黑暗之魂3dlc要买吗:文字的滴露在声音的长河里潺潺流动(2012-02-14 20:29:19)

　　古人历来重视诵读，他们在很多场合都谈到文学作品要在诵读中表现其摄人心魄的美。《礼记·乐记》中称：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。”《尚书·尧典》也记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《论语》中，孔子曾兴冲冲地向众弟子表达自己的志向：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”无论是在现实生活中还是精神世界里，我们的先辈们都很注重声情并茂地表达。这时，文字的滴露在声音的长河里潺潺流动起来，你凝神细听，也许能感受到金声玉振的余韵。
　　文言文教学中，语文教师要努力引导学生感受这种文字的美，就离不开体悟式朗读。
　　《湖心亭看雪》是明末清初小品文作家张岱的精美散文，文中静静流淌的幽静、哀伤唯有通过反复诵读才能感受得更加真切。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。坐正，轻启双唇，缓缓地读“人鸟声俱绝”，重音落在“绝”字上。万籁俱寂之时西湖中鸟儿都失去了踪迹，这样的氛围的营造可以通过声音的变化体现出来。心气平和地、没有任何情绪波动地读“是日更定矣”，“矣”适度拖长，体现作者在国破家亡之后孤独、落寞的心境和脱却凡俗的情致。《西湖雪景图》是作者巧妙使用白描手法奉献给后世读者的精致筵宴。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，大雪之后的夜西湖万物融为一体，难以分辨，朦胧模糊。在诵读过程中，我们不能忽略虚词“与”的功效，它准确地传达出了天地之间一片苍茫、空旷浩大之感，读时语速要稍慢一些，语气不能有中断，巧妙的粘连才能显示出“天、云、山、水”四者之间丝毫不存在界限。“上下一白”的“一”重读，正是它使得“天与云与山与水”的“与”有了具体的着落。在这个宏大的背景里，出现了中国古典山水画创作中独有的写意式的特写镜头：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。又是“一”，但它的意蕴已经变化了，孤独的寒意、心中的落寞已然淋漓尽致。轻轻地读出这组数量词，感受人的渺小、微弱，不是宣泄，胜似宣泄。“而已”，慢慢在口中吟哦，读出悠长的韵味，这正与大自然的苍茫一片形成了鲜明对比。通过感受式的诵读，读者能够慢慢走进亡国破家之后的张岱深沉的内心深处。
　　在人教版《马说》这篇课文的课前导学中，编者有如下提示语：“伯乐相马的故事古已有之，韩愈借马的遭遇发不平之音，激起古今许多有才之士的共鸣”。在本课的教学中，教师要有意识地带领学生感受作者对千里马虽有日行千里的能力，却被无情埋没并最终骈死于槽枥之间的这一悲剧的惋惜、不平、愤慨之情，以达到激起共鸣的目的。要读出这种愤慨之情，就一定要抓住文中出现频率非常高的一个词“不”。“不”字共出现十一次，集中出现在第二、第三两节中。“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里只能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”此句着重写了千里马的两种需求“食”“与常马等”没有被满足，因此它的“力”“才美”不能得到完美地展现。在朗读中，教师引导学生先把好停顿关，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，再根据对文意的理解重读“不”字。这几个小分句之间，由于作者表达的是对千里马遭遇的愤慨不平之意，语气较强烈，因此句间停顿要稍短，要读出急促的鼓点感。此外，第四个分句在语意上有递进的意味，朗读过程中语音也要逐步升高，来表达作者愈加深沉的感叹。%A
　　体悟式诵读是文言文教学中语文教师要引导学生熟练掌握的方法。在熟读、理解词意的基础上进行感受式的诵读，有助于学生更深入地理解文意、理解作者情感。
　　(作者单位　江西省井岗市七溪岭中学)

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