黑魂3打刀哥 剧情:情人节成出轨节？男权社会贞操观因缺乏性教育

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“色字当头一把刀”、“万恶淫为首，百善孝为先”、“孝敬父母就是不让父母蒙羞”……今年情人节如此与众不同：2月8日，石家庄女网友们在石黄、京珠两条高速公路上发布了四块巨大的路牌广告，呼吁人们“不要出轨情人节，让爱回家”，2月12日，500多块公交车站站牌广告又陆续出现在石家庄街头。

情人节成了出轨节，而铺天盖地的“公益广告”，传达出民间的紧张情绪。这意味着，舶来的“洋节”正遭遇水土不服的考验，而不同的价值观正在进行新一轮的博弈。

令人担忧的是，贞操、守节等男权社会所产生的价值观正卷土重来，而力挺它们的，竟然以女性居多。就在情人节到来之前，湖北省一名38岁的单身女硕士隆重推出了贞操网，她自称“贞操女神”，并晒出了武汉同济医院颁发给她的处女鉴定报告。

这样的“文化回归”，令人哭笑不得。有趣的是，一些聪明的网友发现，今年情人节的日期如果套以加减公式，结果正好是零(14－02－12=0)。或者，这是在提醒我们：从零开始，重新审视情人节。

为此，本报专访了社会学家方刚先生。

情人节不等于出轨节

北京晨报：今天许多人将情人节看成是出轨节，事实是否如此？

方刚：情人节是舶来品，上世纪90年代末期开始流行，此前虽然也有，但不太活跃。说它是出轨节，也许是民间意见互相强化的结果，到目前为止，我还没有看到任何调查支持这个论点，所以不能说出轨就是它的主流。从这些声音中，可以看出中国社会观念的改变，人们更愿意谈论与性有关的话题，而不再是讳莫如深。客观上，这也反映出非婚性行为越来越普遍。

北京晨报：在中国，情人节似乎还没有建立起更多的仪式化的内容，这是不是它被妖魔化的原因？

方刚：就我所知，国外的情人节形式同样不丰富，也以私人活动为主。情人节是以个人为中心的节日，不像圣诞那样，全社会都可以参与。

回归传统已不可能

北京晨报：网友们高呼贞操观，是否可看成是历史的倒退？

方刚：贞操观由来已久，是父权社会的产物，它将女人的一切都看成是男人的私有财产，包括女人的身体，而现代社会则更强调个人的意愿和选择。至于高呼贞操观，这也没什么，现代社会需要多元包容，在法律许可的范围内，每个人都可以有自己的意愿，享有言论自由。

北京晨报：贞操观将来会不会成为主流价值观呢？

方刚：这不太可能，中国社会正在快速地向前发展，我们观念也在同步跟进，再秉持传统的价值观，只会被人嘲笑。在现代社会，人们更关注自立与爱，尊重个人的选择权，而非身体。这是不可逆转的趋势，旧的观念不论谁来倡导，也不可能成功。

社会需要多元声音

北京晨报：高调复归贞操观，是否也展现出我们与现代性之间的紧张感？

北京晨报：既然贞操观是男权社会的负面遗产，为什么今天倡导它的却以女性为主呢？

方刚：这说明男权思想已经内化到女性的内心，在传统社会中，男人通过贞操观来控制女性的身体，到后来，这却转化成女性的主动行为，不需要别人要求，她自觉遵守。比如古代烈女，男人碰了一下她的胳膊，她就把它给砍掉了。在封建社会，许多价值观都是这样被内化的。

性教育应循序渐进

北京晨报：在今天，要成为一个文明国家，性教育不可或缺，但我们在此方面推进迟缓，有时甚至是“进一步，退两步”，如何才能改变这样的局面呢？

方刚：还是要循序渐进，在我看来，现在的情况比过去还是好一些了。人们对性存有禁忌，这与整个社会氛围相关，如果一个社会在别的地方都还做不到更开放、更多元，那么在性观念上也很难单兵突进。多元与禁忌，体现了一个社会的成熟度，这涉及人的权利、自由等等更深入的问题。今天我们对夫妻间的性话题已经逐渐开放了，也出版了一些相关的书，但非夫妻间的性话题，还有不少禁区，但这是一个过程，我们的社会将越来越开放。

情人节可以本土化

北京晨报：国外情人节一般是女性给男性送礼物，而中国正好相反，您怎么看？

方刚：我觉得还是互相送礼比较好，这有利于男女平等，礼物意味着换取，可情人节礼物换取的是什么呢？是美貌、身体还是爱？我认为，在双方平等的氛围下，爱情的内涵会得到进一步提升。

北京晨报：情人节是舶来品，既然出现了水土不服，是不是可以通过本土文化资源加以改造？

方刚：但问题是我们的社会太物质化，情人节除了用物质来表达，没有别的方式来传达“爱的肯定”。过去有情诗，现在恐怕已成了文物。要赋予情人节更深的内涵，可能要更包容一些，不仅仅关注年轻人的情爱，也关注老年人的情爱，比如帮父母过情人节等，但这需要向全社会去倡导。

传统观念不会回潮

北京晨报：值得担忧的是，一些传统性观念正包裹着“国学”的外衣，寻求复归，这会不会对现代化构成负面影响？

方刚：我认为不会。所谓复归，往往是衰落时的挣扎，并不是真正回潮，无非是一些人在捍卫自己的地位，真正的社会影响力有限。真正的国学能够适应现代化，不否认，儒家与西方文化确实存在冲突，但理想社会应该是多元的，并不一定要统一，所谓的和谐，就是尊重别人的文化与选择，互不侵犯，互不伤害，互不谴责，没必要非找出一个点来，要求大家都站在一起。今天我们提倡生态文明，而最理想的生态，就是更多元，不同的生物都能在其中生存。自然环境如此，人类社会也应如此。

家庭性教育更重要

北京晨报：今天“国学”的声音似乎比性教育更喧嚣。

方刚：就我所知，国学目前的影响有限，至少做不到灌输的程度，况且，背背唐诗宋词能否叫国学，也值得商榷，就算真的传授国学，也还远远说不到“三从四德”，因为它与时代太脱节了，今天有网络、电视等主流信息渠道，学生自己会思考和选择。

北京晨报：可今天我们的大学不也培养出“贞操女神”这样的硕士吗？

方刚：还是家庭教育影响更大，一般情况下，贞操观是父母给予的，他们在孩子很小的时候就灌输男人可怕、恋爱可怕，这就会使一个女孩心中充满恐惧感，让她在成年阶段受到伤害。我做了这么多年咨询工作，这样的案例比比皆是，许多女孩不知道怎么谈恋爱，而这时她们的父母反而着急了。从担心孩子受伤害，到让孩子丧失爱的能力，这种反性的教育也是反人性的，这才是今天最需要警惕的。

方刚：学者，作家，性社会学博士，在国内外出版著作30余部，著有《中国多性伙伴个案考察》、《转型期中国的性与性别》、《社会学家的两性辞典》等