古言微盘:郑博士：佛教开光的重要意义

郑博士：佛教开光的重要意义

北京尚小姐问
    郑博士好，在雍和宫看见有卖“开光”的各种菩萨像、吉祥物的玉坠，价格不菲，很多大人都希求开光，那么究竟什么是开光啊？开光到底所谓何事？

郑伟建博士答：

    华人世界无论是做哪一行哪一业的都喜欢图个吉利。月有阴晴圆缺人有旦夕祸福，磕磕绊绊，所有人都希望自己顺顺利利。这一种寄托大多数就在宗教中，供奉神明早已不是专业宗教徒会做的，因此开光问题具有普遍的社会意义。关于开光问题，说法很多，下面郑博士仅就个人理解和普遍的说法作一介绍：

1、什么是开光

    一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

    开光，是为了供奉神佛，通过一定的方法仪式，使得神佛与神像或者神位能够沟通起来，我们在给神像上香上供，使得其享受到我们的供奉。我们祈求时，虽然对着我们的神像，但是内心的祈求是要到神佛那里的。让此像灵，就需要这尊像里包含有此神的一点信息，用现在科学家流行的话叫“磁场”、“气场”。就比如孙悟空一根毫毛变出那么多猴一样，按照经书上记载，神佛们是化身亿万的，无数化身。有赞美观音菩萨的诗“千处祈求千处应，苦海常坐度人舟”，赞美太乙救苦天尊“千处请师千处降，爱河常作度人舟”。开光的方法各门各派传承不一，有的人用镜子，有的人就不用镜子；有的人用朱砂点眼，有的人就不点眼；还有的装内脏有的不装。这个不是谁对谁错，是方法不一而已。开光必须请寺庙道观的人或者学过法的修行者来进行，否则不知神像上占据的是神明还是邪物，也不可以依样画葫芦，自己拿支笔学别人去点眼等。

    佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。

2、开光的重要意义

    开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。

    譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

    开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。   

   开光，开光的方法也是多种多样，虽然形式不同，但是要的最终结果是一样的，那就是“灵”。任何一尊神佛像，无论做工优良与否，无论是用的什么材料，磁的也好铜的也好，现在还有树脂的。这些从制作工厂出来，他都是产品，人们要供奉的说到底是神明。就说说观音菩萨像，这个厂和那个厂所塑的像不同吧，民间还有那么多塑神像的艺人，他们所塑的像也不可能千篇一律。所以神像的材料和做工不是重要的，也可以用红纸墨书神讳来供奉，只有两点最重要，一是诚二是灵。诚为供奉着，也就是我们心诚，灵就是神像灵。心诚在我们，所谓“莫道天宫远诚心福自来”。要想神像灵就需要“开光”了。

3、  如何给神像开光 

 如何给神像开光？说法很多，郑博士特别推荐弘法齋所述说的如何给神像开光一文：

  
1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用<<净身符>>三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。

2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。

3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。

4。将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。

5。然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。

6。再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。

7。再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。

8。再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。

9。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。

10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。

11。拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。

12。将<<清净水符>>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>，再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符，不要搞错，总敕宝镜符式一与符式二必写，然后再写相关的神佛像敕宝镜符)

13。写完后，马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照，照天天清，照地地灵，照人人长生，照神神感应，金木水火土由吾生，宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。

14。然后再念：天地开泰吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕，

15。先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部，再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光。再照左眼点左眼念：点开左眼光，能知天机。再照右眼点右眼念：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言。再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。再照口部点口部念：口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。再照舌部点舌部念：口内中央中点舌，食茶食物能知味。再照左手点左手念：点开左手光，光进财宝。再照右手点右手念：点开右手光，光进田园。再照左足点左足念：点开左足光，光踏青龙。再照右足点右足念：点开右足光，光踏白虎。再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安人安合境平安，大吉大利大进。，神兵火急如律令。

16。依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念：天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。

17。再念入神神咒：灵光一闪入神胎，仙神圣佛入神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气，良时吉日入神在，庇佑弟子灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发财，敕进!!!神兵火急如律令。

18。念完后，将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火。可以让我们供奉了。

19以上全部做完后，将神安放于神位之上，烧安神符，净神位符，上三柱清香，就全部完成开光法仪了。

20。神像已开光完成，完成开光术后要保持神像全身的清洁。

21。开光术完成以后，要烧化五方五路财神金及金纸，上三柱清香，三拜天再三拜地口念：感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵，弟子今日开光圆满，万事吉昌，谨以寿金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不尽。然后倒酒三杯，洒于地上即可送神。

22开光佛教类的佛像时应在第16步时依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念：天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉西方之佛旨，恭请尊佛 XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临

4、风水用品也要开光
    另外，在郑博士风水中国圈子里，豫丰山人也介绍神像开光的方法，郑博士一同转载如下，供朋友们参考：

开光，是供奉神像的第一步，也是最重要的一步。那么开光的意义及其重要性到底有多大呢？到底什么样的人才有资格开光以及他的程序是怎样的呢？以下我们就作一下简单的叙述。

开光又叫点眼和入神，它的意义主要是使神像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使信众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。不仅在道教开光的意义非常重大，据我所知，在佛教尤其在汉传和藏传佛教中，开光都是必不可少的重要仪式。 

     那么，神像开光到底有什么重要性呢？第一，供奉已经如法开光的神像，和供奉真神的功德是相同的。未经开光的神像没有神的灵性，供奉他就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。第二，神像经如法开光之后神灵的法身会常驻在神胎当中，这样祈福消灾才会灵验无比，更重要的是可以预防其它低级的灵体会因为供养着长期的香火供奉而附着在神胎内，因为这些低级灵体不是得道真仙，慈心不足，嗔恚有余，在一段时间会对供养者有所帮助可稍有不如意，就会报复供养者，后患无穷。所以，在请到神像后一定要如法开光才可供奉。

     如法开光，如法，要有以下几个条件：

一，人员如法，开光的人必须要有开光的资格。在道教教义中只有道士，法师才有资格请神开光，其他人是没有资格请神的（包括巫婆和易学人员），就像你不是警察没有资格执法一样。

二，装藏如法。神像开光之前一定要给神像装藏，装藏的物品和灵符的正确性非常重要，它是整个开光内容最重要的部分，所以这一项要谨慎从事。

三，点眼如法。在装藏之后，就是给神像点眼，按照要求每点一处都有相应的咒语和符，不可错乱否则无用。还有点眼必须用毛笔蘸朱砂为之。四，入神如法。以上仪式进行完毕要给神像供香三只，这是为了使神仙法身进入到神胎当中，这是需要一段时间的时候。最后要掷神杯看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去。
 
    经过以上仪式，开光就算圆满完成，供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花.水果了。在此还要提醒一句，除了神像要开光以外，瑞兽，护身符，风水用品也要开光才会达到理想的效果。