dota2 pa新套装多少钱:秦兆虎医理

秦兆虎医理

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杂谈

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先俗后智为明，先智后俗为昏，俗不入智为庸，智不入慧为蒙。入山千条道，先顶为正道，后达亦真道。学中医、中药，现在这样啃本本，死记硬背是出不了名医的，只会出更多的庸医。纲举目张，要抓本源，本源是什么，本源就是一生二，二生三，三生万物，就是阴阳、五行、生克。振兴中医的确不容易，既要对付外面打压（西医及伪学者），又要解决几千年内部累积的庸和门派争斗。所以像我师傅那样的一些中医的智者们就跳出三界外，保留精华于净土。

灭我中医者名大，窃我中医者国多，毁我古中医者现代中医也！此安宫、片仔、八珍、西黄等不宣制量之缘由也。不遇真难传真，老美还诬我中华窃其技呢，况且国贼日多，防不胜防，还是先育人后育才吧！你说呢。

急淋白血病儿发病初起是否是发烧住院？然后挂针用抗生素？然后低热不退？然后就查出急淋白血病？！还是一住院就查出急淋白血病！一般来说是前一类。西医治白血病必用化疗，为的是杀灭“幼稚细胞”，但同时也杀死大量的白细胞，当白细胞剩3000以下，或只有1000、2000的时候，他们就给你打增白针（骨髓抑制），这无异于敲骨吸髓啊！白细胞上来后，他们又动员你们做化疗，如此反复，直到你人、财二空！病人成了医院的取款机。我估计这小孩开始不会是白血病，是用抗生素制造出来的，实事求是讲这不是西医的本意，但他们的理论和药理犯了方向性错误，不知道这是害人性命。这小孩在西药摧残下，能坚持一年多，除了证明他当初不是白血病外，也说明这孩子真不容易，他原来的生命力强，父母中至少有一个元气足。当然，现代人真相信中医的很少，求中医治也是走头无路的最后“选择”，把一件被西医剪的支离破碎的衣服交给中医来修补，还能好到那里去？所以我师傅不收二手货也是为了确保中医的疗效。

前三年，我亲眼目睹了数不清的绝症患者从我师傅手中得以生还，或高官，或大富，或贫民均感恩赞颂致至。
    我问师傅：治病真的这么容易？！
    师说：钻进书中就难（理论太多弄不清方向），钻出书中就易。
    我又说：师傅，我看你每救一命就很开心。
    师说：我是在感谢西医救了中医！你看现在大谈废止中医，这不是比前些年没人关注要好百倍吗？！大谈废止中医，中医才有希望。物极必反嘛！另一方面，无道的西药用的越多，中药的声望越高。同时，因为有西医把人治向死路，才能显现中医把人拉回活路啊！他老人家说完后，笑得肚子都在跳动，开心有如三岁孩。把我的几个师兄逗得扶墙而立。
    我则不知所以地憨笑，又问：你为啥反对我到民间中医网去为振兴中医呐喊呢？
    师又哈哈大笑后说：呐喊是你的责任心，大丈夫当如是做！我要年轻三十岁亦会去的。不过那样解决不了大问题，又耗去你许多本该用在实践上的精力。振兴中医，根本有二条，一是只要决策者还信中医，比如国君吃中药有良效，这一国废不了中医，美国总统要是亲验过中药之效，美国就不会停止进口中药。二是要让更多的民众亲身感受到中医中药好过西医西药。
    吾师又说：中医不缺理论，中药也够用，缺的是对中医中药的理论、方法能贯彻“道可道，非常道；名可名，非常名”思想的智者（智医），因此，培养有真才的比培养有实学的更迫切。
    最近，我也在反省：要不要化精力在此处逗留呢？

原帖：dhcn  发表于 2007/5/22 09:04  
对于一个高级行政人员,怎么会有这么多时间治病收徒哪？

[ 本帖最后由 dhcn 于 2007/5/22 09:07 编辑 ]

回复；
    问的好！君不见五千年中华，一身多能者之众？！集政、经、诗文、技艺、佛道、医术……与一身者少乎！
    人之精力与享有时空看似相当，实有大异。而当今，有当官者、有富商者、有貌似学者…，声色犬马、麻将卜克、酒肆舞场、古玩玉石、泛空议政者少乎？用神于争斗，勤奋于马屁，钻研于厚黑，惯嗅于铜臭…者寡乎？时间对于他们永远是浪费！
    即使平头百姓、青年学子、初涉世之新人，又有几人能宁静致远，淡泊明志？故象吾师除去份内工作外，尚需日用功八小时于中华国技，且几十年如一日，自当比之常人大有宽裕光阴，然他仍然不肯虚度一分。
    致于你问吾师怎么会有这么多时间治病收徒？
    此系你误解矣！吾师没有时间也从不主动为人治病，求治的均为无医能治，九死一生者，总不能受亲朋所托见死不救吧。几十年下来，乍一看病例甚丰而己！吾师也从不主动收徒，像我这样也是我叫他师傅，他承认与否只有天知道。称他为师傅的人成百上千，称他为师公的人成千上万，我从不知他心中认定了那些人。他有话句：天下人皆可为师，我也可称你们为师傅！他又说：为师者，传道、授业、解惑；而现在拜师动机纯者甚少。现在他只对公开进行中、西医“打擂台”感兴趣，所以不存在还收不收徒的问题。

你想拜秦老师为师，我们也说不准，他是不招学生的，性格脾气摸不透，好像对什么都不感兴趣，好像对什么都感兴趣，刚跟他学时感觉他就是海阔天空，东南西北，讲的东西好像都不是医理，我们都感到糊里糊涂。
    比方我们问他人的五脏六腑，奇经八脉怎么会事？他却让我们看汽车构造；我们问他血瘀如何治？他带我们爬山看山溪、水库、河流、港湾；我们问吃什么营养好？他让我们和牛、马生活一天；我们问他怎样运动？他让我们一家养只乌龟。

他说人体复杂而又简单，又说人身上就是一只动力泵，一台发电机，三只过滤器，二个仑库，几条高速公路，几条省、县公路和众多乡村街道和机耕路，二个化工厂，一个调度中心等等、等等。他又让我们去看古代县衙门上的对联，说那就是中药处方。他把社会形态的种种具体比喻为人身上的种种，如白细胞、红细胞、淋巴等都有比喻。他把白血病的幼稚细胞说是残疾儿童，反对西医用杀灭的办法，的确不少白血病人用他的理论救活了自己。这样一个医不像医，官不像官、民不像民、兵不像兵的师傅，我估计不太适合当你正规院校硕士生毕业的执业医生的老师。但你可与他探讨交流，我们可把你的提问转告他，然后把他的电话录音整理成文字发在帖子上给你。

一些中医往往告诫老年人：年纪大了，多吃点儿苦的，去火；少吃甜的、咸的。很多老年人多吃苦、少吃甜、少吃咸。身体并没见好？其实，“酸苦甘辛咸”这五味，对不同的人的多寡、作用不尽相同。长寿老人中，有的特别爱吃糖、有的特别爱吃咸菜、有的特别爱吃辣椒，人家怎么什么病没有而成寿星呢？有一个基本道理：五味不是绝对的，因人而宜。联系到“非常道，非常名”的哲理就一通百通了。回到现实来论，苦是去火通心，热病体质的人体内多火，用苦寒药，大多有效。但老年人大多不能用苦寒药。中医自古有黄连、黄柏、黄芩把眼睛吃瞎的例子。你细想一下，去火清火降火之药，怎么会把眼睛吃瞎呢？我先不讲，你考虑一下拿个道理，我们再探讨。




你们讨论的很对，老年人的确大多阴虚，得的内科常见病大多为虚症，这也是一些中医派别论治的基本判断。而苦入口化燥，反而伤阴。
    道家南宗派养生讲性命双修，在命功修为阶段特别讲究“有一分津液，得一分生机。”老年人保健的关键在护阴液。
    还有些中药具有涩或淡味。其中辛有发散、行血之功效，多用来治表证；甘有补益、和中等作用，用来治疗虚证；酸有收敛、固涩作用，多用于治疗虚汗、泄泻之类病证。咸有通便泻下及软坚散结之功用，常用来治疗有肿块症状的疾病，亦可消除痰火结核等。涩具有与酸味中药类似的功用。淡味有利尿作用，对于水肿、小便不利疾病有功效。苦味有泻火解毒和化湿作用。

我师傅不让我们读，他说学医五年以后才能读这些书。又说现代人从小吃西药，病的假象多，古医缺乏这方面实践，先读他们的易拘泥。且给皇家治病的高手少，凡医多。我们还是看上帖所说的书。
    你是小心稳步之性，还是要读这二位的，从黄元御的《四圣心源》开始，因为他的书是逻辑性最好的，一看就明白。然后再读他的《长沙药解》建立初步的中药理论。黄元御擅长五行理论。《郑钦安医书阐释》这本书其实是郑钦安的三部医书的合订本，由唐步祺阐释。郑钦安擅长阴阳理论模型。至于《伤寒论》在《郑钦安医书阐释》和黄元御全书中，他们二位都为其作过注，看着更方便些。直接读无注的原本，对初学者肯定不行。黄元御考授御医，曾侍从乾隆帝南巡，御赐“妙悟岐黄”匾额。

我跟随师傅学药性，他老人家从不和我谈上述这些道理。我们至今不明白，我们认识的许多植物他根本就不认识，可是他看一看、摸一摸就能准确说出这种植物的治疗用作！据他讲，任何植物均可用五行、阴阳、天干、地支去对应。我们这弟子也只能附和点头，但也真的是一头雾水，至今不明白道理。
    难道中医药学科在历史发展的进程中，还有一部分消隐的知识？他的学、用方法论既简洁又实用？有些话本不该对初学者说，但出于对振兴中医的责任感，我还是把我师傅的“胡说八道”供出，供有智者领悟。秦师曰：上下五千年，名医辈出，书籍堆山，如若按现今要求培养中医，那每个学生均需读五千年的书，未等读一半书，则自己先倒下，还谈什么治病救人？！秦师又说：若扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈等先辈生于现代，如像现在这读书学医，那么，他们肯定是庸医！他们的名字不可能在今后的千年医史上出现。当我急得问他：师傅！你究竟要我们怎么学？我们到底应该怎么办呀？秦师笑答：我无法回答！如果每个学中医的人都能悟出其中道理，那么每个中医院里全是扁鹊、华佗在上班罗！傻孩子！

辛：有发散、行气、行血作用。一般治疗表证的药物，如麻黄、薄荷，或治疗气血阻滞的药物，如木香、红花等，都有辛味。
     甘：有补益、和中、缓急等作用。一般用于治疗虚证的滋补强壮药，如党参、熟地；和拘急疼痛、调和药性的药物，如饴糖、甘草等，皆有甘味。甘味药多质润而善于滋燥。
     酸：酸有收敛、固涩作用。一般具有酸味的药物多用于治疗虚汗、泄泻等证，如山茱萸、五味子涩精敛汗，五倍子涩肠止泻。
     涩：与酸味药的作用相似。多用以治疗虚汗、泄泻、尿频、精滑、出血等证，如龙骨、牡蛎涩精，赤石脂能涩肠止泻。
     苦：有泄和燥的作用。泄的含义甚广，有指通泄的，如大黄，适用于热结便秘；有指降泄的，如杏仁，适用于肺气上逆的喘咳；有指清泄的，如栀子，适用于热盛心烦等证。至于燥，则用于湿证。湿证有寒湿、湿热的不同，温性的苦味药如苍术，适用于前者；寒性的苦味药如黄连，适用于后者。此外，前人的经验，认为苦还有坚阴的作用，如黄柏、知母用于肾阴虚亏而相火亢盛的痿证，即具有泻火存阴(坚阴)的意义。
     咸：有软坚散结、泻下作用。多用以治疗瘰疬、痰核、痞块及热结便秘等证，如瓦楞子软坚散结，芒硝泻下通便等。
     淡：有渗湿、利尿作用。多用以治疗水肿、小便不利等证，如猪苓、茯苓等利尿药。

。“通”是目的，消结只是手段。消结丹多年前就注册商标了，药效在各个层次的绝症患者中影响很大，但师傅不拿出来方子来开发生产，我们理解就是保密问题没想周全，也可能没解决工厂化生产的技术问题。我也是猜测的。

中医经络学说认为：人体有十二经脉和奇经八脉。十二经脉中有六条是起于或止于脚部，如足厥阴肝经，足少阴肾经等。在脚的经脉上还有许多重要穴位，如涌泉穴、大敦穴等。全息理论中的足部反射学，则更精确地把人体一双脚定位出64～72个相应反射区，人的一双脚是全射的缩影。脚趾代表头颈反射区，脚掌代表胸部反射区，脚心代表腹腔反射区，脚后跟代表盆腔反射区，脊柱反射区在脚弓内侧缘，四肢反射区在脚的外侧缘等。这些反射区的定位在人体解剖学上也得到证实。

血液循环主要在心血管进行，其中心脏是个泵力器官，是血液循环的原动力。人体脚的位置距离心脏最远，又是体循环的反折处，受地心引力和机体重力的压迫，分布于脚底的血管经常处于受压迫状态，因此脚是人体血液循环最差的器官，营养代谢最差，温度最低，最易导致鸡眼、脚垫、干脚、裂脚、下肢浮肿、静脉曲张、寒腿、寒脚、冻疮、脉管炎等病变。通过对脚底的按摩，可以起到第二心脏的泵力作用，从而加速下肢静脉回流，促进全身血液循环，预防和治疗上述疾病。

俗话说：“人之有脚，犹如树之有根。树枯根先竭，人老脚先衰”，“要想人不老，天天揉揉脚；要想身体好，天天按摩脚。”通过滚动按摩，不仅使脚底得到撞击、揉按，同时还可以使大腿、小腿、膝、踝关节受到振动，从而获得调节神经、消除疲劳、松驰肌肉、灵活关节、舒筋活络、运动保健的疗效。

佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。

 07年初，时值初冬，我就职于杭州贞观堂艺术品有限公司，工作之余，有幸结识了时任浙江省地堪局副局长的秦兆虎老先生，多次的促膝长谈、谆谆教诲，使我受益匪浅。
       秦老是“浙江三才”之一，人送外号“老虎”，虽是老虎但为人随和、低调且爱好广泛。尤其精通中医、武术和收藏，拜师者追随者不计其数，可谓桃李满天下。因对武术尤其是搏击有着共同的爱好，闲暇之余交流甚多，总结如下：
       一是技击的先决条件是先天的身体条件。秦老说：一个人是否适合搏击运动以及是否有较大的发展空间，先天的身体条件至为重要。包括他的身高、臂长、体型、天赋等。秦老是浙江省公安厅特警队的搏击顾问，是省体育学校、体工队武术训练顾问。以上单位在选拔优秀苗子的时候往往会邀请秦老一同前往，只要经过秦老的一看（看体型、发育）二摸（筋骨、关节）三问（对技击的理解）带回的，基本上经过一定的专业训练都能成才。
       二是寸劲加爆发力，巧劲拨千金。伟大的技击专家李小龙在其创立的截拳道中首次提出了“寸劲”概念，但秦老认为：技击中光有寸劲还是不够的，还要有足够的爆发力，两者结合就好像是箭在弦上、弓已拉满，随时可以在对方没有意识和反应不及的情况下发动最致命的攻击；至于“四两拨千金”则是在防守对方时避重就轻，利用顺势、巧妙之力化解其强大的攻击，以减少或避免对方对我的伤害。
       三是长时间的排打肌肉、关节，练成硬功。这一点类似于泰拳的训练方法。搏击是一项强烈的体育运动，不仅讲究进攻技巧而且注重抗击打方面的训练，所以在平时的训练中立足现有条件，采取先软后硬、先轻后重、循序渐进的方法进行练习。如：由踢沙袋到踢木桩；由用橡胶棒击打局部到用木棒竹棍排打肌肉等进行练习，如此长期不懈，定能练成硬功。
       四是技击的过程中要沉着冷静，眼观六路、耳听八方，关键时候出招。这就要求运动员不仅要有良好的心理素质，又要视野开阔，胆大心细，善于抓住战机，一招制敌。