男主很粗鲁的的肉宠文:声文并茂 用善心装点人生

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 21:40:11
    

第019智 用善心装点人生
  佛说:"善心是人们心底的善念,它的波动是平稳温和的,人在接触后会生欢喜心,感觉很舒适。恶心的波动是起伏强烈的,接触后感觉不舒服......"
  佛说:"人的一世,修一善心,可破百种恶,就如少火能烧一切,故知万善皆从一念好乐而生,全体善心而现,圆满菩提常乐妙果......"
  佛说:"高者惟欲善自己出,卑者亦不欲善自人行。甚至诬词以诋疵,阴计以败美者矣!徒坏心术,于人何损,殊不知人有善念善事。我能激劝赞扬之,使其分量圆成。功行充足,则人之善,即我之善,便是无穷功德......"
  善心,是每个人内心都存在的软肋,是每个人生存所依赖的关键。人的一生,不为善,即为恶,这就好比天堂与地狱的差别。人要生存,善是根本,懂得用善心装点人生的人要远比那些处处行恶的人要走得更长远。
  佛说:"拥有善心的人,会被世人所接受;拥有恶心的人,会被世人所唾弃......"善心是世界上最美好的语言,是打开人们心扉的钥匙,是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。善心具有无与伦比的力量,能使挫折变得如春雨般温和,孤独时,给我们支持;绝望时,使我们振作;狂喜时,让我们平静。善心可以改变人的心态,可以改变对生活的态度,没有善心,人的生存就没有意义。善心的力量无处不在,善待别人同时也善待自己,这就是幸福的生活。善心是心灵的呼唤,是人间的春风,是生命的源泉。它更是一颗种子,会生根发芽,能够撼动世界,可以成就美好未来。
  有一天晚上睡觉时,小偷潜进容西禅师房里把他惟一的一条棉被偷走了,容西没有办法,只好以纸张盖在身上取暖。
  在惊慌之间,小偷被负责巡寮的弟子看见了,只好仓皇的将偷到手的棉被遗留在地下。徒弟们捡到这床师父的棉被,赶紧送回师父房间,只见容西禅师身上盖着纸张,缩着身子直打哆嗦,看到被送回的棉被说道:"哎呀!这条棉被不是被小偷偷走了吗?怎么又送回来呢?既然是小偷拿去了,就是他的东西,赶快!拿去还给他。"
  弟子无奈,在容西禅师百般催促下,费了九牛二虎之力,才找到已逃得很远的小偷,表明了禅师的意思,坚持把棉被还给他。小偷受了感动,特地跑回寺院向容西禅师忏悔,并因而皈依,从此改邪归正。
  有人说,禅者都是铁石心肠,他们独特异行,不太关心人间苦难。但容西禅师的慈悲,推己及人的爱心,岂是一般人可比的?
  能救人的人就是菩萨。只要能把握一日的付出,就是一日的菩萨。
  佛说:"救人一命,胜造七级浮屠。"浮屠就是佛塔,造塔的功德很大,但为死去的人造塔不如"救人一命"的功德更大。佛陀告诉人们,要奋不顾身去援救面临死亡威胁的人。积功德莫过于救人,当一个人遇到生命危险,或者心性迷失走向不归路时,一定要出手相救,因为修慈悲者结善缘。
  很久以前,佛祖曾化身为鹿王,身毛五色,体型俊雅,率领着上千只的鹿群。一次,一位国王出门狩猎,鹿群受到围捕四处奔逃,死伤惨重。鹿王看见这种情形,心中非常悲痛,于是独自晋见国王。城内的百姓官兵一看到五色金光的鹿王,都以为是神鹿出现,所以并没有人伤害和阻挠他。
  鹿王一路直奔到国王面前,跪下诚恳地说道:"世界上任何有灵性的动物都知道要爱惜自己的生命,今天我们寄居在大王的国境内,遭猎人追逐,死伤惨重。请大王您告诉我每天所需要鹿的数量,日后,我们自愿每天进献以供大王享用,但请不要大量的围杀,使鹿群日日惊惶地生活在生死边缘。"
  国王听到鹿王的肯词后说道:"如果每天都能有一只鹿供御厨所需,我发誓以后不再打猎。"
  从此鹿王命鹿群每天依序去供馔。一日,轮到要去的是一只怀胎的母鹿,母鹿为了腹中小鹿,前去请求鹿王,希望能够延迟几天。鹿王心生不忍,便以自身相代。国王见到这天是鹿王亲自前来,便追问原因,在明白事情的经过后,国王流泪说道:"鹿王尚能如此善心济物,我身为人王,却每天杀害众生以饱口福,难道我还不如鹿王?"从此国王断食一切肉类。并下令:今后不得有人伤害鹿群,否则将受国法处置。从此鹿群再无惊恐之忧,然而这一切都归功于鹿王高尚无私的善心。
  其实,一个人的高尚不仅仅是表现在他在世间做了多少善事,还表现在他们有牺牲小我,为完大我的无私情操。一个懂得用善心的人,可以能舍身处地的为他人着想,甚至为了能帮助别人摆脱危险,自愿牺牲自己,这样的人,才是真正高尚的人。
  佛说:"心善,念头善,行为善,这个人就是活菩萨。"
  俗话说:"善人多福报。"但善心并不是"善有善报,恶有恶报"的宿命论。一个人如果心怀善念,慈悲为怀,他的心是坦坦荡荡的。恶念招厄运,善心结佛缘。