欧森美吉好不好?:第四篇

八卦图
先天八卦

《说卦传》言：
天地定位。山泽通气。雷风相簿。水火不想射。八卦相错。
（太阳同火，月同水，海洋同泽）
八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，便是所谓定天地。
刚才我们谈的是乾卦与坤卦，现在再提出来一个卦，这个卦下面是阳爻，上面也是阳爻，中间一资金是阴爻，这是离卦，代表太阳，位置在东方。离卦这样画，实际上古人已经看到，太阳中间有一个黑点，外面两爻是阳爻，中间是阴爻，光明的，看得见的是阳，看不见的是阴，所以这是代表太阳，叫离卦，亦代表火，代表光明。
离卦的对方是，下面是阴爻，中间是阳爻，上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮，这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂到西方去了。太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转。这个坎卦，代表月亮，也代表水。
现在，乾、坤、离、坎四个大卦，挂在那里大家都看得见的，就是天、地、日、月四个大象。
这个卦，下面一爻是阳爻，上面两爻是阴爻，这个卦名为震。“震为雷”，它代表的是雷电、动能，以现代的观念来说，宇宙间有一种动能，而动能最大的现象就是雷电，在八卦图上，它的位置放在东北角上。 
　　在震卦的对面西南角上的一个卦是巽 
　　下面一爻是阴爻，上面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻相对，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。
仔细再看这两个卦的卦象，震卦正是一种震动的现象，打雷了，雷电震动以后，阳变为阴，阴变为阳，就变成气流了。这两个卦的位置相对，名为“对宫卦”，一般人去算命，算命先生说这命是哪一宫。一般人听到“宫”字，就联想到宫殿，想到自己是皇帝、皇后了。实在不是这个意思，古人说的“宫”，就是位置、方位。震卦的对宫卦就是巽卦，宇宙的雷电一震动，就发生大气流，大气流摩擦，又发生雷电，这两个不断地在互相变化。 
　　另外在图的西北角上，下面两爻是阴爻，上面一爻是阳爻，形成艮卦，代表山，它的对宫卦是兑。下面两爻是阳爻，上面一爻是阴爻，名兑卦，又叫作泽，代表海洋江河。这是先天八卦图的基本观念。先天八卦的数
先天八卦图的“数”，乃依据八卦排列的秩序产生的。“数”在《易经》里是很奇妙的，人们在遇到不如意的事之后，往往认为这些事的发生，是有定数的。 
中国的文化是讲归纳的，就是把很多的公式、方法，一个一个慢慢归纳起来，最后只归纳到十个数，而且方法非常简单，只是加与减，“加减”就哲学的观点而言，宇宙的万物，不是增加，就是减少，没有第三个现象。现在这个先天八卦图的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这八个数字，如果连接起来，它的顺序方向是一条线自正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。另一条线，是起自西南的龚卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。九在中央。这个先天卦的数要背诵得滚瓜烂熟，以后研究易数，随时随地都用得着，这是要特别注意的。


这八个大卦，是古人告诉我们，天地间就是这八个大现象在变化，这些图案都是相对的，如乾卦三条完整的一代表完全的阳，而对面三条中间断裂的一坤卦，代表完全的阴，两卦的现象是相对的，坎、离是相对的，震与巽、艮与兑都是阴阳相对的。

现在，就先天八卦，除掉乾、坤、坎、离四个卦，我们不去管它，看另外四个卦： 
　　艮卦，图案就是高山，下面两爻是阴爻，上面是阳爻，画成线条，就是高山。地球开始形成，原来是一大块浓浆，渐渐冷却，凝固起来就是高山，下面平地，再下去就是海洋，阴的上面是阳爻，成凸出的高山。 
　　相反的，地球的下面是海洋，海洋下面的海底又是石块为阳，就是兑卦，和高山相对的，这和震、龚两卦相对，雷电的震动产生气流，气流的摩擦产生雷电的道理一样。这个图案，就叫作“先天八卦”，亦叫作“伏羲八卦”。现在我们把中国的地形图放在前面，那就更妙了。当时画八卦，是以我们中国为本位，试依艮、兑、震、巽四个卦的位置看，艮卦在西北，而我国西北高原是高山，艮卦是代表山，由艮卦一直下来，到东南是兑卦，而我国的东南，正是海洋。西南是巽卦，代表风。我自己的经历，当年到了云南，去洱海经过下关，这里以风大著名，十轮大卡车经过这里，可以关了油门，任风吹着走，云南在西南边睡，就有这个现象。等于现在说基隆宜兰一带多雨，是“金生丽水”，因为这带有金矿，向来有金矿的地方都是多雨的，这是现象，有没有道理，尚待研究。但是西南多风，东南多河川及海洋，东北多震雷，西北多高山，这个八卦的图案，代表了宇宙的一切现象，平面的现象，代表了中国的地形，因为这是以中国为本位的。后天八卦
后天八卦又称文王八卦
《说卦传》言：
帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。
【注：①帝为万物之意。帝出乎震，万物于萌芽于春。震一阳萌动于下，有萌生之象。万物萌发于春季，震在东，春季时北斗的斗柄指向东，故震为东，为春。②齐乎巽。万物蓬勃的生长。从春天到春夏交际时，北斗斗柄转向东南。巽亦为木。所以继震之后，表示万物进入了蓬勃生长的阶段。③相见乎离，离为火，所以离为夏。夏天万物茂盛，各种动物都要出现，是以相见乎离，即万物都相出现于夏季。见即“现”。④致役乎坤，意即在坤位上致役。致役，把工作放弃。喻万物在夏、秋交际的时候处于“休假”状态。不再长肢体，而是积蓄力量准备结果。坤性顺，性静。致役而处于宁静，所以致役乎坤。⑤说言乎兑，言为依从的意思。说为悦，欢悦从于兑位，在转到兑位上时高兴。兑，秋天之象，秋天是果实成熟的季节。⑥战乎乾，转到乾位，属于秋冬交际，在此时，昼夜变化，阴阳相交为“战”。⑦劳乎坎，劳，犒劳、慰劳。阴阳交战后休息，在坎位上慰劳一下它们（阴、阳）
⑧成言乎艮，阴阳始交，是未成熟之时，到“战”后休息、慰劳一段时间完了，臻于成熟，即到了艮位，故说“成言乎艮”这个言字，也是从的意思。（以上解释出自钱世明的《说易》】
“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。
从前面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。
后天八卦的数
“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图

从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。
说到这里，再讲一点八卦的运用，现在大家把这个后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是这样的： 
　　无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。