寻访现代中国隐士

五千隐士隐居终南山，仍过着千年前生活
他们追求“内心纯净的种子不被污染”

　　据华商报

  （上图）走路累了，张剑峰准备打坐休息一下                                                      （右图）张剑峰和几位隐士

　　二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特来到中国，寻访传说中在陕西终南山修行的隐士。因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。

　　三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭，横跨400公里，目的是寻访居住在其中的修行者。行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己也变成了半个隐士。

　　日前，记者跟随张剑峰前往终南山寻访隐士，揭秘终南山传承千余年的修行传统。

寻隐者不遇，是因为隐者不想被打扰

　　2008年，张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走，第一次是跟一群驴友一起，结果什么都没有找到。”这对他来说是个教训，后来他才知道，远远看到一群驴友结队进山，隐士们就关了门，或者躲到其他地方，以免被打扰。

　　“寻隐者不遇”是很多人的经历，有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历。

　　张剑峰介绍，并不是所有的隐士都不欢迎到访者，有的修行者准备出山，他或许希望和到访者结缘，有的修行者正在用功的时候，是不想被外人打扰，而且要看到访者是什么样的人，如果是去山里旅游旅游，往往这样的到访者最多。

　　“四五十人拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走，对山里这些修行者，他们只是好奇。”每遇到这样的到访者，隐士们只能关门谢客。

偶遇隐者，讲智者的生活和道德

　　第一次寻访失败后，张剑峰决定独自行动：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，没有交通工具。”

　　隐士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他们分散在各个山谷里。“一般到访者去敲门，修行者都会开门，但有些并不接待生客。”张剑峰说，“寻访了几百位隐士后我才知道，敲门需要念一些暗号。”

　　“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语，佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分。

　　张剑峰讲了这样一个故事，他听说两位比丘尼师徒（编者注：女子出家后受过具足戒者）居住在一座山洞内9年。谁知找到她们居住的山洞时，明明听到门内有动静，敲门却没人应声。当时他不懂念暗号，只是坚持敲门，敲门几次后，师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞，只有经书和简单的生活用品。

　　见到张剑峰，师父说：“你真是幸运，一般来敲门的人，敲一次没人开门就走了，我们平时不给人开门。”

　　通过谈话，他得知，师徒两人在山洞居住9年，连附近的茅棚都没去过。山洞外，师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平方米大的菜地，张剑峰到访时，她们正在包白菜饺子。

　　“我第一次吃到那么好吃的饺子，她们也很少吃那么丰盛。她们问我从哪里来，拜访过哪些人，讲她们的师父如何修行，谈得比较多的是她们尊崇的修行者，讲智者的生活和道德，她们跟我说了一句话我现在都记得：‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来，我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”

　　张剑峰回忆道。但他至今不知道那对师徒的法号，不久之后，那对师徒就离开了山洞，他再也没有见过她们。

　　张剑峰介绍说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，但他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。

松子、野菜都是修行人的食物

　　终南山是修行者最为集中的地方，但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住，他们随意居住在秦岭中。慢慢的，张剑峰掌握了一些知名修行者的信息，三年里，他已寻访到600多位隐士。

　　“山里的修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者，这位修行者藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，而且他自己觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。

　　冬天的终南山随时飞雪，我们遇见的黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子，包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的，冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜，米面油等物品都是朋友从山下送来的，他们称之为“供养”。记者上山当天，遇到一对给修行者送供养的60岁夫妇，他们提了一壶最好的花生油，背了一些日常用品走了好几个小时山路。

　　“如果没有供养也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为，一般人看来不可理解，别人觉得住在山里很可怜。修行者对物质不抱太大希望，给一些修行人送供养，送东西给他，是为了满足我的心愿，对他们来说，送不送没什么区别。”张剑峰介绍。

　　在寻访了数百位隐士后，张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者：“修行对我生活本质的改变，是我看待事物的态度不同。如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活。不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。”