继承者们初丁的撒娇:君子守节当如竹

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 07:56:04


一日，与友闲聊， 他言道
“男儿该有气节，女子应具气质”
我附一句：“竹如君子，梅似佳人”
笑对苍穹 ，还归四字: 君当如竹。
--题记
竹生空野外，梢云耸百寻
无人赏高节，徒自抱贞心
耻染湘妃泪，羞入上宫琴
谁人制长笛，当为吐龙吟
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

万物皆自满 唯竹见虚心
不羡花弄影 从容有余韵
谦谦君子风 节节透空灵
步步缘节起 叶叶意自伸
愿学玉竹志坚韧 一心上青云
不屈不挠世无争 气度与天平
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深夜人不知，明月来相照。
窗前有竹玩，门外有酒沽。 何以待君子，数竿对一壶。


­竹是何等高雅之物，自古被无数诗人吟颂高歌。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这是郑板桥对竹子品质的高度赞美。
自幼就喜欢竹子，那满身的绿色，坚挺的身躯，
仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。
喜欢它的挺拔、飘逸的身姿，恬淡、高雅的情怀，虚心、劲节的风范，
清新、碧绿的玉叶，居贫瘠而自励，历四时而常茂，享盛誉而谨持。
它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐，无私无欲，如君如圣；亦庄亦谐，可师可友。­

如竹般的信念在生活中得到了千遍万遍地锤炼，人性也在灰暗中得到一次次地蜕变。
迷茫中，望尽那满眼的绿色，力量就会不断地滋生到身体当中的每一滴鲜血里面，
此时，心神也会不由得怡然惬意起来。
好希望自己住在一片竹林深处， 象王维那样弹琴长歌，听竹萧萧，感竹清韵，
渴来品竹茶，饿来食竹笋，品清幽，食雅淡，寂寞时一支竹笛邀月同歌，
请竹共赏，且随风吟竹唱，聆听花开叶落，感悟繁华岁月之澹泊心境。
竹，苍翠挺拔，而其叶却谦逊地微微颔首，但这并不影响它的气节，
它的傲骨，反增添了几缕人性之光。


竹，梅兰竹菊“四君子”之一，虽未居其首，但国人与竹之情结，不曾逊色于梅、兰、菊三花，
“四君子”中，梅多孤傲，兰多脱尘，菊多情殇，唯竹多韧骨，傲中有谦，乃真君伟丈夫也。
竹，性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然。未出土时先有节，竹不但有高雅之意，
亦有气节之心，更有若谷之怀。滚滚红尘间，追名逐利者甚番，
谁人怀竹之心境，几人又得悟这竹之意境？
竹子挺拔俊秀，刚劲清新，生机盎然，岁寒不凋。看到竹子，人们自然想到她不畏逆境，
不于花争艳，不随季节枯。明心清似镜，所怀虚若谷，宁折不屈的品格，
故以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。


­做人当君子，君子当如竹
须知君当如竹，临风不折，过雨不污
心灵的挺拔，让生命充实，让生命绚烂
中通外直，叶似利剑锋而不露，清瘦节劲
不卑不亢，不骄不燥，玉立于天地之间
俗世之中，却不随波逐流，不于世同污，无为无我，无嗔无怒
有梅傲而无梅冷，有兰幽而无兰愁，有菊雅而无菊寂。刚柔相济、能屈能伸
这又是竹的另一品性。竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。

竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽、不慕虚名的自然天性为世人所倾倒。
郑板桥这样赞道：“一节复一节，千校攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”
一肩担尽高风亮节，披一身翠绿安然自若，当风雨迎面，繁花殆尽，却是与风同­唱潇潇，
沐雨挺立苍穹，一派悠闲惬意，风过，依旧高节，雨停，更加清碧，须知，君当如竹。
我爱竹、敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，
不仅因为竹的万般风情给我以艺术的美感，
而是因为竹的自然天性和君子品格给了我哲理的启迪和人格的力量。
日久天长，我的情操也被竹的气息、竹的清香和竹的风格所陶冶，
使我能以清风朗月般的心态面对物欲横流的人世。
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