主旨： 剖析印尼华族的政治态度 主题：剖析印尼华族的政治态度

剖析印尼华族的政治态度

旦以理(Daniel Johan)是2009年民族复兴党雅加达特区的国会议员候选人，现在是建设落后地区部的专员。1月21日在印尼罗盘报专栏以国民领袖与公众政策学院主任的身份写了一编专题论文。该论文题目为“等待勇敢与果断的领袖”，阐述水龙年在农历新年里的意义。他说印尼有潜力成为各国羡慕的“亚洲小龙”，但必须要有勇敢与果断的领袖。历史与人民正在等待这样的领袖。同日，一位自称代表草埔人的赫尔玛威．达斯林(Hermawi Taslin)，在一个电视节目中说，印尼华人对当今执政者与民主党深感失望，2014年的大选对民主党的支持度将大幅下滑。身为历史学家，我同意在不妨碍民族和谐的情况下、多举办有关政治的正面辩论、对谈或讨论会。自印尼争取独立至改革时代，印尼华人参与的政治是多元的多方面的并非独一的。这事实很重要，可以改变人民对印尼华人只是不懂得爱国的经济动物的不良印象。当年64位印尼独立筹备工作小组中有4位是华人，他们是黄仲豪(Oei Tjong Haw)，东南亚第一位大富豪黄忠涵(Oei Tiong Ham)关怀中心的儿子。印尼中华党主席林坤贤(Liem Koen Hian)；中华证券商协会主席陈英华(Tan Eng Hoa)；和合会主席黄章锥(Oei Tjang Tjoei) 。华人从政风险大印尼政治人物具有很大的风险成为阶下囚，而华人的从政风险因为种族关系将会更大。成为阶下囚的印尼政治人物，如苏卡诺、苏丹．莎喜尔(Sutan Sjahrir)，诺希尔(Muhammad Natsir)等。华人政治人物有林坤贤在苏基曼内阁时代被下到监狱，他对印尼失望最后放弃印尼籍。叶泉明(Yap Tjwan Bing)于1963年5月10日的事件中受伤，之后移居美国洛杉矶，不过年迈时他回到印尼，最后终老在印尼。我自己的女儿于1998年5月事件时遭到种族迫害，促使我全家移居美国华盛顿。1966年苏卡诺政权垮台时，所有左派华人领袖，包括印共里的华人领袖，印尼国籍协商会(Baperki)里的华人领袖，都遭到苏哈多政权的扣押成为阶下囚。生活在印尼的华人，其实并非单一支持印尼共产党或信仰社会主义的族群，而他们具有多元的政治信念，有的支持右派的民族主义，甚至于有的信仰回教。苏卡诺时代苏丹．莎利尔内阁(2-10-1946至3-7-1947)里有两位华裔部长。及阿米尔．莎里弗汀内阁(3-7-1947至29-1-1948)里，也有两位华裔部长，他们是社会党领袖陈宝源(Tan Po Goan)与萧玉灿(Siauw Giok Tjhan)。因为萧玉灿是印尼国籍协商会(Baperki)的主席，苏卡诺下台后，他成为九卅事件的阶下囚。在阿里．莎斯特罗阿米佐约(Ali Sastroaminoto)的第一届内阁中，有印尼国民党的王恩帝(Ong Eng Die)为财政部长。代表印尼回教联盟党(PSII)的李吉登(Lie Kiat Teng／Muhammad Ali)出任卫生部长。一九六三年5月10日，印尼国籍协商会及Partindo的领袖黄自达被委任为内阁国务部长，同年11月13日黄自达与回联党的总统府摄影师陈建良(Tan Kiem Liong)被苏卡诺委任为部长，陈建良1964年首先推出减税措施。苏哈多未任用华人部长负责兴建苏卡诺塔的工程师曾大伟(David G Cheng)被委任为公共工程部的创作版权部长。自从1966年3月29日苏哈多接管政权后，没有委任过一位华人部长。一直到了苏哈多执政后期局势非常不隐定时，他委任好朋友郑建盛(Bob Hasan)为工业与商务部长，但郑建盛只当了两个月的部长（1998年3月至5月）。哈比比上台后没有再取用华人当部长，但他委任李白(James Riady)为总统美国事务的专员。黄建国(Christian Wibisono／本文作者)原被委任为人协议员，但因为黄建国陪伴其女儿移居美国而取消。苏哈多执政时期，曾哈利（Harry Tjan Silalahi)的重要性不比苏卡诺时代的黄自达小，曾哈利是透过CSIS（国际战略研究机构）里的阿里．穆尔多波(Ali Murtopo)与贝尼．穆达尼(Benny Moerdani)传达意见。直到贝尼．穆达尼指责苏哈多的子女揽权做生意时，苏哈多才不再听信CSIS的进言。期间林绵坤兄弟也成功的扮演政治说客与向企业筹款的重要角色。苏哈多执政时期，林绍良取代了黄仲涵的地位成印尼当代的大富豪。阿斯特拉(Astra)集团总裁谢建隆因为不配合苏哈多征收企业部分股权给合作社的要求，当其公子面临财务困难时，中央银行拒绝支持谢建隆，谢建隆的苏玛银行(Bank Summa)随即倒闭。改革开放后，自由之风吹动印尼华社的分裂，许多华社出现双胞胎，其中“印尼中华总商会”也出现了双胞胎，为了争取主办“世界华商大会”而大打出手，致使印尼失去了“世界华商大会”的主办权。本人在此提醒华族政治人物，只能以个人身份发表各种言论，不能代表整个华社，因为印尼华社是多元的社会，非信仰单一主义的社会。就如王恩帝代表印尼国民党(PNI)而非代表整个华人社会发言一样。华人政治人物可以批评政府，甚至于批评执政者，这是公民的权利，但不可代表整个华社。（本文仅代表作者本人观点，与本报无关。） (文／黄建国（Christianto Wibisono）译／邝耀章)