁曰：可能在此二部书着成之后吧！到时定有好消息的。

 

明笔曰：真是一大好消息，不但世人之先人能有机会在证道院潜修，既已证道，又有机会回院著书，可见上天之圣德大焉。

 

仙翁曰：当然之理，同时上苍亦可不断地有收圆之机，何乐而不为呢？

 

明笔曰：话虽如此，亦得上天慈怀始可成之，否则就是任凭呈疏，亦是徒然。

 

仙翁曰：在此次法会可说是甚为圆满，当然得归功贵堂诸贤生之通力合作，始有这种成果之表现，其实可见者是如此，无形者更是热闹非凡，吾亦藉此机会披露，在此法会一○八位仙真降临，最为受惠者就是还在院潜修之修士，大多借机讨教法益，甚为法喜，仙真与修士共聚一堂，最值珍贵。又奉旨著作《圣哲箴言释义篇》之真人四十九位等，亦能回院与子孙及在院之修士会迦，又是一场值得欢愉之事。临法会完功之时，大罗金仙、证道仙佛以及在院之修士，还是依依不舍，不愿分离，大多认为相聚之时日太为短暂了，其实尔后还有机会呢！话是如此，难得之机总是难以释怀。

 

明笔曰：真是一大好机缘，真得感激　母娘及南天之安排。

 

仙翁曰：其实南天早已奉旨定案，由南天行政府刘真人负责联系此事，更显得证道院之盛事，由证道院证道之真人担负此事更是贴刀不过了。

 

明笔曰：不知那天还有这种盛况？

 

仙翁曰：这你就不必猜疑了，机会马上就又将到了。

 

明笔曰：恩师又在卖关子了。

 

仙翁曰：不必细言，马上就可知矣。（师徒二人谈谈之间，宝云停住）

 

明笔曰：是到了吗？

 

仙翁曰：不错，今夜又是艮卦最后一景了。

 

明笔曰：怎么如此之快速，又是一卦即将结束。

 

仙翁曰：时光似箭，光阴难留，一晃即逝，当然很快的即将完成二卦仙境。

 

明笔曰：那此地又是何处？

 

仙翁曰：是艮卦圆化道场。

 

明笔曰：那与坎卦圆化道场有何不同？

 

仙翁曰：是没有什么不同，都属此本卦，各处有不明或是有疑之处均可集会于此，再加相互讨教、研究，或是请教驻驾之大罗金仙等予以指导，稍微不同者，只是卦内情景有而已，以及研究之项目不同，先别细说，下去看看就可了解。

（此刻师徒二人在艮卦圆化道场之上，宝云直落道场）

 

仙翁曰：你可详细看看，报导一下。

 

明笔曰：是的，徒儿遵命。真的与坎卦之圆化道场稍有不同，此地好像部队扎营一般，分成几个不同之区域，但是此扎营之状都可明白洞悉里头之情况，显而易见，里面三五不定，细心研究，在整个区域都是豪光四射，甚者金光绽放，能否请恩师深入开示？

 

仙翁曰：那金光绽放，当然是大罗金仙所驻驾者，豪光当然是研习者，至于分区，是研究项目不同，如炼金刚不坏之身、分灵、经典等等，加以分界，相互方便研究。

 

明笔曰：真是太好了，如同高级之学府一般，有其专长研究之处，可见无极天之微妙设想太周到了，也难怪世人思往仙境。

 

仙翁曰：哈哈！只要世人能及早醒悟知修，必有机会来此的。

 

明笔曰：但世人大多沉迷不醒。

 

仙翁曰：只看个人造化了，任凭沉坠，谁也无法救渡，自作自受。今夜就此好了，回去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人乘宝云，同回明正堂）

 

 

 

第十九章     莲花化身道灵清

韩湘子仙翁　降

中华民国79年5月5日       岁次庚午年四月十一日

圣示：灵之真，在于炼化，如能炼化纯真，这灵必趋于如火纯青之地步，然而，灵降于凡，受尘欲之污染，使得原本之真灵污浊而坠落，故当多秉修持之妙，以还原本之清灵，依着层次逐渐升华，以达灵真上乘之地。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！记得上回恩师提起过，艮卦仙境已游历完成，今夜开始，大概又是换了卦位是吗？

 

仙翁曰：对的，先起程，再慢慢的谈好了！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

仙翁曰：今夜为师带领你到坤卦位游历，这也是挨着卦位顺序而来。

 

明笔曰：那坤卦位属何仙翁所管辖吗？

 

仙翁曰：坤为母，坤属地、属妇，当然是属八仙中唯一女仙翁来管辖最为恰当，即是何仙姑仙翁所属。

 

明笔曰：好像《八仙翁戒淫篇》现负责著作者是何仙翁，此次著书真是有凤八仙翁了，今夜游历坤卦，属何仙翁之所辖，使得徒儿有此之感。

 

仙翁曰：天命在身，也谈不上什么辛劳，只要世人能明白仙佛渡化之苦心，能知修、善修持，那仙佛们之心愿可了，就是稍微辛苦些，都是无所谓的，最怕的是劳而无功，　人还是沉迷不返，那才叫人痛心，一切之心血付诸流水，枉费一场。

 

明笔曰：徒儿也是这么想着　仙佛们长年累月的奔波，为了能救醒世人，不辞辛劳，到处渡化，怎奈世人总是痴迷，一味地沉坠，使得仙佛们大为失望，唯只盼世人多能醒悟仙佛们之用心良苦，那仙佛们所花费的心血就将有了代价。

 

仙翁曰：只希望如此，秉持世人必能受渡的快心，仙佛们亦只耐心的去做。

 

明笔曰：徒儿在这近十年来，为乩生代天宣化，不知有无效率，这点徒儿一再的怀疑，恐有辱天命之所负也。

 

仙翁曰：你只是短短的近十年之期，好像信心动摇，让为师评定一下。你之天宣化之情况，以为你日后努力的依据，如依实际论之，你自从奉天命为代天宣化之责以来，功德不赀，可谓成果累累，只是不能明显的看出而已。在这近十年来，转变了多少人之善念，助化多少人之理念趋于善正之道，这就是你莫大的成果，也是符合天意渡化的原则，为师在此奉劝你一句话，在渡化世人的工作上，必必有所任何成效的怀疑，只要【只问耕耘，不问收获】，认真的做去就是了。

 

明笔曰：徒儿遵奉恩师之训示，在这近十年来，徒儿亦有此理念，盼能尽力做好渡化之工作，只因好像不显其突出耳。

 

仙翁曰：何需此虑，越平凡越见真章也，默默地努力，才是真正的成就也。

 

明笔曰：徒儿必定下更大的决心与努力，提供心智，做好普化之工伤。

 

仙翁曰：那就好，为师也会助你一臂之力。

 

明笔曰：徒儿当然不负恩师之栽培。

 

仙翁曰：让师徒俩共负渡化之工作，完成天命。

 

明笔曰：据闻本堂《通天灵霄宝殿》近期即将庆成，此次必属历年来最大的盛会吧？

 

仙翁曰：奉旨筹建《通天灵霄宝殿》，也是南天奉　母娘旨而来的，作为济化世人病苦的宝殿，当然是属重大的盛会，到时三天法会必定是盛况空前。如今为师透露，南天亦正在策划如何在法会期间，再缔造一次空前仙佛高真之大会合。

 

明笔曰：真得感谢上苍之慈怀，在堂内之诸师兄弟们当得更加用心配合才行。

 

仙翁曰：那当然，神人合一，以成圣事，故得尽量排除万难以助功德之圆满。

 

明笔曰：有无其它之好消息，请恩师开示？

 

仙翁曰：暂且作罢，否则南天玉旨未到，或是内容全被为师所披露，那则罪过也。

 

明笔曰：恩师说得也是。

 

仙翁曰：反正此次大事，南天必定策划妥当的，你们也不必过于忧虑，全心力配合就是了。（师徒谈谈之间，宝云在一如篮状之牌楼前停住，此篮状牌楼有二丈方圆之概。上面金光闪闪，写着凸显四字─莲化道场）

 

明笔曰：这里是坤卦第一景，莲化道场？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：前面牌楼也真奇异，徒儿真开了眼界，不但奇异，又不失其真妙，令人赞服仙境之美。

 

仙翁曰：那还用说吗？不然怎叫仙境？况且是在无极天上，底下之莲化道场，其境更是美吶。

 

明笔曰：那就请恩师快快下去！

 

仙翁曰：此莲化道场如在场内观看，反而无法洞悉全貌，就在此地，为师化开其障，让你开开眼界并述说，以供世人了解。（此刻，仙翁就在宝云上，尘尾一挥，境化开起）

 

明笔曰：喔！真是太美妙了，似湖似海，一望无际，在似湖似海之中，荷莲并茂，阵阵花香扑鼻，每个荷莲座上均有仙姑，有者站立其上，有者虚坐莲荷座上，在整个一望无边、似海似湖之周围，有五龙围绕，此五龙色彩各异，有黄、红、绿、蓝、青等，不断地喷出似雨似雾之水，好像滋润此道场。又在每莲荷座上，各有不同之道光闪烁，构成真令人赞叹之美妙仙境。但是徒儿不懂，请恩师开示此仙境是何麨用？是炼化什么呢？

 

仙翁曰：此地是莲化道场，即是所谓【莲儖化身】炼化之仙境，此五龙配合银河之水，尽加于莲荷之上，且此炼化之仙姑们，各依其灵之层次，在各大小不同之莲荷上炼化也。

 

明笔曰：那是否此地都是仙姑炼化之地？

 

仙翁曰：可说是如此。

 

明笔曰：那真人是否也可来此炼化？

 

仙翁曰：即成仙佛、菩萨等，就无所谓男女之别，当然真人等亦可来此炼化，但是真人处甚多，故在此大多以仙姑、道姑、菩萨等为多，炼就己身莲化层次。

 

明笔曰：原来如此，今夜釻仙境，可说是徒儿游历以来认为最美之处。

 

仙翁曰：别说得太早，后面可能比此更美的，慢慢的你就可知道。今夜就此回去吧！

 

明笔曰：让徒儿再欣赏片刻好吗？

 

仙翁曰：好吧！（此刻，停留些许时间）

 

仙翁曰：可以了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十章     银花仙境灵万千

韩湘子仙翁　降

中华民国79年5月12日       岁次庚午年四月十八日

圣示：坤道亦得知修，修而成真成佛，俗云：妇女大多较难修成得道，其实不然，只要坚定心志，不比干男为差，自古而今，坤道修成佛真者亦不乏其人，故当以己身之修持，步入深一层之妙道，不可妄自菲薄，自甘沉落，那只有入劫一途耳，盼世之妇女能明此真理，迈向道程。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！

 

仙翁曰：那就起程吧！

（师行二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今夜天气甚为适宜，黄昏时刻较为凉爽，可说是游历备山境的好天气。

 

仙翁曰：这只世俗之感，而在已成仙佛者则无任何之别，经常都是怡人之好天气，不为任何之情况所碍也。

 

明笔曰：那是当然之理，不然怎叫仙佛呢？

 

仙翁曰：哈哈！要世人能知修，就是要修道，无罣无碍之心，使之纯明，不为所碍之理在此。

 

明笔曰：在俗，明日就叫做什么母亲节，不知恩师对此有何观感？

 

仙翁曰：此问题，望日　母娘懿训亦特予以此问题，作为端正世人之依据，如果要为师对此问题提出感想的话，首先当然与　母娘之心境一样，特别感慨世人之本末倒置，本来好好的固有道德，反而由洋人来提倡，你说是不是很惭愧之事？其实西洋人在孝道上不是非常的淳厚，老道之本，还是在吾国才是最为值得称许的，孝是人本之良知表现，是持续的，是恒久的，并不是短暂时间表现而已，同时，孝者亦可说是万灵之良知良能也，亦非只是人类有之，只不过人为万灵之上，在孝之表现能达极至吧！故盼世人对父母尽孝，得日日行之，久久不断，不要被洋人之此一天而所惑也。

 

明笔曰：恩师所言极是，那恩师是否也反对母亲节？

 

仙翁曰：为师无反对之意，只不过有些感慨而已。如果世人能天天尽孝，那有无此节日还是一样，同时亦可表现更为澈底，为师建议世人可以天天尽孝，而在此之节日，来个比较特别表现孝心之举亦无不可。

 

明笔曰：恩师真会阐述，其实恩师所言才是至现。现今在世者，有些人不知孝敬父母，真令人痛心，不知恩师有何看法？

 

仙翁曰：如为人不知尽孝，那就比禽兽还不如，更何况有双亲在，是何等的幸福美满，这才是所谓的至宝，偏偏世人不懂此理，只为欲望的满足，追求更多的财富，以为这才是真宝，把在身边的父母给淡忘了，这真是愚痴，以为父母有物质之养就是尽孝了，其实父母的心志才是重要，使得父母益精神上无任何之顾虑，才属真孝，盼世人亦能知此理，改变尽孝途径，步入真孝。

 

明笔曰：有父母在，是真宝，如父母别世，又不知如何尽孝，可能徒悲己心而已。

 

仙翁曰：你所言错矣，有父母在是至宝，可随侍身边尽孝，享受天伦之乐。如父母不在，亦可尽孝，常怀念孝思无限，亦属孝也。如父母亡故，家中设立牌位供奉，并不是只日夜烧香了事，在敬香之间得默思礼德，以为激励自己正身正德之依据，这也是发自良知的孝思，或者有能力造功立德，以除亡故父母之罪业，亦是尽孝之法也，故不论在世与否，都有其尽孝之法也，只在做与不做而已，希世人父母在时多珍惜，父母亡时多孝思。

 

明笔曰：今夜恩师可说是对世人上了一课道地道地的孝之方法，希世人能研悟行之！

 

仙翁曰：天地无私，唯以忠臣孝子为重也，如世人不明此大纲，忤逆父母，就等于违背天理相同，为天地所不容也。

 

明笔曰：今夜恩师对孝之单述甚为详细，使得徒儿亦有心群之感，恩徒儿父母亦早逝，未能多些时日奉养，有愧己心。

 

仙翁曰：你亦不必有所愧心，汝之父受汝之代天宣化之荫，已证道矣，是贵堂之文昌帝君，这就够了。

 

明笔曰：徒儿总是感觉不够，经常愧叹于心。

 

仙翁曰：有此心念足矣。（师徒谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：目的地到了吗？

 

仙翁曰：是的。（在宝云之前有圆形之四标志，以各种不同之花卉围绕而成，中间闪烁凸显之金字，金光四射─【银花仙境】）

 

明笔曰：此地是银花仙境是吗？

 

仙翁曰：不错。

 

明笔曰：那今夜是来赏花的是吗？

 

仙翁曰：哪有此闲情逸致，是要吾师徒来说明仙境，供世人参研，当然是可利用这机会顺便观赏，闲话少说，现在为师化境让你看看。

 

明笔曰：为何不下去而在此化境呢？

 

仙翁曰：因此仙境较其它仙境为大且特别，如下去反而不好观看。

 

明笔曰：如果可化境，那是否师徒俩可不必那么劳累奔波？

 

仙翁曰：那又不同，不可在堂内化境，因此有碍天命。别再啰嗦，看吧！

（此刻，仙翁尘尾一挥，仙境即刻明朗。）

 

明笔曰：真是奇特，好像民间之山坡地，一层一层的上去，又如民间之梯田，层层分明，在每层都是不着边际，又是奇花异草满布，飘送奇异芳香，在每阶层奇特花卉之间，布满了如莲花上座，大小有，在每阶层、每莲座上，都有修者盘坐于其上，阶层、每莲座上，都有修者盘坐于其上，这真是徒儿首见如此之妙地，又不知为何此地都是女修者？

 

仙翁曰：此乃坤卦，由何仙姑所掌管，在无极天为此地全属坤流修者。

 

明笔曰：难道修真成佛亦有乾坤之别吗？

 

仙翁曰：非也，既已成道，则无此碍别也，只不过便于修持与管理，加以分开罢了。

 

明笔曰：是否所有女成道修真者只此一处而已？

 

仙翁曰：不是，此地亦得修持境界较高者才能申请到此，其它各层天亦有修持之地也。

 

明笔曰：那徒儿懂了，是否可下去找个访问呢？

 

仙翁曰：可以是可以，但是怕干扰灵修，有所不便。

 

明笔曰：好像此书之着，很少有访问的机会？

 

仙翁曰：主在披露无极仙境，不在访问之上故也。今夜就此可以了吧！

 

明笔曰：徒儿尚有疑问，请恩师开示在每阶层之莲座上，不知如何炼灵？

 

仙翁曰：此问题问得很好，在此莲座上本身，就布有金光闪烁之灵气，全导致于何仙姑本灵，故禅坐于上，可直接传真传灵也。

 

明笔曰：真是太妙太好了，有如民间现用之各种计算机传真。

 

仙翁曰：民间所用之计算机传真怎能与此相比？

 

明笔曰：徒儿只是比喻而已，当然不能相比。

 

仙翁曰：是不是还有问题？

 

明笔曰：一时想不出来。

 

仙翁曰：那回去了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十一章     百千幻化灵无波

韩湘子仙翁　降

中华民国79年5月19日       岁次庚午年四月廿五日

圣示：凡事必得历练，才能纯熟，故灵亦得受各种不同幻化之历练，才能达炉火纯青之地步，然而世人不知此理，不知时刻修持、历练自己，使得原本纯真之灵，任其坠落污浊，致使沉化而不能悔醒，实值检讨以策励，盼世人多研悟此理，使己身之灵能够加以纯化而达灵清之境。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵随恩师之命行之。

 

仙翁曰：那就起程吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：好在台风未来，否则今夜游历仙境恐会受阻。

 

仙翁曰：哈哈！担心什么，就是再大的风雨也阻止不了师徒游历仙境之任务，此些小之风雨，不值得顾虑的。

 

明笔曰：徒儿乃属凡人，哪能与恩师相比，这徒儿可是真的担心啊！

 

仙翁曰：你凡吾圣，带领你一定不成问题。

 

明笔曰：那是当然，因徒儿现是凡夫俗子，无何能耐，当然顾虑较多。

 

仙翁曰：虽有些事必得顾虑担心，但有些事则不必过于忧扰自己，世人之所以愚痴，就是有着太多无谓的烦恼，经常困扰着自己，把此种困扰当作正事，烦忧不已，真正要事（修持）则从来不加以理会，本末倒置，故而沉坠，为师在此除了提醒你以外，藉此也告知世人能明白此理，不必要的烦恼，时刻把它浕忘，而那有利己身修持及有关众生之事，则可多加顾虑，那才是真智明之人。

 

明笔曰：恩师说的是，现徒儿有一事请教恩师之看法如何？虽非重大之事，烦请恩师开示！徒儿常感世事有甚多不为合理，好比社会政事，有甚多之人常藉题唱反调，又如现在经济不甚稳定，股市一落千丈，就有甚多之人将藉题抗议，难道投资股市得包他们赚钱不成？恩师看法如何呢？

 

仙翁曰：所谓妖魔乱道之理相同也，世事亦然，正邪不能两立，邪魔必乱正道，邪必扰正也，世事如此，必然之理也。至于经济情形，当然亦有其盛衰之变，股市本来就如赌场一样，有输有赢，凡欲参与者，本身须有心理上之准备，不可因赔钱而怪这怪那，全无道理，所谓不参与此事，就无后顾之忧，谁叫你参与而后后悔呢？怪不得人也。话再说清楚些，主要是欲念太深之故耳，无欲必无有所虑，淡然一身，清松愉快，欲念不除，烦恼亦因而难免也，故你所提之这种感慨，正说明了现今世人欲念作祟是何等的深度，把修持都给淡忘掉了，尔后还可能因此之演变，会更加使社会靡乱也。

 

明笔曰：恩师所言极是，如果不贪则无后虑，输后就叫痛苦，又是被谁所害，还不是自己在作怪。

 

仙翁曰：亦可如你说所，怪不得人也。如果能安份些，将己身稍有的积蓄安稳的存放银行，收些子息，少些花用，不就没事，不就清闲了吗？管他股市涨跌，对本身则无任何之影响，没事想利用积蓄再贪图更多的钱财，当然得烦恼不已，致使伤了己身之灵气，亦可因而悟出此种情况最伤己身之灵。

 

明笔曰：恩师之言值可醒示世人，又徒儿常感现今社会甚多之人丧失了良知，经常无所顾忌的为所欲为，真令人担心！

 

仙翁曰：你担心此事，无为过也，值得嘉勉！然而世态之变迟，当然时日已久矣，世心变化亦大也。故而使得昧着良知良心做事，只图一己之享乐而危害现今社会。各庙堂之鸾生、信徒都应加以扭转，唤醒世人之良知良心，尽力渡化，同归善境。

 

明笔曰：徒儿亦有此盼望，社会风气之好坏，肩责在各庙堂劝化之上，徒儿亦盼与同修者共同努力以赴。（师徒二人谈谈间，宝云停住在坤卦第三景─【虚幻仙境】之上空）

 

明笔曰：到了是吗？还没请教恩师多少问题，时间过得真快。

 

仙翁曰：那当然，时光不待人也，蹉跎即逝。现已到了坤卦第三景─虚幻仙境。

 

明笔曰：每个仙境都有其奇特之处，又每个仙境之标示牌楼好似没有任何支撑之架，就能安然悬挂。

 

仙翁曰：不然怎叫仙境呢？当然与凡不同，仙境牌楼已予灵化化之，架以灵构之也。

 

明笔曰：今夜此虚幻仙境牌楼亦甚为奇特，在四个凸显金字之周围，似雾、似海、似波围绕着。

 

仙翁曰：此虚幻仙境海与波有关也，在其上空化境，让你看看就知。（仙翁话下，挥指一化，现化全景）

 

明笔曰：今夜好像到了什么海洋之上，怎么一片汪洋大海似的，一望无际。（在此刻，整个平静的水面，狂风大作，海浪汹涌澎湃，波达数十丈之高，令人有难以消受之感，片刻又归于宁静无澜）

 

明笔曰：恩师能否开示这是什么原因与现象？

 

仙翁曰：还没完呢！继续看看，待会儿为师再加以解释。

 

明笔曰：在无波平静似海面上，逐渐突起无数似莲似荷之座，大小不同，浮现在整个海面上，远远看去，又如渔帆点点，真是美景，在莲荷座上，更散发不同之灵光，真是美妙，请教恩师这又是怎么一回事呢？

 

仙翁曰：好了，现在为师一凭解说之。此无极圣境，只此一处似海炼灵之处，此海之水，源自于银河之水，与凡之大海有异，在此炼灵即是要使本灵纯化而炉青，炼灵者在座上，得依海境之情况炼化，不是狂风暴雨，或是海浪澎湃，或是水面各种不同之幻化，炼灵不为所动，始可渐入深境，如果受到影响，则必灵夋而归海之中，待尔后有机再炼，就是如此。

 

明笔曰：是否都可到此炼灵？

 

仙翁曰：当然须依程度呈疏核准，才可到此也。

 

明笔曰：仙境真是幻化无边，欲达金仙，实在不同易。

 

仙翁曰：话虽如此，有志者何是不能成呢？盼世人多修，齐同归圣境。今夜可以就此回去了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十二章     阁亭仙境凤呈祥

韩湘子仙翁　降

中华民国79年5月26日       岁次庚午年五月初三日

圣示：世人常知修持，并不知还是禅心之重要，因日常生活之中常有甚多之道之理在，且须能禅悟其理始能道心精进，莫可只图外表之修，那只不过是一基本之功夫耳，盼世人多深入一层的悟理，以帮助己身精进道程，反己原本之真性。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！

 

仙翁曰：那就起程吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：徒儿突来之想请教恩师，后天就是端午佳节，不知恩师对此节日之想法如何？

 

仙翁曰：你这突来一问，候得为师熟九难以答复，怎么会突然冒出此问题？又你所提之意是如何？实在把为师考倒了。

 

明笔曰：恩师其实是在挖苦徒儿，哪有问题会考倒恩师的，依恩师之意加以释示可也。

 

仙翁曰：那既然如此，在游历未到之时，师徒藉此机会谈谈也好。按习俗端午佳节，当然世人由传说而来，是纪念爱国诗人屈原，因怀郁投江而亡所订之日子，这也是世人怀念爱国者之一种民间民族性的表现。其实端午五月五日也是一年之中节气变化最大的日子，亦可说是在此季节，世间因节气之变化产生甚大对世人不利之毒，在此种毒之显现后，人易因而致毒，且对此节日特别重视驱毒，亦有甚多以雄黄酒之民俗藉以除却身上之毒也。又世传甚多民间之习俗，亦藉以表现吾中华民族文化敦厚之内涵，可藉以使世人有思归之心，有其团圆之念流传下来，更使得不能忘本，归念祖德也。

 

明笔曰：恩师这么一谈，使得世人有所明识，依恩师之意，节日流传之真意并不重要，重要的是各种习俗之节日有其民族性文化之涵藏意义。

 

仙翁曰：对了，世俗节日之来，有些是正确的，有些则是偏言之流传，不可尽信，故当懂得世俗节日之重要真意才是正确，不必拘泥于节日之来源。

 

明笔曰：恩师所言，禅深了真谛。又在朔日，　母娘懿训中之【修持的内涵】，徒儿有些不懂，能否请恩师再加以说明？

 

仙翁曰：　母娘懿训中说明了甚为清楚，怎么会不了解呢？其主意是现今世人只大多求以外表之工夫，未能深入的求得内涵，好比有些人只是特别讲求斋素，认为这就是修持，而在此之外，那已失去了修持的意义。又或只坚持斋素，己心不修，常犯口意深业，那对修持又有何益？再者又有甚多之修者，一有什么庙会，或是有什么之宗教聚会，劳碌奔波的效劳，又经常只图能多积功德，然而在私下犯上了各种意业、口业等挑拨离间之事，不但无功，反而造罪，又也因而犯了坚心不足之业，莫可以为到处效劳，到处都可得功果，然而以上两种，并不是全属无功，只是虚表之得耳，如果只此，数世修持亦难得正果，　母娘所盼望的是要世人明悟此理，多深入一层的去悟理禅心才是最重要的，因如达此境界，那一切表面之功夫全都不为所碍矣，即是能禅心悟理、悟空返性，才是修持的要件也。

 

明笔曰：依恩师这么一阐述，徒儿懂了，就是不要只图外表之浅修，要深入达悟己心，才是修道之本是吗？又如恩师所提，有者只重斋戒，不重修心，及只重多处效劳，以为可多积功德的吗？徒儿好像认为，既能知修、能斋戒、能多积功，而甚少有如此之人吧！

 

仙翁曰：当然你所见的不多，才会只有往好的方面看，就举个例子，甚多情年很重视持斋，但心未能禅修。又在堂内，亦有某鸾生就犯了此戒，以为到处效劳就可多得功德，其实已犯坚心不足之业，那其它之堂亦有甚多此种现象，到头来必定招致甚多之非议，俗云，击者不二心，犬能如此，况且人乎。罪虽无，功不多也，这此是属修持之大忌也。

 

明笔曰：能否请恩师明示，是堂内何鸾生？

 

仙翁曰：那可不必了，己身为者可知也，说了不就埋怨起为师来吗？

 

明笔曰：如恩师所言，此种现象都是有的，那应也难怪，尚不知悟理之故。

 

仙翁曰：为师只不过是举例说明而已，并无怪罪之意，只不过如此之修，非坚志正道耳，功亦不多，修则少功也。

 

明笔曰：那不知该如何悟理禅心？

 

仙翁曰：不论何教，禅理甚多，当然得多深入研悟，再予以定静、印心，不但可悟理，亦即可禅心，故当从习定静始，而后印心，禅心中首当定静禅坐，方可在静中悟理，始可在定中禅心。

 

明笔曰：恩师几句，含盖甚深，徒儿懂得要禅心，得先定静是吗？

 

仙翁曰：如你煅乩亦从此而起，始能神人相印相配合，否则不为功也。如果你一入堂执乩，心念散乱，则神人无法合一，则不能为功也。

 

明笔曰：那徒儿懂得，一切先以定静，就可深入悟理了，那外表则不为所碍矣。

 

仙翁曰：对的。

（师徒二人谈谈间，宝云停在阁亭仙境上空）

 

明笔曰：到了目的地是吗？怎么未见仙境牌楼？

 

仙翁曰：今夜跳过仙境大门，直入阁亭仙境上空。

 

明笔曰：原来此地是阁亭仙境，那此境必定是很美是吗？

 

仙翁曰：废话，那一处仙境不美，你往下看！

 

明笔曰：不下去吗？这几回都未能直接到仙境里去。

 

仙翁曰：没其必要，就不须下去。（此刻，仙翁尘尾一挥，仙境现出）

 

明笔曰：真是太美了，古色古香，亭亭阁阁，雕龙画凤，最令人欣赏的不但有画之凤，尚有栩栩如生之真凤，呈祥处处，在中间一大亭之周围亦有八阁，大小成群，不计其数，一望无际，在每亭阁中间空处，奇花异卉，美极了，只能如此描述供世人智晓，如不能亲见则真难以体会。请问恩师，这些亭阁是作何之用？

 

仙翁曰：这由为师来解释，此每一阁亭里面，布满各种不同层次之真灵，如经过核准，炼灵者依测试后是达于何层次，就到何层次之阁亭内炼金刚之灵。

 

明笔曰：那这些炼灵者有无特别之规定？

 

仙翁曰：只限坤道者为限，便于管理。

 

明笔曰：原来如此，阁亭之结构才会那么地细致美妙。

 

仙翁曰：这全是何仙翁之巧思也，今夜可就此回去了吧！

 

明笔曰：让徒儿再欣赏片刻再回去好了，因为宝在太美了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十三章     琼楼玉宇凰飞翔

韩湘子仙翁　降

中华民国79年6月2日       岁次庚午年五月初十日

圣示：真正的逍遥自在，全由于能知修而成道，并非无所事事之悠闲，是以能达智灵之清明，才属于完美之逍遥自在也，故盼世人能悟知此理以达仙境，以求快乐自在。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命！

（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：时间尚早，夜未暗募，就此游历仙境，真是好啊！

 

仙翁曰：虽言夕阳无限之好，总是近于黄昏时刻，接着马上好景不长，即将天黑矣。

 

明笔曰：夕阳虽好，时刻易逝也。

 

仙翁曰：不错，此等可比喻人生当珍惜美好之来临，那怕是短暂之时刻，亦得加以好好的把握也。故这只是劝世人能多惜己之福，就是短短的时间里亦当如此，如想把握住长远的福份，亦得能了悟知修之理，能达恒久之福也。

 

明笔曰：恩师处处阐语片片，还得世人能从中去了悟才有所得，但世人总是以为这些只不过平常之言语而已，不会深加体悟，以为是老生常谈罢了！

 

仙翁曰：你说得不错，往往只在于简单的话语中可得甚深的禅示，且可因而了悟其个中之道理，故亦因而可知只要能悟，不在于理之深也，只要能脚踏实地的践行，也不在于做多大之功德，因其累积亦可大焉。

 

明笔曰：恩师说得极是，凡理贵在能悟，凡事贵于能行，不必在乎于其大小也。

 

仙翁曰：就是如此，不然的话，为何鸾堂、鸾生、鸾门有其定规，只要能坚定不渝，步入鸾门之后，能坚守誓言，效劳堂务，日积月累，其功德亦大焉，亦可藉鸾门恩师之荐而成道也，不要因为只是丁点效劳之功而淡视它，在此诫告世上鸾生能知此理，不要怠惰而退心志，以为只排班没什么意思，这正是说明了简单之践行，其功德可大着呢！

 

明笔曰：这大概是一般鸾生之通病吧！好像认为必定有较意义之工作才较有其功，如必须入内堂，或是煅炼乩生，其功德才大，这也是一般鸾生之误念吧！

 

仙翁曰：这也难怪，其实内外效劳，功德同也，只不过是依堂内所需而派任耳，故内外同属同功也。

 

明笔曰：这只不过是初入鸾者较有此种现象发生，侄于坚志之老鸾生则早有所悟，不碍于此。

 

仙翁曰：这当然之理，不然则未见其修之功也，至于内外效劳功德相同，只乩生有异，因乩生必得其缘始可煅炼，又其奉旨著书，功德较大，不同与论之，至于上天欲煅炼乩生，亦得与某仙人有其因缘之关，加以荐与才能派煅也。

 

明笔曰：那徒儿必与恩师有其渊源之关吧！能否请恩师藉此机会透露之？

 

仙翁曰：哈哈！又来了，想借机套为师上当，你心里早已被为师透视了，有机缘再述说吧！

 

明笔曰：这恩师不知开出多少次之支票给徒儿，此支票盼能早日兑现！

 

仙翁曰：哈哈！为师之支票是为铁票，绝对不会跳票，你安心的等着。

 

明笔曰：那徒儿在此先叩谢恩师！因徒儿自与鸾门结缘，以致煅炼乩生，至今已近十有五年矣，有此之各种机缘，徒儿真想早日知道这些因缘关系。

 

仙翁曰：这为师怎会不知道呢？你与鸾门结缘，这属天意之安排也，以致于为师玉阙荐举煅乩亦属这段因缘关系之内也。

 

明笔曰：这徒儿有些之悟矣，这近十五年与【明正堂】脱不了其缘，原来上天早有安排了是吗？

 

仙翁曰：对的，甚至于连往后都有其密切之关系，你继续的做下去就可知道，还有更艰巨之责任要你来承担，往后之事为师暂予保留，否则将有犯泄露天机之罪。

 

明笔曰：那徒儿可说是此一生当与鸾门永结善缘了。

 

仙翁曰：不错，上天藉你与鸾门结下不解之缘，是有意要你承担真正代天宣化之责，此又有什么不好，就是要你数世与鸾门结缘，承担天职亦属不错之事。

 

明笔曰：徒儿当感谢上之恩德，并非有什么不愿意，求都求不到，怎敢不愿接受。

 

仙翁曰：能明白就好，待些时日，为师总会把你的有关机缘披露，让你知道。

 

明笔曰：多谢恩师！（师徒谈谈间，宝云停住在【琼宇仙境】之上空）

 

明笔曰：到了，是吗？徒儿尚有些问题想请教恩师，只顾谈师徒之琐碎之事，躭搁不少时间。

 

仙翁曰：这也并非只谈师徒之琐事，细想之，说明了甚多有关机缘之悟理，凡事不必强求，机缘一到，自然可合而成也，故不以师徒琐事视之，悟解其中之理为要也，虽时间不足，并无碍事，此书之着时日还久，有问题下次可再谈论之，而介绍八仙圣境则必期期述之，此则不能误也　

 

明笔曰：那徒儿心可较为舒坦些，不然耿耿于怀，让世人以为徒儿自私，只顾谈自己的事。

 

仙翁曰：闲话不必多说，现在已到【琼宇仙境】，就介绍一下，让世人明白。

 

明笔曰：不下去了吗？

 

仙翁曰：下去，你恐怕只又见其部份，不能目睹全境，则必以为憾也。

 

明笔曰：那全凭恩师作主，以最好的行之。

 

仙翁曰：那当然。（仙翁话下，即刻手指挥点，全境化出）

 

明笔曰：真是漂亮，徒儿不知如何描述，眼下整个都是楼阁玉宇，雕砌以玉琼成之，闪烁夺目，加上金光、豪光等四射，真是美吶！徒儿也真开了眼界，此楼宇、楼阁雕塑之美，古色古香，高低层次分明，又每在适当空处，奇花异卉密布在各个层楼层宇之间，凰飞处处，又鸣出似古乐之歌声，美妙悦耳，令人心旷神怡，不能自己。请问恩师，怎么在坤卦上各仙境显得较为柔美，又此等琼楼玉宇又是为了什么？

 

仙翁曰：这由为师来加以说明好了，坤卦乃属何仙姑仙翁所管辖，故奉令造坤卦仙境之时，较较有坤味，较为柔美，故今夜此之宇仙境，当然就是这么柔美怡人，至于化此仙境，是仙境中之休闲中心，也与民间之休息中心有异，此仙境中之休闲中心虽言休闲，亦属借机在各楼宇之间相互论道研理，交换意见，切磋灵妙等，亦可因而在此真正无责负的休息，故在此楼宇者，灵数处处，灵聚最多的地方，也是圣神仙佛最想来的地方。

 

明笔曰：那此地之凰，看起来与凤无别。

 

仙翁曰：凤凰本属同类，天上珍禽，其状相似，民间则少见也。

 

明笔曰：天上有些琼楼玉宇，凡间不知有无？

 

仙翁曰：早期有之，现已乌有，上天有者，非应运不得于民间同有之。

 

明笔曰：那是什么楼宇与此相同？

 

仙翁曰：历史上有名之【阿房宫】，部份类似而已，故虽曾因梦示于凡建造，但违天之命，故被焚化完也。

 

明笔曰：原来如此，如果现今还在，那今夜就不必前来了。

 

仙翁曰：话虽如此，如不经过介述，世人亦不知也。好了，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十四章     臻化仙境气磅礴

韩湘子仙翁　降

中华民国79年6月9日       岁次庚午年五月十七日

圣示：人原有之灵真，当设法修持以达纯至之境，不可在任凭涂炭、沉坠，那必趋于无法归复之地步，人之降于后天，原本纯真之灵受到污浊尘寰欲念之感化，使之恶于修真，致使达于难复之地步，盼世人多能正化自己，使灵真归原于本。

 

韩仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：黄昏时刻，清凉怡人，上了宝云，真是舒畅。

 

仙翁曰：整天好像是这个时刻最令人感到愉快吧！

 

明笔曰：徒儿有这种感觉，在一天劳累之后，洗个澡，身心舒畅无比，加上雨后清凉无尘的感觉，真是最为舒适无比。

 

仙翁曰：如果一个人之心境，能多以此黄昏时刻休闲惬意，那时境必定是平静而无任何之罣碍，也可说是修持心境最好的时段，把握此短暂美好的时光加以修持，不失为是一个好时间，可惜世人往往不能如此，终日汲汲欲望之沉坠，连黄昏这么个短短的时间都无法安静下来加以利用，难怪沉坠的人愈来愈多，无法渡返，真令人惋惜！

 

明笔曰：徒儿亦有此感，如果一个人能每天腾出些许的时间，静下来好好的思考今日所作所为，那对自己的缺失一定大有帮助，别说是修持，如果能以此短短时间检讨自己，不但在己身进德上有好处，对修持亦有大帮助。

 

仙翁曰：对的，别说是修持，帮助褣德也等于是修持了，看看世人有多少浪费了宝贵时光，蹉跎了多少好的光阴，自身都无法体察出来，终生庸庸碌碌过去，使得带着罪业消失。

 

明笔曰：时光对于世人是非常的重要，看看能否适切的利用它。

 

仙翁曰：如果能好好安排，每天适当的时间做些有意义之事，就可说是修持了，不必天天要有什么大功德才属修持，盼世人能悟此理，在可利用的时间里做些有意义之事，渡化众生或是付些心力代天宣化，都是很有意思的。

 

明笔曰：说归说，做归做，大多数之人总是在原谅自己，在毁灭自己，真令人痛心！

 

仙翁曰：这即是所谓能悟者不必在于理多，不能悟者，多言无益也。

 

明笔曰：在这么久游历八仙圣境之时刻里，恩师好像未曾让徒儿回顾母堂之貌况？

 

仙翁曰：其实也没有什么好看的，早在前些时日游历上天各洞天时，不就已经见过了吗？

 

明笔曰：徒儿好奇，能不能让徒儿见见？

 

仙翁曰：那有何之难？（仙翁话下，回首一挥，在大坑半山腰现出豪光万丈四射）

 

明笔曰：怎么好几处都豪光四射，只是大小有。

 

仙翁曰：那你猜猜看，何者是【无极证道院】？

 

明笔曰：恩师不加以说明，儿难以猜对。

 

仙翁曰：那光芒最为壮丽的是【无极证道院】。

 

明笔曰：那其它转小的呢？

 

仙翁曰：较小的是同在大坑地区之各庙宇是也，如【圣寿宫】以及山上之佛寺等都是。

 

明笔曰：那每庙堂都有豪光放射是吗？

 

仙翁曰：可说是如此，只是其职责以及权限之不同有异，故豪光亦有不同也。你这么一搅和，躭误了多少时间。

 

明笔曰：宝云没有停止，一直的在前进，并无浪费多少时间。

 

仙翁曰：为师之意并非如此，是要你提些问题，对世人较有帮助的来问，有助世人悟道悟理的。

 

明笔曰：那徒儿现在就请教恩师一题，对世人最有帮助的就是【利欲】方面了。请问有何方法可助利欲之从心者？

 

仙翁曰：你这劣徒，怎么故意和为师唱反调呢？

 

明笔曰：事实如此，世人最乐意谈者，莫过于利欲福禄等之事。

 

仙翁曰：世人在世正当的谋取所需是无可厚非，但是得保存好原本纯真之心灵，莫可让福禄利欲冲昏了头，腐坏了心，其实求取福禄利等亦有方法的，只是上天不愿随便下传，以免使得已经败坏的人心更加堕落，有机缘为师会密传于你，你普传于世，广渡有缘之人，如时机成熟，你不可私心，必依为师所交代的行之。

 

明笔曰：如蒙恩师不弃，徒儿感激，必定遵守师命。

 

仙翁曰：那就好，时机很快就会到来。

 

明笔曰：叩谢恩师！（师徒二人谈谈间，宝云停住在【臻化仙境】之上空）

 

明笔曰：到了，是吗？

 

仙翁曰：对的，你可往下看看，介绍坤卦第六景景况。（此【臻化仙境】在韩仙翁之敕化下，全景现出）

 

明笔曰：在此地看之，好像是民间的体育场，只是这里的范围较大，到底有多大，徒儿亦无估计出来，唯不同的是有一处是圆形且红光四射，在好像是体育场围绕的周围，密密麻麻，高低不同之莲座上坐满了炼灵者，也处处豪光四射，这不知是什么？能否请恩师加以解说？

 

仙翁曰：是不是很壮观？且此似民间体育场结构，都有数百里方圆。

 

明笔曰：有这么大，难怪只见点点豪光四射。

 

仙翁曰：此地是上乘炼灵之处，待会儿有更好看的。（在仙翁话下，先是相对圆形地方射出二道豪光会合交错，一会儿右边追逐，一会儿左边追撞，一会儿交滚四起，愈放愈大，一会儿细如小珠，在这各种不同情况的变化下，亦有红光参与会合，好像民间所谓的剑光会合交错）

 

明笔曰：此突来之气，使徒儿透不过气来，这到底是怎么回事？

 

仙翁曰：这就是以灵会灵，不但可炼灵，亦可炼以制化魔灵。

 

明笔曰：原来如此，真是好看。

 

仙翁曰：你再看看。（此刻，明笔再见之，四处周围千万之灵齐发会合，红光更是强烈）

 

明笔曰：喔！这下真是美妙！

 

仙翁曰：你稍在此等一会儿，为师要下去纠正，不可离开。

 

明笔曰：徒儿遵命！（此刻，仙翁咻的一下，不见了…。…咻的一声，仙翁又回来了）

 

仙翁曰：你看了有何感想？

 

明笔曰：实在是太棒了，原来神仙会灵是如此的美妙，只奈徒儿只有看的份，不能参与。

 

仙翁曰：能有机会看到，还算你有福份，否则连看都没有机会。

 

明笔曰：刚刚恩师是做什么参与？

 

仙翁曰：有些灵炼方法欠正确，为师看不过去，借机指导。

 

明笔曰：原来是这样，虽只是很短的时间，徒儿单独一个好害怕。

 

仙翁曰：有为师在，有什么好怕的，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十五章     天池万灵造化真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年6月16日       岁次庚午年五月廿四日

圣示：万灵之造化，均可由其基本之灵逐次渐进之，依循道之进程而迈进，故不管何种之灵物亦可修真而返天地。

 

仙翁曰：徒儿走了，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！今夜晚了些，恩师可能早已到达，久等了吧！

 

仙翁曰：哈哈！你这劣徒，为师时间控制得好好的，你何时会到堂著书，难道连这一点都不知道，怎能称为是古老金仙呢？

 

明笔曰：徒儿怕的是恐恩师不知，徒儿又未曾禀告，有失礼也。

 

仙翁曰：这你就可不必担心矣，为师虽未闻你禀知，凡间之事均可悉也，别在此多谈，速速起程吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：此次不知何往？

 

仙翁曰：坤卦未游历完成，当然还是继续往下游历介绍。

 

明笔曰：那全凭恩师安排。

 

仙翁曰：为师既然奉旨著作此八仙圣境之介绍，当然为师会妥善安排的，以免有辱天命也。

 

明笔曰：徒儿老是想着，也一直的听到世人谈过，人之修，往往不知己身修持到何种之程度、境界？往往想得知己身已是修了多少之功？前世业及今世造之功不知两平了没有？都有这种之意念在，又不知此等之意念对否？又一个人如何才能知己之修是否已有进步？或可知己之修有功德之专在？能否请恩师就此问题开示给徒儿知之？并藉此之机也让世人能明白之。

 

仙翁曰：你所提之此问题甚为不错，也是世人修持者常犯此疑惧之毛病，急功求利，亦因而不明，产生甚多困扰之问题，或也因而看不到而渐次的退志，其实这很简单，一个欲知其修持之进展如何，可由己身周遭之情况去体会，去知悉。如在道修之过程中，是否内心已较以往平静？在日常生活之动态中，是否较以往有贵人及人缘之相会合？在一个人之生活中，是否较少有其它无故之困扰？亦即是是否较有施惠心？是否较有恻隐心？是否较有正念之心？即可看出是否有进步，是否已解前业矣，由此点点滴滴的去体察，可知己身是否已有进功，至于过于强调己身是否有进益，则必属心碍之毛病，只要安守为人之本份，按步就班的修持心性，即可渐次解业及建功矣，不必一天到晚念着己身是否在修道上有进步等。果如此，反因执着心太重而碍道之修持也，吾趁今夜详加说明之，正念正道，勇往直往，发勇猛精进之心可也。

 

明笔曰：多谢恩师释说详尽，又此事也难怪世人有此种之心态，因既然有修，必急想知道修之情况如何，无可厚非的啊！

 

仙翁曰：话是不错，乃因怕为修而过于心碍也，最简单之观察法，修之是否有功，可先由其颜面气色而查之也，至于表面于颜面之气色如何，亦唯有己身有修，且修而有成者才易于观察出来，否则一般之人难以述明其理而观知也。简述之，修有进有得者，其颜面必有股豪光及慈气在也。

 

明笔曰：这真是不容易也。

 

仙翁曰：认真修去就对了，不必想得太多，只要不偏离正道而走火入魔就好了。

 

明笔曰：一谈及走火入魔，徒儿突然想到，如一个人之修，一旦入魔有何大患呢？能否请恩师一并示之？

 

仙翁曰：所谓走火入魔之意，简明之，修之过于钻牛角尖，使道无法化解其念而成不当之念，谓之走火入魔，渐次的虽修，但渐偏了正道矣。这后果不堪设想，如能魔其有道，即成魔道，如魔其非道，则非妄已不可也。

 

明笔曰：徒儿还是胡涂恩师之言，尚无法全懂。

 

仙翁曰：依你为为师之徒，慢慢的加以体会，必可懂得。

 

明笔曰：好吧！徒儿有空，慢慢的去悟理好了。

 

仙翁曰：只盼你不要走火入魔即可。

 

明笔曰：既然有师徒之深缘，难道恩师会眼睁睁的看着徒儿入魔吗？那不会有损恩师数千年之盛名吗？

 

仙翁曰：这为师与你说着玩的，不可能使你有此顾虑的，上天亦绝对不允许的。

（师徒谈谈间，宝云停住在一大约有数万里方圆之一大池水之上）

 

明笔曰：今夜游历之仙境到了吗？怎么眼前全无一物可见，只见漫无边际之池，又此地是何处？

 

仙翁曰：目的地是到了不错，此地是坤卦第七景【天池】是也。目前你毒到的只是池水而已，待会儿你就可知道的。

 

明笔曰：今夜真是开了眼，曾闻天有天池，原来在这，徒儿全然不知，又此天池是有何作用？

 

仙翁曰：此天池之作用，亦非只单纯之一用而已，其妙用无穷也，让为师简单的加以述说好了，今夜师徒欲见的是天池作为万灵炼化之场所所用也，即是各仙佛之练习驾驭脚力所煅炼之处，亦非每个仙佛在此即可得己身所要之脚力，亦须炼化脚力能适切于己灵之程度，始可呈禀用之，否则只在此煅炼驾驭之术灵而已。再者此天池亦属仙真在此浴化灵力之地也，亦是万灵浴化灵气之地也，在此天池内如有机缘泡上数天，受天池灵化，比起世人修数世来得有用，当然此则当视机缘而定，亦即是能修返天者，始可在此再炼化也。又此天池亦可灌注灵力于八仙仙境所有之灵树、灵花及灵物等，受之滋润即可复其真灵，即可养其真气也。大凡既能来此仙境修炼者，可说不会再覆亡者。又此天池亦可孕育仙界各种氤氲之气，使之弥漫成为世外之桃源也。

 

明笔曰：恩师提示甚多之话，徒儿都胡涂了，能否让徒儿下去一泡？

 

仙翁曰：讲得美，此次为师就不敢作主了，否则你是吾徒，为师不会如此之吝啬的，要下去得蒙　母娘恩准始可也。这为师作不了主了，况且如有功，尔后怕没有机会吗？甚者天池之功用还多着呢！为师不打算再多说了。

 

（在仙翁话下，此天池突然之间，万灵齐涌现而出，水花四溅，万灵奔腾，在每一灵物、灵兽、灵禽之上，有仙佛驾驭着，一会儿潜入池中，一会儿奔腾雾气状之空中，此种情况实在是笔墨难以形容，非目睹者所能言喻者）

 

仙翁曰：看到了吗？此种景况是今夜游历此仙境之主要目的。

 

明笔曰：那其它之景况不继续看下去、介绍了吗？

 

仙翁曰：没那么多时刻可躭搁了，今夜就此回堂去好了，待有机会再说吧！

 

明笔曰：真令人失望。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十六章     坤卦圆化灵圣真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年6月23日       岁次庚午年闰五月初一日

圣示：今夜著书，逢　母娘懿驾亲临，吾亦有机参与，见堂内诸贤生诚挚之心，真是难得，可由此见之道不孤也。更可贵的桃园地区诸贤生，更可见其虔诚可佩，难怪乎　母娘特赐功以勉之。

又示：人之灵，贵于能圆融化育，能多进修己身之真纯之灵气，化却己身不良之浊气，使之能返回原本之先天也。

 

仙翁曰：徒儿，赶快访历仙境吧！今夜速完成何仙姑最后坤卦之一景。

 

明笔曰：可真快啊！马上就要完成坤卦仙境游历之任务了。

 

仙翁曰：不错，时日过得可算是快，一晃眼就是廿几景过去了，但是来日方长，尚有一番工夫有待去完成。别尽管在此啰嗦，速速起程吧！

 

明笔曰：恩师且慢，待徒儿准备雨具，不然今夜台风天，怎么游历仙境呢？

 

仙翁曰：你这劣徒还真会摩姑呢！什么时候为师带领你游历仙境时，带过什么凡间之物用着，真会开为师之玩笑，为师再怎么说已是个圣者，还用得上凡物吗？小小的风雨台风，还难不倒为师的，走吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：刚刚徒儿一时失言，恩师可别生气，徒儿一时失察，才有此心念在。

 

仙翁曰：这也难怪，凡未为圣者，必有之俗虑在也，为师不怪。

 

明笔曰：徒儿经常在想，师徒二人每在于游历仙境之途中所谈的事，不知是否恰当？不知有无违背上天之旨意在？

 

仙翁曰：这你就不必去挂虑这档子事，为何如此说呢！因不懂才会有些之顾虑，吾师徒俩所谈的虽是世俗之事，但世俗之事即是道，即是自然之事，故不但不失道之本意，更而除解世人一切之事，更也可因而使世人有所了悟生活的大大小小一切之事，都有【道】之理存焉。

 

明笔曰：那徒儿就放心了，不然世人见此书者，认为师徒俩真无聊，总谈到一些无关痛痒之事。

 

仙翁曰：师徒所谈及的大多与世人有甚大之关系，而且有甚大之禆益，只是世人不能深入去了悟而已，如所谈的有些是解除世人之病殃，有些是告知世人如何去过正当己身之生活等，怎会与世人无关，再说，每于游历中，师行怎可默默无言？怎可不随意谈谈呢？那可将憋死人。

 

明笔曰：为师所谈的治世人之疾，依徒儿所知，现今世人最痛苦的是【癌症，而且医学界尚束手无策，不知如何治疗，能否请恩师指示？

 

仙翁曰：世人之癌症，乃诸疾之首恶，除了己身前业有关之外，当然可依个人现世之德及功来挽之，可惜的是大多之世人不能多在年轻或是生活中多造功立德，只求自己享受之过份，因而营养过剩，道德缺如，造此之疾也，故任何之事物，可体会过多或不及都是不好的，此众疾之首恶，当然可说是营养太好，造成细胞之突变，导致无法收拾之局面。

 

明笔曰：徒儿之本意是请恩师能否有救助之法？

 

（治癌符）

仙翁曰：救助之法当然有之，亦唯有心向善进德之人始有助焉，如一个人全不知修善者，罪业累累，那可能功效差之也。现吾就藉金指妙法著书之便，赐画一救助诸癌症之灵符，有疾者可叩求焚化于阴阳水中服之，必有奇验效也。好了吧！这下你可满意了吧！

 

明笔曰：徒儿之叩求恩师，主要之目的还是盼能有助世人之疾苦啊！徒儿可全无私心。

 

仙翁曰：这为师知道，和你说着玩的，不必自责。

 

明笔曰：这符不知有无禁忌或是使用之法？

 

仙翁曰：凡有癌疾者，盼能诚虔之心叩求，如疾愈能善事力为即可也，如果诚心够的话，于焚饮之时亦依　皇母金丹法行之即可，或不嫌弃吾的话，亦可恭诵：【南无元阳帝君韩湘子仙翁】。吾亦可加被于他的。

 

明笔曰：真是难得之机缘，蒙恩师之厚赐，世人有福了。

 

仙翁曰：汝有心济渡世人，为师怎会不助你一臂之力呢！

 

明笔曰：又每于堂内济世时，甚多善信叩及婚姻不能美满，将有仳离之情况，徒儿亦甚为此事替他们难过！

 

仙翁曰：此题即是夫妇相处之道，亦有【道】之存在，此问题说来话长，下次为师再与你畅谈此【夫妇相处之道】。现马上就到了坤卦─圆化道场，一谈可能又要躭搁甚长之时间。

 

明笔曰：下回恩师可能有治夫妇失和之妙方是吗？

 

仙翁曰：哈哈！下次再谈吧！（此刻，宝云停住在坤卦圆化道场之上空）

 

明笔曰：到了是吗？宝云停住了，每于宝云停住，徒儿就知道到了。

 

仙翁曰：怎么有那么多的废话，愈来愈不干脆。

 

明笔曰：恕徒儿失言。此坤卦圆化道场与前二卦坎、艮等之最后一景一样，供各仙境之炼灵者一个互相研究切磋的地方是吗？

 

仙翁曰：不错，情况相同，主要是仙境有异也，不然师徒这赵就不必来了。

 

明笔曰：徒儿懂了。（此刻，仙翁手一挥，整个坤卦圆化道场现于眼下）

 

明笔曰：真是名景，各卦有其独特之处，此圆化道垤好像是比较清致悠闲，没有其它之仙境那么严肃是吗？

 

仙翁曰：是的，也可以说是各卦中之较为悠闲之地也。你赶快描述之，供世人知道。

 

明笔曰：徒儿遵命！此圆化道场（徒儿不知有多大），都是金黄色，金玉雕成之楼阁，但楼阁与楼阁之间都有一甚大之广场，每个广场之中是仙池，每个池中奇珍异禽飞舞其上，亦有甚多之银白、黄金色之鱼，悠游其间（此乃真正之金鱼），真是美极了！又在每个楼阁之两旁，甚多之金树、银树、玉树，甚为奇丽美观。在楼阁之中，均有座椅，亦属金雕玉琢，悠然美妙。请问恩师，这儿真是所谓世外之桃源，徒儿还是第一次见着，怎么徒儿在坤卦所见的全是那么的柔和，令人心起响往，不愿离去。

 

仙翁曰：八仙中之唯一坤境，巧夺天工，且蒙　母娘赐意，特使之柔和美妙，你如果不愿回去就待下来好了。

 

明笔曰：是恩师说的是吗？那徒儿真不回去了。

 

仙翁曰：可以啊！后果自行负责，你尚在凡间有甚多之圣务未完，你舍得下心吗？那违旨背命依为师看，不必过几天又会掉回凡去的。

 

明笔曰：那徒儿不敢惹来麻烦，回去好了。

 

仙翁曰：待下来啊！怎么不待了？算了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十七章     千林万树灵光会

韩湘子仙翁　降

中华民国79年6月30日       岁次庚午年闰五月初八日

圣示：灵真原来自无极，渐次降凡之后，受到后天之尘染，因而渐使灵光污浊，故世人当明知，将此污浊之灵再行炼历，使之返回原来之光明，亦使之逐逐渐清升，回到原本无极之乡，才属返本还原之道也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：又是清凉怡人之黄昏时刻，游历仙境一大乐事也，往下一看，清新怡人，谁说宇宙世界不美呢？

 

仙翁曰：你这劣徒，怎么忽然之间有这种之感念？

 

明笔曰：其实就是如此，难道恩师不这么认为吗？

 

仙翁曰：哈哈！你有此种之感念，为师甚为欣慰，表示你心境之修已达某种程度，把整个宇宙世界认为是美好的一面，其实任何之境，其感受亦因人而异，亦因人之修养而定，亦属个人之心念而不同，好比本来是丑陋的一面，并非真实之丑也，有者内涵甚佳，外表较差耳，亦因每个人之感受不同而有差异之理念，凡事多往好的一面去思考，必有其优妙之处，所以为师认为你有对事物美的一面，此种感受是好的。

 

明笔曰：多谢恩师之赞言！徒儿认为世上每一物都有其美好的一面，只是不要有怨天尤人之心念存在，则必属美好的。

 

仙翁曰：嗯！凡在世每处一事，必先往好处去想、去思考，先让己身之心地有一份善之感念，总比上心念都存仇恨来的好多了。因素念不佳，每有仇视之念，必生毒素以蛀腐，心腐，那久之必受害也，如果念念思好，事事思善，那心念必定充满佳美之心也，说是不是呢？

 

明笔曰：恩师喻理恰当，而且正确，徒儿受教了。

 

仙翁曰：世人大多存有的，除了利欲之外，最可怕的就是这个依视不良之心念，故而世风败坏，处处暴力不断，就是这种因素使然也。每个世人对事物的看法，先有善念之存在，必无丑陋卑鄙之事发生，每个人之心态其实都是好的，怎会有暴力之情况产生呢？所以世人当明此理，心地之善良是为人不可或缺之根本，亦是导致社会淳朴善良之道也。

 

明笔曰：上回恩师曾提及夫妇相处之妙方，是否今夜可借机开示，以使世人能有遵循参考，以免家庭经常有风波之起。

 

仙翁曰：为师是可以提供世人参考，但是必须夫妻之间先有个良好之理念才听得进去，为师之言，如果受到不良因素影响己深者，或是早无羞耻之心者，为师之言则起不了什么作用，其实夫妻相处之和谐，亦非指单方面之事，也得必须双方共同勉励始可达于美满之境也，故为师简单提供几点，作为世人之考考。在男人方面：第一、得有家庭之责任，必须要肯努力，使家庭能没有任何后顾之忧，即是尽力使妻子儿女能得生活上之保障。第二、尽量能使妻子吃好的、空好的，但是不要过份纵容。第三、为人丈夫须恩威并动，该威严则不可懦弱，该体贴则慰安之，但决不可娘娘腔，有失男人之威仪。第四、尽量使太太感到有你这样的先生为荣，即是经常使太太有光荣的面子。

 

在为人太太方面：第一、得先有照顾好家庭的观念，经常以先生为主，照料得无微不至，使得先生无任何外遇的理由，亦不要经常怀疑先生有无外遇。第二、当经常做好家务，使得先生必须想归家，认为家庭是他最舒适、喜欢的地方。第三、必要有各方面的善良理念，不要经常杀先生的威风，要顾及先生的颜面。第四、要能理家，不乱花钱，不乱买东西，以免影响家庭经济。以上男女双方，为师只各探四点作为参考，其实尚有甚多，未能一并提出，只要夫妻双方皆有此之共识，怎么家庭会不和谐呢？试看今日夫妻互相不满之处，不是嫌先生没钱，就是嫌先生什么地方不好等等所引起家庭纠纷与风波，如果相互之间能加以狕谅，怎会不美满呢？

 

明笔曰：恩师不嫌其烦的说明，盼能带给世人妻相处之美满。

 

仙翁曰：这夫妻先不管其前世因果如何，今世既成夫妇，为何不让它完成一段美好之姻缘呢？希世人照着试试看，必能增进夫妻良好的一面。（师徒谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：到了是吗？每次宝云一停住，必定是到了目的地了。

 

仙翁曰：不错。

 

明笔曰：今夜之仙境何处？怎么未见何标示？

 

仙翁曰：今夜是八仙仙境第四卦，震卦之头一卦是也，由李铁拐仙翁所掌辖，今夜来处是第一景，虽前无牌楼标示，但有隐字存在，凡者灵不足则不能见也，此处是【林树仙境】。

 

明笔曰：怎么好似俗气之名，怎叫林树仙境？

 

仙翁曰：名是俗，意境则深也，待会儿你见之即可领悟。

 

明笔曰：徒儿还是不懂。

 

仙翁曰：其实震卦属木，第一景必有其卦性之现，以代表其特性故也。

 

明笔曰：原来如此。

 

仙翁曰：今夜游历此景，亦特别安排灵光会聚才来的，刚刚已与李铁拐仙翁灵真传递过。

 

明笔曰：大罗金仙就是大罗金仙，徒儿未见恩师动好，怎么就与李仙翁传真过了？

 

仙翁曰：哈哈！这不算什么奇特，看看林树仙境吧！（此刻，仙翁一弹指，整个仙境现出）

 

明笔曰：喔！真是美啊！整个仙境林林木木，高低大小不同之松、杉、柏、桧等等，又是奇形怪状，整个视野都是比起凡间之千年、百年奇特之盆景、雕树都来得美、来得妙，而且株株棵棵翠绿，充满生机活力，又在每株棵树木上闪烁豪光，又在林树之上有炼灵者，居于其上盘坐或端立，形成难以言喻之美境。

 

仙翁曰：好看吧！是不是很美呢？真正美妙之处，继续往下看吧！

 

明笔曰：是很美，在此税千林万欉之中，发出闪烁之灵光，会聚成一大团球，五颜六色，派派曲动，威力无比，不知是怎么回事？

 

仙翁曰：这是炼灵之一种，在八仙仙境之中各有不同炼灵之法，此灵光之会聚，就是炼灵也。

 

明笔曰：这灵光之炼，比起凡间之什么爆竹火光都来得漂亮。

 

仙翁曰：这还用说吗？你还真有福才能上比无极天毒八仙圣境。

 

明笔曰：这都仰赖恩师盗福，徒儿怎会有此机会？

 

仙翁曰：哈哈！

 

明笔曰：上回恩师所示治癌灵符，徒儿尚有不明，想请教呢？

 

仙翁曰：今夜时刻不早了，下回再问好了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十八章     圣竹仙境有灵真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年7月7日       岁次庚午年闰五月十五日

圣示：人之灵，本自降于先天，先天之灵因欲之所染，渐次污浊而失真，只要能识本原之良知─元灵，再次的习修以返本真，即可回无极之先天矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命，不知今夜又是何往？

 

仙翁曰：乃八仙圣境第四卦，震卦第二景─圣竹仙境也。

 

明笔曰：那圣竹仙境必定与竹有关是吗？

 

仙翁曰：不错，不便在堂内多谈，先起程或到了再详细说明好了，但今夜将使你再开一次眼界。

 

明笔曰：那是好啊！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今夜乘坐宝云，好似与往常整点异样，怎么就由半空中步入宝云中，使得徒儿有点脚痒痒的感觉。

 

仙翁曰：你这劣徒，此又不是第一次，有何怪之有？记得上二回亦是如此啊！

 

明笔曰：徒儿上次无此之感，今夜始有这种感觉。

 

仙翁曰：今在三楼起程，不必再往楼下起程，直接上宝云耳，何必大惊小怪的。

 

明笔曰：徒儿只是头一回如此乘坐宝云，故感觉特别新鲜、异样。

 

仙翁曰：不必为此小事啰嗦了半天。

 

明笔曰：上回著书时，徒儿有事想请教恩师，有关恩师特赐治癌之灵符，徒儿有些不明，想提出请教之，不知恩师意下如何？

 

仙翁曰：师徒有何不可谈者，难道恩师赐错符了吗？

 

明笔曰：徒儿哪敢有此种感念，主要是想请教此符是恩师所直赐，或是有其来源？

 

仙翁曰：此符乃为师特为配合你悲悯世间疾恶之首，给世人解难特予以赐者也，无其它的来源。

 

明笔曰：那此符必费恩师甚多之灵力了？

 

仙翁曰：这个还用说吗？能度世疾苦，有缘善者得之。

 

明笔曰：恕徒儿不礼之处，只此符即可治癌，那天下医师何用？必定使世人有所怀疑。

 

仙翁曰：哈哈！为师不怪，亦难免世人有此之起疑也，然试问世上是否有甚多奇妙不可言喻之事例呢？医生有时束手无策，而仙佛缘赐治愈者又何解释呢？诚者应，应则灵也，为师必随时赐灵以佑也，如不信者当然亦不必多费唇舌以鼓言之，那只能说难渡无缘之人也。

 

明笔曰：恩师说得有，当然徒儿不但不敢有如此之想法，而且深信恩师所赐之符，必定能帮助世人最头痛之疾也。

 

仙翁曰：只要有缘之善者，为师不会袖手旁观，任其受苦的。

 

明笔曰：又此符印妥后，如何敕化呢？

 

仙翁曰：于为师著书之期间，由为师敕化备用亦可，或由贵堂恩师敕化亦行，无不灵效也。

 

明笔曰：那得如何叩求之？

 

仙翁曰：心正、念正、善正、诚正叩求即可赐之，如愈后莫忘【诸恶莫作，众善奉行】，并尽力解世人之难可也。

 

明笔曰：是否可叩杯以求之？

 

仙翁曰：待灵霄宝殿庆成后，亦可以叩杯方式行之，无不可也。

 

明笔曰：如果叩求堂内恩师赐予，是否可行？

 

仙翁曰：无不可者。（师徒二人谈谈间，宝云停住在圣竹仙境之上空）

 

明笔曰：徒儿未来得及谈，怎么就到了，真是的。

 

仙翁曰：不必急嘛！先游历仙境要紧，尔后有的是机会。

 

明笔曰：是的。此处即是圣竹仙境是吗？为何名为圣竹，必有其奇特之处是吗？

 

仙翁曰：当然，你看那牌楼周围是由千年老竹所围而成，亦金光闪闪，甚为壮观。

 

明笔曰：是的，徒儿见着了，连竹子都会夋发一光，甚是奇妙！

 

仙翁曰：奇妙者，还在后头呢！你可往下看吧！（此刻仙翁话下，手指一弹，整个圣竹仙境呈现眼下）

 

明笔曰：徒儿眼拙，看不出什么来，只见到少数由竹藤建造之亭子而已，且这些竹亭构造甚为奇特，比起平日所见之亭子还要漂亮、美丽。

 

仙翁曰：太低看，所以见不到什么，现在为师再带你升高些看看。（此时仙翁话下，宝云再次的由圣竹仙境上空往上─【咻】─的一声上升）

 

明笔曰：还是看不大清楚，能否再升高些？

 

仙翁曰：不行了，再往上升就快到了无极瑶池圣殿了。

 

明笔曰：那好啊！徒儿未到过瑶池圣地，趁此机会去去也好，好拜见　母娘。

 

仙翁曰：未领旨怎可造次，现在够高了，你向下看吧！

 

明笔曰：喔！现在是可看清楚了，原来是这么大的圣竹，竹叶高耸无极，真是开了眼界，不知此竹有多大？多少年？

 

仙翁曰：此圣竹仙境，是费了八仙之数百年之灵力同化而成的，其直径有五百哩方圆，在此圣竹之周围，大大小小之亭子有一千八百余个，亦以不同千年之竹所沿造而成的，以供炼灵者之需也，在此炼灵者可藉此竹之灵气，以为制化调合，增加灵真也。现在为师带你环绕好了。（此时仙翁带领明笔，环绕圣竹一周）

 

明笔曰：虽然恩夷带徒儿那么快环绕一周，徒儿亦能清楚得看出来，实在是巧夺天工，建造奇特，没有话说，真是圣境，徒儿从来没见过这么奇特之竹也。

 

仙翁曰：哈哈！只八仙圣境才有，凡则难见，世人想来，多加把劲好了，好好的修持吧！

 

明笔曰：能否请教恩师，这里的竹子，凡间有否？

 

仙翁曰：此圣境之竹，许有一百○八种，世间有的只少数也，如孟宗竹属孝子孟宗哭竹之孝心感动，　母娘始现出者也。

 

明笔曰：原来如此。

 

仙翁曰：好了，可回去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第二十九章     清榕圣境景奇观

韩湘子仙翁　降

中华民国79年7月14日       岁次庚午年闰五月廿二日

圣示：人之体乃属假也，灵附于上始能有所作用，去灵则别无它物，故灵当知修其清明，明而归真，方属正道者也。千万莫可任之己灵沉坠、污秽，那就是再好之假体亦必枉然也，希世人明晓此理，认真知修，使灵清而升上美善之境。

 

仙翁曰：徒儿游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！一期一期的过去了，时间流逝，实在太快了。

 

仙翁曰：当然之理也，如果不能及时知修，蹉跎光阴，实在是枉费人生也。先别在堂谈聊，先起程，慢慢的说吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：记得先前才开始著作，现在已近三十篇矣，也就是说已游历了仙境有廿八景矣，时间之快速，实在令人感慨不已。

 

仙翁曰：没错，如同人生一样，短短的数十寒暑，亦是一眨眼之事也，如果不能及时知修，实在是人生白走了一赵。有许多人，一旦到了临终之时，方知后悔还有甚多未了之心事，悔不当初，悔之已晚矣。

 

明笔曰：难怪有些修之数世亦难成道，况且如在某一世不能知修，那再一躭搁，就不知要到哪时候才能修成？

 

仙翁曰：不错，人之难于成道，其主要关键就在于此，不然怎么说人之最思、最痴了，明知正道而不行，偏偏歪路走向前，也。

 

明笔曰：难免如此嘛！因大多人生全在于奔走日常生活所需，哪有那么多的时间只在于修持？

 

仙翁曰：话是没错，人虽需生活，以供假体之需，但是真正一个人所需者并不多也，只要是一丁点之物，即可供足矣，主要是人心沉坠，受到欲染，欲望无穷，填不满无底欲望之深坑所致，导引了各种嗔毒致命之伤也，每日滚混于这些欲望满足之上，故而庸庸碌碌的过了一生，什么也没有得到，只是罪业随身，更因而没有修持的时间了，故由此可知，人之愚昧是何等的可怕，甚至于有些人连进庙堂的机会都没有，更谈不上什么修之理，以及道之高了。

 

明笔曰：恩师所言极是，盼能在此多少的了解恩师之意，有所知返也。谈到此，徒儿联想到现今社会人心欲望之可怕，好比股市如今之变迁，亦造成许多偏差之怪现象，投资人一有失利就怪这怪那，什么证交税太高，什么政府不来辅导股市使之正常等等，徒儿实在想不通，不知这里头是什么在作祟？

 

仙翁曰：理很简单，欲望之使然也，大家都想赚钱，那么请问谁来赔钱呢？为何不怪自己是为了太贪心所致呢？至于怪政府证交税太高了，也没有道理啊！试问如同一个家庭一样，不管是谁，当然要有共同维持家庭经济的责任，不然只是某个人负责，经济会好吗？政府征收证交税，亦是拿来做为全民之用，也是由全民来负责，此属天经地义之事也，所以只要不贪，何来有失呢？

 

明笔曰：恩师说得是，共同公用事业全由政府负责，当然政府须取自于民之懂收，始有能力办理，理之然也。投资人怪罪，实在没有道理，在徒儿之浅识中，如果投资人认为证交税太高了，不参与股市不就没事吗？

 

仙翁曰：话是不错，有些投资人就是如此的不讲理，又要不缴税，又想捞一笔，哪有这么好的事，如果有的话，吾这古老金仙也放弃，下凡来投资了。

 

明笔曰：恩师真会说笑，其实师徒俩今夜谈此事，不知会不会受到世人的数落？

 

仙翁曰：理在理明，不必担心于此，智者会有所了悟，愚者怪罪不醒，照样赔本，怪他自己好了。

 

明笔曰：虽然师徒游历仙境，但在未到达仙境之前聊聊该是好的，如果所谈之事有所不当，盼恩师能及时纠正！

 

仙翁曰：这为师知道，不会让你随便胡言的。

 

明笔曰：恩师实在是不愧为大罗金仙，徒儿经常窃喜能有这么好的恩师，今生心已足矣。

 

仙翁曰：你是怎么了，今夜突有如此之言，是不是又在灌为师之迷汤了？如果有事就直说，少来这一套，哈哈！

 

明笔曰：徒儿发自肺腑之言，绝无他意，只是想借机以此叩谢。

 

仙翁曰：既为师徒，其缘有之，也不必言谢了，只要目标相同，共负天职可也。

（师徒二人谈谈间，宝云停住在【青榕圣境】之前，此圣境牌楼均以榕树为支架所搭成，自然可悬挂于圣境之前，字乃榕叶青翠所编成，豪光万丈，闪烁不停，真是美丽）

 

明笔曰：此地是青榕圣境是吧？

 

仙翁曰：废话，字那么清楚，这还用说吗？

 

明笔曰：徒儿知道，又只是好奇在震卦上，好似大多是奇树奇林等，今夜之圣境必定是与榕树有关吧？

 

仙翁曰：不错，震属木，必定是奇林奇树，但此卦之奇林奇树非等闲者也，在凡绝对看不到的。

 

明笔曰：这徒儿知道。

 

仙翁曰：下去看看，你就知道了。

（师徒二人自青榕圣境牌楼上方，降在于一大约有五十坪之青绿地上）

 

明笔曰：青榕圣境只这么一丁点地方吗？

 

仙翁曰：哈哈！这地方是榕树之最顶端之一小叶片而已，你往下看吧！

 

明笔曰：喔！怎么看到的都是大大小小不同的榕叶，密密麻麻的，实在数不清，而且每片榕叶各有不同的世界，只见榕叶到处，见到光、金光闪烁不已，不知如何，其全貌无法说明，能不能请恩师详说之？

 

仙翁曰：可以，因你所见只是局部而已，此榕树之大，与上回圣竹之直径约略相同，只是此榕树之枝干四周延绵甚广，而且榕叶平如地，青翠可人，供修灵所用，而且数以千万计。

 

明笔曰：真是太美了！难怪徒儿站在此地，有一种说不出之暖流，由脚而上，整个身心感觉特别舒畅。

 

仙翁曰：这也是游历仙境唯一之好处，有时还会意想不到而得进步。

 

明笔曰：这儿知道，徒儿如果能在此多待些时间，那该有多好！

 

仙翁曰：那还用说吗？

 

明笔曰：此地青榕与民间之榕树有无关连？

 

仙翁曰：有些许之关，凡在此炼灵者，必可将榕灵为之用也。

 

明笔曰：难怪凡间不管寺庙大小，连乡下土地庙都如此，其榕树必定比其它地方的要有灵气而青翠。

 

仙翁曰：大概是此之关也。今夜就此回程！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十章     灵梅仙境景清新

韩湘子仙翁　降

中华民国79年7月21日       岁次庚午年闰五月廿九日

圣示：人之灵，当知清修，修而使之清明而上升，否则任其污浊则必塞而臭，因人除灵之外，别无他物，故灵乃人身之主，主正则身无偏矣，又灵能清明，身则亦可安然无疾，修心养性，性正则灵明，那身受驾驭，必可安宁。盼世人能明知此理，速速为之勤修，使自己灵能自由自在。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：此次著作此部圣书，依徒儿估计，将得须年余方能完成任务。

 

仙翁曰：不错，时日甚长，虽时间得须年余之久，还是值得的，因能将八仙所游之圣境介绍与凡知赌，还得感恩上苍之圣德，否则亦将永久成谜，认为只不过是传说而已，又不能使世人明确的有所认识，以为仙境只不过是大家所杜撰而已，更因披露圣境，亦可导引人心向善，向上勤修之激励，故不要说是年余，就是　上五、六年亦是值得的。在上天的眷顾下，明正堂可说是著书最快，而且最有续效的，看看其它之鸾堂或是庙堂等，有些奉旨著作，得需花费数年之时间才能完成，况且所著作则亦属一般平常之书，不比明正堂所担负则为慎重，所以在你认为年余时间太长了。

 

明笔曰：这些道理，徒儿懂得，只是未有著书超过一年之时间罢了，故感到特别的奇异而已！

 

仙翁曰：此次能奉旨披露八仙圣境，可说是千载难逢之机会，就是时间再长也无所谓，八仙们大家都是乐予介绍以供世人认识仙境。故你也不要嫌长，师徒二人慢慢的完成它。

 

明笔曰：是的，徒儿会依恩师之交待行之，只怕介绍不清，有辱使命。

 

仙翁曰：这你就不要担心，你无法说清的，由为师补充，并深入的介绍之，尽量使之明朗。

 

明笔曰：徒儿一定不辱使命。想徒儿有一感慨，有时徒儿静下来想，为何人那么难修而返天？有时想想，能成佛成圣等实在是不简单，因人生下后，至假体归空，只不过是短短的数十寒暑而已，加上年小即为了生活奔波，这些时间再扣除，真正能有修持的时候实在不多，不知恩师对此有何观感？

 

仙翁曰：你说的不错，人生短暂，能速成佛成圣实在不容易，更何况想要在一世之间就修成返天，更是难上加难，所以有修数世才成道者，甚至于一不小心就坠落矣。故亦不必为此担心，只要有志不管几世，虔敬修之就是了，所以仙佛们经常劝导世人能有机会，越早修持越好，其理在此，但是世人之愚痴就在于此，待年老才悟醒知修，当然就慢了，因身衰力竭，日暮西山，所以想修之则难矣，要修成则更不易也。

 

明笔曰：恩师所言有理，徒儿也经常这么认为，但是太年青就与修持结缘，在一般现时社会来讲，好像有点不太合乎时宜？

 

仙翁曰：这你就错了，不管是何种年龄，只要能有心修持，怎会不合乎时宜呢？你之所谓不合时宜，大概是年青人应该在多方面求发展，不要浪费时间修持，这和一般现时为人父母的观念一样是错的，年青人在自己的前途或是学业等求发展，这是无可厚非之事，但为何不能利用求发展外之时间来修持呢？故想修与求发展并没有冲突，如果能一面求发展，一面修持，那将来之成就更是无可限量，现时之成就与修持上之成就，都可齐头并进，真能如此，更可走在时代的尖峰，更属真正时代的进取者。

 

明笔曰：恩师不愧见解独到。

 

仙翁曰：怕的是年青人除了求发展之外，剩下来的时间去追求享乐而不能知修持，这就属空言了，也说明了只要有心，那有年龄的限制。

 

明笔曰：虽徒儿常见能知修者年龄渐渐降低，是件可喜之事，但这些年青人多半想法太钻牛角尖了，而年纪稍大者修之较为稳当，但是时间总感要短了些。

 

仙翁曰：随各人机缘吧！不要再去管他们了，利弊都有，机缘为要也。（师徒二人谈谈间，宝云停住在【灵梅园仙境】之境前，有侍园门之道童二位，笑嘻嘻的迎面而来）

 

明笔曰：到了，还是在别的地方，怎么今夜不同，到了仙境还有道童守候，游历仙境以来，这还是头一回。

 

仙翁曰：是到了没错，今夜不想在空中鸟瞰，直接步入圣境，以饱你的眼福，并藉以详细介绍，供世人知之。

 

明笔曰：原来如此，在此【灵园仙境】之门前才有仙童守着。（此时二位道仙童，迎面向韩仙翁叩礼）

 

二位道仙童同曰：韩仙翁好！明笔你好！（此刻，明笔楞住了）

 

明笔曰：这二位道仙童怎知下生之名呢？

 

仙翁曰：哈哈！你这劣徒，此乃小事一件，他们俩怎么会不知呢？快快向二位道仙童叩礼！

 

明笔曰：明笔在此，与二位叩礼！

 

二位道仙童曰：不必客气，贵师徒快请入内！（此时师徒二人直接步入灵梅园内，也没有停留休息）

 

明笔曰：恩师怎么直接就进来了呢？为何不到玉砌之门房内休息？喝茶也好。

 

仙翁曰：他们二位道仙童知道师徒的任务，加上也没史多少时间可躭搁，所以这些礼数全免了。

 

明笔曰：真令人失望，徒儿想喝喝这里的酸梅汤，看好不好喝？

 

仙翁曰：想得真美，有机会再喝吧！

 

明笔曰：因此地是灵梅圣境，那酸梅汤必可延年益寿，增添灵力。

 

仙翁曰：别光想吃，快快介绍此圣境吧！

 

明笔曰：徒儿遵命。喔！真是世外桃源，徒儿今生也没见过有什么地方比这里更清新、更宁静，一尘不染，阵阵梅花香扑鼻，地上都是玉砌之小径，在每个小径旁，都是较矮的奇花异草，其它比较宽广的地方则是梅树密布，但此圣境之梅树，最小的部有数丈之高，梅花、梅子低垂而下，并散发出梅花香气与梅子之香味，使得人有垂涎三尺之念，在婉转的小径边上有甚多玉砌成之精舍，而且亦在梅树间玉砌凉亭，古色古香，整个环境一看就会使人有思仙之念，清新怡人，在精舍内豪光四射出来，将整个灵园点缀成不可思议之妙境。请问恩师，此地有多大？

 

仙翁曰：你所介绍的只是大约其半而已，此灵梅园总计有三百里方圆，后面虽与此地差不多，但是有一巨大梅树，在小径婉转数道之后始可见之，而此巨梅，在下方亦只能见其底而已，无法看到全貌，此地可说是仙佛们半炼灵、半休闲的地方，是真的不错。

 

明笔曰：实在太美妙了，徒儿一见就不想回去了，就是在这里，不管多少岁月都甘愿。

 

仙翁曰：又在梦想了，一会儿想赖在这里，一会儿又想喝酸梅汤，你还真是的。哈哈！不要再啰嗦，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十一章     灵芝仙境无限灵

韩湘子仙翁　降

中华民国79年7月28日       岁次庚午年六月初七日

圣示：人之修，在于日常之行住坐卧之中，往往为人们所疏忽，故而反相求于深奥之道理，致使修而难得修，而无法达于预期之目标，然而日常生活中之一言一行，合乎情、合乎理，这就是道，能慎行而善正己身之灵，渐次可清明，明而臻于纯真矣，盼世人能悟知此理，自可在道程上逍遥自在也。

 

仙翁曰：徒儿，游历八仙圣境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵从师命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾而起）

 

明笔曰：刚刚恩师在回纲中提示，今夜所要游历之仙境，好像与什么灵芝有关是吗？

 

仙翁曰：不错。

 

明笔曰：那徒儿有一念起，想请教恩师，现今世上广为宣传什么灵芝有其特殊治疗疾病之效果，不知此灵芝与仙境之灵芝有无相同？又恩师对此灵芝看法如何？

 

仙翁曰：凡之灵芝乃人工培养者，与仙境之灵芝当然不同，致于现今社会广传之灵芝，其叶对疾之疗效，为师则不表赞同，此又何解呢？因灵芝之成份虽然非常之复杂，但其主成份与凡间抗生素雷同，至于不要说是灵芝，一有疾服用抗生素之类药物，对疾都有帮助，但并不能完全痊愈，更何况此类含有类似抗生素之成份，长期服用对身体并无益处，反而会被伤害于无形，商人虽是大为宣传，则是院了图利而已。不可尽信也，又人之疾在治疗上往往与患者之体质息息相关，非同样的药物对所有人都有疗效也，如果是仙境之灵芝，那就不同了，现在先不解释，反正今晚到了现场，为师日以说明。

 

明笔曰：那依恩师所言，同样药物不能医治同样之疾病，是吗？

 

仙翁曰：可如此说之，因每个人之体质有，故而为何民间俗传一句话，叫什么先生缘，主人福（台语之俗言）。

 

明笔曰：那得依每个人之体质来治疾，是吗？

 

仙翁曰：不错，如狞是有缘有福，那医治疾病之医师则给予患者适合体质之药物，疾则可愈也，如无缘无福者，终年求医，照样疾难愈也，就是这个意思。

 

明笔曰：那徒儿懂了，人难免有疾，治疾得须靠己身之福缘而定，并可藉此减少病疾之痛苦。

 

仙翁曰：不错，不然的话，为什么仙佛们苦心勤勤世人要修、要造立功德，真理在此，自然有难时可藉以逢凶化吉，减少病苦也。

 

明笔曰：这道理徒儿懂得，但是世人完全不信此理，自以为有疾，只要有钱可请到高明的医师治疗，怕病不会痊愈吗？

 

仙翁曰：这就错了，意义完全不在于此，也是世人愚痴不明理的地方，能多造立功德，不但可解己业，更可立造阴骘，那此种功德之立，即可除却人身各种之苦也。如只想有钱能使鬼推磨之错误想法，那必定是无法了除人身诸苦，同时业不能解则罪业尚在，更可能加深罪业也。

 

明笔曰：恩师说的有理，很多知悟而实行者则少也，真令人痛心！

 

仙翁曰：人之修，也不必去深识知什么大道理，只要择善正以行之，才是难能可贵也。

 

明笔曰：恩师之言，使得徒儿想起好像成道者，并非皆是聪明才智高者，有些较为思昧者，照样坚心行之，亦可成道也。

 

仙翁曰：不错，世人往往甚多有聪明反被聪明误之慨也，故任何之事只要是正善，不论事之大小，贵于力行有恒，那功德是不可限量的，故可成其该成之道也。

 

明笔曰：是以，世人不要以为自己才能较为优秀，如果不能身体力行，还是无功而退，当多在实践上下工夫才对。

 

仙翁曰：恩！汝徒可教也，为师亦盼世人不要有任何之欲念存心，不要有利害关系的冲突，立正心念，好好力行，多造福自己与人群，这就是所谓的大道也。

（师徒二人谈谈间，宝云停住在【灵芝仙境】之牌楼前）

 

明笔曰：真是奇观，怎么有那么多的类似香菇悬挂在半空中，排成直径大约有丈余之四个大字─【灵芝仙境】，又栩栩如生，灵气四布，徒儿还搳次开了眼界。

 

仙翁曰：哈哈！灵物把它看成废物，灵芝当作香菇，不怕人笑话。

 

明笔曰：徒儿见识不多，一时疏忽误认了，恩师才取笑徒儿。

 

仙翁曰：不识者不怪，如果是凡间之香菇，那有如此之灵气呢？

 

明笔曰：头似香菇伞，身又有异也，奇是奇妙，与凡间之灵芝大不相同。

 

仙翁曰：那当然，凡之灵芝好无灵气之所在（除非少之又少，在真正无人烟之深高山处，才有少许之灵气在），那此地之灵芝则非同小可，不要说是吃到它，就是靠触其灵气，不但灵可清明，那凡体不知增加多少寿算，更当然必可健身、壮身，疾无法入也。

 

明笔曰：那请恩师让徒儿有个机会去靠触靠触吧！

 

仙翁曰：那怎么可以，一来违反天命，二来让你在世上活上几百岁，你不就成了老怪物了吗？

 

明笔曰：就是老怪物，徒儿也认了，可在往后数百年之间，还是诸持代天宣化之任务，不好吗？

 

仙翁曰：好是好，但天命为师则不敢做主，你也别想那么多，赶快完成游历仙境之任务，在此仙境之上空介绍即可。

 

明笔曰：徒儿知道恩师是怕徒儿下去靠触了它们，是吗？

 

仙翁曰：哈哈！别再胡乱非想，介绍吧！

 

明笔曰：有一股说不出灵清之感，阵阵上升。

 

仙翁曰：就是这种灵清，就够你享受的了，还想下去靠触。

 

明笔曰：真是美妙，不知有多大的面积？眼下都是大小不同的灵芝，大约有数十丈之高，身有灵须，柔和的摆动着，小的也有几尺高，灵气四布，悠然自在，有时还须须相接相触，灵气交换，在灵芝之类伞之下，有甚多炼灵者禅坐其上，亦是灵光四射，此种仙境让人有一种奇特无法描述的感觉。又请问恩师，那些炼灵者在这种情况下如何炼灵呢？

 

仙翁曰：在灵芝之类伞下炼灵，除了可与这里数万年之久的真灵相互化融，亦可使炼灵者更加纯化。

 

明笔曰：又此地之灵芝是怎么来的呢？

 

仙翁曰：此地之灵芝，其沿化则历史甚久矣，早年是由　母娘所化于震卦内，吸收瑶池之水，故而是万灵之灵也。

 

明笔曰：原来如此，难怪一靠触就有那么多的好处。

 

仙翁曰：哈哈！连为师以前刚成道时都没有这种机缘，何况是你。

 

明笔曰：徒儿只是想想罢了！不敢有非份之求也。那能来此炼灵者，真是不简单。

 

仙翁曰：那当然，不要说是这里，凡是八仙圣境炼灵者都是不容易得来的啊！

 

明笔曰：真是想那一天有机会到此地来！

 

仙翁曰：只要好好修持，完成圣务，为师不会放着你不管的，今夜就此好了，回去吧！

（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十二章     盂莲仙境幻化奇

韩湘子仙翁　降

中华民国79年8月4日       岁次庚午年六月十五日

圣示：人之修，必须打破灵之障碍，否则既使有志清修，亦甚难圆满达成预期之目标，然而灵障之范围甚广，必须设法将之戒除，渐次的才能使己身之灵清明纯真，是以必须懂得修涵自己，使灵无碍，方属真修，盼世人明悟此理，认真的迈向道程。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：又是烦人之一天，雨下个不停，现在刚好雨止，好似方便师徒游历仙境。

 

仙翁曰：你这劣徒说得好像理由甚不儿份，其实一切神灵之幻化无边，不要说是下整天的雨，就是天天雷电交加，亦无碍于天命之完成，如果稍有些之天候变化，即刻受之影响，那圣神之万灵，何以解释呢？

 

明笔曰：恩师乃大罗金仙，当然不会受到任何之影响，但徒儿现今还是在凡之身，无任何之能厶可以破除一切之阻碍。

 

仙翁曰：说得也是，难怪你会有此种之心念。

 

明笔曰：当然徒儿想法、看法比较浅显，无法深入，有望恩师随时加赐灵力，使徒儿能增长智能。

 

仙翁曰：师徒深厚之机缘，为师不照顾你，那要照顾谁呢？

 

明笔曰：徒儿叩谢恩师之厚爱！

 

仙翁曰：不必客气，谁叫师徒有早订之缘、早成之缘。

 

明笔曰：谈及师徒之缘，恩师能否藉此机会加以开示？

 

仙翁曰：哈哈！又来了，想伺机套出因果，为师曾答应过你，绝对不会黄牛，时间还早，不必心急，因所开着之此部圣书也只不过将近其半耳，故还早得很呢！

 

明笔曰：徒儿想早日知道以往之因果，一来可藉以修正以往之错失，努力耕耘来加以弥补；二来可藉知本身之前因，使今世能努力以赴，完成未了之心愿，并藉此能叩恩于以往之圣神仙佛。

 

仙翁曰：嗯！汝真不媿吾收之为徒，能有此正确之心念，那为师真是非告诉你因果不成了，但还是时机未成熟，忍着点。

 

明笔曰：徒儿会依恩师之交待，耐心地等，况且徒儿想知本身因果已有十年之久了，总是得不到任何之消息。

 

仙翁曰：依为师所知，汝先前入圣门想知因果，和一般之善信一样，只不过是好奇之心理作祟而已，故当然不能得知，而现今你担负天命，受圣神仙佛无形之加被，在灵修以及心念上与以往差别甚大，可说是完全不同，故已接近可得因果之阶段矣。

 

明笔曰：谈及此，徒儿经常为了一个人三世之因果关系，对于一个人是否影响很大？经常一个人私下在虑此问题，不知恩师看法如何？

 

仙翁曰：如果按照你现在的心念，想去探讨或是了解因果关系是对的，如果按照一般善信，毫无理念的一心好奇的想知道因果，那就毫无意义了。至于一个人之三世、四世、甚至于数世，其因果当然是永远牵连着，不管与任何之关系，抱括人与人之恩怨关系，或是人与圣神机缘的关系，或是甚至于与宇宙万物万灵之关系，都是牵连在一起的，但是在人与人恩怨等之关系较为密切，有恩得以现世或来世报之，有怨者亦得藉世以报之，故恩怨必须了结，否则在任何之情况下都会受到此之牵连而有所阻碍也，故如果世人能明白此理，则当在此世时尽量放宽度量给予别人恩惠，那受恩之人现世不能报，来世亦须报之，如此作法，不但可如圣神仙佛之心力，亦可造己身无边之福，这就是所谓的真修层次，如果经常为了些许小事，经常与人计较，不但会造怨，反而阻力己身真修，不能修成，反致恩怨累累，延续于数世还不能清除此关系，那又不知何时才能修成道呢？故人之修，当悟此理，方是真修，不要只想知道因果，而不能深入悟明此理是没有用的。

 

明笔曰：多谢恩师详加解说！其实徒儿亦曾悟得人与人之间不要太过于计较，既使是受骗也好，或是自己心愿也好，任它去吧！好悠闲自己的心地，一来心无罣碍，二来可恩于他人，何乐不为，同时亦可练历己身之度量。

 

仙翁曰：这为师知道，你在灵修方面，已有上一层阶次。

 

明笔曰：这当然有赖恩师之教诲。

 

仙翁曰：哈哈！能无任何之罣碍，这就是已入修层之高矣。

 

明笔曰：徒儿汗颜，难如恩师所说。

 

仙翁曰：这你就不必客气了，你之状况如何，为师怎会不知。

 

明笔曰：今夜所谈之琐事甚多，好像只是因徒儿想知因果而谈了老半天，真是不该。

 

仙翁曰：虽说是无关紧要，但涉及甚多世人不明之理，怎算是浪费呢？不会的，你不必自责，其实世人甚多理之不明，就是三年五载也说不完，总之一句话，认真修涵自己，不要狭窄心念，放宽胸怀，使得己身能心空一切，就是真修。

 

明笔曰：恩师所言极是，徒儿当遵师命，再加深修，亦盼世人能与徒儿共勉之。

 

仙翁曰：哈哈！大家如果都如此，那就是所谓的不必要有仙佛了，人人是仙佛的了。（师徒二人谈至此，宝云停住在─盂莲仙境之上空）

 

明笔曰：恩师是到了目的地是吗？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：今夜此地何处？怎会看不到标示？

 

仙翁曰：今夜宝云所到之处，非仙境之正门，所以见不到标示，此地是─盂莲仙境。

 

明笔曰：名称怪怪的，为何叫之为盂莲呢？

 

仙翁曰：即是莲如盂之意也，又震卦之样如仰盂，待会儿为师化境让你看看，你就可明白了。（此刻，仙佛弹指一化，整个盂莲仙境化出）

 

仙翁曰：现在你可往下看看！

 

明笔曰：原来是如此，故而明知整个盂莲仙境大约有数万里方圆，呈?之排列，在如仰盂之突起上，密密麻麻的莲座，上上下下起伏不定，在盂莲座上，万灵修持其上，灵光四射，微妙难以形容，又剎那间，盂莲之万灵相互交错会灵，更显得灵光之美妙！请问恩师这是怎么回事？

 

仙翁曰：在仰盂莲座上，不炼灵时，莲座隐藏；炼灵时，如盂之莲，万灵齐功，相互交会以切磋灵力。又在盂莲之前方，红灵最光芒处就是总指挥，是由李仙翁坐镇，刚刚还和为师打招呼。

 

明笔曰：徒儿怎么不知？

 

仙翁曰：你如果能知，则与为师一样的功力。

 

明笔曰：喔！是啊，徒儿胡涂。

 

仙翁曰：这【盂莲仙境】幻化之奇，明白了吧！

 

明笔曰：大致明白。

 

仙翁曰：那好，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十三章     葫芦仙境气无边

韩湘子仙翁　降

中华民国79年8月11日       岁次庚午年六月十二日

圣示：心灵的升华，是道修之目标，世人修道当得注意此点，否则道则难成也。在日常生活，一举手，一投足，行住坐卧之间，须能定静以求性，性灵即可纯真，真则必能清而升华，多加了悟，多明真理，作为修持上之准则，使得在道之进程有所获也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：每于起程游历仙境，徒儿总是想到有人曾说师徒上宝云，怎么未曾见过是何景象？

 

仙翁曰：为师知道此事，一来是好奇心使然，二来是为了证实是否有这么回事，然而此事非为师不愿显露公开现之，这里头有甚多之困难存在，不然现之又有何妨？

 

明笔曰：不知困难在哪？

 

仙翁曰：因无形行之，一来方便，以防困扰，二来如果真的现出，那必定是轰动全球，这么一来，虽是证道院可一时成名，但后果则必不堪设想，在此事真的公开，全省民众必定前来观看，造成严重的后，不只是交通会发生问题，可能还会闹出人命，则必有罪过之来也，如同以往在旧址证道院法会时拍摄到之仙佛灵光，这就可证实无虚矣，何必一定得实实的显现。

 

明笔曰：那徒儿知道是何因素了，这点恩夷说明了，世人当知其理，可免耿耿于怀。

 

仙翁曰：仙佛有灵，灵现四方，渡济有缘之人，不必强以灵之显现，有违真道之理也。

 

明笔曰：真灵妙于无形，虚灵着想于有形，无形乃真，有相属假也。

 

仙翁曰：喔！你这劣徒倒是有所领悟，说得深入道之理。

 

明笔曰：这完全得归功于恩师之教导，强将之下岂有弱兵？

 

仙翁曰：别自相夸言，你不害臊，为师听了都感到有点汗颜，别忘了虽有点真才实学，还得懂得谦虚，在这么久的时间里游历仙境，难道你未曾体会出人外有人、天外有天吗？

 

明笔曰：徒儿只是实言，徒儿如果未能蒙恩师之教诲，怎么在智灵上会有长进呢？

 

仙翁曰：话是不错，师徒私下之言可相互交换意见，但如果在他人面前则不可轻易造次！

 

明笔曰：徒儿虚心受教了，不会再犯，谨记恩师训言！又徒儿想到今日之世人种种的想法与作法，不凭良心良知，专门耍狠耍诈，存心不良，真是令人有不甚感慨！恩师对于此事不知有何见解？

 

仙翁曰：人心败落，为时已久矣，只奈三期之末，更变本加厉，涂炭加深，使得道德难复之地步，然而恶习恶念、恶风恶俗已近于溃澜之地步，不但仙佛灰心，更有渡济无力之感，黆多之世人因为欲利之心炽盛，不顾及因果之惨报，只是想到现时之享乐而已，造成了今日严重的后果，一代传袭一代，好的渐次法落，坏的逐渐兴盛，试问世风怎么会好呢？难怪乎世人心狠手辣，不择手段以图私利了，故盼世人得速速反省回心，莫可置之不理，到头来受到惨报，呼天叫地，悔则晚矣。

 

明笔曰：恩师析示甚明，难怪现今社会凶杀抢劫，处处可见，而且均无悔减之象，令人担忧道之没落，难以恢复。

 

仙翁曰：如果世人有所警惕，不为世风不良之影响，炼修自己，不为所惑，尽力劝善，尽力行之，以图挽回世人善良之心。盼个个存心如此，个个时时做到，则尧舜之圣境久久可步达矣。

 

明笔曰：亦只有如此而已，因有虚灵根恶劣，实在难以突破，尽管你类尽了心思，想法企图挽救亦无济于事。

 

仙翁曰：那唯只任其自生自灭了。（师徒谈至此，宝云停住在葫芦仙境之上空，远远之处，牌楼标示，金光闪烁，耀眼夺目）

 

明笔曰：葫芦仙境，好怪又通俗的名称，八仙中好像是李铁拐仙翁才有此物。

 

仙翁曰：不错，所以在此震卦，由李仙翁管辖才有此仙境。

 

明笔曰：那此葫芦仙境必定奇特。

 

仙翁曰：那还用说吗？今夜为师也不必化境，你可在此往下看看，并加说明即可也。

 

明笔曰：徒儿总是感到金光、豪光直射入，也难以看清。

 

仙翁曰：稍加瞇虚眼，为师再助之，即可看清矣。

 

明笔曰：喔！实在太美妙了，徒儿不知该如何说明之？在整个无边无际之葫芦仙境之中央，有一金光闪闪之大葫芦，大约有数十丈之高，葫芦之状，晶莹剔透，金光四射到周围的小葫芦之上，而且每个小葫芦（虽言小葫芦，亦有数丈之高）有豪光相互穿射，并以主芦相并莲，有时豪光旋转，如龙卷风状，散发四处，相互交灵，有时灵光交错，相互卷旋散开，有时豪光宁息，总归原芦，平静无波，只见气灵相互交换不断，真是无比气魄，令人赞赏，不知此主芦是何仙人在控制？

 

仙翁曰：这还用问吗？当然是李仙翁主芦了，不然怎会如此之灵妙？

 

明笔曰：原来如此，真是令人有感佩万千之慨！又李仙翁所用之芦，是否是主芦？

 

仙翁曰：你说呢？

 

明笔曰：徒儿是说李仙翁圣像之装酒葫芦，是否是这一只？

 

仙翁曰：是与不是，非关紧要，你说是就是，你说非就不是，因仙人灵化万千，无有定也，其实仙人之宝物，世人视为装酒，仙人则非如此，灵化其芦，芦中似酒似灵。

 

明笔曰：恩师禅意深藏，徒儿胡涂。

 

仙翁曰：葫芦胡涂，胡涂葫芦，任你细研。今夜不在此磨言，回去吧！

 

明笔曰：真是不明不白，胡里胡涂？（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十四章     无限灵光气无限

韩湘子仙翁　降

中华民国79年8月18日       岁次庚午年六月廿八日

圣示：人身本属原真之体，奈何堕于凡尘之后，受到利欲之关，渐次熏染，使得原真之气污而难明，故有道根者必须加持纯元之体，能够使之不受感染而清明，在于人者，是要修持，其理于此，除此之外，则一切属妄、属假也，盼世人知悟之。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾飞而起）

 

明笔曰：又是清凉天气，台风逼近，又是游历仙境之特景。

 

仙翁曰：有何奇特之来，世人凡体受到整个大自然风力之影响，就有受不了之情况发生，至于已成仙佛者只不过是小事一件，没什么大不了之事，这更说明了凡体当修当炼，使之己身之灵能够超脱出来，证道仙佛，逍遥自在。

 

明笔曰：恩师说得是，不要说是不受自然宇宙之影响，其实能知修知悟，就是超脱轮回也是值得之事。

 

仙翁曰：对的，然而世人愚痴，不知此理，只是愿在凡间受着无限的苦楚，总是不了悟，实在令人难以思解。一个人在世，不要说什么成名，就是能够安分守己，遵守一切伦理道德，也就不怕过世后罪业重身，亦可说是属于善良之辈，亦可不必遭受地狱惨痛之苦，然后慢慢的累世再修亦无不可。

 

明笔曰：其实能知修就属难得，有时甚至于一辈子都与仙佛绝缘者大有人在，真是令人惋惜！

 

仙翁曰：这就是道修无缘之人，也勉强不得，亦只有任他自己的造化了。

 

明笔曰：在徒儿的想法，一个人只要凭着良知良心处理任何之事物，应该就有功德存在，因而也不会造任何之罪业，慢慢的一步一步地来，就是修上数世，必可成就道业，不知这种看法，恩师有何见解？

 

仙翁曰：这也不失一种最基本的修持方法，但如果可能，尽量使己身之灵修更上一层楼，将己身之灵提升，不受凡俗之影响，认定最高的目标去了悟，那时更可藉以使灵真升华，成道即可加速矣。

 

明笔曰：因徒儿所见世人，甚多连此基本之道修功夫都没有，如果即刻告以较为深入之研究，那必定更属渺茫。

 

仙翁曰：是的，故而修持各有不同之层次，与各层面，逐渐上升，并个依智慧渐次了悟，可也不必一心一意、一时一刻就想蹴及成道仙佛，这也是所谓的心无任何之罣碍，即可放任，智慧自可提升也。如果在每一修持之过程中，只一味的想有所成就，亦必定受到此心碍而阻了道程。

 

明笔曰：恩师说得有理，如同为何人须处静以明理，因静可使心无任何之阻碍，智慧即可因应而出，智慧一来，理可明矣。

 

仙翁曰：是的，你之见解尚属深入。

 

明笔曰：至于谈到静，是否该从打坐开始？

 

仙翁曰：可如此也。

 

明笔曰：在本堂林副堂主有意能有机在鸾期进行祝坐之练习，有帮助于本堂众师兄弟之进修，不知恩师能否助之？

 

仙翁曰：此构想极佳，为师亦甚乐意协助，只可惜时机未到，再待个个把月再行告知如何做比较恰当，这不失为进修的一种好方法，有心行之，不必局限于时刻的长短，很可能于朔望之期行之。

 

明笔曰：那得叩请恩师多为费心安排？

 

仙翁曰：这该没有什么问题，与贵堂众恩师商议后再定之。并说明禅坐之法，与禅习之时间。

 

明笔曰：果能如此，本堂众师兄弟又可得到一种进修之法了。

 

仙翁曰：即是待【通天灵霄宝殿】庆成之后，即可行矣。

 

明笔曰：在此禅坐，能否藉仙佛之力加以启灵开窍？

 

仙翁曰：尚言之过早，耐着心稍等好了！（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：到了是吗？

 

仙翁曰：嗯！此乃震卦最后一景了，亦是每一卦位之休闲地区，虽是言其为休闲仙境，其实就是共研灵力灵气的地方，亦即是共同讨论心得，相互切磋灵炼的地方。

 

明笔曰：这徒儿懂得，在前三卦最后一景都是如此，真亏无极仙佛们想得周到，因凡事只有如此才会有长足的进步，否则各自炼灵，不知己身缺失如何，总无法加以改进。

 

仙翁曰：是的，人与仙佛之理同也，世人果当如此，否则亦无法了解己身缺失，我行我素，刚愎自用，终必是失败者，故为人处世真理于此也。先别再多谈，就在此上空眺望介绍之好了。（仙翁话下，手指一弹，整个仙境化开于眼下）

 

明笔曰：为何徒儿每到一个仙境，无法一毒便知，还得恩师化境？

 

仙翁曰：这你还不懂吗？简单说之，就是你的灵力不足之故，为师为何能处处了然。

 

明笔曰：对了，徒儿愚痴之问。

 

仙翁曰：别再躭搁，速速说明之！

 

明笔曰：遵命！此震卦最后一景，在于震卦之中央，整个景象无法估计其大，整个仙境之景色有如地方之公园，以及游乐场所一样，但是非凡间之粗俗，到处是奇花异卉，所有之亭阁都是由有灵气之松杉柏等所构筑而成，又在此仙境之外围，四布灵气，围之其状，有如葫芦，隐隐约约，妙景无常，在大的仙树下、阁亭里，圣灵处处发出豪光、金光等参发，使之整个仙境亮丽无比，真是难以三言两语说得其重点。

 

仙翁曰：虽属灵光满布，好似悠闲，其实都在相互炼气炼灵，整个仙境花费李仙翁三十年的工夫才完成的。

 

明笔曰：在每个仙境，每位仙翁不知花了多少功力？

 

仙翁曰：这就不一定了，言难尽，待最后统一说明好了，以开示世人知之。今夜就不多躭误时间，回去好了！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十五章     贲焱仙境气调和

韩湘子仙翁　降

中华民国79年8月25日       岁次庚午年七月初六日

圣示：所谓金刚不坏之身，乃炼气灵调和，心无任何之阻滞，顺畅自然，人之修亦在于此，使得修己之气灵能臻于和顺之道，否则不为修也，故盼世人能明此理，多加调顺己身之气灵，不但可健壮肉体之身，同时亦可达气灵之升华，齐加勉励之。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了，

 

明笔曰：徒儿遵从恩师之安排！

 

仙翁曰：今夜又是游历新一卦位。

 

明笔曰：怎么如此之快，又要另游卦位。

 

仙翁曰：先起程再说吧！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：时间也过得真快，又将进入另一卦位之游历。

 

仙翁曰：不错，已游历仙境过半矣，岁月是不饶人的，如同师徒二人著书，一回一回地下去，一本一本地不负使命完成之，如果没有耐心耐力也是无法达成任务的。

 

明笔曰：徒儿刚接奉天命，不知不觉之中已完成了一半仙境之游历工作，只不过好像是昨日之事耳。

 

仙翁曰：时间过得真是快速，如果全心致力于此项工作，当然会感到特别地快，又如果不如此，那时间也是随着消失，如同鸾生们能期期效劳，认真的代天宣化，协助普渡众生，那日积月累的工夫才是伟大，也是令人敬佩之处，又如此的不停造功立德，也才是最为可观，不容忽视，故鸾堂有一明文之规定，如果为鸾生，而且确实的按照堂规认真效劳，在过往之后，必定受荐为仙佛，其主要的原因，就是在于此坚志不退，经常积功所造之善果也。

 

明笔曰：这徒儿知道，既然有志为鸾生，当然得尽一切之心志代天宣化，负责圣务，其它则不必过于挂怀于心，恩师必有所妥当的安排。

 

仙翁曰：那是当然之事，同时能有志效劳于鸾堂才是真正聪智之人，不然任着时光蹉跎无功，任着岁月流逝，多么可惜！那要待何时才能返天呢？故明智者不为也。

 

明笔曰：这么简单的道理，世人总是愚痴，不能开悟，令人惋惜！

 

仙翁曰：那只叹无缘，任其自误吧！

 

明笔曰：徒儿经常想到世人不知怎么，有时总是迷糊，待其醒悟后悔则必晚矣！

 

仙翁曰：其实世人并非完全执迷不悟，亦并非无良知之存在，只不过是落于尘凡之后，受到各种欲念长期之熏染而不能回头罢了！故如果能看淡一切，看开一切，那良知即可显露出来。

 

明笔曰：这也是所谓的顽石难化之理。

 

仙翁曰：不错，顽石难点头，仙翁都无奈何也，故唯只靠长期，一世也好，一生也好，尽量的点触之，，看看有无改变。

 

明笔曰：难怪说，仙佛大慈大悲，有此种关怀之度量。

 

仙翁曰：那当然，甚至于前世不为渡者，今世再加以渡之，盼能回头！

 

明笔曰：实在是仙佛难为也。

 

仙翁曰：哈哈！不然仙佛怎可称为仙佛，盼世人能与仙佛齐平，那天下无顽灵，同归　母娘之身边，这方属大同之境也。如果仙佛只管自己证道，不能渡济他人一同证道，那又怎能称得上仙佛呢？只盼望世人在短暂的人生岁月里，千万不要浪费光阴，尽量的修持吧！

（师徒二人谈到此，宝云停住在贲焱仙境之前）

 

明笔曰：一定是到了目的地，且前面牌楼显艳明示，似火书写而成，有二丈余之大字，夺目耀眼，而且气灵万千，真是美妙，这徒儿还是头一回看到似火所书写的字。

 

仙翁曰：不错，这也是奇景之一，此仙境是为离卦，离为南方火故也，由蓝采和仙翁所掌辖，故特设此美妙之标志。

 

明笔曰：原来如此，真也是巧夺天工之妙，那今夜此仙境必定与火有关是吗？

 

仙翁曰：可如此说之。

 

明笔曰：那是否会被火所伤呢？

 

仙翁曰：这你就不必担心，不但不会伤你，反而对你有款，下去看看，你就可明白。

 

明笔曰：如果有什么万一，恩师得护佑徒儿！

 

仙翁曰：哈哈！何时为师不照顾你来着？下去吧！（仙翁话下，手指一挥，师徒二人宝云着地于贲焱仙境之下）

 

明笔曰：真是暖和，灵气清晰，似云似火，漂流处处，整个仙境有如在火炎之中，又好像在瑞云之内，里头的楼阁、花草树木亦似火样般的鲜亮，炼灵者有的在阁亭上，有的在火树下，吸取此处瑞霞之气，更而相互交错，互相炼灵，编织成一幅非常美妙灵气交错之景象。

 

仙翁曰：你感觉如何呢？是不是有被火炎烫伤了呢？

 

明笔曰：并未觉得，反而感到吸取此地红灵之气，舒畅得很。

 

仙翁曰：哈哈！你还担心什么来着，如今不但不为所害，反而有益于你之灵气，在福中不知福也。同时你亦可猜测到，仙境虽不能随来随去，但也不会有害于炼灵者。

 

明笔曰：这徒儿顾虑是多余的，因徒儿不懂，总是会有所顾虑的，又此仙境不知有何奇特之处？

 

仙翁曰：有的，在此仙境之北，有一贲焱产生之火，此间所有围绕之货云似火之气灵由那儿喷出的，亦由蓝采和仙翁之灵所化而起的，如果不说明，不但世人不知，你亦不晓得。

 

明笔曰：真是奇观，令人叹为观止。

 

仙翁曰：可以了，灵气你也吸了，回去吧！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师处徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十六章     火花仙境气阳纯

韩湘子仙翁　降

中华民国79年9月1日       岁次庚午年七月十三日

圣示：人之欲念，愈深者心愈加沉坠，而且易于困于苦恼之中，本性性永远难以清明，是故知修以寡欲，欲少而灵明，始可臻于性正、性灵之境。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

仙翁曰：为师今夜一降达堂内著书，见到喜气洋洋之相，心里甚为感慰，而且看到诸贤生等均为着【通天灵霄宝殿】之庆成而忙着，可见堂内诸贤生能同心一志，为臣法事而努力，可说是道可进展也，道永远不会孤寂的。

 

明笔曰：当然亦得神人配合，始能达于至善至美之境地，然而此次【通天灵霄宝殿】能遵圣意，如期完功，得感恩上苍无形之庇佑始可完成。

 

仙翁曰：话是不错　只有上苍之圣意，如果诸贤生不能努力以赴，恐怕亦无法庆成也。

 

明笔曰：那此次灵霄宝殿庆成三天法会，一定是上苍万圣降临，必属从所未有之盛状。

 

仙翁曰：那还用说吗？在上苍奉　母娘懿旨筹建【通天灵霄宝殿】以来，可说是费尽仙佛心力最多者，同时亦有甚多院内证道之作（无形），并由于堂内诸贤生等年余来之努力规划，始能于今完功。当然在法会期间，奉　玉皇大天尊玄灵高上帝圣谕，通令三界仙佛高真能陆续降驾，灵被法会，不得有误，而且得以最隆重之礼仪，使得法会能盛况一切，至于每天得有千位以上之仙佛高真降驾，被福法会，降祥法会，并依参加者以予叙录功果，有此之玉令，你说法会会不成功吗？

 

明笔曰：通天灵霄宝殿，上苍如此之畀重，堂内诸贤生必定会感到甚为惶恐，如果不能好好的加以扩大代天宣化之职责，同时能多劝善社会大众以达淳朴之境，那心内必定有愧于上天之眷顾！

 

仙翁曰：那也无须如此之心态，以免心内有所负担，是以虽上天甚为看重，可以平常心视之，尽己一切之心志可也，否则亦有违道之理念。

 

明笔曰：那是当然，圆无法回馈上天之眷顾。

 

仙翁曰：只要如以往之心念，众师兄弟无任何之偏差想法，步调一致，同心协力，怎会道法没落呢？你想想毒，任何之代天宣化之庙堂，大家同心一致，上天怎会坐视不管，多同心以宣善道可也。

 

明笔曰：那此次法会之盛况必属行所未有是吗？

 

仙翁曰：不错，按　母娘懿示，筹建灵霄宝殿之真意，为的是要世人能直接与上天通未，来改变世人之欲念心而归于仁心大道，故而后有所禀达上天的，都可直接于灵霄宝殿上呈疏禀告，上峋必有专司以处理，当然亦得以呈疏者之功德来评定以助之。

 

明笔曰：真是太好了！否则世人有所心愿，甚难直接禀达，真不愧为万灵之母，慈怀世上诸儿女。

 

仙翁曰：是的，故而明天安座，　母娘将懿驾亲临为万圣开光，这也是前所未有之举，这也是　母娘之心意，盼世人不要辜负　母娘之慈意，都作善良之辈，回归　娘之身边。

 

明笔曰：这当然得叩谢　母娘慈恩。

 

仙翁曰：如果世人大家都能和你的毒法一致，仙佛们不知要省了多少事。

 

明笔曰：按恩师刚刚所说，三天法会期间有这么多之仙佛高真降驾，如果能参与此次法会，必属有福之人。

 

仙翁曰：当然，能蒙仙佛高真等之灵被，比起平常任何所做的功德直接受益要好好几倍。

 

明笔曰：是否有以往证道之仙佛回堂？

 

仙翁曰：这也是当然之事，好比世人娘家饎事，哪有儿女不回家庆祝之理同也。

 

明笔曰：这又是与证道仙佛会晤之好机会。

 

仙翁曰：反正此次圣会非同小可，盼诸贤生多费心力就对了，且所造之功亦与往常有其大异也。

 

明笔曰：真得感恩上天诸般之眷顾。

 

仙翁曰：上天大慈大悲，一视同仁，而且必善佑善人，不图回报，只希归于正道耳。（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：喔！怎么有股热气逼身之感，此处有点怪异。

 

仙翁曰：何怪之有？为师怎么没有感觉呢？

 

明笔曰：徒儿怎可与恩师比呢？恩师乃大罗金仙，徒儿望尘莫及。

 

仙翁曰：此地是【火花仙境】，火之纯阳之气逼着你，才会有此之感觉，又在离卦中，此仙境纯属阳刚之气。

 

明笔曰：怪不得与往常有异。

 

仙翁曰：下去看看吧！（此刻仙翁将究移达火花仙境之中央）

 

明笔曰：喔！真是有火辣辣的感觉，四处瑞气逼人，但又有种阳灵之气侵入而不有不适之感，此仙境与以往所游历之三十几处仙境完全不同，此仙境可说是火树开火之花，花有似莲像，每株火花最小者，约丈余方圆，每株火花之上均有炼灵者盘坐其上，其火花之真阳灵气，使得炼灵者达于透明纯阳之境，每株火树有其树形，但都是阳刚之火，透明可见，亦使得见了有种似有似无似火似瑞气之感，实在是太美妙了！

 

仙翁曰：唯此仙境有这种阳瑞之气，当然在此炼灵者不会受到伤害，如果非炼灵者待上一个时辰，那必受阳烈之气以伤其灵。

 

明笔曰：那徒儿如果不快走，是否会回不去了呢？

 

仙翁曰：别来这一套，是不是又耍赖，想待在这里？

 

明笔曰：非有此想，恩师错怪徒儿了！

 

仙翁曰：你明知为师不会让你受到伤害，还有此问，真是明知故问。

 

明笔曰：徒儿是知道，但是如果恩师忘了，徒儿怎么办？

 

仙翁曰：哈哈！那只有师徒无缘了。

 

明笔曰：恩师开徒儿玩笑。

 

仙翁曰：为师不和你玩笑，如果有何违背，那只有任你去了。

 

明笔曰：恩师别这样嘛！

 

仙翁曰：别躭搁，全与你说笑，回去吧！（师处徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十七章     灵和仙境气明真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年9月15日       岁次庚午年七月廿七日

圣示：人之修，主在修持内圣外王之道，内圣者能使己身之精气神九转还丹，外王之功者，在于能造功立德以求其真，综合行之，道亦可成之也，否则枉费修持心力，还是难得圣王之道，盼世人能知此理，藉以勉之。

 

仙翁曰：徒儿，走了，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：著书已隔一次，时间已有半月之久，徒儿甚为想念！

 

仙翁曰：有圣事之关，这也是没有办法之事也，亦非师徒之过，然而【通天灵霄宝殿】之庆成，神人一致之共举，故而停着一次，无大关系也。

 

明笔曰：此次【通天灵霄宝殿】之庆成，承蒙上天各界之重视，徒儿感到甚为光荣，可说是一大喜事，更蒙　母娘及　玉皇大天尊玄灵高上帝之懿驾与御驾，真是难得。

 

仙翁曰：不错，然而此次宝殿之庆成，除了在凡敕命墨仙子等筹划了有年余之久，而一苍亦对此事行文筹划也有半年之时，故才有如此金况之来，数千圣神仙佛高真陆续降临法会加被，亦是前所未有之事也。

 

明笔曰：这徒儿稍有所闻，当感谢上苍之眷顾，又此次法会之庆成，亦蒙上天恩赐功赏，不知恩师对此之法如何？

 

仙翁曰：此次法会自安座起，迄法会三天止，堂内诸贤生可说是费尽了心力，对此件隆重之事当作首要，奖赏亦重也，这也是应该之事，然而能顺利完成　母娘懿示所交待者，　母娘更为心喜，懿命　玉帝当特别赏之，以慰诸生之劳。在此吾亦简单的说明之，并透露诸贤生所服务之事，此次【通天灵霄宝殿】之庆成，从主事及至各贤生，最少都得了一道功，但如依各人所表现出来之心力，当然有些受之无愧，有些则受之有愧也，如何说之呢？因有些实在是真的付出己身之心力，在此次之庆成上，好比此次法会期间有甚多之诸贤生早就安排好了请假事宜，以此事为重，难怪贵堂主席甚为感动与心慰，同时不眠不休的为使此次法会完美，费尽心力的筹办，那此一道功当然受之无愧。

 

而有些者较为差些，甚至于本身是鸾生者，亦无回堂之心意，那如此者当然无功受赏，又有过之，未能多尽心力者，受一道功之奖赏当然有愧之。又为何贵堂主席一籼予以一道功记之呢？受之无愧者勉之，有愧者藉此检讨之，故而堂内诸贤生也不必去思考此事是否公平，然而派驻在无极殿之瑶池仙童，亦默默的记录功赏，这是另属无极殿之功过录，此功过录作何用呢？

 

明记在玉殿，隐记在无极，虽功叙有异，但如证道后则有差也。此又何解？如果功记玉殿，先行论功果证道，既已证道者，再以无极殿之功叙论其果位也。故而上天必定是公平的，多费心力者是不会白做的，心里头不必要有心碍，认真做去就对了。又此次法会期间，诸贤生都令人赞赏，珑其以林生哲三、刘生明文、以及林生丽英特别卖力，如林生丽英在此三天内，虽是女鸾生，大小粗活，不计较彼此，自己抓了就做，如果个个都有如此之心意，法会会更加美好，故可以此三位作为模范，这也只是举为范例耳，并非其它贤生就不卖力，千万不能有这种之想法。

 

明笔曰：谢谢恩师之说明，如果恩师不讲，徒儿还不知瑶池仙童还有此功过之叙也。

 

仙翁曰：当然各层次都有其功叙，怕失去了公平性之关也，如今吾透露此事，亦怕诸贤生在奖赏上有心碍，所以提出来说明。

 

明笔曰：徒儿首先之观念亦有此误，好比有些堂内师兄弟只不过来堂一天或二天，亦同受一道功之奖赏，稍有异议。经恩师如此一说明，全都无任何之异误矣，上天必定是公平的。

 

仙翁曰：那是不必怀疑的。

 

明笔曰：又此次次法会期间，徒儿有缘遇到了康天心师兄，这位师兄，恩师想必知道吧！

 

仙翁曰：哈哈！是为师记名之徒弟，怎会不知呢？此次灵霄宝殿，吾之圣像亦是他发心塑造的，真是有如此之一片孝心，难得也。

 

明笔曰：那徒儿该总愧颜，无所奉敬，望恩师恕罪！

 

仙翁曰：为师并不图求于你能孝敬什么，只要能不违背为师之教导，好好的代天宣化，这就是孝敬最好的礼物了。

 

明笔曰：多谢恩师谅解，徒儿必定不会令恩师失望的。（师徒二人谈谈间，宝云停住在灵和仙境之上方）

 

明笔曰：到了是吗？每次宝云一停住，徒儿就知道到了目的地。

 

仙翁曰：废话，这还用说吗？在每次外游，非有特殊情况，宝云不到目的地是不停的，此地是离卦─灵和仙境是也。

 

明笔曰：真是奇怪，徒儿已是怕热的了，怎么在此还有一阵阵殿暖之气逼近？

 

仙翁曰：灵和仙境上方必属有真气之熏也，故而有此种之现象，不但无害，反而有益，不必担心，让他再多流些汗亦无妨也，现在下去吧！（仙翁话下，师徒连宝云一起降落在灵和仙境上）

 

明笔曰：下来更可感到灵和之真气，真也是美妙，与其它仙境不同，似山洞，又似卦象，使得徒儿真难以说明，长排高大，有如山洞，炼灵之地方有八个长龙为中心围绕着，每个似山洞，炼灵之处，洞内都有莲位，炼灵者盘坐其上，只现出红光，相互交错，整个似山洞，只见红光氤氲之状，不细看不知炼灵之妙，在长龙似山洞之汇集处，更可见到刺眼之红光四射。

 

仙翁曰：此处亦属阳真之气较强之仙境，只不过是稍微柔和些，这亦是藏仙翁特别设计美妙之处也。

 

明笔曰：真是无极仙境，各有其奇妙之处。

 

仙翁曰：你对此灵和之气感之如何？

 

明笔曰：非常的舒畅。

 

仙翁曰：那就好，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十八章     碧灵仙境火凤凰

韩湘子仙翁　降

中华民国79年9月22日       岁次庚午年八月初四日

圣示：人之气，当炼而使之聚，聚而后能清灵，灵始可升华也，如果一个人任凭己气污浊而散，那散则气灵必失也。故修之重，则在于行气以聚集耳，使得灵能明清也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云空而起）

 

明笔曰：恩师最近有何特别之任务否？

 

仙翁曰：你今夜怎么突然问起为师之事来，不知你用意何在？

 

明笔曰：徒儿并非有何用意，只是好奇，随便问问而已。

 

仙翁曰：为师之事可多着，如果说明，不知要从何说起，凡是有关济渡世人者，无所不为也，故可说是烦琐得很。

 

明笔曰：徒儿之意，是否能请恩师在较为闲暇之时特别留意一下有关世人疾苦之救济妙方，不管是有形之身疾，或是无形之心疾等，借机会告诉众生，以为救难之用，其实依徒儿之见，恩师乃大罗金仙，大概不必要有什么空闲就能随时救疾，只不过恩师是否能答应徒儿此不礼之请求？

 

仙翁曰：原来是这么回事，为师当然甚为乐意配合，只不过不敢随意作主，一切得按天律之规行之始可，否则天律就无法维系了，但如果少数的，为师尚可作主，又因此乃救渡世人之一部份，也未违反天律之规，故如果想再着世人身疾或心疾之专书，得再呈疏上天，允许后始可著书，如果未蒙旨令则不便说明，又奈何世人之疾苦甚多，因不知修持，自作孽寻找而来的，就是想助之，亦有甚多之无奈也，故只能说自求多福了，如果是一个知修者，在命运作弄之下遭到疾苦，心地又善良者，神仙岂有视之理，此等之人则必助佑之，否则则无天理了。

 

明笔曰：恩师所言极是，徒儿只是这么想着，如果可能的话，藉恩师之力普化世人之疾苦，使得大家都能平安和乐。

 

仙翁曰：每个圣神仙佛都是这么想着，也都愿意这么去做，只叹世人沉坠了自己，怎么召唤都无法回头，只有任凭他去了，这就不能怪仙佛们无情了。

 

明笔曰：这道理徒儿知道，只盼恩师能多下些恩情在人间！

 

仙翁曰：这为师知道，当能捏拿准确的。

 

明笔曰：这徒儿当然信得过恩师的，因恩师乃古老金仙也。

 

仙翁曰：不必老是这样提称为师，说句明白话，谁又不知呢？哈哈！

 

明笔曰：徒儿突然忆起堂内诸师兄弟想恭雕恩师之圣像，不知如何雕刻之较为恰当，而又不失恩师之本意，借着书之期叩问之，请恩师指示！

 

仙翁曰：哈哈！堂内诸共生有意恭塑，吾心甚感慰，至于如何雕塑较为恰当，吾无任何形碍，只要有心虔敬恭礼于吾，那就心满矣、心喜矣。

 

明笔曰：这恩师亦无明确指示，使得堂内诸师兄弟不知如何是好。

 

仙翁曰：你和为师奉旨著作了那么多部之圣书，可说是与为师相处了那么久，为师之塑像该如何，你有何见解说说看，就依你的意思塑之，你看如何？

 

明笔曰：这徒儿更加为难，如依恩师这么风度翩翩，仙风道骨之圣像，如同白面书生一之风范，又恩师乃古老金仙，又有帝号，如帝王般地坐于龙圣椅上，雕塑之，必定庄严无比，满布慈祥之光，故如同帝君恭塑之，恩师意下如何？

 

仙翁曰：如果你认为如此最适合为师，那就依你之意吧！

 

明笔曰：是否需要有何特别之标示？不然的话，恐有混淆不易办别。

 

仙翁曰：可以立像配物代表，而行坐姿之象可也。

 

明笔曰：那徒儿还是不明白？

 

仙翁曰：多注意为师真象之特征塑之可也，故命你在雕塑时多注意神情，因只有你见过为师耳。

 

明笔曰：徒儿遵命！但如有不如意之处，得请恩师恕罪！

 

仙翁曰：那你就不必为此挂怀，为师不会在意的。（师徒谈谈间，宝云停在碧灵仙境上方）

 

明笔曰：此乃是【碧灵仙境】，是今夜要游之圣境吧！牌楼耀眼夺目，是否所写之字灵气逼人，四周又有如同火鸟盘围着，光是此牌楼，可知灵气之壮丽。

 

仙翁曰：不错，此处乃【碧灵仙境】，刚刚你说什么鸟，真是有眼不识泰山，那是火凤凰也，非俗鸟无灵之物，在此下方仙境更是难以计数，均由蓝采和仙翁配合离卦之火配炼而成之火凤凰，供炼灵之用。

 

明笔曰：那今夜得恳求恩师，让徒儿坐坐火凤凰是什么滋味？

 

仙翁曰：好呀，下去再说。（仙翁话下，师徒二人直下碧灵仙境）

 

明笔曰：真是难得一见之奇幻景象，到处好像万鸟聚集飞翔，每只火凤凰约略如民间轿车之长短大小耳，但都是在仙境上方到处自由飞翔，每只火凤凰之上坐位炼灵者，融合在一起，且发出闪闪之金光，真是太潜了！

 

仙翁曰：此次凤凰与炼灵者，灵与灵相互调配，使之融合，即是弥补炼灵者之不足处也。（此时仙翁挥手，一只火凤凰即刻来到仙翁面前）

 

仙翁曰：你不是说要坐坐看呢？现在上去吧！

 

明笔曰：谢谢恩师！（此刻明笔高兴，一跃而上，未及即被摔下）

 

明笔曰：喔！好痛，怎么炼灵者可以坐得好好的，而我为什么会摔下来？

 

仙翁曰：哈哈！火候未及也，为了了你的心愿，为师带你上去。

（此刻仙翁带着明笔上火凤凰）

 

明笔曰：蛮不错的嘛！

 

仙翁曰：这还用说吗？

 

明笔曰：整个身灵舒暖得很。

 

仙翁曰：灵在升华也，这只能让你尝尝，不能久留，下去吧，今夜就此好了，该回去了！

 

明笔曰：是的，遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第三十九章     纯阳真气体金刚

韩湘子仙翁　降

中华民国79年9月29日       岁次庚午年八月十一日

圣示：人之体须炼其气性，即是所谓之修心养性，性气当让其纯化，以达升华之圣境，故须于日常之中多炼性以养气，气纯轻清而升于天也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

明笔曰：今日不知游何仙境？

 

仙翁曰：还是离卦，此卦今日方游第五景耳，而后尚有三景始能完成离卦游历之任务。

 

明笔曰：似快似慢，好像昨日才开始游历八仙圣境，而今已近四十处仙境，又好像甚久之时刻才完成过半游历之任务，真是所谓之备预快似慢之感。

 

仙翁曰：时日过得真快，不然么说岁月如梭，流逝的真快，一晃眼，匆匆过去了，但是得看何种情境而定。有些情况在困苦时，多半感觉渡日如年，又如在快乐安和的情况，又好像日子如箭般的容易消失，故而在安乐之时，易于荒唐浪费宝贵的时光，在于困境时，又无暇顾虑到其它方面，也因而无心修持，不管在何种之情况下都易于迷失自己，总不能找些时间修持，自己懵懂的过了一生，这也是世人之通病，希世人能多细思，不管在顺境也好，逆境也罢，都得腾些时间好好的修持自己，才是智者。

 

明笔曰：恩师说得是，普通一些依徒儿之常见，世人非不知修持，多半是到了有一段的年纪后始知修持、悔醒，亦因而方知走上修道之途，年青者都不能及时了悟，以为修炼真性之基础，使得自己常步入于荒唐迷失之境，令人惋惜！

 

仙翁曰：这也非全是如此，依为师所见，现今年青者亦有甚多能知修，只不过在于修持的理念上有待加强耳，这也证实了上天普化之功已有显著之表现，在此仙佛们尚有些许之安慰也，只可惜为数不多，更有待共同肩负普化之责任。

 

明笔曰：这事实，师说得没错，但可惜有些人并非无能无智之修，只是任其放荡，任使其心流放，无以收拾。

 

仙翁曰：各由其性，更由其然，不能强也，这就是真道，否则强勉修之，亦无其功也。

 

明笔曰：今日已近中秋，每于中秋佳节，　母娘都停鸾，甚为可惜，难与世上诸儿女团圆，真是可惜！

 

仙翁曰：这也是近几年来为顾及　母娘之辛苦，故而众仙佛呈请停鸾。记得前数年，　母娘于八月仲秋之日亦未忘世上诸儿女，降鸾与诸儿女会晤，但是一回鸾后，再主持无极圣会，实在太过劳累，故而众仙呈请　母娘停鸾，可免来回之劳，故此每于中秋节而停鸾也。

 

明笔曰：原来如此，徒儿可体会　母娘及众仙佛们之感触，虽有些遗憾　但这种顾虑也是对的。又敢问恩师，无极圣会是何情况？能否透露？

 

仙翁曰：这说之无妨，每年　母娘定于八月十五日，集合以往证道古圣仙佛于瑶池圣境之上，藉此圣会可分享瑶池蟠桃，这出自　母娘之盛意，并共商收圆之策，故此圣会不但是必需的，也有团圆普化的意义在也。

 

明笔曰：那圣会必定是热庆非凡。

 

仙翁曰：这还用说吗？也可说是无极瑶池圣境最为有意义且重要的日子。

 

明笔曰：那恩师也是参与圣会之一员啰？

 

仙翁曰：哈哈！你说呢？

 

明笔曰：大概是行儿明知故问吧！

 

仙翁曰：为师必定参与的，因为师是古老仙翁之一员。

 

明笔曰：这徒儿知道，敢问恩师蟠桃滋味如何？能否告知徒儿或赐口给徒儿？

 

仙翁曰：这滋味亦难以言语形容，只是亲尝者才能体会。至于赐你一口，那为师吃什么，你以为会给多少呢？非为师小气不肯赐与，给了你，为师就没得吃了，因所赐者亦只不过一口大小耳，这虽小，灵力可大，且非古老金仙者难有机会赐尝的。

 

明笔曰：恕徒儿无礼之求，徒儿全不知只这么一丁点儿，徒儿凡人无何圣物奉敬，怎敢与恩师分享　母娘之恩赐。

 

仙翁曰：这也非为师不肯赐与，只不过你亦尚无福享受也。

 

明笔曰：这徒儿知道，只不过非礼之求，盼恩师不要见怪，也别取笑徒儿每次都求恩师赐物。

 

仙翁曰：这为师怎会怪罪于你呢？任何人都会如此的，因无极蟠桃乃上上之宝物，谁会不想呢？就是为乐都盼望能多吃几口，何况是你呢？每于中秋之日，正是瑶池蟠桃成熟正好之时，每年赐给众仙佛者只不过是八粒耳。并非可大口大口的品尝，此圣物之来亦得千年以上始能成熟之故也。（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：能否有机参与圣会？

 

仙翁曰：先别谈这个，今夜游历之仙境已到，先完成任务为要，你所提之事，尔后再讨论可也。

 

明笔曰：徒儿遵命！此地仙境与以往几个仙境好像没多大区别，火辣辣的，与火总离不开关系。

 

仙翁曰：这劣徒，前几回为师告诉过你，此乃离卦，离者火也，故而与火息息相关也。

 

明笔曰：原来如此，但徒儿见之甚感奇界，怎么好像是民间之营火会一般之情况，只不过此地之营火会一望无际，大大小小之营火炯烈无比，每个烈火之周围绕满了炼灵者，亦属壮观，亦属奇观。

 

仙翁曰：那你就有所不知了，此与民间之营火会可大不相同，此地依炼灵者之层次不同，各自选择炼灵之火参与，你可看看，每次都有一灵跃于炯烈之火上，藉以炼出纯阳之真气，在每位炼灵者，依己身之灵力停留在炯烈火上之时间亦有不同，真是纯阳刚之灵炼也。

 

明笔曰：原来如此，徒儿以为是什么东西丢入烈火之内，原来是灵炼者在每个大小之炯烈火上来来去去，上上下下，妙美极了，又配合阳刚红霭之气，更属美妙也。徒儿不知能否试试？

 

仙翁曰：这可不行，火候未及也，毁了你，为师则无法向　母娘交代。

 

明笔曰：有这么严重吗？

 

仙翁曰：哈哈！回去吧！别再啰嗦。

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十章     火车历炼阳真气

韩湘子仙翁　降

中华民国79年10月6日       岁次庚午年八月十八日

圣示：人自无始以来，历劫重重，而且沉沦在欲寰之中，如果不能醒悟，除却种种之罪业，则灵永远无法清明，故当知此理，一有机会，必须了悟勤修，予以将己身历劫之灾祸荡涤，自有清灵之机遇，使之返回本来之仙乡。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同步出证道院，上宝云腾空而起）

 

仙翁曰：秋高气爽，气候随着季节在变化，故盼在堂之诸贤生多注意保重自己之身体。

 

明笔曰：多谢恩师之关心！徒儿在此代为叩谢，其实如果有恩师之庇佑，那堂内诸师兄弟必然健康。

 

仙翁曰：那为师当然护佑之，但亦得自己多加留意，不可因有仙佛之助佑，就为所欲为不加以留意，那此种观念就有偏差了。故为师亦当然助佑，有心个道者且是心地善良者，此乃任何仙佛共同所共识者也。

 

明笔曰：在每于季节变化之际，受风寒染疾之机会必定增加，这不知是何道理？能否请恩师开示之？

 

仙翁曰：这道理很简单，季节之变化，乃宇宙循环之必然现象，且亦因而有温湿寒热之不同在季节变化，那各种现象亦随之而生，故原来适应之寒热突来变化，一时无法马上适应，因而易受风寒湿热之侵入而致疾也。如同，一个人由外边大热太阳下，突然进入冷气室内一样，就有不能适应之道理同也，故而每于气候变化之际得多留意之，在此之气候就能较为适应而无确矣。

 

明笔曰：恩师言之有理。

 

仙翁曰：这指的是一般风寒袭身（即是俗称之感冒），此如果不能慎心，则是其它各疾之病源，而只有少数之疾与天候变化有关，如果是痼疾则与此季节之变化无关也。

 

明笔曰：恩师说得对，世人有甚多因风寒而感染甚多其化之份发症来，全是由于这丁点的不小心所引起的。

 

仙翁曰：大凡能知修者，或是修而有得者，因心性平和，血气顺畅，虽天候季节有异，并不会受其影响而致疾，这也可以说明修者之好处也。如果不能知修者，心烦意躁，血气准逆，外在天候一变，则易受侵也，所以劝世人要能知修，不但德可精进，亦可保身。

 

明笔曰：后面恩师的这段话真是至言，盼世人能深入悟思之！现已过仲秋，九月亦即将来临，秋祭亦依往例有盛会，亦即是又有甚多将参与证道之考核，不知恩师您有何之感？

 

仙翁曰：这虽属　母娘既定不变之例行公务，但其所含之意义，则甚为深远也，即是自证道院成立之后，将陆续不断的使之能证道果位，以期早日返回天界，故而盼世人，既然　母娘懿示设立无极证道院，是世人之过往亲人修道之好地方，千万别失去了此大好之机缘。

 

明笔曰：这徒妔懂得，但恕徒儿一问，自证道果位后之仙真、菩萨、罗汉等，祂们是否亦是再继续的证道呢？

 

仙翁曰：此问很好，否则世人会有所迷惑，说我的亲人现已证道果位，在那里、那里等等之话，又不知祂们现况又是如何？极需知道、了解，现吾可事先透露，既已证道果位之亲人，不管其在何处，如果其继续之功德，以及晋级之情况，亦可再蒙　玉帝晋升其果位，此好的消息马上就可得知祂们证道后，代天普化之功德，有些已达晋升之机会，故将敕命晋升之。

 

明笔曰：真是上天慈怀，眷顾苍生群黎，短短之期间，又能蒙上天之恩赐，真是令人叩谢不已！

 

仙翁曰：虽是上天慈，但亦得有赖证道果位者自己不断的精进，以及在世子孙不停地造功立德回向之功也。故可知，得自己发挥努力的去践行，造立功果，始能得之也。

 

明笔曰：不知此次蒙受晋级者有多少位？

 

仙翁曰：玉敕之将颁布，为师不便一一说明，大概有二十几位吧！亦因马上将颁布，故不受泄天机之忌。

 

明笔曰：那真是太好了，有修有得，修精可再晋升，世人又有福了。

 

仙翁曰：哈哈！只要有心精进，那必可得其当得之果也。（师徒二人谈至此，宝云停住）

 

明笔曰：应该是到了目的地是吗？

 

仙翁曰：不错，此地乃离卦第六景，可说是【火车仙境】，名虽俗些，其境则不凡也，待会儿你就可见可知矣。

 

明笔曰：这真是名俗了些，好像是民间之火车，令人有俗凡之感也。

 

仙翁曰：此车兆凡之车，此仙境之车，其灵力无比，又纯属阳刚之气所聚成；而民俗之车则无所用，无任何之灵气在，只不过是世人代步之工具耳。下去看看吧！

（此时，仙翁移动宝云，降在【火车仙境】之内）

 

明笔曰：喔！虽名为火车，但无民间火车之状，又似轮，又似车，全由阳刚之气聚合而成，多者数十节，少者两三节，连贯在一起，绕着圆征运转，有大者数十里方圆，小者务丈方圆，转动起来，节节相通，似火轮之转绕，在节箱上都有炼灵者在。请问恩师，为何有大小之异？又炼灵者如何炼之？

 

仙翁曰：此仙境之火车亦属蓝采和仙翁阳刚之气炼化而成，其有大小之别，当然是依炼灵者层次之不同，渐渐的晋级历炼之，如果火候不足者必由火车上摔出，再度历炼之，直到成功为止。

 

明笔曰：好像是游历仙境以来，每一仙境只是一种炼灵之情况而已，不知有无更精彩的。

 

仙翁曰：虽每一仙境只是一种炼灵之情况居多，但其中之妙则非世人可想象得到的，故而可说真宝而不知其贵，就是如同你现在所说的情况一样。

 

明笔曰：恕徒儿无知！又此仙境不知可一次炼多少之灵？

 

仙翁曰：那大则无外，小则无内，你自悟之！

 

明笔曰：徒儿可否试试？

 

仙翁曰：如果不怕再摔一次，你就上去好了。

 

明笔曰：那徒儿不敢，小生怕怕，可不是好玩的，徒儿自认灵力不足，认了吧！

 

仙翁曰：那好，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十一章     浴火仙境气阳真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年10月13日       岁次庚午年八月廿五日

圣示：人之修，在于能聚气凝神，神定而灵升，将己身之灵化凝于泥丸灵台之中，必能在己身之道灵上有所帮助也，如果只图外表虚幻之修，则必气散而败，永远无法有道成，盼世人能明知道理，多在于此进修，方能修而有得也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：恩师最近期期降鸾，实在辛苦，可说是最近都是恩师在主持著书之工作，真是令人佩服！

 

仙翁曰：哈哈！这又有什么好奇怪的，本来奉了天命，加上对于世人劝化工作有益者，别说是一周二次，就是天峋都来亦是在所不辞也，其实这次刚好碰上连续而已，并也没什么特别啊！

 

明笔曰：在恩师来讲，当然是没有什么特别之处，其实在徒儿奉命代天宣化以来，也是头一次遇到此种情形，同与恩师同时著作两菩圣书，这不算特别是什么？

 

仙翁曰：其实本来奉旨之后，就是要来这么一次比较特别些，在著书之工作上也未曾有一位仙人同时奉上二道玉旨的，又谁叫吾俩是师徒之关系呢？故而如此也。

 

明笔曰：那《八仙翁戒淫篇》必定是由恩师来结尾是吗？

 

仙翁曰：哈哈！大概是吧！此部圣书也快要完功了。只差几篇而已，又可不负使命的完成了。

 

明笔曰：真是时光如矢，这么快，又要再完成一部圣书。敢问恩师此书之后，不知是否还会继续奉天命而著作新书？能否请恩师透露些消息？

 

仙翁曰：按为师所知，是不会间断的，又可能将是另一部有意义的著作，你也先别猜测，到时候就知道了。

 

明笔曰：恩师又在卖关子，不肯明示。

 

仙翁曰：早说有点不妥，只可说明与【《圣哲箴言释义篇》之情况类似，现正由南天鸾务部研究之中。

 

明笔曰：那徒儿懂了，是不是与上次所著作的内容相同呢？

 

仙翁曰：非也，只不过是将由第二批证道者回院著作，续第一批证道者之荣耀，续予以机会，只此相同耳。

 

明笔曰：原来如此，真是又有好消息了，阳世子孙又是有福了。

 

仙翁曰：当然这又要感谢上天之恩赐与院尊黄帝老祖之圣德保荐，才有如此之机缘也。

 

明笔曰：真可说是天大之好消息，又好像在演连八剧，续而不断的下去，有上集就有下集。

 

仙翁曰：你倒说得轻松，这如果非南天巧妙之安排，怎会有这么好的机缘？

 

明笔曰：恩师说得是。

 

仙翁曰：这不但如此，依为师所知，将不断的延续，一直到永远，只要有机证道，就会有缘再回院参与著书之圣务，只不过所著之书有其不同之分别耳。

 

明笔曰：现今社会多变，不管是在人生活的多方面也都不停的在转变，不知人的修持方法应该如何来加以适应才能修而有成？请恩师对此能加以开示说明之！

 

仙翁曰：哈哈！即使社会不断的变迁，自古而今有甚为明显的不同，但是人心都还是一样，只在观念以及修持的形式稍为变变而已，根本上也是须由心来把持而修之，试想今日社会会如此变化之大　也是由人心而起，故修亦主在修心也，除此别无他法，当然不管任何都有变化，修心则永远不变也。

 

明笔曰：原来理是这么浅显。

 

仙翁曰：理本来就是浅而易懂，只不过人有时故意将之深化而胡涂，让学者搞不清楚，因而理的、明的，并不是曲折奥秘，无法了解的，简单说之，修之要，主其诚，主其直，不必自钻牛角之尖。

 

明笔曰：恩师所言极是，有些世人就是这么样钻入牛角而内，难返其明也。

 

仙翁曰：就是因为如此，害了甚多修者耽误了甚多之时光，吾在此奉劝世人不必过于拘研太深之理，浅而易懂者直加修之就对了。（喂！贵师徒有何公干？真是幸运的一对，令人羡慕！）

 

明笔曰：咦！这是哪来的声音？怎么有人如此说着？

 

仙翁曰：哈哈！师徒云游仙境，在此能遇到的又会有谁呢？当然就是与为师有识之仙人，不然怎么会与吾师徒俩打招呼呢？

 

明笔曰：那恩师必定知道是谁，徒儿怎么连看都还未看到，是哪位仙人？

 

仙翁曰：仙人等之招呼，可在数里之外就能会知也，并不须要碰面才知道，待会儿就会相遇。

 

明笔曰：今夜怎么会如此的巧遇仙人，在以往从没如此过。

 

仙翁曰：说实在的，也非以往未曾有此现象，只是为师与之招呼，你不知道而已，今夜则不同，将看看你，才故意让你也知道此事也。

 

明笔曰：不知哪位仙人？

 

仙翁曰：其实也不是什么特别之仙人，乃为师之仙伴耳，虽是仙伴，但是属八仙之龙头。

 

南极仙翁曰：喂！贵师徒别聊了，吾到了，一时云游，想也见见南天一再褒奖的通天明笔。

 

明笔曰：叩谢仙翁之赞赏，真是不敢当，徒儿在此叩拜！

 

仙翁曰：哈哈！这也是你的福份，能亲眼看到南极仙翁长老。

 

明笔曰：是的，南极仙翁，徒儿还是头一回首到庐山真面目，这辈子该心满意足了。真是所谓的长寿者的长相，仙风道骨飘飘然，古道之风，仙气怡人。

 

仙翁曰：就你这么几句话，就描述尽了吗？

 

明笔曰：当然只能说明其中之一小部份耳，非亲见感受是无法知道的。

 

南极仙翁曰：贵师徒真会一说一唱，光说好听的，今夜有缘云游相会，看看就好，也不耽搁著书，就此告别了。（此刻仙翁、明笔同声拜别南极仙翁）

 

明笔曰：真是难得！

 

仙翁曰：这还用说吗？

 

明笔曰：这是不是恩师刻意安排的？

 

仙翁曰：非也，依为师所知，今夜南北极两仙翁会面之日，故而云游相遇也。（师徒谈谈间，宝云停住在【浴火仙境】之上方）

 

明笔曰：有一股暖流直逼心头，最近徒儿游历仙境都是同样的感受。

 

仙翁曰：离卦嘛！就是这个滋味，火大都属阳刚阳真之气也。

 

明笔曰：要不要下去呢？

 

仙翁曰：今夜不打算下去，在此上空观之可也。（此刻，仙翁弹指，整个仙境现于脚下）

 

明笔曰：怎么底下好像火山，熊熊烈火，直冒而上，大大小小无数，在如湖之火旁，圆绕无数炼灵者，突然间，有些炼灵者跃入火内，有时及时跃出，有些炼灵者跃入，不见其出，这么出出入入，大大小小之火浴，形成一幅美妙之画面，真也是大奇观也。

 

仙翁曰：这【浴火仙境】大小火浴，总共有一○八处，亦依炼灵者之层次炼其阳真之气，有些入而复出者，灵力不足之故，入而不出者，灵真升华，融而合之，逍遥于火浴之中，而层次低者，亦将入而复出，继续再炼。

 

明笔曰：真是好一个炼灵阳刚之境，只可惜灵力不足，不然也可尝试浴火的乐趣。

 

仙翁曰：慢慢来，以后还是有机会的，免怨叹（台语）！今夜可以了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十二章     颐和仙境气怡人

韩湘子仙翁　降

中华民国79年10月20日        岁次庚午年九月初三日

圣示：人之修，主在修炼气息之调和，此人之气，必须由人之修性来予以济存己气，气能和顺，则身必血气顺畅而周流全身，不但无疾可生，亦能调和血脉，故必当多涵炼之，以为保身养性之本，此方属真修也。

 

仙翁曰：徒儿，游历去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命！（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：前些日子，即是九月初一日，曾蒙昊天降下玉诏，晋升证道院证道果位者，真是一大好消息，如同上回恩师所提及者即刻就可以分晓，真也是证道仙人之一大欣慰之事，造功立德，心力并无白费。

 

仙翁曰：那当然之事也，然而上天是公正无私的，谁有功德，必当赏之，谁有过错，亦必罚之，如同世人一般，凡是善事力为者，亦必得其当得之福禄。如果为恶，那亦必受到其当所受之惩罚也，天上人间均是一般道理也，故由此次晋升果位之已证道者，除了其本身之功德外，亦有受子孙造功立德回向者，同力而行，相互福荫，一举数得也，故亦盼世人千万不能为恶，做一善，是一善，那怕是丁点之善念善举都不放过，积累之下，后福无穷也。

 

明笔曰：恩师所言极是，但是世人总是愚痴不明，只图目前之享乐，只图眼前之欲望，不存善心，能得就得，不顾后果，不理道德，令人寒心不已。

 

仙翁曰：是的，如果只此之念，不但己身造罪，亦延祸祖先、儿女，一举数祸，何苦来哉！相形之下，天之别，聪明的人亦当知如何行之，不必多言，如果一心沉坠，那更无话可说了，如今末期，当更知行善立功，才是智者，不可再迷痴了。

 

明笔曰：世事谈不尽，祸事延绵来，实在是煞费仙佛之苦心。

 

仙翁曰：世人自古多沉坠，代代欲求难如愿，自古成仙证佛者，虽多发大心愿普渡众生，迄今还是无法渡尽，真是不知如何是好，但话又说回来，亦有不少受渡者，尚能有些许之安慰，否则真是心灰意冷。

 

明笔曰：仙佛真是苦而难为，也真是令人头痛，不知要如何才能全数渡返回乡？

 

仙翁曰：只有慢慢来了，不然一时也无法收圆，依为师所认为，应该越来越快才对，如证道院证道之仙佛高真等，就是将来最好的生力军，先由亲人渡起，再渐次推展之效果必大也。

 

明笔曰：徒儿亦盼望此日能早日到来，同返仙乡。

 

仙翁曰：那个仙佛不都是这么期望，但是效不彰，只要存着希望，必能如愿以偿。

 

明笔曰：恩师乃大罗金仙，身负重责，不计其年。敢问恩师渡了多少人？

 

仙翁曰：这事可难倒为师，并无详细之记录，包括阴府、人间、天上等，实在无法计数，只要有机缘，必定渡之，至于己身如何，就看他自己的造化了。

 

明笔曰：恩师此话，徒儿相信，因恩师乃古老金仙，否则不会有如此之果位。

 

仙翁曰：哈哈！当仙人虽是好的，但毒任实在重大，只盼那日渡尽，才能真正逍遥。

 

明笔曰：依徒儿所想，当仙人比当世人要好多了，人生苦海，苦楚不尽。

 

仙翁曰：哈哈！那就得知修，修而除苦，盼世人多多了悟，不要再迷痴了。

 

明笔曰：很快就又要秋季证道考核　又将有一批证道仙人肩负普渡苍生之责，实在令人高兴。

 

仙翁曰：那得归功于院尊黄帝老祖之盛德，凡是有机参加考核者，依为师所知，好像尚无落榜者，真是功果无量。

 

明笔曰：此次依徒儿所知，大概亦有五、五十位吧！

 

仙翁曰：为师曾来讲道，大概是接近这个数吧！潜修之修士，个个图心旺盛，学习之意志坚定，这也是通过考核的一大依据也。

 

明笔曰：到时候又是一大喜事。敢问恩师，修士之考核过程如何？能否透露之？

 

仙翁曰：那当然可以，否则世人还是迷团层层，不知证道院修士是如何通过证道考核的，但今晚因时间之关，暂且不说，下回为师说明以让世人知晓。（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：是到了目的地了，不然恩师就此将话题打住？

 

仙翁曰：不错，今夜就是已到了目的地，所以下次再予以说明，以免耽误著书工作，今夜【颐和仙境】是离卦最后一景。

 

明笔曰：也是真快，离卦又游历完了。

 

仙翁曰：不错，今夜也不打算下去，就在此上空观之可也。

 

明笔曰：那不可惜了吗？徒儿难得来此，不能下去观看，真是遗憾！

 

仙翁曰：【颐和仙境】其境甚广，亦属离卦之休憩地方，较无特别，就在此说明之可也。（仙翁话对，尘尾一挥，颐和仙境呈现宝云之下）

 

明笔曰：整个颐和仙境就好像是游乐地区一样，有花园亭阁、仙草花树、大小丛林密布，而且有山有水，婉转小径，回旋山径，只见处处瑞气蓬生，和暖之气怡人，满布整个仙境，不要说是来此交换炼灵心得，就是在此住下，就能长命百岁。

 

仙翁曰：并非只如你所见者，在此仙境整个境面有股合和之气，由地面而生，可贯穿炼灵者，以测试其功力，虽是休闲之地，亦属炼灵之处也。

 

明笔曰：徒儿真想下去吸些合和之气，以壮己灵。

 

仙翁曰：在此上空就可感受得到，不必下去，就以你之功力论之，亦是受不了的。今夜就此好了，回去罢！

 

明笔曰：真是失望。（师行二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十三章       金封仙境金气生

韩湘子仙翁　降

中华民国79年10月27日       岁次庚午年九月初十日

圣示：灵之炼，在于精气神之提升，是以人除当修内涵之功而外，更可求达于外功之成，相辅相助，以清己灵，功果完备，德高而圣王，灵自可达于上乘之境，故盼世人有机者必修之，不可迟疑不定，使得沉坠，无以复返。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：今夜大概又是换了仙境吧！因上回是最后一景，不知恩师今夜欲往何仙境游历？

 

仙翁曰：今夜是换了卦位，兑卦乃属吕仙翁所掌辖者，今夜第一景，美妙异常，待会儿到达，你就可知道。

 

明笔曰：也真是快，依徒儿知道，今夜大概是第六卦之开始吧！

 

仙翁曰：不错，虽说是很快，但还得近半年之时间才能全部游历完成，慢慢来，总会完成的。

 

明笔曰：上回记得恩师将开示证道院修期期满证道考核之情形，恩师可别黄牛，因此问题尚有甚多世人不明，也是急想知道之事，盼恩师能藉今以说明？

 

仙翁曰：那当然，为师答应之事，绝不打任何之折扣，在为师说明之前，一定先说明一下，各方各界各层次修行之情形，以开悟世人，唯一遗憾的是不能详细说明，只能大概略述。先以证道院修士资格谈起，母娘敕命设立凡间唯一【无极证道院】之主旨，在于只准兆间过往亲人荐与修持以证道，主要是给予世人有机再表达孝心，因甚多之世人在年青或是不懂事时，不知孝顺亲人等，待有机会，、有能力、或再想表达孝思时，往往亲人北故，无法再有机会孝顺，故而，准予造功立德，回向荐举，使得无愧于亲。

 

再者，正于收圆之际，受荐之过往亲人，有机会再度修持，亦可免于在生之时无机修持之憾，故一举数得，现世人也好，过亲人都好，真是盛德之举也。又如在阴者，未受亲人之荐举，则在阴亦有另外门道予以修持，如达某程度，受净冥教主或是有缘仙佛之荐举，入【聚善所】潜修，但时日得较长些，这二项荐入潜修，大略之资格如此。

 

至于已证道之仙佛想继续修炼，其层次之资格则较多较烦，无法在此一一述明，这都是收圆之大好机会也。至于如何证道考核，其过程为师亦简单说明　阴聚善所有资格参予修炼者，当然先须经由善魂之机会，再予以荐举，待修炼达某一程度，则由幽冥教主呈疏南天，由南天聘请无极天之仙佛、高真莅临考试，如果通过，再依其层次分派地方神祇，或是派任仙佛等，如果不能通过，则继续加以修炼。在证道院修持之众修士，一旦受贵堂　关恩师之荐举后，就是有资格在院修持，至于所定之修学年限，只不过是一个概略之期限，当然亦依各人原本灵力之不同加以修炼，待时间接近些，参加准试，或有者早已试过，但不愿实时派往各层天任职者亦有之，大凡在证道院潜修，刚开始分阶段，都有一定潜修之课程，但大部份都是在于炼灵，使得达于预定之层认，这里头当然也有较为迟钝者，即是无法侇住窍门，但亦得勤炼以补不足。

 

所以订其潜修年限都依此别之，也因而有些证道提前，有些证道稍后之关也，待某一批潜修者已达可证道之层次时（普通一年分二次，故配合春季二祭行之），即由院尊呈疏南天，派无极天之仙佛高真临堂测试，或有时准予赞黄帝老祖敦聘考核之仙佛临堂考试，大多在春秋二祭之前早已完成，及格者，备册呈疏南天，予以敕准其证道果位，而考核之仙官集体在无极殿，设立各种不同灵力之测试模式予以考核，这世人均不知之事也，当然中间亦尚有甚多之细节，无法一一说明，大凡每次证道考核都最少得三天，多则五日完成测试，然于春季祭典之时发榜。

 

明笔曰：那已证道者，派莅各层天任职，则又是如何再修炼考核呢？

 

仙翁曰：那得再依据其本人之内功外果，代天宣化之成绩而定，先予晋级，层层上升，如果有误，亦得受降级，或再修之处分，另外亦较有机会在各层天修炼之场所予以再修炼，故每每较能跟进这就是证道者再修炼之情形。

 

明笔曰：真是各有各修持之机，只看愿不愿而已，亦只要不被打入幽冥受苦，必定可逍遥自在。

 

仙翁曰：那当然，如同现在在证道院潜修之修士，是何等地逍遥快乐！

 

明笔曰：多谢恩师今夜开示甚多，只可惜有些问题尚无法深入了解。

 

仙翁曰：那当然，情况亦非简单，非三言两语可道尽者，先解开世人之迷，不然都不知如何考核证道，有机会再多谈谈好了，今夜欲游历仙境已到，不便再谈。

 

（仙翁话下，宝云停住在金卦仙境之前。仙境之上空，有约二丈方圆之四个大字，金光闪闪，刺眼逼人）

 

明笔曰：到了，那四个无法见其全貌，只见有字，金光逼眼，无法承受。

 

仙翁曰：那当然，此地乃【金卦仙境】就是牌楼之光，凡人必无法承受，灵力不足之故，但你可放心，只是刺眼而已，对你不会有伤害的，今夜也不对去，只在此地观赏可也，因如下去，反而难予洞悉全景。（就在仙翁话下，弹指一弹，整个仙境现于宝云之下）

 

明笔曰：喔！真是妙美，处处金光闪烁，又楼宇全是金块砌成，如八卦状围先，每栋砌八层，中间是一大略数百里方圆之广场，亦由金块铺成，在每栋之楼宇处，灵光千万，相互交错飞年，配上金光点点，真是难以形容之美妙。在此徒儿有一点不明，请恩师说明，在广场中怎么还有那么多炼灵者在等候？

 

仙翁曰：此【金卦仙境】乃卦中有卦，广场上炼灵者，非在那等候，其实亦是参与炼灵，以卦中各卦同时炼之，尔后再加以更换。

 

明笔曰：真是羡煞人也，不但可炼灵，又可看见人见人爱之黄金，多么好！又不知此仙境为何以金块化成炼灵之处？

 

仙翁曰：兑卦属金，别的没有，金子最多，故以此砌之，以为炼灵之地。

 

明笔曰：如果徒儿能随便拿一块黄金，那徒儿这辈子就不愁吃穿了，那该多好！

 

仙翁曰：其实你也不必愁吃愁穿，何苦贪心，就是给你一块，说不定回堂被累倒了。就如同世人愚痴一样，以为钱财多就能快乐，其实不然，有钱烦恼多，当然无钱者苦恼多，真正快乐者是那些对多不少能知足者，为师亦盼你能知悟此点。

 

明笔曰：其实徒儿只不过说说而已，怎能带回去？这也影响恩师的面子，人家会说怎么教出来的徒弟，还尘念那么深呀！那徒儿可就罪过了。

 

仙翁曰：哈哈！能悟就好，别再啰嗦，回去吧！（师行二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十四章     浑化仙境幻无边

韩湘子仙翁　降

中华民国79年11月3日        岁次庚午年九月十七日

圣示：人修之要，在于内灵之升华，然灵乃人之大本，如不修，但凭沉坠则无法复回本来清明之面目，当虑思及此，求得内圣外王，使助于灵之渐进于光明。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

仙翁曰：时节已变，天驾转凉，真是扶鸾的好时刻。

 

仙翁曰：依你之体质，先天火气较浓，故而每于活动，必汗流浃背，亦属甚不辛苦。

 

明笔曰：原来自己之体质如此，故而显得汗流特别之多，至于说辛苦，那就未必见得，天命在身，何苦之有呢？

 

仙翁曰：有此之认确，算为师没有白教于你。

 

明笔曰：记得上回在仙境，金光闪闪，如今想起亦甚为想念。

 

仙翁曰：为师知道你还是念念不忘那些金子，其实金虽美好，但亦属恶物，非良善者也。

 

明笔曰：这话徒儿不懂？

 

仙翁曰：金虽美好，人见人爱，试看诸天仙人有谁羡慕、贪图，大都视为粪土，只是凡世人欲念极深，当作宝物，其实人除其真灵而外，其它的都是假物、幻物耳，同时亦可能拥有多金而危害了自己的性命，何苦来哉？故希明而认真追求那实在的宝物─真灵，不要浪费太多的时光在争取山没有价值之身外之物。

 

明笔曰：恩师说得是，其实人就是这样，昧于心灵，不明人生之真谛，妄求身外之物，以为真宝，这也是世人愚痴之处，难怪沉坠者多，清明者少也。

 

仙翁曰：你这劣徒，好像有所领悟了，哈哈！为师真是高兴。

 

明笔曰：恩师又在取笑徒儿了，其实担任天命已有十余年之久矣，与仙佛接触那么久的时日，就是没学到，也应该有些味道吧！

 

仙翁曰：嗯！说得有理，亦盼你能多加修悟，在人之上以引导世人清灵、清明。

 

明笔曰：徒儿谨记恩师之训言，努力图修之。

 

仙翁曰：其实你之灵力已可渐趋于上乘之境，惟只差那么一丁点还须突破之。

 

明笔曰：时日真快，下星期又是庚午年秋祭大典之时，又将有盛会，也不知此次蒙获证道果位者有多少修士？

 

仙翁曰：此次比往前还多，依为师所知，有六十二位之多。

 

明笔曰：真是热闹了，颁布玉诏又可能要费上几个小时了。

 

仙翁曰：与往常相同，分段颁宣之，否则善信难以负荷，上天亦于心不忍！这些你可不必担心，自有恰当之安排。

 

明笔曰：其实上天有此大好修真之机，盼望能证道者越来越多！

 

仙翁曰：依情势可知，你所希望的一定有一天是这样的，而后必定有一次证道上百位修士，则那时更加喜贺也。

 

明笔曰：盼望这种日子早日到来！

 

仙翁曰：快了快了！

 

明笔曰：上回蒙恩师详述修士参加证道考核之诸般情形，甚为详细，而后世人大概不会再有疑惑了，其实徒儿以为证道考核与民间一般之考试一样，只在文章学识上比功夫，恩师说明后，徒儿才晓得并不是这么一回事。

 

仙翁曰：证道之考核，如果只在文章笔墨下比高低，那就没有意思了，也并不是真考之真谛。

 

明笔曰：本来就该如此，比灵光之上下才是高明。

 

仙翁曰：本来就是如此。

（师徒谈谈间，宝云停住在【浑化仙境】前，四个隶书大字，金光闪闪，约有一丈半大小，夺目耀眼）

 

明笔曰：又是到了仙境，那四字直刺徒儿之眼，好像又显出诱人之金子印象。

 

仙翁曰：此四字纯化，金光闪药，以壮此仙境之金刚之气也。

 

明笔曰：那此仙境必定特别，赶快下去看看！

 

仙翁曰：别急，今夜亦不打算下去。

 

明笔曰：为何呢？是不是怕徒儿又讨着要金子？

 

仙翁曰：不是这个意思，此仙境幻化特别，下去未能完全看到全貌，待会儿你就知道。

（仙翁话下，尘尾一挥，整个仙境现于宝云之下）

 

明笔曰：奇怪！怎么不见其底之高，整个仙境只见于高耸之似金塔状，每层之间，迹离有八丈之隔，总共有八层，整个仙境充满金光瑞气，能否请恩师说明之？

 

仙翁曰：那当然，不然只以你的说明，世人还是不能明白，此【浑化仙境】之所以幻化无边，其妙就是妙在每一层之中，自塔底起，每一层都有每一层不同之炼灵幻化之景，满布于每一层之周围。

 

明笔曰：有这么奇幻吗？徒儿怎么看上去都大同小异，没有什么医别？

 

仙翁曰：真宝不知其贵就是如此，除了底层属此仙境休闲之处外，自二层开始就有不同之幻化，直到第八层其灵次最高，依次炼灵之，就在此仙境，有的炼化几百年还不能通过者还多着，而底层全属真正的金枝玉叶所化之花草树目木，美景奇特，就是里头的任伺一装饰物及用品均是金玉所成，为师不带你下去，怕你见到了又要想上几个月了。

 

明笔曰：那好，最底层不去，其它各层应该可参观一下吧？

 

仙翁曰：参观不说明，世人又不知，每层参观时刻又不久、不允许，为师干脆作罢。

 

明笔曰：那多可惜，来了嘛！

 

仙翁曰：就是看了，亦无多大帮助，盼世人好好修之，有机会自个儿来此体会好了，今夜可回去了。

 

明笔曰：遵命！（师徒二人，同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十五章     轮幻仙境妙幻奇

韩湘子仙翁　降

中华民国79年11月17日       岁次庚午年十月初一日

圣示：世人总是思痴，一世复一世的轮回不休，总不识大道真理而勉修，还是沉沦于世寰之中，不知将待何时，悲也、思也—人生。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：徒儿今夜乘坐宝云，还是头一回在无极殿上宝云，感觉特别奇特，徒儿还以为师徒二人得下楼到一殿才乘搭宝云呢！

 

仙翁曰：哈哈！小事桩，因宝云乃为师所化，简单得很，要其在何处，就在何处，然今夜堂内甚多来会见　母妁之众善信及诸贤生，怕躭误太多的时间，故特在无极殿乘坐宝云，这也没什么可奇怪的。

 

明笔曰：在恩师来讲，是没有什么奇怪，在徒儿而言，可是新鲜之事啊。

 

仙翁曰：这也难怪。

 

明笔曰：恩师今夜之提示上，好似甚为感慨世人之思与痴，不知有无特别之道理在？

 

仙翁曰：当然有啊，心有所感，发而所出，因为师常见世人，明明是一条光明坦途之大道而不走，偏偏走向黑暗崎岖之小径上，明明是天堂之路而不行，偏向地狱不归之路而前去，你能说世人不思不痴吗？致使世间恶事日益猖狂，败坏道德之事，日益炽盛，能不使为师有所感叹吗？

 

明笔曰：恩师说得是，徒儿亦常担心着，尔后的世界，如再这样下去，不知会变成什么样子，实在不敢想象！

 

仙翁曰：上天既然有心不即将混沌，那总是可再渡些回来吧！身为代天宣化之鸾乩，可别灰心，不管世人情况如何，你得尽全力，尽全责做好渡化之工作，不可因而泄志。

 

明笔曰：徒妔铭记恩师之训言，虽徒儿亦有如此之念，但尚不失己身之职志，这恩师您可放心。

 

仙翁曰：那就好，世人之情况如何，也是随着际遇而变，但你之职责则必一成不变才行。

 

明笔曰：徒儿懂得，还盼恩师能经常再多加予以训勉！又此次庚午年秋季法会当天，徒儿以为还得著书游历仙境，后来经圣示而知暂停一次，此事恩师大概是早有准备吧！

 

仙翁曰：非有什么准备，而是为师当日亦在于法会之中，因怕再著书游历仙境，那堂内诸贤生得将更为疲惫，体念此点，故而暂停，乃与贵堂恩师临时决定者。

 

明笔曰：多谢恩师这么细心，体谅堂内众师兄弟，徒儿在此代为叩谢恩师！

 

仙翁曰：这也没有什五可感恩的，然每次有法，无不牺牲己身休闲的时间在为法会而努力，难道为师不知此点吗？所以每次法会完功后，堂内恩师必赐较大之功以赏赐之，以慰诸贤生之劳，而诸贤生在上天所叙录之功德亦大焉。

 

明笔曰：多谢恩师之赞言！

 

仙翁曰：哈哈！事实是如此，亦不容扭曲的。（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：是又到了，前面牌楼明示【轮幻仙境】。

 

仙翁曰：不错，是到了。

 

明笔曰：那今夜此仙境必与【轮子】有关啰。

 

仙翁曰：不错，但此仙境之轮，则非民间各种车贪之轮，即是此乃仙轮炼灵之轮也，非凡间那一小针眼即消气无用之轮。

 

明笔曰：那今夜此仙境定有特别之看头，快下去吧！

 

仙翁曰：先别急，今夜亦不打算下去，因如果下去，更无看头，也并不是又怕你想尝试什么而不肯下去，因此轮幻仙境得在其上观看，才能见其妙也。

 

明笔曰：那就全凭恩师安排。（此时仙翁挥动尘尾，则整个轮幻仙境呈现在宝云之下）

 

明笔曰：喔！怎么与凡间之摩天轮有点类似，只不过这里之幻轮大小无数，且聚集在一望无际圆形之金质所环绕之域内，能否请恩师说明？否则徒儿不懂，世人亦恐无法明白。

 

仙翁曰：此轮幻仙境属此卦中最宽广之一卦，此地之幻轮大小亦计合天数一○八尘，专供灵次不同者炼之，此轮与凡之什么摩天轮则完全有潩，此轮可正转，亦可逆转，可供阴阳气灵炼之所需，凡间之轮，不但无法快速，亦只作轻微之旋转耳。待会儿即可见矣。

 

（仙翁话下，大大小小一○八个幻轮齐转，有者正（顺）转，有者逆转，转速有快有慢，整个轮周，散发出金光，豪光四散，可说是轮外有轮，景象万千，美妙极了，亦有见少数由轮中被甩出（炼灵者），如同旋转雨伞之水珠被甩出一样，真是奇观。

 

明笔曰：实在太美妙了！又不知有些被甩出，是何道理？

 

仙翁曰：这还不简单，灵力不足所致，还得再炼。

 

明笔曰：那被甩出者会不会有所伤害？

 

仙翁曰：那这可放心，不会有任何之伤害，不是不受伤害就无事，灵炼者心中可真难过，这比摔伤还痛呢！

 

明笔曰：可惜没带相机来，不然拍个照回去，供世人参观参观，那应多好，下回徒儿必想办法，记得带照相机来。

 

仙翁曰：你别傻了，就是相机带来了，也照不回去的，因此灵光者，非地球上一般之日光可比，除非底片是特制的才行。

 

明笔曰：真令人失望！

 

仙翁曰：别再说傻话了，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十六章     罗灵仙境气阳明

韩湘子仙翁　降

中华民国79年11月24日       岁次庚午年十月初八日

圣示：人之灵，当修之，使其纯正圆明，当然必须由日常之修起始，使得能正身正德，内功外果能趋于善境，那灵丁可达于纯净之地矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：上回游历仙境，乘坐究是在无极殿前，怎么徒儿好似今夜一样，如履平地而上了宝云，在今夜自己感到甚为奇怪！

 

仙翁曰：何奇之有，既然能于上空搭乘宝云，当然亦可在平地一样，不然怎能自如，在你来讲，当然会有奇怪的感觉，如以为师来说，这也是无有所奇也。

 

明笔曰：徒儿怎能和恩师相比，只是徒儿突然联想，看看是否能知其中之妙？

 

仙翁曰：简单之说，就是为师之作法，使之一切如常罢了。

 

明笔曰：这徒儿懂得。又明日将有一批证道果位者到各任所就职，此次六十二名证道仙人，个个均能证道，不知有无落榜者？

 

仙翁曰：阳次证道考核，虽都能顺利证道，其实亦有稍差者，未能合乎标准之资格，当然亦由院尊黄帝老祖荐举始能证道果位，不然如落榜，恐将失去潜修之信心。

 

仙翁曰：否也，试看证道所派之各天，就有些高低层次之差异，这分别就在于此，虽说是由黄帝老祖保奏荐举，其实就是还得补考始能证道，在补考之前，由院尊个别再予以指导，使得能顺利通过补测也。

 

明笔曰：真是黄帝老祖之圣德，恩蒙于潜修之众修士。

 

仙翁曰：哈哈！当然之事也，如今大开普渡之门，尽量于收圆之功也。

 

明笔曰：又恩师等八位仙翁，著作之戒淫亦已大功告成，真是费尽了众恩师之心力。不知下回有无天命再降，陆续开着新书，恩师必定是知道的，请恩师先为指示！

 

仙翁曰：天命普降，普渡苍生，又【明正堂】是鸾门之首在，以往南天之记录─是首屈一指，怎会不降天命呢？也就是你绝不可能有休息的机会。明天接旨，就是要开着后书，此书吾先不能透露，有违天命，但也是一本很有意义之，将陆续由【证道院】第二批证道果位之仙人回堂著作，世人又有福了。

 

明笔曰：真是天恩眷顾，无所不至，尽量使之证道，再让这些证道者回堂著书劝世，真是感不尽之鸿恩！

 

仙翁曰：本来世人与至仙人、神人，都是同胞一体的，无有分也，只不过是个人证道与否而已。

 

明笔曰：话虽如此，如果非苍天鸿恩，大概还坠沉坠吧！

 

仙翁曰：哈哈！话是不错，亦得相互配合，否则不为功也。

 

明笔曰：徒儿经常想着，在上回证道仙人回堂著作之《圣哲箴言释义篇》，其意义实在重大，此次又能蒙上天再度的让这些证道者，再度的回堂著作新书，是得上天之巧思始能得也，如果是世人，那就不可能想得这么周到。

 

仙翁曰：本来上天之德，其大无比，必有适当之门径，使世人早日返天。

（师徒二人谈谈间，宝云停住）

 

明笔曰：到了，是吗？

 

仙翁曰：未也，还差了一点。

 

明笔曰：那宝云为何停住，有什么事吗？

 

仙翁曰：不错，利用此刻，为师让你开开眼界。

 

明笔曰：看什么呢？

 

仙翁曰：就是所谓的三千大千世界。

 

明笔曰：此如此之广，如何观之？

 

仙翁曰：当然无法细看，只是让你瞧瞧其梗概而已。

（仙翁话下，衣袖拂动，整个三千大千世界呈现眼下）

 

明笔曰：喔！实在复杂难明，只是整个大千世界呈现不同之气，各式不同之演化，亦有地狱之层，更是黑云密布，黑气腾升在整个世界之下，徒儿实在无法细予描述。

 

仙翁曰：只是让你看看，当然无法述其明也。

 

明笔曰：那不太可惜了吗？

 

仙翁曰：一点都不可惜，要为师说明亦只能说其概耳，何况是你呢？别耽搁，接着到工境去吧！（仙翁话下，宝云继续前去，不一会儿，宝云又停住了）

 

明笔曰：此次就是目的地了。

 

仙翁曰：嗯，下去吧！

（师徒二人之宝云，便住在【罗灵仙境】之前）

 

明笔曰：此仙境还真是特别，如临工云之间，雾茫茫的，隐隐约约，到处任现金光闪烁之灵，与此仙境之气相接，有一股融和暖流之感，特别舒畅，气灵提升，亦有飘然之感也。

 

仙翁曰：不错，此地之灵，本属阳明之气，对炼灵者特别有所帮助。

 

明笔曰：而此【罗灵仙境】，其境就是如此简单吗？

 

仙翁曰：不是的，此仙境与其它仙境相同，有其奇特之处，现在让为师现一部份让你看看，否则此地氤氲之气遮住，你是看不到的。（仙翁将仙境之气，以手推挤于一处）

 

明笔曰：恩师这么一改变，没关系吗？

 

仙翁曰：哈哈！绝对放心，你看看吧！

 

明笔曰：还真是开了眼界，在此处还有如庙宇般的建筑，只不过似宇之外，均是炼灵之位，环绕整个炼灵之塔庙，其高无比，散发光，如不将此之气推开，还真是无法看清面目，难怪整个仙境只感受到阳明之气。敢问恩师，只这么一座吗？

 

仙翁曰：非也，大小亦有一○八座，分布于【罗灵仙境】各处。

 

明笔曰：原来如此，不知有无更特别的？

 

仙翁曰：大概如此，刚刚所呈现的是【罗灵仙境】之主处，其它地方还较逊色，好了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十七章     擎柱仙境境鲜奇

韩湘子仙翁　降

中华民国79年12月1日       岁次庚午年十月十五日

圣示：世人如今伦理之堕落，乃是灵修之一大障碍，不但无法清灵，更因而导致黑暗无光，人之沦没道德，心无以为正，不正则更难以修圆也，盼世人能细悟此理以修之。

 

仙翁曰：徒儿，走了，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命，每隔半月，徒儿真是高兴，又可从中上宝云了。

 

仙翁曰：真是小孩子气，这又有何奇呢？拿着当话题。

 

明笔曰：恕徒儿无状！徒儿功力尚差，难免心奇，盼恩师恕之！

 

仙翁曰：哈哈！别耽搁，快起程吧！（师徒二人同偕步出无极殿，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：突然之间，天候转凉，有点不习惯。

 

仙翁曰：如今已近腊月，天候不凉行吗？否则四季无序了，这也无其奇啊！但唯盼世人在此种天候之突转，要多保重。

 

明笔曰：恩师不愧是大罗金仙，言语间显露爱护世人之慈心。

 

仙翁曰：又想灌为师之迷汤是吗？是不是又有何事要求为师呢？

 

明笔曰：无也，恩师误会了，徒儿乃由衷之言也。刚刚　母娘莅院时，恩师是否亦在场呢？

 

仙翁曰：是到了，也参加了盛会，最令为师感垂的是天气那么冷，却冷却不了堂内诸贤生之心，真令为师敬佩也，如堂内诸贤生等如此之心志，那世人必可个个归于善道矣。故也，如此等之心念最为上天所眷顾，最为上天所褒奖者，是以，在每年功果之叙录总叙中，以堂内诸贤生所缔造者最为丰硬也，吾提此事，除了在口头予以嘉勉外，亦盼世人多能与堂内诸贤生学学。

 

明笔曰：多谢恩师之嘉许！徒儿认为堂内诸师兄弟如此之信念，是最彻底做到了不【蹉跎光阴】，多力行些心愿耳。

 

仙翁曰：也就是这点最可贵也，如今社会风气之低靡，有几个会想到鸾堂修身的地方去习修，多半是贪图迷乱之享乐也，与之相比，多么的难得，亦可说是成了强烈之对比，同时，如堂内诸贤生之举止，不但不会造罪，同时亦可有功，何乐不为呢？

 

明笔曰：恩师说得是，只不过世人有几个能耐得住外界之诱惑呢？这也是徒儿经常想着堂内诸师兄弟大概前世等善根甚佳者，始有今日不退之坚志也。

 

仙翁曰：不错，只可惜无法一一说明其关。

 

明笔曰：说到此，徒儿又想起，恩师的应允可别忘了！

 

仙翁曰：何事呢？

 

明笔曰：即是徒儿之因果啊。

 

仙翁曰：喔！是这档之事，非为师不愿即刻说明，就是你与堂内几位副堂主亦有牵连之关，无法一次说清，等为师理出头绪后，不但可说汝之因果，泱带几位副堂主一起简说之可也。

 

明笔曰：真令徒儿高兴，盼能快快的请恩师说之！

 

仙翁曰：哈哈！别急，会的。（师徒二人谈至此，宝云停住在【擎柱仙境】之上空）

 

明笔曰：到了是吗？

 

仙翁曰：是的，此地是【擎柱仙境】。

 

明笔曰：所谓擎柱，那必有特殊、特大之柱是吗？

 

仙翁曰：不错，不下去，待会儿在此观之可知。（仙翁话下，手臂一挥，整个【擎柱仙境】表露无遗）

 

明笔曰：咦！奇怪了，怎么无偿何之物，只见金光闪烁之无着边际之海呢？

 

仙翁曰：虽见之如无物之在，其实奇妙都在金海之中，细细看之！

 

明笔曰：徒儿眼拙，实在看不出有何物，只见海中有小金柱撑出缩进的，炼灵者盘坐于金柱上，徒儿无法数出有多少如此之小金柱如此罢五

 

仙翁曰：这就是奇特之处，每个小金柱浮立于金海之中，浮出浮入的炼其真灵，又在此小金柱中，有六十四个中金柱，有一○八个大金柱，故名为【擎柱仙境】。中金柱则是属集体炼灵，大金柱则更多之集体炼灵者。凡来此炼灵者，先由小柱开始炼起，其次中柱，再次擎柱　以为共灵之大效也。

 

（仙翁此话下，各个大柱、中柱、小柱齐动，浮出浮入，不一相齐，加上整个仙境金光闪耀，真是说不出之奇特）

 

仙翁曰：看看如何妙吧！

 

明笔曰：真是奇妙，徒儿难忘。

 

仙翁曰：可以了，今夜就此回去了！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第四十八章     莲虚仙境莲金花

韩湘子仙翁　降

中华民国79年12月8日       岁次庚午年十月廿二日

圣示：人须于正品与修德上下工夫，否财无任何之生存价值也。人乃万物之灵长，能统御万物，其主要之根据在于此，故得正品与修德，始达于上乘之境，方能为万物之表率，方可为万物之表征，是以，正德是为人身之大本也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：天候已近冬矣，时日变化的快，如今只六时余，天候就已黑了，如果在夏日，那现正见着夕阳西下之时刻。

 

仙翁曰：时序之变化，当然之情况也，此方能表现出春夏秋冬四季之差异，然而台疆地区处于亚热带，在时序之变化上还不怎么明显，如果经纬度稍变些，那就四季分明，绝无差错也。

 

明笔曰：这徒儿懂得，只是认为在冬候季节里，天黑的快，好像整天没做些什么，蹉跎光阴。

 

仙翁曰：有些之感慨，算是有所悟者，否则与过一天算一天之人，就无所分别了。

 

明笔曰：现今社会正反应着社会吸毒之严重现象，大家都在为反毒工作伤透了脑筋，不知恩师对此有何感想？

 

仙翁曰：哈哈！此事乃近期认为较之猖獗，较之普遍，才引起了世人之警惕，其实由于西风不良之影响，早已有此种烟毒之存在，世人虽知，但是防不胜防，而任其泛滥，好比有些槟榔摊早已在里头放了会上瘾的吗啡之类之药物，吃食者根本就不知道，凡吃食槟榔必须买到他那家的槟榔才合口味，才能提神，其理在此，真是为了获利，埋灭了天良，不管他人死活，不顾他人之生命，真是罪过，吃食槟榔虽非罪大恶极之事，就因为此不良嗜好，害了自己，当然有些贩卖者是凭着良心在做买卖，不添加任何有害于人之其它药物，这是正当的交易，就无罪矣，像前者则罪业累累，后果不堪设想。

 

明笔曰：现今社会所担心的是甚为普遍之什么【安非他命】，此物不知何来？何种影响？在如今社会整体都在反毒声浪中，请求恩师也来谈谈，不知恩师意下如何？

 

仙翁曰：哈哈！为师不管他叫什么要你的命，为师只知此物是由中药之麻黄中提炼出来的，白色，类似味素（味精）之物，只是其晶体较味素、味精来得大些。

 

明笔曰：那麻黄吃多了，对身体必有大害是吗？

 

仙翁曰：中药乃自神农大帝，为了解除世人疾苦而尝试百草，渊源至今，谈的是阴阳调合，及药物相辅相生之道，以解病苦的，不能以单味药治病，那当然必受毒害也。

 

明笔曰：中国之医药有其精深博大之处，故能流传久远，依徒儿所知，一定不可单味药治病，又现今社会受此安非他命之毒害者甚多，不知如何会受到这么严重的流害？

 

仙翁曰：如今世人道德不修，全思利益，为了达到赚钱之目的，不择任何之手段，实在令人痛恨。最令人不能原谅的是这些昧着良心之人，为了赚钱，毒害了年青的朋友，这些人死后，其罪业则有得算了。此毒物如何用以戕害世人，现为师列举，并作为世人不知者之警惕，现在此物最为猖獗、最为毒害的场所，就是那些公共游乐之场地。

 

如现今最流行的什地下舞厅，什么叫ＫＴＶ、ＭＴＶ及电动游乐场等，此类场所之老贴，为了顾客能长久的待在那儿，就以此物掺于电蚊香内，让其熏染整个游乐场地，到那儿去之人，根本不知，一旦吸闻，那精神百倍，通宵玩乐，不觉得疲惫，老贴赚昧心钱，去的人不知不觉得受到了伤害，花钱不说，把宝贵的生命也报销了，如此一来，受毒之后，渐次上瘾，不到他那家去，就提不起精神来，没有良心之人，就是这样大赚其钱的。另外现在最流行的电玩游乐场（尤其是有赌博性），更是不可收拾，可让那些喜欢在类似场所走动的人，作明确的认识，不可再受害了。其次此物受到影响最大的是那些企求好奇心的青少年，因为好奇就吸食起来，更有些孩子为了提神（功课压力大的好学生，为了争取更好的成绩），也吸食了起来，真是令人惋，而这些无知之青少年，又以简单的吸食方法行之，将此物置于包香烟，或是口香糖的这些包装锡箔纸上，在其下略为加热，气就跑出来，更于吸气过瘾，直接吃食的较少，就是如此。

 

明笔曰：真是社会的悲哀，如不能慎重看守好自己的子女，很容易坠入陷阱，真令人担忧。又此毒物会有何种之严重后果呢？

 

仙翁曰：此叫什么要你的命的，吸食之后，首先受到影响的是脑神经受破坏，稍久之，脑神经衰竭，因而脑力大伤，成为痴人，严重的病状，最后会像中风一般的行为，颤抖不停，整个人可说是被废掉了，严重吸食达零点五公克，就会要命的，在此盼望世人不要好奇，不要到不正当的场所，就可安心不会受害了，是故，如今喜欢唱什么歌、跳什么舞的，大多在不知中受害矣，能不更慎心吗？

（师徒二人谈至此，宝云停在【莲虚仙境】之前上方）

 

明笔曰：到了今夜要游历的仙境了是吗？

 

仙翁曰：不错，前面牌楼，莲花二丈余之大字，灿耀的写着。

 

明笔曰：徒儿看到了此四字，行书有力，凸显在莲花上，漂亮极了，是不是就此下去？

 

仙翁曰：今夜也不下去，否则难以见其全貌。

 

明笔曰：是不是又有什么顾忌？

 

仙翁曰：非也，待会儿看了，你就知道非为师虚言也。

（此刻明笔四处张望，见到前面大学有十余丈周围之莲花座，散发出金色之光芒）

 

明笔曰：敢问恩师，前方那是什么？只见那么大的莲座，发射出光芒。

 

仙翁曰：就是【莲虚仙境】最上层之莲座也。

 

明笔曰：原来如此！（此刻仙翁挥手一弹指，整个仙境显示开来）

 

明笔曰：到处是金光闪闪的，只见分了四处之楼梯状，不知有多少之步梯，每步阶梯都是以莲花座莲接着，每个步阶又有一炼灵者盘坐其上，似梯状，上层就是刚刚徒儿所见的那个大莲花座，真是美妙！在整个仙境，莲花座可自由自在的调整、飞舞，更是奇异，不知此阶梯有多少阶？

 

仙翁曰：配合阴阳六合之数，有一万零八百阶。

 

明笔曰：真是吓人，光是沿着步阶走，就有得瞧，况且在此炼灵。

 

仙翁曰：凡者无法行也，此仙境乃较上乘之仙境也。今夜可就此回去了。（师徒二人同乘宝云，回明正堂）

 

 

 

第四十九章     金龙仙境瑞金气

韩湘子仙翁　降

中华民国79年12月15日       岁次庚午年十月三十日

圣示：人之修，必须由定静开始，否则不但无修之基，更会伤及己灵，故须明此理，经常心内有所定静，不可浮躁己气，否则气逆而身亡，身亡则灵灭，总难以收归原来之本真。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：上回恩师曾慎重明确地指出毒害之根源，以及民间害人之故事，千真万确，根据最近新闻媒体之介绍报告，果然不出恩师所眼，徒儿佩服！

 

仙翁曰：哈哈！为师从不虚言，因你提及此事，故而确实的说明出来，作为世人戒慎之道，更盼能使世人明白而加以反省，不要再迷糊自己，且堕落自己。

 

明笔曰：难怪乎是大罗金仙，对任何之事均有洞悉之先见。

 

仙翁曰：哈哈！这也没有什么，就如今世人这些败德之事，为师再不知道的话，会被人笑掉大牙的，其实尚有甚多之方法，毒害世人之事亦多也，为师只不过提及较为普遍者述之而已，较为少或严重则未提到呢！

 

明笔曰：既然恩师提及，何不也顺此告诉世人，使能加以防范。

 

仙翁曰：好吧！但是此等现象较不普遍，如黑社会之头子，或是大的赌场，或是专门集团之窃盗者，均以吗啡为之控制手下，以为任其摆布之手法，如果不听其指使，就不供给药物，奈何这类药物是管制之药品，来源甚难，唯只走私可得，又因这类药物因来源不易，相当的昂贵，故而只有任其摆布，始能解瘾，否则终日茫茫然，无法提起精神，又因毒瘾之关系，身体甚为难过，只有认命，为非作歹，甚至于杀人等，有甚多国、高中之学生，喜欢游荡而无钱花用者，最易受到这些败类的利用，等到知慲，时日已晚，中毒已深，令人叹息、可怜！还有一些败类利用此种之毒品，控制些女性，并迫逼为娼，从中谋取妇女之血肉钱，真是悲哀！

 

明笔曰：真是人心道德沉沦，黑心、狠心，做出这些令人发指之事。又敢请恩师训示，此等些现象该如何去防范？

 

仙翁曰：这就很难说了，俗云：【人心在内，最难防范，无法洞悉，最为可怕】。就是因为如此，防不胜防，也只有在如今社会交往复杂之情况下，多慎重自己，少与无关或是行为不正者交往，以防万一，接触机会少，受害之机会也跟着减少，简单地说，就是那些喜爱做各种交游之人最易受到毒害，此情形与上回为师提到的，最好少吃，就不会有事，尽量减少不必要之交游，受害机会可几乎不会有的，盼世人不要因为贪图享乐，反而得来终身之痛苦。

 

明笔曰：多谢恩师之开示！又徒儿不明白，为何这些少数之败类会有如此之心态？

 

仙翁曰：这还不简单，理由在于利欲董心所致，利欲在前，就会冲昏了头，坏了良心，做出败德之事，故而可知利欲不除，害人害己，当多慎之，在每一个人良知受到了之掩盖，则必狠心，不顾任何之道德，为所欲为，非达目的，不会终止。你说利欲对害，能不慎心吗？

 

明笔曰：恩师说得是，利欲存心，真是可怕！

 

仙翁曰：是的，否则经常劝修，为的是什么？就是盼世人能修去内心利欲之贪图，归至纯真之良也。

 

明笔曰：其实社会如果大家都能以此鉴镜，多修持自己，一切之毒害必消弭于无形。

 

仙翁曰：不错，怎会如你所说的那么简单，那为师就可清闲了，就是为了渡救这些败徒，上天还会持续不断地劝化。

 

明笔曰：但愿世人每个都能注意而醒修，不只是对己身有益，更不用怕社会如何之变乱。

仙翁曰：对的，如同堂内诸贤生，每在鸾期集聚一堂，怎会有几受害呢？这就是所谓聪舞之人。

 

明笔曰：多谢恩师之嘉勉！

 

仙翁曰：事实本来如此，为师非虚赞也。（师徒二人谈谈间，宝云停住在【金龙仙境】之上方）

 

明笔曰：真是快啊！短短时间就到了，欲想畅谈，又奈何作罢了。

 

仙翁曰：时日还长，欲谈何苦无机，今夜之仙境别有一番之奇观。

 

明笔曰：此仙境之名，好似俗气些，叫【金龙仙境】。

 

仙翁曰：好像是俗了些，因世人为了想要多些金子，有些店名、人名等取之为金龙，其实真的金龙如何，世人大概均不会知道的，又名为金龙，也不一定就会多金，今夜你看看就可知道。

 

明笔曰：那就下去好了！

 

仙翁曰：先别急，今夜亦不打算下去　否则此仙境之奇观，难以一目了然的。

 

明笔曰：那就全凭恩师作主。（此刻仙翁挥指一弹，整个金龙仙境现于师徒宝云之下）

 

明笔曰：喔！好似来到了特别之奇景处，宝云底下大大小小之金龙交叉飞舞着，这些金龙之状与【祥云仙境】之龙类似，但有些较大、有些较小，不同的是此仙境之龙均是金色的，金光耀眼，加上金瑞之气弥漫，隐隐约约，穿来穿去，蔚为奇观。又这些金龙身鳞翘起，供炼灵者盘坐其上，每组都是有二金龙搭配，交错旋转，炼灵者亦互换鳞位，龙交错、鳞交换，点点微妙，且整个仙境上上下下，都是大大小小配对之金龙飞舞着，其美妙无法以言语形容之。敢问恩师，这些炼灵者为何要交错炼灵之位呢？

 

仙翁曰：此叫金点定位之炼灵之法，不但看能炉火纯青，就是一丁点之真气都得炼至纯妙不失，如果偏离，表示火候不足，还得历炼之。

 

明笔曰：这徒儿懂了，只可惜在此观看而已，无法试坐。

 

仙翁曰：不必再妄想了，有机会再来好了。今夜就此回堂。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十章     金华仙境境怡和

韩湘子仙翁　降

中华民国79年12月22日       岁次庚午年十一月初六日

圣示：人自无劫以来，不知蹉跎多少岁月，不裆浪费多少之时光，故而无法很快地修回天境，实堪虑焉，更由此可知，为什么长远的沉落，难以修成正果，也就是因为这样的原因所致，盼世人自今而而，慎思此问题，必有意想不到之收获也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：徒儿有一问题想着，请恩师说明！

 

仙翁曰：何事？但说无妨？

 

明笔曰：因此问题有人提及，徒儿认为亦有些道理，故而问之，因有人怀疑，每次恩师带徒儿游历仙境，应该恩师法力无边，为何还得乘坐宝云逛了半天，才到仙境游历，徒儿也在想此事是对的，但是为何要费上老半天的时候才到达仙境，能否请恩师开示之？

 

仙翁曰：哈哈！此种之作法，理由很简单，如果不如此行之，亦无不可，甚至于吾可把所有蓬莱仙岛仙境之所有，一夜之间全梦示于你，亦无不可啊！但奉命著作此部圣书，非采如此之方式行之，故必须由为师带领前往，绿之见识，同赴著作之使命，至于一上宝云，即刻到达仙境之举，为师亦无不能也，唯恐伤及于你故也，也因而这在些许短短乘坐宝云之时间内，师徒藉以谈谈世间众生事，以为开悟对机，更属于此部圣书著作之一部份，所以不必速于到达目的地之故在此，就是这样而已。

 

明笔曰：徒儿懂了，因徒儿也希望圣书早日完成，何苦必须要那么长的时间才能完工？

 

仙翁曰：话是如此不错，但试想一件事物之孕育，其理同也，不是一朝一夕即可成之者，果如此，其必浮烂，虽以长远也，由此亦可悟出，凡事不必心急，按步就班，慢慢地使其完成，方属正理。

 

明笔曰：恩师说的是。又有一事，徒儿感觉有点莫名，还请恩师开示，就是过些日子，就是民间所谓的什么圣诞节，而且社会上又甚为轰动地准备去庆祝祂，徒儿就是因为此事感到大惑不解，烦请恩师对事之看法如何加以开示？

 

仙翁曰：为师以为是何事，原来是此不值得去烦思之事，你想想一定知道，圣诞节乃西方庆祝耶稣之圣日，也就是等于西方人的过年一样，故而他们甚为重视，如同吾国之过年相同，家家户户亦是至为重视，但是因为台疆地区之民众，虽有些是属于盲从，不知其真意，只要有享乐的机会，就跟着享乐，更由此可知如今世风之败坏，总是找些理由图求享受，一旦到了自己国人之节日─过年，自己还是照样过年，想想看，这有道理吗？

 

社会风气之不良影响就如此盲目的延续，真是失去了己身生活之原则，但如果其信仰（信仰是自由的）是属于西方者，庆祝圣诞节是无可厚非之事，但如果不是此种信仰者，随之庆祝则有失意义了，不但镇知其渊源，更因而使得己身心志无法把持，更有些中不中，西不西的乱来，那更属可笑之一群，试想是多么的好笑，其实最为凑巧的是中华民国行宪纪念日，也订在此日，属于国定假日，世人以为是在庆祝圣诞节，使得社会凌乱起来，今日为师之言，盼能供世人了悟！

 

明笔曰：恩师开释有理。又徒儿由此问题，思及如今社会如此的败乱，要想修持的很好，真是不容易，不知要如何修之？能否请恩师藉此之机一并开示？

 

仙翁曰：可以，既说之，再说之无妨，谈到修持，在如今三期之末，修成者可快，沉落者亦快，那得以是否能悟其理而定，也就是说今科技发达亦属天意，让知者能有更多的时间来修持，但相反的，不能悟者，也是有更多的时间让其沉沦，以便早日善恶分野。

 

明笔曰：恩师此话，处儿尚有不明之处，还得烦请恩师示知！

 

仙翁曰：科技之进步，不知让世人腾出多少方便的时间，好比各类电气、电子之设备，使得世人生活上减少了甚多麻烦的时间，但是如果是智者，必能善用这些多出来的时间，加强修持，把握时光，希望能快快修回天境。不智者则利用这些多余的时间，图求享乐，不知修持，形成两个极端之现象，所以说，在如今能知修者，应该更快也。

 

明笔曰：恩师话入深处，但是否能请恩师谈谈修持之法。

 

仙翁曰：虽只是修持二字，说来简单，做起来其实亦易也，此话怎讲，好比有心者，在任何之时刻，不管时间长短，不论是做何行业必是如此，打个比方，卖菜的有忙有闲之时，忙时不谈，闲时如有心修持，心持虔敬，密时密地亦可恭诵仙佛圣号，不碍别人，有利己身，时日一久，修持之功亦大也。又如有心修持者，在任何上班、上下车、等车等之时间，亦可默默恭诵仙佛圣号，这也是随时修持之法，为何不做呢？能悟之，功德必大也，亦可获仙佛之心印，助你修持之力。

 

明笔曰：恩师所说，实在受用，此起闲来时做了无意义之事，要来得有意义。

（师徒二人谈谈间，宝云停住在【金华仙境】之上方）

 

明笔曰：到了？

 

仙翁曰：嗯，不错。

 

明笔曰：那就快下去吧！

 

仙翁曰：别急，不必了，今夜亦在此观之可也，今夜乃兑卦最后一景，即是每卦之所谓非正式之地域，亦属休闲之仙境，可修可炼，较为清闲。

（仙翁话下，手臂一挥，整个仙境现于宝云之下）

 

明笔曰：喔！金和之气，真是迷人，弥澜整个仙境，又整个仙境休闲之气，充满和怡，凡是一花、一草、一木，全属金质所成，美妙极了。【金华仙境】屋舍，除了中央部份是圆形雕楼之状外，四周属方形之结构，亦是古色古香，中间圆形乃给炼灵者相互切磋之地，而外围则是让炼灵者自修之地，其余都是奇花异草，池瀑泉水，相互呼应，无极才有之妙境也。

 

仙翁曰：看了，感想如何呢？

 

明笔曰：那还用说吗？任何之境，都可让徒儿迷恋，只可惜不能待在此地。

 

仙翁曰：只要功果到了火候，为师必带你回来，今夜就此回去吧！

（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十一章     如意仙境道灵真

韩湘子仙翁　降

中华民国79年12月29日       岁次庚午年十一月十三日

圣示：人生如蜉蝣，时光如梭，如果不能及时知咎，必定沦陷于灵昧之境，难以清明，当知人既沉沦亦得知修反清明，以为归真之阶梯，莫可愚痴了。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：时日辗转甚快，转瞬间，庚午年又将结束了，真是令人感叹不已。

 

仙翁曰：那当然之事也。时序转变，依道循之，聪明之人，能知利用四时寒暑之岁月，尽量勤修；愚昧者则懵懂之，浪费光阴。再如，此部圣书说快不快，说慢不慢，已剩下二卦仙境即可大功告成矣。如你刚开始之时，觉得必须得花费甚长之时间才能完成，而今已近尾声，将对到三个月的懊间就可卸下重担矣。

 

明笔曰：如果不是恩师提及，徒儿尚无此感觉，说得也是，不知不觉之中已经完成大半以上之任务。在此徒儿又想起恩师曾经应允徒儿之两件事，恩师可别忘了哦！

 

仙翁曰：哪两件事呢？为师早忘了？

 

明笔曰：恩师明知，可别黄牛，即是将再赐治疾妙方是一件，又还请恩师开示徒儿之因果又是一件，恩师必定是不会忘记的。

 

仙翁曰：哈哈！不会忘的，此二件事，为师答应你开春以后著书，一定随机予以开示，因谈及你因果，也会牵连到堂内二位副堂主之关系，得要较长时间才能谈完，甚至于连你们几位牵连之因果也涉及到堂内几位贤生之关，待开春后一并数期开示，以免你经常挂思此事，然而你们堂内有甚多牵连者，实属道之关也，同负代天宣化之职，届时可有得说。

 

明笔曰：那得有烦恩师，如果能晓因果关系，那在道程努力上，必定可更加坚志。

 

仙翁曰：那当然，质镵不谈也是一样，早就有所安排。

 

明笔曰：就恩师这么一答应，徒儿内心甚为感激高兴！

 

仙翁曰：其实为何得待开春后才谈此事，因在最后一卦是为师所掌辖之仙境，到时亦可在仙境中看到你们有关者之现形影像，更便于说明。

 

明笔曰：原来如此，徒儿全无一点连想。

 

仙翁曰：今日能为师徒，原因就在于此，当然这也是甚为长的一段过去之事，而今盼能速速渡回，再享以往逍遥快乐之时光。

 

明笔曰：徒儿很早就与恩师有关，是吗？

 

仙翁曰：那当然，今夜也不必多谈，到时必可详尽知之。

 

明笔曰：徒儿日之，现在之心情，可说是喜在心里。

 

仙翁曰：也难得你近十年来之功果，为师就此开述因果。

 

明笔曰：多谢恩师！其实如果无恩师之开导，徒儿也无今日之成绩。

 

仙翁曰：相互渊源之关所致，一起配合好了！

 

明笔曰：如今社会，徒儿经常有所感叹，世人不知怎的，都是昧着良心道德，总是在欲利上下工夫，恩师对此不日有何之观感？

 

仙翁曰：此事为师早已感慨万千，否则经常劳碌奔波，就是为了想渡化世人，不然为师亦可安享清福，悠哉游哉多好。关于你所提者是真事实也，难得你能深切体会出来，为夷已无汗颜矣。知多看多，所以说世人愚痴难渡。

 

明笔曰：徒儿经常想着，世人想不开、看不透，真正的随身宝物在哪？其实就得灵光清明，才属真正之至宝，否则再多财物亦无法为之是真，一切将是乌有，一切将必幻灭，难以属真。

 

仙翁曰：嗯！还真是为师之好徒弟，已有较深之道气，为师甚为安慰！

 

明笔曰：恩师是否取笑？还是真言，徒儿无地自容，恐怕悟理还不深厚。

 

仙翁曰：为师实言也，不然与你这么多携手著书，不就没有感应了吗？

 

明笔曰：全仗恩师之力也。

 

仙翁曰：多再勉之，更可精进。（师徒谈谈间，宝云此刻停住在【如意仙境】之上空）

 

明笔曰：又到了游历之仙境了？

 

仙翁曰：对的，今干卦仙境之第一境，乃属曹国舅仙翁所掌辖，曹仙翁最为得意者，乃此仙境也。又着仙翁最为中意喜欢，也是【如意】，故首先炼化此仙境，并命其名为【如意仙境】，可说是曹仙翁炼化最精致之仙境也，而干属金，故如意金瑞之气，甚为灵真。

 

明笔曰：原来还有这么一段因缘关系。

 

仙翁曰：各仙境有各仙境之特色，奉　母娘懿命，特为炼化，专为较上乘证道之仙佛，作为炼灵之用也。而今夜之如意仙境，有数百里之方圆，亦得在此观之，才能得其全貌，否则下去只能见到一小部份而已。

 

明笔曰：那全凭恩师安排！（此刻，仙翁手臂一挥，随之，如意仙境呈现在宝云之下）

 

明笔曰：喔！真是难得一见之圣境，金光夺目之如意，似卧似立，灿烂非凡，在如意之上，大大小小之莲座密布，属金绿之色，更是怡人。在金绿莲座之上，均有炼灵者盘坐着，其数无法清数。又如意会立、卧的旋转，呈现五光十色之妙境，实在是巧夺天工之作。

 

仙翁曰：哈哈！那当然，此【如意仙境】费尽了曹仙翁近百年之时间才完成的，有一次，　母娘懿驾亦曾赞许不已。

 

明笔曰：原来如此，才有这么难以想象之美妙！

 

仙翁曰：哈哈！这还用说吗？其实要体会其中之真妙，还须在如意绿莲之上，才能澈底知道其中之奥妙。

 

明笔曰：那下去试试！

 

仙翁曰：时间不允许，又你还不到火候，免了罢，回去好了！

（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十二章      水火既济干金塔

韩湘子仙翁　降

中华民国80年元月5日       岁次庚午年十一月二十日

圣示：人之修，主在于气灵之提升，然而此气灵提升之道各有不同之途径，同时亦因方法之异，成就之层次也因而不同，而且修持之快慢也在于此之差。又气灵之提升，有以己身内涵，之修持而得，也有以造功立德之方式而来，亦有众善奉行、时予施舍而得，更有各种方式并进行之者，在这些方面都是无形提高气灵之道，盼世人能明知此理，多行善道，自可提升己灵而臻于真善之境。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：今夜之气候寒冷，比起往前较为冷些。

 

仙翁曰：已近腊月，哪有气候不冷者，在台疆地区，地域之关，还算好些，有的地罣已近零下十余度，那为师看你更无法适应了。

 

明笔曰：如果在这种地方生活习惯了，也该能适应才对。

 

仙翁曰：哈哈！对的，不错，人乃万物之灵，也是最能适应各种宇宙之变化，也更能刻苦，也是修持返天最快者，只可惜人有此良知良能，不知去好好的发挥与历炼，反使自己堕落沉沦。

 

明笔曰：恩师说得是，不论在何方面谈之，人之良知良能真是伟大无比，也才能造就如今世人幸福之来源，唯只少数之人令人惋惜，如今渐知修者亦越来越多矣，可说是值得庆幸也。

 

仙翁曰：不错，但愿如你所说的这样，那仙佛们也可落得轻松些。

 

明笔曰：也只有期望如此，使得大家能返归天界。以免　母娘悬念！

 

仙翁曰：谈及此，其实最忧心的也是　母娘一人，日日夜夜，无时不念九二原灵，真也令人痛心，那么多的原灵都在沉沦，自己毫无体谅　母娘之心。

 

明笔曰：真也是均属不孝之儿女。

 

仙翁曰：只盼望的，能唤回世人之心，以作孝顺之儿女。

 

明笔曰：徒儿有一事请教恩师，有关气管之疾其原因与治疗之法，不知恩师能否开示？

 

仙翁曰：谈及气管之疾，其因甚多，如小孩幼时，本身体弱，一受风寒，咳嗽不止，久之，气管痉挛，致使收缩过甚，或是松弛无力，导致气喘之来，此种尚称无碍，可以说之，可待其气盛转身之时，此盛气可壮而去此之疾，自可不药而愈，如果在此正烦育之际，不能除之，那就得痛苦一辈子，故如有此种现象者，为人父母要在其正发育之期以温补，以壮其身。再者，成年人亦有因受风寒，导致咳嗽，久治不愈者亦会有此现象，若是由于身体较为虚寒，就有如气喘之状呈现，故如此者可以在无疾时，以中药温补之剂以除后遗之症。大凡气管所导起者属这二种，当然亦有受药之毒冲克而来者，但此现象较少。

 

明笔曰：多谢恩师开示！而本堂副堂主林师兄此种现象，当如何处之，能否请恩师示之？

 

仙翁曰：如果为师开方，恐亦不妥，何以言之，怕一公开，并非人人适用，怕会被误用，可就中医师开一般温补者治之。待游历完后，为师以桃笔替林生气疗助之可也。

 

明笔曰：叩谢恩师！然而每个人之体质均有差，那药为何可治百人？

 

仙翁曰：一药可治数十，甚至数百、数千等之人，此话不错，但你有没有想到是否被治之人均能受惠呢？

 

明笔曰：师说得是，徒儿没通这一层。

 

仙翁曰：故而可知一位名医，必须能做到适应对同之人之处方以治之，才是所谓之妙手回春，如果光是以一帖同样之药，治百万人之疾，那就是平医耳，除非仙佛所开立者，虽只样药物，但此中还有仙佛灵力之妙在，故可治千百万人之疾也。

 

明笔曰：这徒儿懂得。

 

仙翁曰：其实讲到这里，牵连亦广也，除了刚刚为师所讲的以外，当然亦有业关，这么一谈，就讲不完了。

 

明笔曰：这徒儿知道，多谢恩师开导！（师徒谈谈间，宝云停住在干卦【干金仙境】之上空）

 

明笔曰：到了仙境是吗？

 

仙翁曰：恩！不错，此乃干卦第二景─干金仙境是也。

 

明笔曰：此仙境必定是特色甚多。

 

仙翁曰：每到之仙境，均有其特色在，今夜乃干金仙境中之干金炉最为奇特，待会儿你见了就可知道，此仙境医域甚广，较能看得清楚。（此刻仙翁话下，挥动手臂，整个仙境现出）

 

明笔曰：真是奇观，此布域之广，徒儿实在无法说明，中间那么大一个，似炉似塔样，不知是何物？又此炉下，干阳烈火熏烧着。在其上，又有似鼎似锅之物，又是那么大，所有之炼灵者均会聚其上，在此炉四通八达，又有如水道样的排列，向四周发散，徒儿不知其妙在哪里？

 

仙翁曰：再看看，不懂的，为师再说明好了。

 

明笔曰：喔！那鼎炉之下，烈火更加猛烈，炼灵者在里头施转起来，不知有多少之炼灵者，无从计算，在升腾之际，炼灵者又被冲入水道内，直窜而流，真是美妙！但徒儿不知此炼灵之妙在哪？

 

仙翁曰：这得为师说明，否则你只看到现象，不能知道其妙。此干金之炉，先以烈火炼其阳刚之气，在阳刚之气之后，马上冲入阴柔之水中，可得水火既济之妙，灵次不足者不能也，亦可说是较高层次之炼灵方式，此来之水，亦蒙　母娘应允，导引瑶池仙水也。

 

明笔曰：近二处之仙境，都较为奇妙，令人叹为观止。

 

仙翁曰：今夜就此好了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十三章       玄旋仙境奇玄玄

韩湘子仙翁　降

中华民国80年元月12日       岁次庚午年十一月廿七日

圣示：谈及人之修，不单论其是否将来会成正果，就是在日常生活，对于己身之助力就有相当的好处，信如一个有修持之人，其心境就与没修持之人不同。有修之人，心境平和，气血顺调，可固全身内五脏六腑。无修之人，其心态则是浮躁违逆，气血阻障，百疾因而丛生，导致身虚气弱。又如，有修之人，其本心可善境，则仁心出，德必进，可修涵外功。不知修者，内心丑陋，恶心出，百行乱，故而导致品德败坏，乱己外功，损及阴骘等等，相较之下，可简单明知修与不修之差异，智者以何而趋之，自当可循矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：近期天候奇寒，真令人受不了。

 

仙翁曰：天气依季节之变化，无有奇也，同时，人定有能力可适应者，然而四季之变化，有其必要，否则天序乱也。

 

明笔曰：恩师说得是。有一事请教恩师，如今中东战事，依恩师看之，有何观感？

 

仙翁曰：此乃有涉及政治　以及整个世界之关，为师不便在此谈论，只要能将人心导正于善境即可也。然而，如中东战事一起，这就是人类末期浩劫之征兆，如果未有战事之起，则有警告世人之预兆，当得多重新调整心态，多方来归属人类之幸福才对。

 

明笔曰：徒儿懂得恩师之意，徒儿怕的是如果战事一起，整个经济将受到莫大之影响，怕可能也因而影响到世人生活之幸福，所以想知道一下，此战事是不是会引发起来？

 

仙翁曰：哈哈！不可明说也。然而依情势看来，你也该知道是战是和了。如战之，则苦非只少数人之苦，越违逆天之域，越将受到浩劫之惩，越顺天合道之地，则虽受影响，也不会苦到哪儿去，如台疆地区，虽是多难，但尚能安和，故而顺其自然视之可也。不到数天，即可分晓。

 

明笔曰：多谢恩师训示！徒儿只是顺此机会叩问之，因此事只恩师知之而已，如有不便，则可不予示之，徒儿还是感谢恩师之训言，多少亦能体会恩师内涵之意。又徒儿有一事再请教恩师，如果一位修者，原来效劳于某堂，又效劳于他堂，这种行径，是对或错，请恩师训示之！

 

仙翁曰：记得相关此事，为师前曾提及过，如今你再提，为师就稍微详细地说明好了。关于此事，如一个修士，原本在某堂宣誓效劳，如能从一而终，则功果莫大也。如修者在效劳之余，再在他堂效劳亦无不可，因真正之修，处处是道堂，处处是修所，但如能本原来之堂为主，即可现虔诚之心矣。又如果心态不纯，一下在某堂，一下在他堂，到处无有定向，则属不当，然而道之修，随处可修，随处可得，只要看修者之心态来论定，主要不能舍本逐末即可，否则不但要背负不周全之过，亦有损修持之基本原则，但如有天命在身者，则另当别论。

 

明笔曰：这徒儿亦尚有不明处？

 

仙翁曰：有何不明？

 

明笔曰：那此功何以论定？

 

仙翁曰：功过之论，自有仙佛评定，在己身坚志修持之处效劳，则功定一，另在闲暇，如有志在他堂效劳，功亦有之，但如反道而行，不但无功，恐得还要背负不诚不忠之，故由此可知如何应循了。

 

明笔曰：因现下道堂处处，难免有此种现象，而且到处可见。

 

仙翁曰：不错，只要依为师之言，正堂行之则无不可，最怕是无一之主，到处不定效劳，则功不多也。

 

明笔曰：这徒儿知道了，本堂正为主，不偏本末，即可行之。

 

仙翁曰：不错，如此一来，凡是有此现象之修者，就可明白了。

 

明笔曰：徒儿就是常见现今之修者，有甚多如此之现象，故而特请恩师开示，有些修者，盼能多付出己身心力于善道之上。

 

仙翁曰：此种心志，值得嘉许，但不可偏了，才真正有收，否则虽多劳而无功也。

 

明笔曰：这徒儿完全懂了，也盼世人能认主而修之，可协副而研之。

 

仙翁曰：嗯！只要专志，就会有所得也。（师徒谈谈之间，宝云停住在玄旋仙境之上）

 

明笔曰：真是快哦！马上就到了。

 

仙翁曰：不错，现已到了今夜欲游之仙境─玄旋仙境。

 

明笔曰：此仙境之名还真玄，使得徒儿之头也跟着旋转起来。

 

仙翁曰：你这劣徒还真没用，未见仙境，只听，你头就要旋晕起来，如果真见到了，那怎么办？

 

明笔曰：恩师训示的是，徒儿只见其名，就好似必定有其奇玄之妙故耳。

 

仙翁曰：别多谈，看看就知道。

（仙翁话下，手臂一挥，整个【玄旋仙境】呈现于宝云之下）

 

明笔曰：真是奇观，如果不在其上空看之，不但不能详见其全貌，更不能见其奇妙。说也奇怪中间一个透明金触色之大圆球，不停地闪烁奇妙之光芒，而且能很清楚地见到内之情况，整个金色透明之球状体，接近有一里之直径，在球体四周处，导引出来无数弯曲透明如玻离之状，有如章鱼之须，又有如刺猬之刺状，四周不同者，凡是弯曲无定状之别，看起来真是特别，整个球体，以及弯曲之外管，不停的金光、豪光，闪烁不停。在此【玄旋】仙境，不知是如何炼修的。

 

仙翁曰：这也是修炼真灵特殊设计的，炼灵者在弯曲管之末端，由大球体本身发出烈无比之吸力，将炼灵者经由弯曲曲的管子，至球体之内，互相融和真阳之气，以锻炼不坏之纯灵，如果在运作时，更是美妙。

 

明笔曰：那炼灵者被吸入球体后，不会互撞而影响吗？

 

仙翁曰：不会的，所以说其玄之处，就在于此，不管有多少之灵炼，都不会相互干扰。

 

明笔曰：真是不可思议。那再请教恩师，由球体出来的那些弯弯曲曲的管子，是什么东西做的？是否是玻璃呢？不然怎会么的清澈透明？

 

仙翁曰：见状如凡间之玻璃，其实非也，在凡之离，那堪在无极作为炼灵之用，此类似玻璃弯曲之人，乃是曹仙翁真阳之气所化者也。

 

明笔曰：原来如此，真是奇妙之仙境也。

 

仙翁曰：那今夜就此回去了，又游完一境了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十四章       飘灵仙境灵飘扬

韩湘子仙翁　降

中华民国80年元月19日       岁次庚午年十二月初四日

圣示：修对道，在于心禅静，静可虑得，得而灵可臻于清明，灵清明，可扬升而上，上可达苍天，故在凡当主修己心，使虑能得，得而清明，可不患内功外果之济也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，空而起）

 

明笔曰：上回徒儿曾提及有闯中东地区是否会有战事发生，恩师之意，要徒儿测，而徒儿所依恩师之话，悟知战事必定发生无疑，兼真如恩师之言，不到数天，此浩劫随之而来。

 

仙翁曰：哈哈！此乃意料中之事也，只是因涉及政治之关，为师不便明说耳。而此事即是所谓的刀兵之大劫，不论其为何原因而起大战，这都是那地区之大浩劫也。然而此事之关，完全在于国家利益之关而引起的，如果非与石油相关，则无此战事之来，由此件国际战事可了解，如与利欲有关者，不管是大团体，或是个人，都会带来了灾难及劫数，这就是为何仙佛们经常阐教训勉世人得修心性，莫被利欲给熏黑了心，那必定有灾祸降临时。

 

又由此事，世人亦可体会到不管是一个国家也好，或是个人也好，如果有了太多之财富，不能善用，亦会带来了莫大的灾难。好比，国家有甚多有形之财富，如此次中东地区之石油，简言之，就是石油战也。如个人有太多的钱财，不知利用，去做些慈善事业以渡济世人，歹徒必定是寻找其为目标，加以绑架、勒索，试问有了甚多之财产，非但不能自在逍遥，反而带来了劫难，钱财多，非真福也，除非能适用为善，以善邀福，就可免难也。更可由此了解辫人反态之心理，拼命地为钱财努力奋斗，说不定扭得了甚多财富之后，随之而来的是灾难，何苦来哉！还不如适切邀福受善，善事力为，求得外功，更加可得真福也。

 

明笔曰：恩师借机析理甚深，值得世人警醒，真是至理。

 

仙翁曰：其实世人如果能听劝就好办了，但往往就是痴迷不醒，明知而沉坠，令人惋惜，由此次中东战事，就可很明显地悟出利欲之害，不管在任何人之身人，都会带来不幸，盼世人一切随缘，顺其自然，福禄多少，自有质定，莫可贪图过份，导致灾劫之来，那就自讨苦吃了。然而此次战事，不管何方军事力量强弱如何，劫难彼此可见也。

 

明笔曰：恩师说得是，盼望世人能以此次中东之事，悟得真理，禆益修身养性，，莫可被欲利所蒙蔽，造成己身之不幸，虽不言有关政治大事，但由理可日其同也。

 

仙翁曰：此次战事，注中东地区之大的刀兵之劫，早已安排也。

 

明笔曰：那是不是上天之安排？

 

仙翁曰：哈哈！此又有涉及天机，不便明说，反正天之将降劫难，必定有其安排，酝酿使之达到某程度后而显惩之，故意使得经济受到此地区之影响，造成了劫难之争之祸源。

 

明笔曰：恩师所言极是，上天是至正的，不会有所偏失，可能就是这种原因，导致双方之强硬，造成不可收拾之地步。

 

仙翁曰：哈哈！怎么师徒二人闲聊无谓之世事，任它去吧！

 

明笔曰：恩师当然看得开　但世界各国却已视为重要之大事。

 

仙翁曰：为师之意，可了解，但不必去为此事烦心，任何之事，自然随缘可也。

 

明笔曰：徒儿也不是专为此事担心，只不过是不忍心有此浩劫之来耳。

 

仙翁曰：不只你如此，上天诸圣神仙佛无不如此，但是亦属无可奈何之事也，不谈了。（师徒谈至此，宝云停住在飘灵仙境之上空）

 

明笔曰：又到了仙境。

 

仙翁曰：怎么知道，是不是因为宝云停住之关？

 

明笔曰：一、是黄云停住之感。二、是徒儿每次与恩师到达仙境之后，就会有一股灵气的刺激而感觉出来。

 

仙翁曰：哈哈！这就好，表示你灵力亦增矣。

 

明笔曰：既然到了，就下去游历了！

 

仙翁曰：今夜亦不下去，始可见飘灵仙境之妙，现为师化境，让你瞧瞧。

（仙翁话下，手一挥，整个【飘灵仙境】现于宝云之下）

 

明笔曰：怎么只感到甚强之灵逼身，脚下只一朵类似香菇，白茫茫的静立，此大白茫茫香菇，有数十里之广，那高大有数里之高，好像某一地区特大之景象而已。

 

仙翁曰：你全不知，因此时此税是灵聚之会，特会儿更可见其飘渺之妙。

（又在仙翁话下，整个类如香菇之白茫雾状散了开来）

 

明笔曰：喔！真是美妙，一朵朵，一团团，直冲而上，又四周而散，勿高忽低飘流，真是难得一见，又每一灵朵，间隔都有一定，弥漫整个仙境，又偶有数百数千又聚回，形成各类花状，形成之后，中间必定有红色灵光显现，又有缘光现出者，使得整个仙境有说不出之美妙感，更可知炼灵之奇特，无所不有。

 

仙翁曰：怎么样，你好似看了发呆？

 

明笔曰：真是太妙了，无法气容真意，只有亲眼目赌才能体会，别说是参与炼灵，就是在旁观赏，受灵之气，就有无法说出之好处。

 

仙翁曰：哈哈！此境较为茫茫奇幻，亦属较高炼灵者也，也该回去了！

 

明笔曰：再让徒儿欣赏片刻再回去好了！

 

仙翁曰：好啊（……）。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十五章       心幻仙境气迷幻

韩湘子仙翁　降

中华民国80年元月26日       岁次庚午年十二月十一日

圣示：人之灵，主在炼其气，气当以心为主，故炼灵、炼气，得先炼心于不幻之境，始能达于纯圆清明。是以，心失其主，必受环境或是周遭之影响，导致偏失而难以邀正，必须定虑静心，以求得气灵之涵纯，才能有功也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（乐徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：时光易逝，已过腊八，俗云，这就是年已近矣，世人都是在准备迎接新的一年，然而如今社会之变迁，女像这种气氛已渐消失，似有令人向往古时淳朴悠闲之日子。

 

仙翁曰：你怎么突然会想到如此之问题与感念呢？

 

明笔曰：徒儿只是感到如今世人往往只在利欲之谋求上太过于勤夺甲，不知藉个机会，好好的思悔一下己身道德以及修养上之意念，是而在整个生活的过程中，好像只是在身外之事物上图求进步而已，而内涵真正的宝物，不知去修持以调适，故而有如此之感慨。

 

仙翁曰：你有此之意念，表示道心已注汝心矣，不以身外之财物论其扒否有德，而在内心修德上定立观念意志，这表示修己有深入矣，为师为之高兴，只要以此之心感染世人，必定能有收获。

 

明笔曰：多谢恩师之赞言，其实这只不过是一个基本修持者该有之意念，并非徒儿有特别之处。

 

仙翁曰：当然人生在世，基本生活之企求是必要的，后者所得之福，必定过于前者，而且修德所得到之真福是无法消去的。钱财之企求，不能长远，且易受运命的影响，以及环境之所变异，随时都会消失的　故聪明者一定是先着重于修德，以固真福，不真心于企求身外之假物也。

 

明笔曰：恩师说得是，其实由历代之例可知，就是富甲一方，或是家财万贯，如果缺乏真德是无法留存的，更何况身一亡逝，那平日处心积虑所计较得来的钱财，试问有那个能带去呢？何不以假财来造真功德，才属智者。

 

仙翁曰：世人就是这么想不开，就是如此之愚痴，到头来都是悔恨的居多，今日既然闲聊此事，藉以奉劝世人，世事洽桑多变，身外之物，纯属虚幻，当多认知真物，积德得道，才能护身，必须切记！

 

明笔曰：恩师之言，值得世人以为箴言，并盼世人牢记于心，以求精进己身德业。

 

仙翁曰：其实明智者，也必身上拥有多少之财富，就能积日累月的缔造功德，在日常生活所需，不为所困之情况下，施财施行，以求身外之功德，如此一来，也是可以造就甚大的功德。

 

明笔曰：只要有心，随时随地都是有造功立德之机，如果只图享乐，那永远是增加罪业而已。

 

仙翁曰：不错，德业之修，不在于造就像像太大之功德，只要心念功德，心存功德，随意随念而行，德业自在己身矣。

 

明笔曰：师禅意颇深，世人还得多了悟，并付诸实践，那天天有功，日日有德，长远如此，功德莫大也。

 

仙翁曰：不惟为师之徒，劝言深入，且颇有内涵。

 

明笔曰：恩师又在取笑徒儿了。

 

仙翁曰：哈哈！（师徒谈至此，宝云停住在心幻仙境之上）

 

明笔曰：时光又是表现快速，这么快又到了。

 

仙翁曰：速随其变，只盼随变而有得，才是真得也。

 

明笔曰：师又是禅言了，徒儿迷糊，不知涵意？

 

仙翁曰：既已到了仙境，为师不再多加解释，你自个儿悟悟可知。

 

明笔曰：今夜又不下去了。

 

仙翁曰：怎么知道？

 

明笔曰：因近期之仙境，好像都较为特别，下去了，反而看不出整个仙境之妙。

 

仙翁曰：不错，今夜亦在此观之可也。

 

明笔曰：今夜之仙境亦必特别。

 

仙翁曰：未见，你怎么会知道呢？

 

明笔曰：以【心幻仙境】这四字思之，就大略可知。心最怕有幻，心有所幻，那必受影响而乱，乱则必狂，狂必散也，心散则必难以聚回，灵亦必失也。

 

仙翁曰：哈哈！今夜为师特别高兴，听到你的几段对话，可知汝所得之【道】理，已渐入里矣。

 

明笔曰：这亦是恩师之夸赞耳，徒儿汗颜。

 

仙翁曰：哈哈！实言也，不必再为此事多谈，看看仙境好了！又现在为师先予以全部整个仙境现之，待会儿则不能见矣，让炼灵者适应仙境之幻炼之。

 

明笔曰：徒儿不懂？

 

仙翁曰：就是先让你看看整个【心幻仙境】之真景，至于炼灵者则无法见到全景。

（此刻仙翁挥动手臂，整个心幻仙境呈现在师徒宝云之下）

 

明笔曰：喔！这么复杂之仙境，徒儿怎么说明呢？又有奇幻之树林、楼阁、奇石、花卉，莲池、莲座，又有四处飘荡大大小小之石座，又有甚多之奇禽奇兽，到处游荡，又有深浅不同之径，曲折转入金山洞里，又回转进出，构成整个甚为平和又复杂之仙境，怎么突然间氤氲弥漫，整个【心幻仙境】消失了，只见到炼灵者在右侧石座上，准备炼灵，这又不知是怎么回事？请恩师开释！

 

仙翁曰：这叫【心幻仙境】，深炼炼灵者之定力，以及不为环境思幻所左右，故氤氲之气弥漫其间，由原流之处，随机幻化，使炼灵者去适应灵幻之变。

 

明笔曰：不知怎么加以调适？

 

仙翁曰：就是炼灵者每到一幻化处，随己心加以调适所变之境。

 

明笔曰：那如果无法加以适切的调适，又将如何？

 

仙翁曰：得再炼之，以求纯正不移始可也。

 

明笔曰：原来如此。又敢问师，怎么在此无极仙境中还在炼心呢？

 

仙翁曰：自凡炼心始，到此炼心止，则层次不大相同也，在此之别也。今夜就此好了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十六章       瀑泻仙境浴仙灵

韩湘子仙翁　降

中华民国80年2月2日        岁次庚午年十二月十八日

圣示：人主在修己之原灵，使己身原灵能达于清明之境，当然欲修己身灵之清明，其法甚多，主要还是在于人主之心，心先达于无罣碍之地，那灵则可趋于善境矣，同时亦可藉外功以助己灵之清明，故可知内功外果，最后之目的即在于此也，盼世人能悟知此理，渐修之，即可正己之灵清也。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾飞而起）

 

明笔曰：今之宝云，好似以飞状之起，不知是何原因？

 

仙翁曰：稍幸些时间，因为师今夜尚有要事在身，得尽快游历仙境。

 

明笔曰：原来如此，而恩师天命在身，如果稍晚些，应该是不会有人怪罪吧！

 

仙翁曰：话虽如此，当然在时间上是足足有余的，只是稍快些总是好的。

 

明笔曰：不知恩师今夜是何要事，可否藉以透露？

 

仙翁曰：这说之无妨，因　母娘召集八仙翁有事相商，故必须准时赴会，不得延误也。

 

明笔曰：相商何事呢？

 

仙翁曰：你这劣徒打破京锅问到底，事则不宜泄也。

 

明笔曰：恕徒儿无礼，有所冒犯，恳请恩师恕罪！

 

仙翁曰：哈哈！无罪也，为师知你乃无心之过也。

 

明笔曰：趁未到仙境之前，徒儿就请教恩师，此次中东地区生灵涂炭，实在令人为之悲怜！不知此次之浩劫是如何形成的？又不知何人是对，何人是错？伤害了那么多之生灵。

 

仙翁曰：此次之浩劫，对错自在人心，吾亦对便细加评论。浩劫之来，早有示警，世人不知，明知故犯。是以，浩劫难免也，虽说是道正义之论，纯属虚假，完全亦是欲利之作伥使然也，此是假正义之名，行己私利之欲耳，故而造成中东地区之大浩劫也。

 

本来此事你已谈论多次，且又涉及政治话题，为师拟不论及，但为师所要讲的是，为何会造成此认之大浩劫，当然原因亦多，为师只以可劝世人醒惕者谈之，在中东地区，可说是得天独厚之地，亦即是整个世界石油之主要来源，降近之所有产油国家，可而是世界较为富裕之地，因而人民由于富裕之关，在本国或是其它地区都是挥霍无度，不知珍惜，长期以来，造罪不知，故而有劫难之降临，由此亦可示警世人，一富有时，当更得加惕自己，不可乱来，得多珍惜，并以较多之财富来行外在之善功，如此一来，不但不会有祸降临，也更因而可造积功德也。又如果不能如此，则就会因有了财富，非但非福，更而罪难满身也，藉此之印证，盼世人醒思之！一国之情况，与一人之情形皆同也。

 

明笔曰：恩师开示极是，世人往往看不开此点，虽有了财富，则更会以财富来造罪，非但无法长久，则灾难随之至也。

 

仙翁曰：不错，财得适其用，不但可以财用，不会造罪，如不能悟此理，则会因有财而失德也。

 

明笔曰：此次中东事件，真难以想象如何收场？

 

仙翁曰：那你就别管那么多，也不必为此无谓之事烦恼，到头必有其定也。

（师徒二人谈至此，宝云停住在【瀑泻仙境】之上空）

 

明笔曰：今夜宝云之脚程是较快了剧，一会儿就到了，好像师徒俩还未谈多少话就到了。

 

仙翁曰：当然，宝云为为师所控，可快可慢，甚至剎那间要到亦可到也。

 

明笔曰：那当然，恩师乃大罗金仙，无所不能也。

 

仙翁曰：别再谈太多，即刻观赏此仙境（仙翁话下，手臂一挥，整个仙境呈现在宝云之下）。

 

明笔曰：喔！真是仙境奇观，那不见底之布，直泻而下，在大约有数十里方圆之境，都是泻瀑在此，围绕泻之中间，亦有一座不知从何而起之塔之炼灵座，直耸而达泻瀑之源头，底座由大而小、而尖，所有炼灵之仙人均盘坐于塔状之周围，任泻而淋，任泻瀑而贯，整个仙境弥漫金瑞，似水滴，似金气，四射光芒，真是难得一见之奇观也。敢问恩师，此仙境之泻瀑流往何处？

 

仙翁曰：哈哈！不知其源，不知流往何处。

 

明笔曰：恩师此话何解？令徒儿迷糊。

 

仙翁曰：此乃曹仙翁花了将近二百年之时间幻化而成者，故无源头，也无尽处。

 

明笔曰：原来如此，徒儿还真想下去淋浴试试，此偌大之仙境，真是太美了。

 

仙翁曰：火候不够，未达仙体，省省吧！免得回不去。

 

明笔曰：真是失望。

 

仙翁曰：别啰嗦，回去好了！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十七章       莲塔仙境妙灵真

韩湘子仙翁　降

中华民国80年2月23日       岁次辛未年正月初九日

圣示：人生之初，其灵本真，降落凡尘，即受气之感染而遂污染，沉落下降，故修乃在修持受污染之原灵能返回清明，以致于升华，归回本来之面目，如不能如此，则将一直堕落于难以径明之境，则是永远沉沦矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：已有近半月之久未与恩师见面，先让徒儿叩拜恩师新年好！

 

仙翁曰：徒儿免礼。专尊师重道之心可也，至于礼数，不必过于隆重，因任何之事，心最为重要，如果无诚挚之心，只图外表礼仪之隆重亦属枉燌也。

 

明笔曰：恩师随机教导的是，目前世人往往就是犯了这种毛病─无诚心，只是虚伪之举而已，真是一点意义都没有。

 

仙翁曰：不错，人与人相处，亦只贵在交心，如果无诚心，任何之事都无法达到圆满之境，至于有诚心，就是无任何之仪礼亦属无妨，故而世人当知心之表于外，是多么的重要也。

 

明笔曰：恩师就在徒儿这么一个拜年中小小的举止，恩师就开示了甚多之禅意供世人参考，徒儿佩服，难怪是大罗金仙。

 

仙翁曰：哈哈！又在奉承为师了，因为师知道此事，你必定又有企图了。

 

明笔曰：徒儿乃真心之言，无任何之要求，恩师冤枉徒儿了，恩师答应之事，绝对不会黄牛的。

 

仙翁曰：哈哈！在你未开口，为师就已知道了，你后面的那句话，不就是含藏了要求之话语吗？

 

明笔曰：徒儿惭愧！本来都是无心的，怎敢在一开春就要求恩师开示呢！

 

仙翁曰：未到时机，急也是没用，待游历吾之仙境，才能适时开示，因为那是先机的背景，不然怎么有今日师徒之缘呢！

 

明笔曰：徒儿懂得，此事徒儿不会再提的。今日乃开春第一次著书，徒儿有感又增一岁，真是岁月不饶人，不知恩师有何感想？

 

仙翁曰：既已证真之仙佛，是不会在意岁月之增长，总是只在道上是否有度济世人，是否有普化之功德耳，那有岁数多少之忧，这也就是仙佛与世人不同之处，世人只会担心年年易过，岁数增长，有何欲念尚未达成，总不理会道增长了多少，故始有徒悲岁月之流逝，今夜趁此之机，盼望世人都能在道上多作检，以增己身原灵之清明，不要管他岁数之多寡，那必定年年如意，年年年轻　才是人生真正的意义，更何况现世因为欲之无穷无尽，导致整个世界刀兵之劫不断，当多思省警惕！

 

明笔曰：师所言极是，虽说世人之常情，其实当属人之弊病，徒儿在过年期间，很少听见，祝贺问起道增长了多少，总是听到恭喜发财之贺语，难道钱财会比道之精进来得好吗？

 

仙翁曰：你有此之见，则已领悟，为师甚为高兴，其实真正的财富是在道的精进上，其它身外之物都是虚假的，随时会失去，随时会消弭于无形，全是虚幻者也。

 

明笔曰：在此次中东地区严重之刀兵劫，必是渊源已久了，是吗？

 

仙翁曰：此次中东地区之刀兵大劫，真是最为惨重，非当地之人无法领略到个中滋味，在所有劫难之中，以刀兵之劫最为可怕，故只图之享乐，不知在求道精进者应多省思了。

（师徒谈谈间，宝云停住在莲塔仙境之上空）

 

明笔曰：到了，徒儿不会再愚痴了。

 

仙翁曰：不错，今夜水之仙境已到，此处仙境亦得高眺才能详见，故也不打算下去。

 

明笔曰：徒儿懂得。（仙翁此时手臂一挥，整个【莲塔仙境】现在宝云之下）

 

明笔曰：喔！真是奇观，好似见不到底之莲座，一个个迭莲而上，最底部则大约有二里方圆，亦不知有多少座之莲迭而下，就是最上层之莲座亦有数丈之方圆，真是美妙。又每座莲台，绿白洁明，漂亮极了，在莲台之四周，有数不尽的大小莲台分布。只见此妙境，不知如何炼灵？请恩师开示之！

 

仙翁曰：不必为师说明，你继续看下去，就可大略分晓。（仙翁话下，莲塔仙境即刻有了变动）

 

明笔曰：真是妙极了，原来炼灵是这么炼的，在那无数莲塔之上，由中间抛射出炼灵者，使之很有者飘射较近，在这不同飘射距离下，就可见到灵光之不同，好像较远者灵较强，也较红，较近者灵较弱，较浅白，使得整个莲塔仙境四处灵光跳落，其妙难以笔墨形容。

 

仙翁曰：依炼灵者层次之差异，各占高低不同之莲塔莲位以炼灵，故有距离长短及灵光颜色之差异也。今晚就此回去了。

 

明笔曰：太美妙了，有些舍不得，想多参观一下！

 

仙翁曰：可以了，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十八章       金碧辉煌龙凤飞

韩湘子仙翁　降

中华民国80年3月2日       岁次辛未年正月十六日

圣示：定静修灵，其力不可言喻，如不能习定以静，其灵永难安宁，如果有定静之力，灵清而神明，不但对肉身有益，就是在处世上，更是有其无法形容之好处。又心境不晶安宁，不但易气逆而生疾，处事易流于浮躁，更无法圆满，故而可知修身习性之定静是何等整机要，盼世人能悟此理，多加勉励。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：元宵刚过，今日又是著书之期，恩师迢迢千里而来，为了完成此部圣书，也是够辛苦的。

 

仙翁曰：别再说什么辛苦，天命在身，无任何之苦可言，再说神人配合，汝亦甚劳累，期期不断，跨年而挥鸾不止，为的是什么？还不是为了代天宣化，普渡众生，就是辛苦些也是欣慰在心头。

 

明笔曰：时日也是过得真快，在此部圣书，依徒儿所知，将近尾声矣。

 

仙翁曰：不错，今夜所游历的是干封最后一景，紧接着剩下为师所掌辖的巽卦了，故可说快完成天命了，再艰辛之工作，亦总有完成的一日，只要有耐心耐力，无有不克者。

 

明笔曰：只剩恩师卦八景，就可释下重担，喘口气了。

 

仙翁曰：话虽如此，天命总无终止，除非世人尽善尽良，否则还得继续下去，为师稍可作调理，但汝得再接再励。

 

明笔曰：这徒儿懂得，盼恩师有机得多加教导！

 

仙翁曰：多谢恩师！近期中东地区已停止纷乱，可说是战争已停止，造劫就此终了，世人之幸也。

 

仙翁曰：不错，为师早已料定此战争，该不出一月就可停止，虽逾月余，亦得就此终了。

 

明笔曰：那此浩劫必定是上苍安排的是吗？

 

仙翁曰：不错，非上天之不仁，乃世人不知福，不知修，自召而来之劫也，故可知娇地方较淳朴安良者，绝少劫难之来也，更由此可悟天理亦是至正的。

 

明笔曰：这徒儿明白，能知修，能知善，必可获福，如果违反良知就得受惩也。

 

仙翁曰：虽是大范围之浩劫，就是各人来说也是一样，一个人如经常在善道上精修，祸难何来之有？如果经常存心不良，为非作歹，怎会得福呢？故盼世人由中东此次战争亦可悟明【道】之理也。

 

明笔曰：恩师析理至正，亦盼世人多加研悟，这也是为何圣神仙佛苦口婆心，会以各种形态来渡世，目的就在于能唤醒世人─每个人原本善良之灵也，明者自明，不明者当研明而知之。

 

仙翁曰：对的，只在于此，再渐次的由良知起始，慢慢的使己灵达于上乘之境，就可证仙佛果位了。

 

明笔曰：就是这么简单之理，世人就是不易开悟，总是痴迷。

 

仙翁曰：说来话长，亦唯只靠个人的机缘了。（师徒二人谈至此，宝云停住在干卦最后一景仙境之上方）

 

明笔曰：今夜师徒未谈及多少之事，真快就到了。

 

仙翁曰：也不算快啊！反正目的地就在于此，到了就得观述。

 

明笔曰：这徒儿知道，只是感觉求云的脚程较快了些。

 

仙翁曰：别再啰嗦。

 

明笔曰：徒儿遵命。（此刻，仙翁挥动手臂，整个仙境现出）

 

明笔曰：真是富丽堂皇，徒儿真开了眼界，四处金光闪烁，在整个仙境有一大概是二十层之高楼建筑，如宫殿式样，最上层稍小虚，都是金质砌成，在最顶上有一对龙凤，栩栩如生，在翘角之两侧，虽是雕塑如同真龙真凤盘踞，实在太美了，在此楼之四周，又有雕刻精致之栋廊，供炼灵者休闲，或是研道之用，那此二十层楼里都有大罗金仙尊坐在那，供烛灵者质疑，以求道之明理，又四处金花金树，以及陪衬的景物一律都是金质所成，难怪在如此远之上空，亦受金光之影响，如果能下去沾些金气不知有多好！

 

仙翁曰：你这劣徒，又在说傻话了，就是给了你，你也带不回去的。

 

明笔曰：那得靠恩师相助。

 

仙翁曰：吾才不管你，赐福与你就好了，何苦搬金搬银的。

 

明笔曰：多谢恩师！其实徒儿想要金子，也是开开玩笑罢了！

 

仙翁曰：别耍嘴皮，谁不要金子？那是违心之论，只是心态有异耳。

 

明笔曰：恩师说的是如果能金以善用，多金又何妨，金不能善用，给之为祸也。

 

仙翁曰：你这劣徒还能说些金话，哈哈！别只管在此聊天，完成游历回去吧！

 

明笔曰：遵命。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第五十九章       灵异仙境奇幻洞

韩湘子仙翁　降

中华民国80年3月9日        岁次辛未年正月廿三日

圣示：每每世人总是不知修灵之妙，致而使己身之灵逐次堕落，实堪悲惜，故而圣神仙佛无不苦口婆心用尽方法渡化世人，以为能知修持，达臻灵之清明，好返回无极之天，盼能多思悟于此，多从根本上着手，使己身能够恢复原本之灵。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：打从今夜起，就要游历恩师所掌辖之仙境了，是吗？

 

仙翁曰：不错，为师所掌辖之仙境就是巽卦，在《蓬莱仙岛游记》属最后一景了，也就是说最后之一卦，此卦当然亦有八景可将介绍，故为师安排于最后游历。

 

明笔曰：这徒儿知道，恩师乃客谦之关，放于最后才介绍，更由先天八卦顺序，卦属最后，亦属恰当。

 

仙翁曰：嗯！还是你有所感悟。

 

明笔曰：咦？奇怪，今夜宝云所行路径好像与往常有点不同，在以往宝云所行之路径，平淡无奇，今夜可不同，是不是要到恩师之仙境比较特别些，整个宝云所行之路径，到处都是奇花异木，有于凡间之树木花草，同时，路看起来，与凡间之柏油路面完全不同，不知是何物所铺设的？又似水泥，又像白云所铺，又宽广，又平坦，沿途八音圣乐，轻轻柔柔，不失仙境之美妙，使得人有一种奇异飘然之感，是否可请恩师述之？

 

仙翁曰：哈哈！并非到为师之仙境之路程有何特异之处，为师今夜让宝云稍加经过此处，目的是为了顺便介绍一下什么叫康庄大道，这就是所谓之康庄大道也。

 

明笔曰：这徒儿还是不懂，康庄大道是道之上好途程，这徒儿懂得，但是为何介绍此道，那徒儿就迷糊了。

 

仙翁曰：不说明，当然你会不懂，此康庄大道就是专为世人修成之后，欲证圣神仙佛，到达天界所必须走的一条路，故谓之康庄大道，世人有大功大善者过往之后，先游历地府，作为上宾，并藉以了解地府万灵受苦之状，以为渡化之醒知，然后，依次再行此康庄大道，通天界而证圣神仙佛等，是以，就是证水院证道之修者，亦都曾经走过这条路，在此路有八音，为之祝贺以勉励。至于路非水泥之路，乃属仙云所铺设者，非一切材料可与之相比，为师顺途介绍之，主要目的在于鼓励世人要能知修，到头来大家都能走上这条光明之康庄大道。

 

明笔曰：原来如此，真是上苍安排与设计得相当不错。

 

仙翁曰：那当然之事也，今夜借此介绍可矣。宝云将转向，速到为师之仙境去了。（在此刻之后，宝云又回邀往常平淡之行程）

 

明笔曰：真想一路依康庄大道而行，享受成仙成佛之意境。

 

仙翁曰：这只是顺道介绍，又非专访，著书不可耽误过久，只要你功德圆满，何患此途不能走呢！

 

明笔曰：徒儿只是好奇，想多知道究竟罢了！

 

仙翁曰：有机会，另行安排介绍可也，或是呈禀著作专书亦无不可。

 

明笔曰：徒儿种得恩师之意，就是有机会会开着此圣书是吗？

 

仙翁曰：哈哈！再说好了。

 

明笔曰：徒儿总感觉天上处处是妙境，处处是仙境，为何不能多介绍一些，让世人能多明白，更藉以激励世人向道之心。

 

仙翁曰：你之想法不错，虽天上处处是仙境，然浩瀚无比，欲介绍亦甚为广泛，有其难也，就是八仙圣境介绍之，就够瞧的了，何况其它仙境，故而想之甚易，行则有难也。

 

明笔曰：徒儿裀道，只是盼望能多些就好了！

 

仙翁曰：为师亦盼望如此。（师徒谈谈间，宝云停在灵异仙境之正中央之葡旷处，虽言空旷，但四处仙花仙草满布，又处处奇香，阵阵飘送，至为怡人）

 

明笔曰：此处是恩师之仙境─灵异仙境是吗？不然怎会直接停住？

 

仙翁曰：不错，让你儿看看，四处稍加介绍，再介绍奇幻洞。

 

明笔曰：徒儿遵命。宝云停处，较为空旷，其它地方，徒儿只能稍加说明，因地方也太大了。在东方处─有一形状奇异之亭，亭内仙桌仙椅，好像又有什么好吃之东西摆在仙桌上，在之右上方有一精舍，瀑布直垂泻而下，无有底处。在亭之周围，仙鹤停伫其间，悠闲自在。在南方处─有似九曲桥设计。在北方─有甚多之奇山异石，自然美妙的安置，漂亮无比。在西方─有一如舟之状，由中间发出一道甚强之金光，弥射整个灵异仙境。在此地后，四周似山样的包围，不知后面是何物？这就得请恩师介绍了。

 

仙翁曰：后面似山状，就是炼灵之奇幻洞是也。

 

明笔曰：难怪每隔一小距离（虽说是一小距离，但是起码亦有数丈之隔），那洞内就是奇幻炼灵之处？

 

仙翁曰：是的。

 

明笔曰：能否请恩师介绍奇幻洞？

 

仙翁曰：要一一介绍是不可能的，因为师当时设计亦有一○八洞之多，好比有神奇洞、定力洞、定灵洞、定气洞等等，要说一○八洞之名，因时间之关，亦不可能加以躭误，这些奇幻洞现出不同之状，以炼炼灵者定力、气力等等。

 

明笔曰：原来如此，此灵异仙境亦甚奇特，煞费恩师不少苦心。

 

仙翁曰：哈哈！没什么啦！（此刻，仙翁尘尾门那奇异亭一甩，亭内现出三位仙童）

 

明笔曰：刚刚不见有仙童在那奇幻亭内，现在怎么恩师一甩，三位仙童现出呢？

 

仙翁曰：哈哈！你再看看清楚！

 

明笔曰：喔！奇怪了，三位仙童好像有位长相像堂内刘师兄，另旁一位，又像林师兄，中间一位，好像徒儿我自己，怎么会如此之奇？（此刻，仙翁哈哈大笑）

 

仙翁曰：这你还不能意会吗？

 

明笔曰：徒儿不懂？

 

仙翁曰：就是你因果之开端在此也。

 

明笔曰：这话，徒儿又胡涂了？

 

仙翁曰：为师今夜先稍加介绍好了，你们三位原本就是无极仙童（初级），你在无极炼丹阁，司丹火仙童。林生是无极藏经阁之仙童，职司经文之保存。刘生则是琼液阁，职司琼液之保管等职。

 

明笔曰：恕徒儿插嘴！刘师兄之琼液阁，徒儿不懂什么叫琼液呢？

 

仙翁曰：琼液就是凡间之所谓之美酒。

 

明笔曰：原来如此，怎么无极之地还有什么美酒在呢？

 

仙翁曰：无极之处，非有凡间之美酒，比琼液是　母娘专赐有功德之大罗金仙所用者，故有专夹保管与炼制。

 

明笔曰：徒儿等三人是何时在此的？真想回来。又是何因现在徒儿三人还在凡间沐沐游（台音）？

 

仙翁曰：今夜时间之关，无法详谈，此后期期介绍好了，但今夜可说明奇幻亭之时刻，乃在明神宗万历初年之时。

 

明笔曰：恩师以历史年代，从尚无法知之，可否请恩师以公元年代说明？

 

仙翁曰：公元一五七三年。

 

明笔曰：这徒儿知道了，距今大约有四百余年了吧！

 

仙翁曰：对的，其余有关来龙去脉，下期分解，今夜就此回去了！

 

明笔曰：真可惜！还得等待。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十章       云鹤仙境景万千

韩湘子仙翁　降

中华民国80年3月16日       岁次辛未年二月初一日

圣示：世人往往愚痴，己身先天即赋有明清洁净之灵，然而自坠后天之后，受之尘染，渐次地将此灵明之灵给蒙蔽，给污染了，又因为不知修持而将之除却，故而更加沉沦也。盼世人能知此简单之理，多思归于正道正途，莫让此先天之光，先天之灵给毁了。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出无极殿，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：每于无极殿著书，徒儿最感过瘾。

 

仙翁曰：此话怎讲？

 

明笔曰：因每于无极殿著书，徒儿有机会在半空中，搭乘宝云，这种好似腾云驾雾之感，最为好感故也。

 

仙翁曰：原来是这样，为师以为是何种情况，会让你有如此之愉悦。

 

明笔曰：前回蒙恩师先行单开示，徒儿之因果，自此之后，盼望著书之时间快点到来，好快些请恩师继续分解。

 

仙翁曰：你这劣徒怎么会如此呢？是没错，等了那么久的时间，如今才九示汝之因果，也难怪你会有如此之心情，然而今夜起亦将陆续地开示，直到近著书完为止，你可每期都可知道些许。

 

明笔曰：何不一次开述完毕，要干那么久才能全部揭晓？

 

仙翁曰：因此非在著书之范围之内，亦只奉命准予开示耳，更何况因为你牵涉了堂内二位副堂主，及几位诸贤生之关，有关的亦得稍微提是清清，才能有所交待，故耳慢慢来，反正必将之完全讲明也。

 

明笔曰：徒儿当然会依恩师之言，续以待之，只是盼望能一次开示完了耳。

 

仙翁曰：不急，不急，现在亦不便即予说明，待游历仙境之后再谈谈。

 

明笔曰：恩师怎么说，就怎么做，徒儿无意见，又有事请教恩师，世界之事实在让人猜不透，繁杂奇怪之事甚多。好比如今社会是如此之杂乱，徒儿有些感触，即一有什么新兴之行业，那世人就一窝蜂地向那行业去钻，不管是赚也好，或是赔也好，大多是这种风气，不知恩师对此有何观感？

 

仙翁曰：其实本来这也没什么好奇怪的，人生在世，图谋生活之改善，图谋生活之富裕，亦是无可历非之事，但是有一点则须确实的注意，遵求幸福、追求金钱，就须注意进行此行业是否有违善良道德，是否有违正常社会之伦理为其主要，否则虽得甚多之财富，尔后亦会因失德而无形之败光也，这点则要特别之慎重注意到此点，所得来的幸福始能长远也。

 

明笔曰：多谢恩师开示之理，这点世人是往往易疏忽之处，故而得而后失，徒劳而无功。

 

仙翁曰：不错，因天理昭彰，不容不德所来之福长远的，故事事得正心正道，其理在此也。盼世人能以【正】为前提，觅一切必安然，而享长福也。（仙翁说至此，宝云停在云鹤仙境之上方）

 

明笔曰：啊！到了到了，此地是【云鹤仙境】，整个仙境茫茫无际，只见到大大小小不计其数的白鹤，翔游其间，配合仙境下方之风景，实在是太美太美了。

 

仙翁曰：此处仙境在为师灵化这些云鹤，花费了为师不少之功力，以作为仙境炼灵者之使用。

 

明笔曰：恩师乃大罗金仙，灵化必无有碍也。

 

仙翁曰：不错，但总是得费不少之心力啊！

 

明笔曰：此仙境看起来亦甚奇特，大大小小之云鹤，载带着炼灵者翱翔仙境之上，真是令人羡慕！

 

仙翁曰：你也别羡慕了，你们三个小鬼在四百多余年前，亦经常到此来骑云鹤玩啊。

 

明笔曰：徒儿怎么会不知呢？

 

仙翁曰：你现在当然不知，已经有四百余年之时间了，也因此才有今日师徒之缘。

 

明笔曰：那堂上那二位师兄，不也是与恩师有师徒之缘吗？

 

仙翁曰：话是不错，渊源有些差异耳。

 

明笔曰：能否请恩师继续开示？

 

仙翁曰：你先再把【云鹤仙境】详述之再谈好了。

 

明笔曰：好啊，此云鹤仙境之特点，乃在于此仙境之云鹤有其特别之处，鹤与炼灵者可相互沟通、相互切磋炼灵之妙处，使得炼灵者与云鹤打成一片，使之能达炼道之目的，故而此地之鹤，有别其它之仙鹤，这大概是恩师特别灵化的罢！（此刻，仙翁在旁有得意状，哈哈大笑）又炼完灵之后，或炼灵其间，炼灵者可与云鹤商议暂停，而栖息于仙境之山涧中。

 

仙翁曰：亏你也观察得出里头之妙。

 

明笔曰：强将手下无弱兵，是谁的徒弟？

 

仙翁曰：别自吹自擂了，好不害臊。现为师再简述之。上回吾现汝三伭小童在【灵异仙境】起，汝三位在无极之来历，为师已简述了，三位是初级无极之仙童，各职所司，且可说是最要好的三位，形影不离，在负责工作上虽有差异，心则同也。然而负责非只一仙童负责，汝三位之职务亦有甚多之仙童。

 

明笔曰：恕徒儿打岔，这上回恩师已述明，盼恩师速往下叙之，否则待会儿恩师要催促回堂，又失掉好机会。

 

仙翁曰：凡事当然由头慢慢说明，才能详细。

 

明笔曰：那在四百余年之间，情况是如何呢？

 

仙翁曰：不急，分段述明。先说为何被贬降下凡：有次堂内刘师兄在保管琼液之时，汝二位前往探视，又因为刚升到无极，不知琼液何物？亦不明琼液何用？连奉命负责保管之刘仙童亦是如此，故而三人共议试饮，因而就此倒出不到半杯，一人一口的啜了起来，当时三人迷迷糊糊的受琼液之灵气所逼，醉到在地。

 

当时元始天尊经过，将偷喝之琼液收起保管之，待汝三位醒后，亦好似无事发生般地不知不觉，然在某次主管琼液之主，受命呈上　母娘，供品茜时始知里头差了那么一小半杯，　母娘慈爱，知汝三位初级仙童不知，亦不怪罪，只是当时管理琼液之主管（即是上清仙人），自觉对　母娘有愧，相自受无极律条议处，其实　母娘不怪罪，当然主管亦无事也。此时，汝三位受良心之责，共同商议愿被贬降凡。　娘本不应允，奈何如不如此，亦有违无极律规，于是忍泪贬之，自此先行贬在南天文书府五十年，汝三位在贬入文书府，墨仙子刚好是文书府之主管，故亦有汝三位无形聚于此，共扶墨仙子道伙之因缘也。

 

明笔曰：可否请恩师开示，那墨仙子是为何下凡的呢？

 

仙翁曰：为师只能告知乃应运而来耳，其它不谈。自此五十年后，再行贬下凡尘，尔后之事，以及贬凡何处，下回再谈，今夜就此回去好了！

 

明笔曰：真是惭愧！【腰鬼】（台语）才有今日之下场。

 

仙翁曰：哈哈！无妨，多修之，很快就可回来了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十一章       灵光仙境奇灵光

韩湘子仙翁　降

中华民国80年3月23日        岁次辛未年二月初八日

圣示：人之灵，当修之使其清明，明始可步天堂之路，如灵不修，使之暗淡无光，必定是踏入黑暗地狱之门，故必须在世之时，多炼修己灵，达于纯清之境，方能返回天界，如果任凭堕落，那只有地狱之途耳，盼世人多各自勉之，修成内圣外王之功，成己心愿。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：徒儿又等待了一个礼拜，急想知道己身之因果，能否请恩师在未到达之前，沿途说之好吗？

 

仙翁曰：你看看，急得这个样子，真是好笑，好似怕为师就此停顿不说，其实你也不必如此心急，反正在此书完成之前，定要交待清楚，更何况非一、二期可说明得完的，尚有五期之久，怕说不视不成吗？

 

明笔曰：其实徒儿只想早日知之耳，亦非有何特别急之理在，已是甚久想要知道之事，况只在近期就可知之，何必心急，等都等了那么久，亦不会急在一时的。

 

仙翁曰：有此之知就好了，凡事按步就班慢慢来就可以了。（此刻，宝云急速降下，进入黑茫茫之境）

 

明笔曰：怎么说着说着，突然四周黑暗了起来，是不是因为今夜天候乌云密布之关系？

 

仙翁曰：非也，宝云为师使之入于地层之下，好让你介绍地狱之路，是何等之凄凉。

 

明笔曰：喔！原来如此，刚刚宝云进入之时，徒儿见到宝云飞过一道石砌之门，此门甚大，上面好似写了三个字，因太快了，徒儿没看清楚。

 

仙翁曰：那三字就是【地狱门】也。

 

明笔曰：原来是如此，怪不得有些感觉上不太对劲。

 

仙翁曰：有为师在，你亦不必害怕，更何况师徒著书，有天命在身，可畅行无阻。

 

明笔曰：恩师应该是任何地方来去无阻的！

 

仙翁曰：不错，为师所谈及的是你啊。

（此刻宝云之右侧，只见有路，但是无任何之光，而且飞砂走石，鬼哭凄惨，有令人毛骨悚然之感，在途上亦有三三两两之阴魂，举步艰难强行着，痛苦不堪，任由阴差拖行，真是惨不忍睹，令人有心酸之来）

 

仙翁曰：唉！这也怪不得人，己身自做孽也，故当己身承受所做罪业之苦。

 

明笔曰：真是悲惨黑茫茫之途，见不到尽头，罪业在身者，实在是痛苦不堪！

 

仙翁曰：今夜为师顺路要你介绍的目的，只在警世，盼能多修持自己，正己之德，众善奉行，千万不要踏入此地狱之门，要能个个步入天堂之路。

 

明笔曰：这徒儿知道，亦盼世人能及时醒之！快快回头善路，任何之时刻能及时悟醒，都不会嫌晚的。（此刻，宝云旋即离开地层，突飞而上）

 

明笔曰：刚刚徒儿进入了地狱处，难过得有点喘不过气的感觉。

 

仙翁曰：那当然，人一心悲慈现，定有此感。

 

明笔曰：现在好多了，真是令人有甚多之感慨，怎么世人会有那么多不知思善，只知恶为，才会落到今日之下场。

 

仙翁曰：如果世人能悟醒，那地狱即可成空也。为何地狱不能空，是何道理，就是如同你所说的才会如此啊！（师徒二人所乘之宝云，停在灵光仙境之中央处）

 

明笔曰：今夜亦是快，短短时刻就到了，宝云一停住，徒儿就知道。

 

仙翁曰：哈哈！这也难怪你会伺机吹牛，此地是你原灵以前常来之处，故也必定有似曾相识之感吧！

 

明笔曰：这徒儿就不知道了，好像甚为有亲切之感罢了。

 

仙翁曰：别再磨菇，快快介绍，不然待会儿你之因果恐怕要被躭误，那为师可不管。

 

明笔曰：徒儿遵命。此灵光仙境，其境之广，大学有数百里之方圆，在此数百里方圆，自然围绕着又似山又似莲座样，一层圆形包住中央一平台，灵光之起源处（师徒二人现所停住之处），炼灵者均安坐在每个定处虚坐，闭目禅定，然后由中央平台发射出五光十色之灵光，着实地照射在每个炼灵者之身上，为何有那么多颜色之灵光，徒儿就不大了解，请恩师开示！

 

仙翁曰：依各人炼灵层次之差异，射以不同之灵光，锻其金刚不坏之身也。

 

明笔曰：原来如此，徒儿真想照照看！

 

仙翁曰：早数百年前，你们三个小仙童不知照了多少次，现在还想照，真是奇怪！

 

明笔曰：现在与以前不一样。

 

仙翁曰：尔后还是有机会的。

 

明笔曰：徒儿怀疑这灵光之发射，是由谁来控制？

 

仙翁曰：还要有人控制就不算奇怪了，只要炼灵者一上炼灵台，即可感应灵光之照射，比起凡间什么电子、计算机自动化还要微妙。

 

明笔曰：原来如此，那全已介绍完了。恩师是否可续加介绍徒儿之因果？

 

仙翁曰：好吧！自你们三位被贬入南天文书府五十年，大约在明禧宗天启三年年底降凡诞生，你首次生于河北天津市，一官宦之家。林生则降生于河南省一书香门第之家。刘生则降世于湖北衡阳县一富豪之家。在你三人降凡之时，就议定要普渡众生，救济世苦，虽未降凡之前有此议定，降凡之后，则全由上天来安排，己身则全然不知也。你自降世后，家属官宦，故在途上有很好之基础，在清世祖年间，你是地方之知县，六年后，由于汝父在京城有较大之势力，升为知府，就以知府之职而终一世，此在知府任内之时，晚年，堂内（王生烟结）曾是汝府中狱吏之主管。

 

明笔曰：那能不能请恩师顺便谈谈二位师兄之概况？

 

仙翁曰：本来是以你为主，但藉此之机迹谈也无妨。林生属河南淮阳县人，是书香门弟，好读诗书，悠闲过日，然由父亲之催督，入途较晚，在三十六岁，即是清世祖十六年时才任职当地之知县，亦以知县之职终一世。在任职知县之时，堂内锺生，即是师爷，故有今日之渊源在。刘生则因富豪有德之家，受父德之荫，早年就一帆风顺，渐次进入途，但在考中进士之时就不愿为官，早些时间返乡享受清福。

 

明笔曰：那在此段之事，功过及时间为何？能否请恩师说明之？

 

仙翁曰：你们三位大抵上在官任之期，功多过少，你稍好于琴瑟棋艺之迷，有些时还躭误公事之过耳。林生则因风流些，曾涉及一女子之感情之过。当时之师爷，则特别喜爱杀生配酒，造成其杀业，以致延世胃疾之苦。刘生则易陷于酗酒之坏毛病，曾有一次断案有误之过，险些误人一生，简单就此好了。

 

明笔曰：那徒儿当时之狱吏，王师兄呢？恩师怎么没提起？

 

仙翁曰：当时你之狱吏主管王生，乃火爆脾气甚重，即是修持尚嫌不足，狱辛等对其都有些垢病，人人摇头，故亦延其性故也，常会因小事急躁起来，就简单介绍到此。

 

明笔曰：恩师不多谈些吗？下回又将停鸾一次啊！

 

仙翁曰：时间之关，暂且到此，简单说之可也，回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十二章       金水相生莲花池

韩湘子仙翁　降

中华民国80年4月6日        岁次辛未年二月廿二日

圣示：人所重者，在于灵之清明，故不论以何种方式修函自己，最后所归，则全在于灵之清也，使之灵清而上升，渐次地往上提升，一直到达原本之归所，即是返回无极之天也。盼世人能明知此理，不管在何生世，得须经常修持之，否则任凭沉坠，则将永劫难复矣。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去矣！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：时日真快，虽隔一次鸾期，今夜又与恩师同在一起游历仙境。

 

仙翁曰：如果不是春祭之关系，师徒二人每个星期即可会晤一次，亦可免除你所想知道因果之思。

 

明笔曰：这回徒儿可没心急，反正恩师在此部圣书完成之前，必会将徒儿之因果讲完的，时日如何，反正早晚都会知道的。

 

仙翁曰：那就好，本来一切之事，得急时亦急对，得缓时亦缓之，有时也得急时亦缓之。缓时亦得急之，这方属真正处世之妙也。

 

明笔曰：恩师所言，禅理极深，徒儿不能一下子去体会恩师之言。

 

仙翁曰：慢慢地悟之可也。在处世之妙中，或是在处世是否能圆满，全在于此中之妙也，亦盼世人能知此理，好好地运用在日常生活之中，不但可得圆融，亦可顺利如意也。

 

明笔曰：每每恩师在言谈中之妙，如果世人都能深加体用，那必受用无穷的，经常恩师所提的简单一句话，其中就含盖了深远的意义，盼世人别将恩师之言，以随便看小说的情形视之，那就会失去了良好激励的作用，盼世人慎思之又徒儿有一事请教恩师，经常世人所提的什么三世因果，这其中是如何解释，怎么叫【三世因果】？为何为叫五世、或七世等等的说法呢？请恩师开释之！否则在世人之心中，永远存在迷雾之中。

 

仙翁曰：此所提之问题甚好，不然世人经常在猜论自己现在是第几世？又是如何如何等等，其实所谓【三世因果】之说法，并不是指一个人之灵降在于世视之，只是三世而定论其灵之功果等。所谓的三世，就是每三世作一个所谓的续效功果评定，而再以此三世功果之评定，再予以分段之，故一个人并非只在三世就结束了，甚至于有些人已数十世，但其功果尚无法达于某层次而证道，永远地沉颜在世寰之中，所以不是只以三世论之，那如果是如此的话，那地狱必定是人满为患了，上苍可能亦甚难处理此事，每三世作一轮轮定论功德耳，故有些人修持甚久，功狞无法突破，只能再转世为人而已，也因而　母娘依闾企盼原灵（诸儿女）之迟迟不能归返而忧心就在于此，如果只三世而已，又如世人多能修返天界，　母娘就无烦忧矣，所以藉此之机说明，世人一来可明白，二来可多激励自己好好地修持，速速返回天界。

 

明笔曰：原来如此，因师说明甚详，这徒儿也懂了。那请问恩师，徒儿是不是自下凡尘之后，至今而已，以前不知如何，能否请恩师说之？

 

仙翁曰：当然在你修回至无极初级仙童之前，亦有一段因果之关系，如果在谈上那段，不知要说到什么时候才能说完，前段就免了吧！

 

明笔曰：恩师如何定之，就遵恩师之意。（师徒二人谈谈间，宝云停住在巽卦第四景，金水莲花池仙境之上方）

 

明笔曰：一定又是到了仙境，不然宝云是不会停住的。

 

仙翁曰：那可不一定。（此刻，仙翁微笑着）

 

明笔曰：恩师别开玩笑了，一定是到了。

 

仙翁曰：哈哈！骗不了你，好似心有灵犀一点通之样，为师给忘了，此地亦是你们四百余年前常来之处，故你才有熟悉之感吧！

 

明笔曰：那么久了，徒儿怎会知之呢？

 

仙翁曰：虽是时日已经久远，此事必会有感的。

 

明笔曰：请恩师快快示景，好让徒儿说明。今夜必是不会下去了吧！不然宝云住在空中不动，以往到了恩师仙境，必是直入其境的。

 

仙翁曰：本来打算下去的，因此境亦得在上空观之说明较为好些。（此税，仙翁一挥手，整个仙境现出）

 

明笔曰：原来是如此之仙境，难怪如果下去，较难说明。此仙境一望无际，整个都是池样，在池中现出大大小小不同之莲花，又似莲座，又像莲花，起伏不定，有者浮出地面，有者陷入池中，在每座莲花四周，均布满各色之灵光，但以金光为多，相互交错，美妙极了！此莲花池如何炼灵？还得请恩师说明！

 

仙翁曰：话说此【金水莲花池】，原来你们这三位小鬼亦经常来玩之处，如果没有炼灵之莲座，都有你们的踪迹，可说是处处都有你们足迹在。此金水莲花座，炼灵者坐于莲花座上，每坐一刻钟，就下沉一次，俾炼水金相生之术一，故有时沉入甚久，未见浮出，其理在此，因炼灵者之层次分之耳。

 

明笔曰：那原先恩师设计此仙，亦必费上不少之工夫吧？

 

仙翁曰：哈哈！没什么啦。

 

明笔曰：在恩师来讲，当然没有什么，但依徒儿所见，真是不简单。

 

仙翁曰：话奉承，为师知道你的意，介绍仙境完了，要听为师告诉你因果是吧！

 

明笔曰：恩师知徒急，就有请恩师总说之！

 

仙翁曰：续上回你们三个第一次降凡，功尚多，过少，故三人均依你七十九岁亡，林生八十一岁亡，刘生七十六岁亡，虽有数年之相隔，亡后入地府，论功行赏，你们三位都被任为地方城隍之职，在地方神祇任期都是五十年，再奉命调回地府当【文判】，你在三殿为文判，林生在二殿为文判，刘生在六殿为文判，任职亦五十年，各任文判之后，调为地府【聚善所】之讲师，你们三位可说是形影不离，又在一起逍遥，此刻较为轻松，走遍地府各殿，亦经常普渡劝修，故而稍造深功，在聚善所任职二十年，再转二世。今夜暂说至此好了。

 

明笔曰：时间尚早，为何不继续说之？

 

仙翁曰：为时已不早了，下回吧！回去好了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十三章       凹塔灵炼境仙奇

韩湘子仙翁　降

中华民国80年4月13日       岁次辛未年二月廿九日

圣示：人必须有所修持，始能在人生之过程中得到一点安宁，此话何解？因人如果能知修，修则气灵必定必静，那福自然来临，福者在于人，能有所清静，非只钱财之来福也，因身外之物，非真福之故也。是以，修持对于一个人来说，是非常的重要，此即是世人总是不自知【真道】之理也，盼能多加思悟，求得己身之灵明。

 

仙翁曰：徒儿，走了，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：此次仙境之游历，已是第五景了吧！很快即将结束此部圣书之着。

 

仙翁曰：不错，时日之快，转眼即逝。在开着此书不知不觉中又将结束了，真是令人有所感叹也。再说此种情况，好比人生一样，岁月是不会饶人的，如果不能速速知修，待时日一过，年迈力衰之时，方晓得回头修持，那就悔之晚矣！好似空走人生一趟般的悔恨。

 

明笔曰：恩师说得是，在此，徒儿即感本堂谢师兄之归天，亦只不过六十余年而矣，在晚年实修之阶段，不能说成，就这么走了，也可能等待尔后再修了。

 

仙翁曰：不错，人世变幻莫测，又因每个人之业关各有差异，加之如果不能趁早知修，那修持的时日当然短暂也，所以在此，吾只有再次呼唤世人，能速速找些机缘图修吧！免得数世还不能修返天。

 

明笔曰：这是圣神仙佛们一致的心愿，盼世人能有所了悟，以求突破自己，走上真修之道。

 

仙翁曰：你所说的极是。再者世人总是不愿修、不想修，而经常以不同理由来搪塞，所说，什么无时间可修等等的借口。说实在话，现今之人如果能知修，要比以往来得容易，而且来得快速，因时运之变迁，现今之人要修的话，不管是求师也好，或是找典籍也罢，都是甚为方便，而且容易，只奈何不愿修、不知修而已，终日、终生为了满足利欲的心愿，在不断的企求，使得原本清明之灵，逐次的暗淡无光，任凭己身坠落，令人叹息也。

 

明笔曰：恩师所说，就是事实，一点都不错，奈何世人总是痴迷不化，待某日良知一现，方知后悔，为时就晚了，也只有坠入地狱受苦耳。

 

仙翁曰：不管世人是如何的愚顽，也只有尽力点化耳，试图尽力挽救可也。

 

明笔曰：在徒儿自从煅成鸾乩之后，奉旨著作之书亦已不在少数，在每部圣书或是经典上，圣神仙佛等亦是不厌其烦地解说，耐心地劝导。在此不知有无功效？徒儿怀疑。

 

仙翁曰：有何怀疑对箂，凡是有经典圣书降凡，必定有其救渡之功效，不能有所怀疑也，同时亦即将继续救渡也。

 

明笔曰：此点徒儿当然不甚清楚，因徒儿看不见也，只是奉旨逐部地开着而已。

 

仙翁曰：这就对了，【只问耕耘，不问收获】，即是代天宣化也。

 

明笔曰：此徒儿懂了，大概每部圣书或是经典之降凡，一定有受救渡启化者吧！

 

仙翁曰：对的，不然没有渡化之功效，何苦神人合一，期期降鸾著作，所为何事呢？

 

明笔曰：徒儿完全知道了。（此刻宝云停住在巽卦第五景之上方）

 

明笔曰：仙境到了是吗？

 

仙翁曰：不错，此乃【凹塔仙境】是也。

 

明笔曰：又是不是要下去呢？               

 

仙翁曰：先在此观之，说明完后，再下去好了。（此刻仙翁手臂一挥，整个仙境现出）

 

明笔曰：此仙境亦甚奇特，一望无际，如凹型状，但两偶较长，无法测其度，在此两侧，又如塔状，由底宽些而上，渐渐上升，两侧约相距有百里之谱，在如塔的两侧，均有炼灵者相互面对，发出灵光交错，且灵光颜色各异，密密重重，景色怡美，如此之炼灵，徒儿还是第一次看见。此种炼灵方式，以及其奇妙如何？有待恩师解说！又在凹型底部，又好像灵炼者的总指挥处一样，也间歇的发出灵光，与两侧炼灵之灵光交错，真是美妙！

 

仙翁曰：此乃炼灵者相互较灵，相互切磋之功效，其中将以总灵来纠正提升，使之双方受益也。

 

明笔曰：真是奇观！

 

仙翁曰：好了，现在下去总灵台处（即是台型之底部）。（此刻宝云在仙翁话下，即行到达总灵之宽广灵台上）

 

明笔曰：此处又是另一仙境，如同徒儿在凡所见的国画中之仙境，但此处更较为美丽。

 

仙翁曰：别说那么多，师徒到中间那个八角凉亭坐坐会儿。（此刻，师徒步入八角亭，面对面而坐）

 

明笔曰：请恩师继续十述徒儿之因果！

 

仙翁曰：为师就是这个意思，在此亭内谈谈好了，自汝转入二世开始吧！

 

明笔曰：恕徒儿插嘴，在徒儿第一世之后，又是在世间当地方神祇，以及在地府当文判，及在【聚善所】当讲师等，依恩师所言，功多过少，应可回天，又为何转第二世呢？

 

仙翁曰：话是不错，功多过少，但如果在第一世之后，想修返天，那还得修上数百年吧！更何况地方神祇之职还得轮回也。

 

明笔曰：这徒儿懂了。

 

仙翁曰：你们三位，先后差不多有三年整时间，同时转世于福建省，但不同县，在清宣宗道光五年到七舞间，你们三位转第二世。汝转世于福建省福州市，为一小富家之长子，因是小地主，终年靠收地租生活，也可说是地方的小财主，因当时汝父富有，对你这长子照顾无微不至，汝之心地亦属善良，尚知上进，虽无大官可任，但在地方上也是有名之秀才也，更能广结善缘，济渡贫困，也造了不少之功，奈何在近三十岁时，为了当地一漂亮名女子而伤神，当时更因为土匪作乱，使得父亲遗留之产业被占一半以上，重重的困惑，使得你就此看开尘凡。

 

在三十五岁那年，将父亲所留之产业一并变卖，携丫在乌石塔山降近盖了一间寺庙，你就在此修炼金刚法身，直到年迈，你的二世先说到此告一段落。再者，林生转世于福建省林森县，系一山产货批发商之长子，生意亦属兴隆，年纪十来岁，聪明乖巧，能帮父亲算帐，且安妥山货，可说是一个甚为优秀之青年。在林生父亲过世后，独撑大局，有条不紊，婚后家庭亦甚和乐，同时也经常修桥铺路，善行力为。

 

又刘生转世于同省同县，乃一家武馆之长子，父亲为人甚讲义气，亦供奉关恩主甚虔，刘生小时亦甚逗人喜爱，自小看懂父亲之武术，也玩弄了起来，经常逗着整个家庭笑哈哈的。及长，承袭父业，除开武馆外，亦兼镖局，代人转送宝贵货物，为人亦甚义气，喜打抱不平，亦有善心，喜欢助济贫困。

 

一件值得提起之事，在寺内修持金刚法宝，至五十八岁那年，地方缺雨，连同府县衙门都甚为着急，因已干将三月之久，官府到处贴出告示，请求祈雨人士以解旱象。当时林生愿出重资协助。刘生愿不惜一切，协助搭建法坛。你心念一起，既然修持此法已久，试之可也。就这么三人又凑在一起，解除近四月之干旱，天受感而普降甘霖近半月之久，此后三人名声大噪，地方闻名。在二世，此功最大也。

 

明笔曰：徒儿总觉得恩师好像都说好的一样，错坏处都没讲。

 

仙翁曰：如果要为师揭疮疤，那还不简单，多的很吧！何必，保留形象好了。今夜就此回去，下回再谈。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十四章       灵蕈仙境日灵蕈

韩湘子仙翁　降

中华民国80年4月20日       岁次辛未年三月初六日

圣示：世人之修，往往舍本而逐末，不能切确细心去探求真修真得之所在，致使枉费甚多之岁月，徒劳而无功，世人之所逐末者，都在于虚表之功耳，虽言此功亦属修持之一部份，但是不及内修之功大也，故盼能多往内修之，始可得较大之功，否则只在外表求取多少之误，那也只有让其长远累积耳，如再有功过相消，致而无得矣，细省之，细行之。

 

仙翁曰：徒儿，走了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：今夜恩师是否将继续谈徒儿之因果？

 

仙翁曰：那当然，只不过稍后再谈好了，反正一定须将它谈完，不可能中途中断。

 

明笔曰：徒儿只认为快快谈完，免得每次劳烦恩师。

 

仙翁曰：这无妨，一次讲完，不但时间上不允许，也没有多大意思，分段来谈，显得有趣些，好比较载小说一样，分回分节才会吸引人。

 

明笔曰：恩师真会说笑，因果又不是什么小说之情节，有什么好分段说明？

 

仙翁曰：还不是一样，类似小说。

 

明笔曰：在前二世之因果，并无什么特色，也并没有什么好的情节好吸引人的。

 

仙翁曰：你可别这么说，要是没有前后因果，那来的往后精进的借镜，因果并不是好玩的，知道自己的前身好坏，并不是有何意义，而是在知以往前身之弊病，于今世尽全力以改之，，尽全力以设法除去前业，这才是目的之所在，否则只知前世因果，今世照样我行我素，不但知因没什么意义，更是罪业加深，何苦劳烦圣神细说由来呢？故世人往往只是好奇耳，全八知探得知因果后的真正意义何在，故而，由此圣神仙佛不愿开示，原因在此也。

 

明笔曰：这徒儿知道。又不知徒儿现今之情况如何？

 

仙翁曰：不错呀！只要依现今之做法持续之，其它的，你可免烦心，自有归天之道也，更何况为师也不会就让你在凡尘飘流，会渡你的。

 

明笔曰：多谢恩师！此次亦蒙恩师同时开示堂内之二位师兄之因果，徒儿在此代为叩谢！

 

仙翁曰：这也没什么，其实你们三位同时的遭遇，值得同时，故同为开示无妨。

 

明笔曰：叩谢恩师之关怀！又有一事叩问恩师，刚刚你南的时候，有无见到堂内诸师兄弟恭塑恩师之圣像，不知此圣像恩师毒法如何？依徒儿所见，没有实际恩师之灵气在。

 

仙翁曰：哈哈！已经不错，吾尚称满意，只不过把为师塑得太年轻、漂亮。你看为师有那么潇洒吗？

 

明笔曰：依徒儿所见，恩师不但潇洒，而且仙风道骨，灵气非凡。

 

仙翁曰：哈哈！别再恭维了。

 

明笔曰：徒儿实言，无半言之虚假，只见圣像稍微福泰些。

 

仙翁曰：嗯，已经不错了，为师尚称满意。

 

明笔曰：那待会儿著书完后，恭请恩师自开光，以显灵光。

 

仙翁曰：哈哈！当然为师乐为，这种机会也不多。

 

明笔曰：那真太好了。（师徒二人谈谈间，宝云停住在【灵蕈仙境】之上空）

 

明笔曰：又到了是吗？

 

仙翁曰：不错，此处是【灵蕈仙境】，为师先带你绕它一周，你先看看清楚，再说明好了，因此仙境只在一方见之，不能全晓。（此刻，仙翁带着明笔环绕灵蕈仙境）

 

明笔曰：如果不如此，徒儿真是无法说明，此似大树般之灵蕈，直径有百五十里之半径吧！从来未见此奇观，在此灵蕈之每个阶层，设立在蕈的上下围处都有炼灵之座，真是炼灵的好地方，又由蕈顶，真灵之气缓缓降下，弥漫整个仙境，实在是太美了，不知此灵蕈可供多少真仙炼灵？

 

仙翁曰：蕈里还有奇观吗？

 

仙翁曰：不错，里头还有窍门真理，那炼灵者更可得微妙之功也。

 

明笔曰：要知内里，才是真义，只见外表，那见到的也只有虚浮耳，为人处世，与此理同也。

 

明笔曰：恩师随机开示，受用无穷。

 

仙翁曰：好了，现在可下去，在灵蕈之上稍作停留。（师徒宝云，随即降落在灵蕈之顶）

 

明笔曰：仙境就是仙境，真灵之气，使得人舒畅不已。

 

仙翁曰：哈哈！还还用说吗？现在为师续往下谈谈你的因果。在前二世末段，是你们三位重合在一起的机缘，这也可说是上天之安排，此后你们三位重合在一起的机缘，这也可说是上天之安排，此后你们三位，各约八十五到八十六岁之间，结束了第二世。因三位综合宿世功过，功尚多，故魂归地府之后，论功行赏，又被派命为地方城隍之职三十年。

 

明笔曰：恕徒儿插嘴，在二世过后，任之城隍之职，功过如何？

 

仙翁曰：让为师往下讲好了，们三位同时被任地方城隍，都是在原二世出生地任城隍，好让你们回去造福、渡化原县之城民，当然世态变迁，要想广渡世人，非容易之事也，虽亦有功，但功不多，是以，再转三世。

 

明笔曰：真是歹命。

 

仙翁曰：此话怎讲？

 

明笔曰：依徒儿由恩师开示之后，好像一世不如一世，那不是歹命是什么？这你就犯了世人同样的思痴心态了，为师知道你必定认为第一世当知府就是好命，是不是？其实那才是歹命，何解？因虽官大，却不能随时逍遥，若要是出错一次，害人则无数，罪则大也。虽渐次转世，略为层次低些，这才是好命，不但可知凡尘之福，更能实修实得，歹命何来？不要再有这种错误之心态。更好比官大，能有时间图修吗？好比如今之各部会首长，为了政事，头昏脑胀，你认为是好命吗？这经常难得定静安修，才是歹命呢！为师所言，你认为如何？

 

明笔曰：恩师所言极是，徒儿也认为低层些较为踏实、实在。

 

仙翁曰：不要受世俗不当观念影响，认真做去就对了。

 

明笔曰：那恩师是否还继续开示？

 

仙翁曰：直到一九三九到一九四二年间，们三位转第三世，一切就甚为自知，为师亦不便再赘了，今夜就此回去了。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十五章       蒸灵仙境灵怡然

韩湘子仙翁　降

中华民国80年4月27日        岁次辛未年三月十三日

圣示：人生于世，莫可将己灵沉坠，灵一沉坠，则无了时，要想能将己灵挽回，那可就难矣，故盼世人能及时醒悟，时知修，那灵即可提升矣，希能深悟此理，多修持之。

 

仙翁曰：走了，游历仙境去！

 

明笔曰：徒儿五命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：时日过得真快，此部圣书，喜见即将完成矣，大概只剩一回了吧！

 

仙翁曰：不错，再长远的路，不断地行之，不断地迈进，必有到达之日，亦必有完成之时，虽是六十几回圣书之着，经过年余之时间，亦已近完功矣，为师可稍释重担。

 

明笔曰：恩师实在辛苦，在徒儿所知，一部书之着，甚少有年余之时间者，恩师亦属创举，功德甚大也。

 

仙翁曰：这也没什么，如果无神人一致，亦难以完成此重大之任务也，故虽言不易，堂上诸贤生亦属难得，期期参着，期期不断，功亦不可没也。

 

明笔曰：今夜恩师是否打算继续开示徒儿之因果呢？

 

仙翁曰：可说是已告一段落，但亦尚有余言还得说明之，因三世自汝降世，与堂内刘生、林生等前后关系，可续加说明之。

 

明笔曰：那有关堂内诸师兄弟有牵连者，是否亦能请恩师加以开示，否则只知其一小部候，有些企想续知之。

 

仙翁曰：既然如此，可以末期再予以开示可也，即是下次著书，有牵连者，一并述之可也。

 

明笔曰：多谢恩师！那现在是否可请恩师续加予以开示？

 

仙翁曰：第三世详细之情况，你们三位自知甚详，亦可说是同时出世于平凡之家，即是清淡、清白之家，情况虽较清苦，但尚可安份，虽其中有些大污点，但能及时醒悟，归于善道，这就是三世三位总结之处。虽言上天有所安排，主在你们三位降凡之前就有默契，故三世三度无形聚会，其主要原因就在于此，虽不能同时在同一地点会聚，但后来还是在同一地方聚合而不离。

 

以你最早入道，接着林生奔波各处寻道，亦在辛酉年前后聚会，同时在壬戌年十二月初一日，蒙明正堂主席　关恩师派任副堂主之职。又刘生亦于偶然之机会前来，会聚在三年后，即是甲子年六月初结合，于月余后，亦蒙明正堂主席　关恩师派任副堂主之职。徒此三位始又会合在一起，已近十年，徒不分开，共为圣道迈进，在此期间，三位虽亦曾有退志，不愿续合之苦，但亦能忍痛痛诉于　母娘和众恩师之前，能豁然开朗，续为道途迈进，亦可说是三位经常受到委曲，亦无法打散三位之心念，渊源加续。

 

又为何南天准予开示三位因果，亦有其特别的意义存在，如同三位三世之因果，有如此各项之经历者不多，不但各世有各世特功之处，又在阴府及曾担任为地方神祇等，无形中三位能深知世人凡尘之苦，更予以坚定解脱世人之苦，全心致力代天宣化，否则无以为功也。所以三位因果之事例，不但有激发世人知因果关系之微妙，亦可藉以鼓励世人向道、向善之功效，并非知因果后，有何什么特别之处，亦盼世人能以你们三位此种聚合普渡之例，作为修身之借镜。

 

明笔曰：多谢恩师说明！其实徒儿认为我们三位亦属甚为平凡耳，何有作为世人借镜之功效？

 

仙翁曰：凡事不可只见其外表，须知其内里才属重要，只想知因果，不知知果之后的感悟，又有何用呢？故盼世人能知此理。

 

明笔曰：徒儿只怕的是此三世总结之后回不了天，再沉沦，那可就惨了。

 

仙翁曰：这你就不必顾虑，更何况你们是恩主之门生，在鸾堂有皈依─正式入鸾，能坚志不断效鸾者过世之后，即可获证入仙道也，此鸾堂之律条，诚不虚也，就此条例，你就可免担心矣。

 

明笔曰：恩师这么一说，徒儿就放心了。

 

仙翁曰：本来如此，你担什么心呢？更何况身负代天宣化已有一段甚长之时日，功亦大焉，此功就可返天矣。

（师徒二人谈谈间，宝云停在【蒸灵仙境】之上方）

 

明笔曰：到了仙境是吗？

 

仙翁曰：不错，此地是巽卦倒数第二景，【蒸灵仙境】是也。

 

明笔曰：此仙境之名怪也，灵怎么可用蒸呢？灵一受蒸，不就熟了、烂了吗？

 

仙翁曰：哈哈！你这劣徒，怎么会有如此之想呢？为师稍加解释可也，虽名蒸灵，其实是藉以调和炼灵者之灵也，谓之蒸者，乃是表示可深调入里之故也。

 

明笔曰：原来如此。

 

仙翁曰：那就赶快介绍之，不下去了。（此刻，仙翁手臂一挥，全景现出）

 

明笔曰：蒸灵仙境怎么不像凡尘之蒸笼样，整个仙境无边无际，只见处处只有石造之洞口，徐徐冒出灵气，炼灵者个个盘坐在洞口上，亦不会陷入，亦不会腾起，真是奇妙，每个炼灵者受此蒸灵之后，在其灵台亦发出不同之灵光，又经常变化其色，真是妙极了。

 

仙翁曰：炼灵者，灵一受调和，则灵可更炉火纯青而变之故也。

 

明笔曰：仙境就是仙境，无奇不有，开了眼。

 

仙翁曰：哈哈！有机会，快回来此地享受吧！

 

明笔曰：恩师又取笑徒儿了。

 

仙翁曰：一定有机会的，今夜就此回去吧！（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

第六十六章       清静仙境景万千

韩湘子仙翁　降

中华民国80年5月4日        岁次辛未年三月二十日

圣示：人总归要修，只是在修之前后之别耳，有者道根较深，能早知修，有者道缘较浅，知修较晚，故虽有早晚之差，都得要修，早修功德则多，晚修则将悔恨修功不多，希世人能早悟此理，有机会就趁早修之，以免枉费岁月，徒叹哀伤。

 

仙翁曰：徒儿，游历仙境去了！

 

明笔曰：徒儿遵命。（师徒二人同偕步出证道院，上宝云，腾空而起）

 

明笔曰：今晚好像是著书最后一章吧！

 

仙翁曰：不错，今夜为师感到特别有轻松之感。

 

明笔曰：经恩师这么一说，徒儿亦有此感，好像又将释去重担，好轻松一下。

 

仙翁曰：经年来长时之师徒相聚，同负圣命，完成圣书，不辱天命，真是值得庆贺。

 

明笔曰：恩师这么一提及，徒儿亦想起林师兄有备水酒，为了恭贺恩师年来之辛劳，请恩师先行品，然后再请恩师赐灵，顺便犒赏堂内诸师兄弟饮之。

 

仙翁曰：那可女，也难得林生有这份之敬心，待此书完后，为师再赐灵可也。

 

明笔曰：今夜恩师答应开示有关另外堂内二师兄弟之因果，可别忘了！

 

仙翁曰：这为师一定一并开示，稍后游历仙境时再详谈好了，虽说详谈，当然亦只笃单扼要为主。

 

明笔曰：只要恩师肯开示，当然一切由恩师作主好了，徒儿在此，先代二位师兄弟叩谢恩师，因因果果本来只述徒儿一人，有劳恩师开示那么多人，徒儿实在感激！

 

仙翁曰：不必言谢与感激，师徒多年相聚著书，可算师徒缘深，这么一点小事，不足道也。

 

明笔曰：恩师这么一说，徒儿更是惭愧！

 

仙翁曰：有何心愧之有，只要坚心不退，为道发扬，至死不渝可也。

 

明笔曰：在此恕徒儿冒昧，能否请恩师说明师徒之缘之来历？

 

仙翁曰：说之无妨，本来为师以为你早可体悟到了，但是如今你已提出，为师就说明好了，。最早师徒之缘，即是你荐为无极仙童之先，即有师徒之缘在矣，你在荐为无极仙童之初，就是为师所荐，有关各项灵炼，亦是为师所教之也。又汝转第一世时，曾经为了办理一重大命案之时，茫无头绪，焦虑了差不多有月余之时间，后来为师幻化一道士，面授机宜，因而破案，而且破得相当漂亮。又在汝二世时，亦曾点化汝炼成金刚不坏之身。这三次师徒之缘深也，故今世又为汝锻桃乩之仙师，可说师徒之缘延绵不断也。

 

明笔曰：多谢恩师详述，徒儿得应叩谢恩师，终生难忘。

 

仙翁曰：这也不必如此，何况汝之表现亦不负为师之心愿，只是现在汝在某处，较有难为之处，为师另行指示可也。

 

明笔曰：恩师处处照顾徒儿，徒儿当然得恪遵恩师圣命行之。

 

仙翁曰：那就好，但愿师徒能再同负起更重之圣命。（师徒二人谈谈间，宝云直接停在【清静仙境】之八卦亭上）

 

明笔曰：到了此境，好像是观光胜地，实在太美了，大概凡尘无此之景，四处茫茫无际，高山绿水环绕在水之中央，到处大小八卦凉亭，四周又是仙花仙草，景色实在怡人。又在靠山之边，在桥底亦学放豪光，比起人间设计之激光电光来得美丽，有甚多炼灵老游荡其间，亦有者步行水面，有者攀登山缘，悠哉游哉，真是仙境，景色万千。

 

仙翁曰：不错，因此景乃此封之休闲中心，较为轻松，虽是如此，处处还是灵力满布。

 

明笔曰：这徒儿懂得。

 

仙翁曰：好了，坐下来休息一会儿！

 

明笔曰：徒儿遵命，恩师一定是要开示因果了吧！

 

仙翁曰：嗯，先谈锺生之因果，原本锺生是地方神祇，转第一世，为林生之师爷，在此期间，尚能秉持正义办事，前曾提及此世喜爱杀生下酒，致使杀业较重，但是功多罪少，予以相抵，在师爷期间能不贪图名利，又能真正为人着想，所以功多也，迄八十九岁亡，后地府论功多过少。再转二世为一富家子弟，亦为单传，在此生之中，秉前世之性，人亦正义，家富有而不悭吝，乐善好施，亦造不少之功，可惜的是习悟世世延之，二世时亦嗜酒，但下酒则喜牛肝配之，那罪则较深也，在转三世之前，曾担任河北省地方福神十五年，后转今三世，在三世则以胃疾缠身，以归认前过，故有胃疾以断其酒嗜，今世为师则不必再谈矣，但是能会聚在证道院共扶圣道，又造另一次机缘，可返天也。

 

续说王生因果，原本王生乃南天将帅部之天兵，因犯凡念，被转下凡，第一世就是汝之府衙内当狱吏主管，虽言脾气暴躁，不受欢迎，但是秉性至正至刚，在任役吏主管中，尚无任何之瑕疵，可说功亦多也，则虽不受人际之欢迎，但此过不多也，在一世亡后，因功多，在昆仑山成为炼气士，三十年后转二世，二世则出生于河南一书香门第之家中，为次子，平日亦能安份，攻读诗书，虽是秀才出身，就此功名不上，在地方上还算是一位善正秀才，在卅八岁那年为了某一女子而伤情，就此入寺为僧，因而长年茹素，所以在下半世─长伴佛祖，功亦多也，二世过后，亦曾为地方城隍（但属较小之职），任期卅年，亦有小功在也。再转今世，又长年奉敬恩主，且自幼茹素，均与二世有关连，但可惜一世时之脾气尚在，有待改习之，不要为小事就气逆而上，就多在此修之，共扶圣道，亦是可返天之一位也。

 

明笔曰：多谢恩师开示，真替二位师兄弟庆幸，能在明正堂共负圣道，共返天界。

 

仙翁曰：这全靠己身修来之德，又湾机缘，谁也都是羡慕啊！

 

明笔曰：亦得感谢上天，以及众仙佛之助力！

 

仙翁曰：好说好说，这也是共缘之所在，天助善者，天佑缘者，好了吧，回去了！这为师已有交待了，当然不允详述，只其大概，智者可懂矣，可勉矣。

 

明笔曰：多谢恩师！回去可别忘了赐灵酒。

 

仙翁曰：哈哈！难得之机，为师也要品尝品尝。（师徒二人同乘宝云回明正堂）

 

 

 

鸿钧老祖　降

中华民国80年5月11日　　　岁次辛未年三月廿七日

圣示：吾今夜特降为《蓬莱仙岛游记》一书作跋。

跋

一部圣书之著作，费尽仙人多少心机，也费尽仙佛多少之脑汁，披星戴月，辛劳非常。一部圣书之完成，同时也费尽了多少神人之心力，期期不断，认真效劳始可完成，试问一部圣书之完功，能不惜乎哉？能不极力推展吗？

 

上苍圣境之披露，有其特别之意义在，并非供世人作为消遣或是闲聊之题材，而是要世人能藉了解仙境之美妙，作为激励自己能修持，以达证道之境，并藉仙境之披露，可了解逍遥自在之圣意，使得世人能图思修证之道，以返至圣境之激素，而且能在仙人之圣示中，澈悟圣理之所在，作为秉正自己的依据，故可知圣书之传于世，有其甚大之意义存焉，希世人能了悟之。

 

《蓬莱仙岛游记》，此部圣书是韩仙翁带领爱徒，披露所游圣境之概况，也是圣书之着历时最久，意义最为上乘，能历尽年余之时日，于今完功，真属难得，盼世人能了悟此部圣书完成之不易，能在劝世渡化之时，多尽些心力，以为推广，那功德莫大也。希世人全尽心力以成之，必可获福也，是为跋。

 

鸿钧老祖跋于　南天直辖武庙明正堂

 

天运辛未年三月廿七日

 

 

 

　　元始天尊　降

　　中华民国80年5月18日　　　岁次辛未年四月初五日

圣示：吾利用今夜来院讲经说法之便，特为《蓬莱仙岛游记》一书作跋。

跋

一部圣书翁予开着，含藏了上天多少的慈怀，一部圣书之完功，里头含盖了神人多少的辛劳，且此部《蓬莱仙岛游记》一书，更是有其历史性，永传千古之着，在此值得喝颈与庆贺，古往今来，多少世人臆思蓬莱仙境，于今披露见世，虽属简短之记述，则内容已完全的介绍，可供世人研悟，上天圣境洞天的美妙，实是一部难得的圣书也。

 

此部圣书由韩仙翁历时年余之大着，更是空前未有之举，加上明正堂堂内诸贤生坚志之效劳，能顺利的完功，更有黄值得忆怀的真谛在 以往鸾堂之中，从来未有之盛举也，故此部圣书参与之神人，其功莫大焉，亦是为鸾堂圣书之着之圭臬，值得世人之赞佩也，而且上苍甚为重视，更是值得神人之安慰也。

 

一部圣书之流传，其意义与功德是无法记数的，而且一部有意义的圣书，能图思让其延传，更有其莫大之功德也，是以，《蓬莱仙岛游记》完功，付梓之初，盼世人能共同此心志，广为流传，一来不致于辜负上天之恩德，二来更可造立己身之功德，希世人一齐发扬劝世，是为跋。

 

元始天尊跋于　南天直辖武庙明正堂

 

天运辛未年四月初五日

 

 

（全书完）