剑网三套马索cd:基本道德缺失是中国最大的伤痛

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 19:37:18

 

有些新闻、有些故事耐人寻味, 把这些让人或愤怒或感慨的事件综合考量, 可发现其反映的深层次问题。 故事一,贵州习水县幼女卖淫案, 此案让人无法接受的一个环节是,一个职高老师嫖宿幼女; 故事二,湖北巴东邓玉娇案, 邓贵大拿一叠钱砸邓玉娇的头,还说要用一车钱把人砸死; 故事三,发生在北京的一个案子,一女车主被绑架, 掏出钱、信用卡并告知密码后,依旧被歹徒勒死。 类似的故事还有很多,其共同点在于, 涉案人员缺乏最起码的道德底线。 对此,有人喜欢归咎于制度层面, 呼吁加强制度建设和法制建设。 我却以为,从苏丹红到毒奶粉, 从贪污腐败到矿难不断, 从习水的学生到巴东的弱女子, 其背后乃是基本道德的缺失。

 

 

 

我们长期以来在评比道德楷模时, 总是喜欢夸大, 动辄就是见义勇为、舍己为人, 动辄就是甘于奉献、为国献身, 动辄就是母亲病逝却依旧坚守岗位, 超出了常人可接受的范围, 因而造成了德育的空泛, 进而造成道德的缺失。

 

 

我们需要弥补的不是高尚,不是伟大, 而是遵守基本道德, 遵守基本的规范。 首先需要提及的是行为的基本规范。 办事排队、过马路看红绿灯、 碰了人说声对不起、上完厕所冲马桶, 这是最基本的常识和基本道德, 可如果你在外奔走一天, 肯定会碰到诸多不遵守这些规矩者, 你如果遵守规矩,反而成了傻瓜, 说中国是礼仪之邦, 简直成了全世界最大的笑话。 守规矩就是古人说的“盗亦有道”, “君子爱财,取之有道”。 在美国,哥伦比亚大学商学院的学生有一门关于道德规范的必修课。 学校方面指出,道德规范并不是让学生拒绝高薪工作, 而是让他们思考应该用什么方式赚钱。

 

 

 

 

其次便是待人接物的基本规范。 比如说,官员们面对普通百姓时有话好好说, 别总是眼睛看着天打官腔; 再比如,看到交通事故时表示关切,而不是看热闹。 对此,龙应台总结得最好: 人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位; 人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德; 人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。

 

 


第一需要遵守的基本道德是诚实。 当年朱镕基给上海会计学院题词时, 言简意赅地写了“不做假账”; 哈佛大学的MBA学员在毕业宣誓的誓词里, 第一句话就是“我将以最正直的方式行事, 以符合道德规范的方式从事我的工作”。 然而,对中国社会而言, 诚实实际上是奢侈品, 有多少人能毫无愧疚地说我不撒谎?

 

 


第二是平等。 佛曰众生平等, 而在中国人却要分三六九等。 就连养老保险, 也要硬分公务员、事业单位、企业、乡镇几等, 还长期不把农民包括在内。 从某种意义上来说, 自由诚可贵,平等价更高。

 

 

 第三是善良。 《三字经》里说“人之初,性本善”, 我觉得善良的标准可以降低一点, 不要求你舍己为人, 但尽量做些利人不损己的事情总是可以的。 比如说,有人问路,尽量跟人说清楚, 别像北京东直门那位仁兄一样, 挂个收费指路的牌子遭人笑话。

  

 

 

这些看似琐碎的“小事”, 背后实际上是一个民族的价值观。 中国古人讲究仁义礼智信, 讲究忠恕和孝道, 偶尔还信点儿鬼神, 做了坏事怕遭报应。 当代中国人在吸收了西洋的物质文明后, 在吸收其精神文明方面仍有争论。 前一阵,国内媒体还就是否有“普适价值”争论不休。 其实,何必拘泥于那些概念呢? 无论中西,无论发达还是落后, 人总是有共同追求的东西的, 任何民族也不会拒绝诚实,拒绝善良,拒绝平等。 之所以出现这种争论, 是因为本民族文明的传承, 遭遇了“文革”式的毁灭和随之而来的物欲侵袭, 深深地不自信, 外在反映是基本道德的缺失, 而实际内涵是价值观和信仰的缺失。

 

 

 价值观很重要, 因为它决定了一个社会如何面对现代化的挑战── 与自由市场能否接轨、对全球化的竞争能否适应、 政府治理的清廉与否、公民意识是否建立等。 一个缺乏恒定统一的价值观、缺乏信仰的民族,不 可能成为一流的民族。