人体是个小宇宙，所有的外在世界是个大宇宙，小宇宙和大宇宙并不是不相通，而是相互感应，相互影响，相互和谐，相互促进，相互通灵，相互交流等等，这就是天人合一，所谓的天，就是我们看得见看不见的一切外在世界。脉轮系统是由一人而窥见整体宇宙，宇宙中的一切及一切生命都在各自的进化或演化位置也就是轮位运动着、存在着、选择着。他是如此的浩瀚而伟大，在巨光中闪耀着绝对的力量，万物永恒地跟随用旋涡之轮掩盖了他致密刚伟的强直之柱。

人体总共有十五个脉轮：地轮一个、体轮七个、天轮一个、宇宙轮五个、虚轮一个。

宇宙存在要素：物质、能量、信息、精神、心灵、虚空、整体。 

各轮的名称与各要素的对应关系及各轮的属性如下：

1、地轮。
双脚心下。黑色光。物源。
2、海底轮
档下。红色光。精微物质。
3、生殖轮
脐下。橘色光。气能量。
4、脐轮
脐上。黄色光。光组结构化，信息层。感通灵异能力。
5、心轮
胸间。绿色光。光组意识化，精神层。沟通能力。
6、喉轮
颈项。蓝色光。光组超时空化，初级心灵场。创造力。
7、眉间轮
眉心。紫色光。光组超时空网络化，深层心灵场。觉悟力。
8、顶轮
头顶百会。金色光。光组灵性化，极限心灵场。智慧力。
9、天轮
头顶上方。纯白色光。光组纯净化，生命虚空。
10、地球轮
月轨。纯白色光。光组微细化，地球虚空。
11、太阳轮
太阳处。纯白色光。光组虚静化，太阳虚空。
12、银河轮
银河系中心。纯白色光。光组虚无化，银河虚空。
13、小宇宙轮
小宇宙中心。纯白色光。光组虚化，小宇宙虚空。
14、大宇宙轮
大宇宙中心。纯白色光。光组无化，大宇宙虚空。
15、虚轮
本虚空中，不存在光，只存在明，为超觉虚空。显现宇宙的真实，为整体。

自体轮的上三轮开始，时空就可以被超越了；自天轮以上时空的束缚就不存在了。 

自心轮开始，生命开始质变；自天轮开始，生命可以养育自我；自宇宙轮开始，生命开始走向与宇宙的同一，逐级的具备生养万物的能力了，也就是实质的救渡能力。

这些轮组绕中轴也即是脉旋转，形成旋涡，如弹簧一般。整体的光能量形状似两个尖对尖对顶的金字塔，而且有两套对顶的金字塔：一套塔尖顶在心轮处，代表质变；另一套塔尖顶在头顶处，代表果变。也就是在交合之力的作用下，精神与灵性的圆满。宇宙的最低端是黑色的遍在，高端是白色的遍触。

就如音程中的音阶，3与4之间半音，7与8之间也是半音。4和8是质变与果变点，4代表变化，8代表收获。特定的音阶与音律系统对应特定的脉轮。这也是咒语能够起作用的原因。特定的作曲肯定也能激发特定的脉轮。

 一个系统如果关注生命本身，他会以“七”这个数字来建构自己的体系；如果关注生命的来源和归宿，一般会以“九”这个数字来建构自己的体系，也就是多了上下或两极的连接节点。接下来就是对称。
任何的灵性化的拓展，虽然未必都能够反映了绝对的真相，可是都表达了对本源实相的解读。
所有的轮都是'自性’化的。
所有的轮都是结构。具备了结构化的一切特征。
所有的轮都是联结形式的，是联动于内外无限世界、无穷时空次元的。
但轮的形式，首先是空间联展的。至于时间元素，似乎或者应该是隐藏在轮的结构核心的。前者，还是以光的形式呈现，后者的开启，推动了轮本体的生命内核－－就是智慧的开启。
所有的轮都是不究竟的。毕竟还得经由轮的空间性的开启和时间性的纵轴的突破，而连结本源。
我们所能够认知体验的脉轮以及脉轮的结构性的拓展，首先都是以轮的形式运作而表达了我们宇宙的某些初创法则。轮的实相从其存在和发展方式看，是时空性的呈现的，例如其寄居的肉体层面和超肉体存在（感）的层面，都是赤裸裸的实相的表达。
轮的内在的'世界’的运作，的确是隐藏了宇宙的无穷奥秘的。或者说，我们可以这么的对应或者对称的看：人的DNA结构，是物质层面的关于生命实相的密码的一种终极的时空性的结构凝缩；而脉轮，就是灵性层面的关于灵性实相的一种基本沉淀的时空性的结构凝缩。
所以，或者可那么定义：所有的轮都是灵性的轮。在佛家就以万字符作抽象的简化的描述；在道家就是太极图。
万字符的纵横轴，就是时空的纵横的直观，而外面的旋转，就是时空统合的运转情形。万字符是刚强的运化，以'运化’的表现为主的，体现了（原始）佛家的能信基本上是阳刚的；

太极图，之阴阳鱼表达的也是时空性的相互缠绵转化交互的情形，其内外的旋转形态，和阴阳时空鱼互抱的结构相，都是螺旋的形式化。太极图是阴柔的，由此太极图是以'转化’为主要的（和万字符表达的不一样）。体现了原始道家的能信基本上是阴柔的维和的。

太极图和万字符的形式差异，同样的对应到佛道的修真模式上，和证行次第的侧重也是不一样的。
他们的形式，简化到平面化的结构。从这样的形式，其实都内藏了当'平等视觉’投射到任何的形式世界，其交互，运化，转化的形式化，都可简白为一个平面－－－也就是一个'水平面’上的绝对性的平等视角。'平面化的’各种各样的结构化的律动联动，就是这个水平面上的流变。结构化的律动联动，是方便的描述，也当然，并非所有的律动灵动联动都是结构的形式表达的，非结构性的存在或者存在体当投射到这个形式世界的时候，我们的观察就可比喻为他们获得了'和该形式世界同构的’形式化的结构性的存在。

XVII. 穿透面纱：绿色光芒能量

RA：到目前，最鲜明也是最浪费的机会，是刺穿面纱区域的极化实体交互感应的效果。

发问者：因着怎样的过程，两个极化实体尝试刺穿面纱？

 A：面纱的刺透是建立在绿色光芒的发展之上的，这是不要求回报的全然悲悯的爱。如果继续沿着这个通路，较高的能量中心将被激活并结晶，直到行家降生。

在行家之内有这种潜能，可在一定范围内解除面纱，使所有重新被视为一体。在这个刺穿面纱的特殊通路上，其他的自我是主要催化剂。（B4，83场） 

RA：如同创造者的全知是打开绿色光芒中心。（B4，84场）
这也是我在哲学建构里开始的设想：生命设计的七彩虹桥。

在基督教的圣经里这是上帝和人的立约。 

在印度教和佛教里这是脉轮和昆达里尼。

在一的法则里，我们看到彼此之间的统一。

I. KUNDALINI昆达里尼 

RA：较低能量极（根轮root chakra）会从宇宙（cosmos）吸取寰宇（universal）能量进入它自身。从那一点，能量向上移动，直到与正极螺旋能量相遇，并产生相互作用。这股正极能量是从内在向下移动。一个实体的光芒活动层次既是这个相遇点的所在。也就是南极外在能量与正极内在螺旋能量相遇处。当一个实体逐渐成长，极化程度增加，这个相遇点也会向上移动。这个现象被你们称为昆达里尼（kundalini）。无论如何，最好把它想成是宇宙与内在振动理解相遇之处。

RA：盘绕（coiled）的大蛇被呼召向上攀升，这个隐喻非常适于你们人群的思维。有两种能量，于是我们尝试，如同这个八度音程任何真实颜色的实体们会做的一般，沿着能量中心，将内在与外在本质相遇的地方，不断向上推升。有两个方法用来接近这个目标：

首先是感知（sensible）的方法。透过南极(根轮root chakra)，属于自我的经验根源被吸引到该实体。每一个经验都需要被观察，经历，平衡，接受，并安置在个体之中。实体（学到）自我-接收和觉察催化剂，逐渐地成长。这些经验安置的适宜处所也将上升到新的真实颜色实体。这些经验，不管是什么，（一开始）都会是在红色光芒处，并依照它的生存价

值被考量，依此类推。

 对于正在成长与寻求的心/身/灵复合体，每一个经验都将依以下次序被理解：
1生存的（第一密度）
2个人特性的（第二密度）
3社会关系（第三密度）
4普世大爱（第四密度）
5以及这个经验如何产生自由的沟通（第五密度）
6接着是这经验如何与宇宙能量连结（第六密度）
7最后是（发现）每个经验的神圣（sacramental）本质（第七密度）
此时，造物者已经在内。

在北极，皇冠（crown）早已位于头顶之上，该实体是一个潜在的神灵。这股力量籍由谦卑与信赖的接受，透过冥想与沉思自我与造物者，进入存有。这两股能量相遇的地方，就是这条大蛇达到其高度的地方，当这股解开盘绕（uncoiled）的能量接近普世大爱与光辉灿烂的存有，该实体的收割也就不远了。(B2, 49场)
真实虽然被不同的形式呈现出来，在智者看来，都是一个。这就是平等性。
不过，这样一来，还必须要感谢up，看来我还是差了一个关键部分没有呈现出来。那就是脉的部分。
诚如up所说，脉是轮的核心部分，这部分是属灵的，这是一个大通道，是一切路径的捷径，是一棵通天彻地的大柱子，由灵和光致密地组成。这个巨大的脉柱也是造物本源与造物沟通的管道，造物者与被造物的沟通直接进行，不通过时间，故而永恒，永远在而不分离。
生命或造物的向上运动也可以在中脉达成霎时性，不过一般的情况下，在或多或少的时间障碍下偏离中脉一些成为螺旋向上运动。
不可以将所有的轮视为灵轮，从顶轮开始才是纯粹的灵轮，从喉轮开始轮开始显示出灵的一些性质。
这些轮是较大的变点，能量相对密集。这是由于能量暂时受阻所造成的，因而有所谓的突破。
脉轮体系由上端的白底看呢，叫做演化；从下端的黑底看呢，叫做进化。
这些轮类似于火前推进器，脉是那个火箭筒，灵是要发射的卫星，这个灵在顶轮处被释放。这时这个灵的动力来自于上方的拉力而不是下方的推力了。所以顶轮处出现能量塔的尖对尖的情况。心轮处出现尖对尖的能量塔情形是因为：心轮以下时，全部是推力；由心轮开始拉力开始介入。
当生命之灵获得上方的全部拉力时，这个灵就完整了。这时他就不需要下方的推力了，如果非要需要，反而会变成向下的拉力的。这象一个成道者，身体其实没有必要存在了，也好象卫星在送到预定的轨道后，必须与火箭脱离。肉身成道者，身体的存在是多余的，他可以随自己的意愿随时涅磐，但是这个时机由造物者说的算。

中脉的灵能是超静态的，也是超动态的的存在。另一方面，造物者又从演化的角度向造物递送一波又一波的大能量，心轮处是造物者从上面递送的最后一波大能量，这是演化的力量。而这里也有从下而来的由原始造物基质材料汇聚而来的最前锋的粗钝能量波，这是进化的力量。
与这个宇宙相联系在一起的一共有5个八度音程，数字是36。体轮一个音程；天轮和宇宙轮占一个音程；虚轮其实还有一个音程，这个是无法被描述的；地轮以下还有两个音程，这两个音程代表宇宙的毁灭程序，也是直达虚空，是彻底的无。或者这样看待，下两音程是地轮阶段，为创造的初级阶段，这个阶段极不稳定，很少很少的一部分突破到中级的人轮阶段；人轮为创造的中级阶段，被视为极为珍贵，需要被密切地照顾，所以爱的大能量被递送到心轮；天轮以上两音程为创造的高级阶段，无限地趋近造物者，有自我看护能力。

向上是组合的过程，代表永生的趋向。向下是分解的过程，代表逆向或原始回归。
灵脉光柱贯通这五个音程，这寓示着一切的绝对可能性。
这个脉轮系统是由一人而窥见整体宇宙，宇宙中的一切及一切生命都在各自的进化或演化位置也就是轮位运动着、存在着、选择着。他是如此的浩瀚而伟大，带着巨大的轰鸣，在巨光中闪耀着绝对的力量，万物永恒地跟随用旋涡之轮掩盖了他致密刚伟的强直之柱。何其恢宏奇丽啊。
轮之光：
黑光灿烂地开放化成七彩光人，七彩之光完美而致密地组合成通透一切的白光。
这是个奇异的转换，由黑光到白光，是多么醉人的美妙的光之旅程啊。

轮之音：
宇宙之音组成宇宙最完整的乐章。音域极其辽阔。你听到吗，在轰鸣声中的至和谐？这玄音流注一切因而也自流注。

脉之灵
超静超动而致密刚伟。通达一切而看顾一切而成为一切而就是一切。 

脉之虚
灵之源与存。
【不可以将所有的轮视为灵轮，从顶轮开始才是纯粹的灵轮，从喉轮开始轮开始显示出灵的一些性质。】－－－概念性的描述，我们或者需要认知的清楚些。生命的结构化的脉轮，我认为总是含灵的。含灵的丰度不同，就形成了形形色色的轮。
【所以，或者可那么定义：所有的轮都是灵性的轮。在佛家就以万字符作抽象的简化的描述；在道家就是太极图。】是关于所有脉轮的异常复杂的结构形式的在理解认知上的最简单化。
首先我们不要忽视脉轮的'空间化’的位置关系。脉和轮在形式上是相互'垂直’的。空间化的意思并非是纯粹的空间中的存在。而万字符和太极图，其中的纵轴是隐化了的－－－在万字符中是隐化为其中的纵横轴交互的一个点；在太极图是两个阴阳眼。
脉轮具备物质化的特征，物质化的意思，就是脉轮的结构性。物质元素的物质化，能够生成脉轮和其他的结构和无数的形式结构。脉轮的所有形相都以形式结构的物质化表现，或是以物质化的形相承载了脉轮的能量信息等东西的运作。
物质化和能量信息密切相关的。甚至可以说，能量的物质化，信息的物质化都是脉轮的实相啊，毕竟是充分的表达了脉轮的实相结构的。
由此，我们解读脉轮的能量，信息，灵性等东东的时候，再结合时空的考量，似乎就脉络清晰了。
首先解读气光音神灵虚。其中的气：也顺便解读宇宙之'气’－－气首先是混沌的虚空的自然生成的抽象的描述。气是宇宙虚空生成万物万事'势’的描述，是势的结构化。是势的初始。所以我们可定义：气就是泛结构之势。气之势，总是在永恒不息的变的，如此就自然的形成或者生成了宇宙自然中无穷无尽的结构，结构就是形式，所有的结构都是实体化的形式存在发展或者演化的。也就是从宇宙虚空的混沌势中，所生成了无数的结构形式，就是气之势的具体化的生成。
脉轮的能量，信息，灵性等等，总是和其他的宇宙生命结构有许多的类似的。我们可以泛性的把能量信息的不同级别的、以及能信的相互转化或衍生等都看成是'光音神灵虚’的泛指。
光是能量为主体的、音是信息为主体的表达。所有的音结构，不论是有形还是无形的，是有相还无相的，其振动形式，其实就是关于光交互的振动情形。作为脉轮的光和音，其实就是灵性的光和音。其他的类此，如被我们认知、观照、呈现的脉轮的内外形相结构，就是物质化的灵性结构。所以，我上面就提到了所有的脉轮方式的结构都是灵性的。
光音的演化态，能够迈向神，灵，虚和其他的更加高级的存在态，是脉轮这样的灵性结构化的生成发展模式。无论多么高级的不可言说的宏大的脉轮发展境界，都是关于宇宙本源层的结构化。－－－宇宙本源的这样的结构化，能够承载和表达了生命灵性和本源同构的发展模式。
脉轮的本身各种构成的气光音神灵虚的存在，其发展环境仍然是不可能脱离时间和空间的，并且也一定是表达了时间和空间的各种次元的取值情况的。灵性的光能够运作在各种各样的空间次元中，光本身和光之间的互动交互，即是关于光的发展而自然的形成了音－－灵性的音是光的高级形式。由此我们或可解释在人类的超时空的各种体验中，包括人类曾经发生的许多事件，光的外观体现形式几乎都是差不多的经验感的，而音就不一样了。并且我们明白到，光主要是能量模式的运作的，而音主要是信息模式运作的，光可以通过我们的经验感而看到或者看不到，所有的信息模式包括音和音的高阶发展都是不会消逝的。所以，那些神秘事件包括修真内证的音体验的各种形式，音和音的高阶就是超时空的。在这里，我们不可以把音感性的理解为我们平常的声音形式和理解。灵性信息的隐密程度和音的振动是可为正比例的。
由此，1，脉轮的形式运作的，就是经由'脉’结构这样的通道和通道的扩展上升而成就为和本源同构的巨通道；和经由轮结构这样的横向扩展运作而同构于宇宙万物的。
2，气－－脉轮的可以和能够的结构化表达的形相、性状、构成－－载具，光－－能量－－空间，音－－－信息－－时间，他们的关系，就可建立了。至于脉轮内蕴神灵虚等的，或者经由能信的高阶所发展的脉轮的神灵虚，和终极性的脉轮，其发展模式，就是和宇宙本源的同构－－－生命形式的灵性态的本源同构这样的觉悟运化的旅程。

脈輪測驗

試試免費的脈輪(Chakra)測驗，看看你目前七個脈輪能量中心的活躍情況:

http://www.eclecticenergies.com/chinese_traditional/chakras/chakratest.php

脈輪(chakras)簡介

何謂脈輪和她們影響的心理屬性

脈輪是人體能量的中心，位於身體的中軸線上。人身一共有七個脈輪，脈輪主要影響的是人的心理狀態。位於身體底部的數個脈輪主要主導本能部分，身體頂端附近的脈輪則影響我們的思想部分。

脈輪有不同的活躍程度。當她們呈現"活躍"狀態時，表示這些脈輪在正常運作狀態中。

在理想狀態下，所有脈輪都會對我們情緒和感覺發揮正面作用。但實際上，通常部分脈輪會不夠活躍以致於無法發揮作用，或部分脈輪過度活躍。理想狀態是所有的脈輪呈現平衡狀態。完成脈輪測試，診斷你目前各脈輪的狀態。

目前存在有許多開發脈輪能量的方式，大部分都是以打開某脈輪為主。由於部分的脈輪過度活躍，因此不適合降低活躍脈輪的活躍程度，因為他們本身的能量已經用於補充其他不活躍的脈輪。恢復能量平衡的方式，建議開啟不活躍的脈輪，使各個脈輪達到能量平衡。請查看開啟脈輪一節。

1 - 海底輪(Root chakra)

海底輪的能量主要掌管與肉體的聯繫，使人感覺安全放心。如果海底輪處於活躍狀態，你將覺得有種"身植大地"的感覺，感到穩定和安全。你不會不必要的懷疑他人。你覺得活在當下，而且和你的肉體緊密結合。你覺得你有充分的領域感。

如果你容易覺得恐懼或緊張，你的海底輪可能並未開啟。你很容易感覺不受歡迎。

如果你的海底輪過度活躍，你可能有很強烈物慾和貪心，你可能會過於追求安定和拒絕改變。

2 - 本我輪(Sacral chakra)

本我輪主要掌管情感和性慾。當本我輪打開時，你的情感表達自如，而且表達時不會流於過度情緒化。你對於親密關係採取開放態度。你感覺充滿熱情和活力。你對於性方面沒有問題。

如果你通常感覺僵硬、缺乏情感或是常常面無表情，則本我輪尚未開啟，你對於他人採取封閉態度。

如果本我輪過度活躍，你總是過度情緒化。你在情緒上將會過度依附你認為性感的人身上。

3 - 臍輪(Navel chakra)

臍輪主要掌管你在團體中的感覺。當臍輪活躍時，你感覺在掌控中而且有足夠的自信心。

當臍輪不活躍時，你容易呈現被動和難下決定。你可能變成惟惟諾諾而無法取得你想要的。

如果此脈輪過度活躍，則你可能會有強烈控制慾和侵略性。

4 - 心輪(Heart chakra)

心輪主要掌管愛，善良等一般情感。當心輪打開時，你會具有同情心、友善，並且你會致力於和諧的人際關係。

當你的心輪不活躍時，你會冷漠和與人保持距離。

如果此脈輪過度活躍時，你的過度溺愛會令人窒息，並且通常你的愛背後有相當自私的理由。

5 - 喉輪(Throat chakra)

喉輪主要掌管自我表達和言談。當喉輪活躍時，你將無障礙的表達你自己，你可以藉此而成為藝術家。

當喉輪不活躍時，你傾向不說話，你的個性傾向內向害羞。不說真心話可能會使此脈輪封閉。

如果喉輪過度活躍，你容易太過多話，通常喜歡掌控談話以致於使人們無法接近你，因為你不是一個好的傾聽者。

6 - 三眼輪(Third eye chakra)

三眼輪主要掌管洞察力和視覺化能力。當此脈輪活躍時，你會有很好的直覺，並且喜歡幻想。

如果此脈輪不活躍，你傾向於依賴權威而非自己的思考。你可能會過於依賴信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。

如果此脈輪過於活躍，你可能活在幻想的世界中，在極端的情況下，有可能產生幻覺。

7 - 頂輪(Crown chakra)

頂輪主要掌管智慧及和世界為一體的感覺。當此脈輪活躍時，你會傾向沒有偏見，並且十分意識到此世界和你的存在。

如果此脈輪不活躍，你將不會察覺到精神世界的存在。你可能在思考十分受限。

如果此脈輪過度活躍，你將可能過度思考事物。你可能對於精神世界追求過度熱中並解忽略你身體的需要。

開啟脈輪

脈輪冥想: 使用手印和聲音開啟不活躍之脈輪

這些脈輪冥想使用手印(特殊的手勢)以開啟脈輪。這些手印有特殊的力量將能量導入特定的脈輪。
要加強這些效應，必須配合吟唱某些聲調。這些聲音源於古印度的文字。當你吟唱時，這些聲音會與你的身體共鳴，你會感受到與該聲音相對應之脈輪。

發聲的方式，主要記得:
"A"發音為"ah"，
"M"發音為"mng"。

冥想時呼吸7-10次，每次呼吸時發聲數次(例如3次)。

查看下列開啟某個特定脈輪的方式。

開啟海底輪(Root Chakra)

讓拇指的指尖和食指指尖接觸，將注意力放在海底輪的位置。
海底輪位於生殖器和肛門中間的會陰部位。
吟唱"LAM"聲調。

其他開啟海底輪的方式

打開本我輪(Sacral Chakra)

將手掌放在膝上，手掌朝上，左手掌在下，右手掌在上，兩掌重疊。左手掌接觸到右手的手指。兩手的拇指輕輕接觸。
將注意力集中在本我輪位置。位於閭尾(脊椎骨下方末端處)。
吟唱"VAM"聲調。

開啟臍輪(Navel Chakra)

將你的手掌置於你的胃部前下方。讓雙手手指連結在頂端，全部指向外。拇指交錯。注意手指必須伸直。
將注意力放在脊部的臍輪位置。
吟唱"RAM"聲調。

開啟心輪(Ｈeart Chakra)

雙腳盤坐，讓食指尖和拇指尖碰觸。將你的左手掌放在你的左膝，右手放在你胸部的下方，但位於胃部上方。
將注意力放在脊部的心輪部位，與心臟同高。
吟唱"YAM"聲調(因為此手印效用特別強烈，因此或許不須吟唱也可感受到)。

開啟喉輪(Throat Chakra)

將手掌內的手指交叉，雙手拇指於上方輕輕碰觸。
並且輕輕將姆指部位上提。將注意力放在喉輪，喉輪位於喉嚨的底部。
吟唱"HAM"聲調。

開啟三眼輪(Third Eye Chakra)

將你的手掌置在胸部下方。中指朝前方伸直並於兩中指尖碰觸。其他手指彎曲指向自己，並於指尖數第二指節處彎曲，並且兩兩碰觸。兩拇指碰觸並指向自己。
將注意力集中在三眼輪部位，其位置在於兩眼眉心上方。
吟唱"OM"或"AUM"聲調。

打開頂輪(Crown Chakra)

將你的手掌放在腹部前方。讓無名指指尖碰觸朝上。其他手指互相交錯，左手拇指位於右手拇指下方。
將注意力集中於顶輪，頂輪位於頭部的頂端。
吟唱"NG"聲調。
注意:如果你還沒有建立足夠充足的海底輪能量，不要進行打開頂輪的冥想(你必須先有良好的基礎才能進行此步驟)

關於開啟脈輪的步驟

一些開啟脈輪步驟的建議

開啟脈輪的正確次序一般是底部的脈輪往上一一開啟。所以你必須確認你的海底輪開啟後，然後你繼續開啟本我輪，然後臍輪，然後心輪，然後喉輪，然後三眼輪，最後才是頂輪。

海底輪能量是脈輪的根基，當海底輪打開時，你會有安全感和感覺受歡迎。當海底輪能量足夠時，你會有自己安全領域的感覺。

只有當你有安全感和受歡迎時，你才能近一步充分的表達自己的情感和性慾，也就是發揮本我輪的能量，本我輪通常指的是一對一的情感表達。下一步當你能察覺自己所的想法和好惡時，你就是發揮了臍輪的能量，臍輪主導對自我喜惡的覺察。下一步當你能察覺不同人群之間的喜惡時，可以和他人發展友誼的關係時，也就是發揮了心輪的能量。心輪若有足夠的能量，則可以平衡臍輪的追求自我喜好的侵略性質。下一步當你和他人間的關係存在時，你便可以充分的表達自己的想法和意見，也就是發揮喉輪的能量。下一步當你可以充分表達自我意見時，你開始獨立思考，你便會發展洞察力，也就是發揮三眼輪的能量。當上述這些脈輪的能量充足後，你就可以準備開啟頂輪，頂輪的開啟將幫助你發展智慧，自我覺知和對大我的覺知。

你在哪個脈輪的開啟上花多長時間，是你自己必須去覺察而決定的。注意自己的感覺變化，注意自己行為改變會做哪些事，不做哪些事。當你練習脈輪冥想時，雖然你會馬上感覺到冥想所帶來的好處，但是要打開一個一個脈輪，並且維持其能量，通常需要數年或甚至數十年的時間。

脈輪測驗可以幫助你決定哪些脈輪需要打開。但是不要單獨依賴此測驗的結果，你應該也從其他方面廣泛了解脈輪的涵義。

最重要的是覺察你自己所處的狀態。要發展這種覺察力，冥想是很好的方式，特別推薦的是Vipassana式的冥想。打開脈輪的次序並非一定是一成不變的，最重要的是你能覺察到這些能量帶給你的改變。

情緒如何影響脈輪

情緒狀態如果運作不正常，將使其對應脈輪呈現不活躍或封閉狀態。Anodea Judith在他的書"Eastern Body, Western Mind"中將不活躍的脈輪稱為身體中"惡魔"，這些"惡魔"讓身體原本的"權利"喪失了作用。

1.海底輪(Root Chakra)

恐懼

有權利存在當下的感覺

2.本我輪(Sacral Chakra)

罪惡感

有權利去感受

3.臍輪(Navel Chakra)

羞恥

有權利去行動

4.心輪(Heart Chakra)

哀傷

有權利去愛和被愛

5.喉輪(Throat Chakra)

說謊

有權利說和聽實話

6.三眼輪(Third Eye Chakra)

幻覺

有權利去看

7.頂輪(Crown Chakra)

依附

有權利知道

關於脈輪的不同觀點

關於脈輪的名稱與其對應的能量似乎有許多不同的說法，可以在不同的書中看到。

脈輪的名稱

第二個脈輪，此稱本我輪(Sacral Chakra)，有時被稱為脾輪(Spleen Chakra)。此名源於C.W. Leadbeater的書The Chakras(是第一本介紹脈輪到西方的著作)。然而，Leadbeater在書中提到本我輪(Sacral Chakra)與他所說的脾輪(Spleen Chakra)不同，他甚至認為開啟本我輪是錯誤的。

Leadbeater 對於脾輪(Spleen Chakra)的敘述類似於中醫裡面關於脾功能的一些敘述(中醫屬於脾經)。中醫的脾功能主要將能量運送到全身。與西醫的脾臟功能並不相同(西醫認為脾功能主要是淨化血液)。然而，Leadbeater認為脾輪(Spleen Chakra)位於脾臟附近。

所以幾乎可以下結論說本我輪(Sacral Chakra)與脾輪(Spleen Chakra)是不同的。

從下數來第三個脈輪，臍輪，與中醫經絡學的肝膽有密切關係， 主管信心和決策力。許多其他人稱此脈輪為太陽神經叢脈輪(Solar Plexux Chakra)。醫學中的太陽神經叢主要是發布神經訊號，與這邊的臍輪並無關。

臍輪的位置並不位於太陽神經叢，但也不位於肚臍。實際上臍輪位置在於兩者的中間，但不在身體的前端，而在靠近脊部的位置。這邊偏好稱此脈輪為"臍輪"，因為此名稱比"太陽神經叢脈輪"來得自然，而且也不暗示"太陽神經叢"的功能與此脈輪有任何關係。

其他人喜歡叫"臍輪"為"太陽神經叢輪"的人可能是因為與此脈輪相關的顏色為黃色，與太陽相似的緣故。

脈輪的功能

特別是頂輪(Crown Chakra)的功能似乎被理想化了，一般來說，人們指提到頂輪的好處，將帶入正面的能量，幫助我們了解未知，並讓人們體驗與大我合一的喜悅。這似乎忽視了頂輪能量過於活躍的可能負面影響。

與大我合一的喜悅並非一種狀態，而是對某種狀態的情緒反應。我懷疑此種狀態只導源於單一頂輪的開啟，更有可能是所有脈輪在能量充足且互相平衡下，才會導致的狀態。

脈輪的位置

關於脈輪的位置也有不同的說法，主要差異在於他們所在的高度和她們靠前或靠後的位置差異。

通常在許多好看的插圖上將脈輪畫在身體的前方，但也有畫在背面的。脈輪的位置似乎與脊椎平行，大部分人都同意各個脈輪分佈位於身體的中軸線上(雖然也有許多例外情形)。

第一個脈輪(海底輪),如同許多作者所提到，位於生殖器和會陰之間。但是也有許多作者(例如Leadbeater)，認為其位於脊椎的底端。

第二個脈輪(本我輪)通常位於尾椎，但是有些人認為其位於生殖器。如同上述所提到的，許多人將此脈輪與脾輪互相混淆了(脾輪不存在於傳統的印度脈輪系統)，脾輪位於脾臟(在肋骨的左下方)。

第三的脈輪(臍輪)的位置則似乎眾說紛紜。有些作者說在體內約肚臍下方一個手掌寬的位置。這與中醫經絡學和武術說的丹田位置相同，所以似乎丹田與臍輪為所指相同。其他人則說臍輪位於背部，肚臍的稍微上方處。另外有人認為臍輪位於太陽神經叢部位，也就是胸骨的下方，身體前方約肚臍上方兩掌寬的位置。也有人認為肚臍輪位於肚臍的位置。

在Kundalini的瑜珈網站上，提到肚臍部位有兩個脈輪。一個是傳統的臍輪，一個是在肚臍下方的太陽神經叢脈輪。

大部分的人都認為心輪位於胸部的中央，然而Leadbeater認為心輪位於心臟的前端，也就是左胸的前端。

大部分的作者同意喉輪和三眼輪的位置，後輪位於喉嚨的底部，三眼輪則位於兩眉毛的中心。

大部分人認為頂輪位於頭部的頂端，其他人則認為其位於頭部的上方，在身體之外。

如何看待這些關於脈輪位置的差異?

問題是這些差異是否重要?

名稱上的不同似乎是最不重要的問題，儘管這些不同的名稱有時指的是不同的部位。

雖然這些脈輪位置上的歧異看起來不是很重要，但事實上並非如此。許多開啟脈輪的方式主要依賴將注意力集中於某個脈輪的位置，因此如果注意力集中到某個錯誤的位置將使開啟脈輪的過程比較不順利。關於脈輪的位置月準確，是越好的。

如果能夠很清楚了解每個脈輪的功能是最好的，但可惜的是目前為止，仍然有眾說紛紜的現象。類似像這種知識必須透過人們自我的觀察來取得，雖然這過程中有許多干擾的因素。

脉轮---元素能量、特有梵咒与体位法的结合

人体存在着一个极为精密的能量系统，气脉在当中将气(能量)进入、流动并带离身体。 每个人都拥有着三条气脉，分别是左脉(Ida Nadi)、右脉(Pingala Nadi)跟中脉(Sushumna Nadi)，由尾椎往上沿
　　
    人体存在着一个极为精密的能量系统，气脉在当中将气(能量)进入、流动并带离身体。

       每个人都拥有着三条气脉，分别是左脉(Ida Nadi)、右脉(Pingala Nadi)跟中脉(Sushumna Nadi)，由尾椎往上沿着脊椎到头顶，三条气脉相互交错在七个脉轮上，形成生命能量的结构。特过修练瑜珈、静坐与冥想，练习控制此七大轮脉。很多书籍中提到高深的修行者形容当能量开始流动时，就像有一条蛇般由下往上窜，一般也称为「拙火经验」。

七个脉轮分别有其各自掌管的元素，在该脉轮当中存在着该元素最深的能量，若该脉轮的能量受到阻碍，则会造成该能量不健全，而导致身心失调与情绪上的问题。元素由下往上依序为--地(宽大博爱)、水(柔软调顺)、火(光明觉察)、风(流动清净)、空(宁静喜悦)、心智(慈悲智慧)、灵性(神性光辉)。

         每个脉轮除了有其特定的元素与身体对应的部位，也有各自的梵咒，也就是说我们在练习体位法或是想开启特定轮脉的能量时，可以在心里默念该梵咒，让动作活络身体部位，用梵咒促进腺体分泌，心中默想该元素的能量，由内而外且由外而内平衡一致的发展。

        我们由下往上分别说明该轮脉对应的梵咒及可练习的动作，练习者可依自行需要，每日练习某特定轮脉之搭配动作或是每日在每个轮脉都挑选一个动作练习，并在心里冥想着该轮脉的元素能量。

第一能量中心(海底轮—Muladhara) 对应的梵咒是「拉姆」(lam)。可搭配体位法为牛面式坐姿、蝗虫式、椅子式。

第二能量中心(丹田轮—Swadhisthana) 对应的梵咒是「法姆」(vam) 。可搭配体位法为猫式、眼镜蛇式、婴儿式。

第三能量中心(脐轮—Manipura)对应的梵咒是「罗姆」(ram) 。可搭配体位法为坐姿前弯式、弓式、头碰膝式。

第四能量中心(心轮—Anahata)对应的梵咒是「亚姆」(yam) 。可搭配体位法为骆驼式、轮式、斜面式、单手平衡式、半月式。

第五能量中心(喉轮—Vishudda)对应的梵咒是「哈姆」(ham) 。可搭配体位法为肩立式、锄式、扭转式、鱼式。

第六能量中心(眉心轮—Ajna)对应的梵咒是「嗡」(om) 。可搭配体位法为狮面式、大休息式。