望江南主旨句:金丹证悟12——见证真我

                               金丹证悟12

                        ——见证真我

1、  ○的到来

   投胎

一点灵光入胎来，父精母血加上一个灵，三缘和合诞生一个生命。在撞入母胎之前，一点灵光漂浮在空中。打个冷战，一激灵，一个瞬间的迷惑，被父母交合的氤氲之炁，一股电流的旋风卷入。一点灵光又叫父母未生我前的本来面目。

一点灵光

带着前世的技艺，○无所不能地指挥着肉体，200天的时间把一对阴阳细胞生长成一个大自然的杰作——人。○是最大的生机，人体的上帝。血液循环、营养输送，人体内无比精密的运作，在○的操作下，无比的完美。人体的自然本能的主宰○，道家叫它元神。

在娘胎里，婴儿双手捂着耳朵，双眼合并在一处，用天目看，不用鼻子呼吸，○在任督二脉循环，天门地户都是敞开的，可以直接吸收宇宙高能量元炁。靠和母亲之间的脐带吸收精气，没有吃喝，长得飞快。人出生后，○的主宰地位之间被后天意识取代，当完全被取代时，男活8女活7，男人16岁通精，女人14岁来月经，○开始被消耗，每8年下一个台阶。小孩8岁以前○还在上边，所以先天天眼的功能还在，可以看到多位空间的不同生命信息图像。到64岁，来到腹部，○的能量完全消磨光。

2、  ○在人体中的轨迹

○的消耗

○被称为元炁，即卦符阳爻。每32个月生64铢，一岁至2岁零八个月生一阳为复卦，到5岁4个月生二阳为临卦，到8岁生三阳为泰卦，到10岁8个月生四阳为大壮卦。13岁零4个月生五阳为夬卦，16岁生六阳为乾卦，共360铢，加上父母给的祖炁，共384铢。16岁起每96个月耗64铢生一阴，到24岁生一阴为姤卦，到32岁生二阴为遁卦，到40岁生三阴为否卦，到48岁生四阴为观卦，到64岁生六阴为坤卦。○是乾卦，表示生命的开始，每年一卦，64卦需要64年，坤代表生命状态的结束。○从乾卦开始进入，表示人的元神饱满，每８年下降一层元神的高度，这是常人的状态。当64年以后元神信号消逝，人只有阴性的信息在起支撑。元神的运动在跨越每8年一个阶梯时，就是身体受到影响和致病以及外来灾害的定数之时。这就是人的气运，也就是人生存的运气。元神在坤地——会阴下出口，给被动地甩出来，就是常人之死。元神被称为性，元神主事，内心空净，性自动抱阳，天地间的宇宙元炁，会源源不断地流入体内。意识心主事，内心念头不断，元神退藏，自动抱阳的功能被破坏，内能元炁向外耗散。

3、  ○的无为再生

   返胎

返回到投胎那口气叫太和一炁。衣破布补，桌破木补，人破精补。返老还童的人体大药，就是元精，没有性意识自然出现的性感状态叫元精发动。元精是先天之气，其质清而虚，后天之精浊而实。元精是后天精之本，元精在人处于十四、五岁之前，因知识未开，氤氲内结，无形无象，藏于全身四肢骨节之间，等到情缘一起，嗜欲萌生，则团聚于两肾，一点真精变化为后天之液，念起精起，念伏精伏，因心而化，偕元气以盈虚，合元神为药物，修真金丹之物质由此元精而成。

金炉玉鼎

情归性，春情乃生人成佛之情，六祖《坛经》说淫性即佛性。元精发动时，浑身酥软如绵，如春情荡漾。体内真夫妻自动交媾，快感电流，超越生理限制。此时用元神回光返照，不动念像是第三者观察着，毫不干涉，元神自动把阳气吸收到体内。真炁发动则窍开，神返身中炁自回。使炁不外泄，是伏虎秘旨（虎指元精）。1、这个过程把成年人的元精集中在肾上，还原到童年时期元精四散于四肢百骸，由点还原到面。2、元精发动时的性快感就是元精化的元炁。在中医认为元炁无法再造，但是，元精自然发动就可以自产元炁。元炁把每个毛孔都打开，口鼻的后天呼吸几乎停止，用皮肤和外界全方位地吸收交换能量，肌若凝脂，瘢痕尽除。3、元精发动是下玄关开启，走的是中脉的路线，发源于会阴，元炁足了直冲头顶。头盖骨被烧开三沟九洞，直接吸收宇宙高能量。天目穴出现一个裂缝，天眼的功能恢复。元精发动，作用多多，人体后天返先天的生命重塑工程从此开始。

4、  ○的历历在目

见性

元精发动之初叫一阳来复，其特征是眼有金光，口有甘露，这是人体大药发生之验。回光采药过关，服食温养。一身内外无处不是元精，无处不是元气。到得精已化气，无复有生精之时，然后精窍可闭。此时淫具缩尽，阳关固闭，绝外吸呼，用内神息，令息息尽归真，神神齐听命，使此气入神中，神包气外，久之浑然无气息往来，惟觉一点灵光隐约在灵台之上，元气已化元神。自此气合于漠，神凝于虚，似有似无，不内不外，从会阴到百会有风箱一样开阖不息，自动上下往来，好似回到天地的子宫里一样，此为炼至虚至灵之神。过关服食后，自此不饥不寒，四时皆春，别有一重天地。

金丹有些派别不说大药、小药，只是使气回转，再直接化为更高层次的能，而达到还虚的步骤。包括中派的一些派系，甚至不讨论出神的步骤，直接气化达成目标。教祖黄元吉就是在众弟子守护下，使他的肉身气化升天而去的。黄元吉真人说：再接炼神还虚一步工夫，重置琴剑，再安炉鼎，现神则灵光普照，敛神则元气浑然。倘若神有动时，急忙收拾，摄回中宫，务令定定相续，如如自如，由少阳而养至老阳。然后有感而动，念虑一起，可以跨鹤登云，升天入地，做一切祛邪补正救人利物之事，且化百千万亿化身，到处现形救世，而不见其有损，即寂寂无迹，收敛至于无声无臭，亦不见其少益。盖神之动也，以物之感而通，非神之无故自动也；其静也，以物之无感而敛，亦非神之恶动常静，其感其应，概因乎物，全不在己，所谓“常应常静，常静常应”，“寂寂而惺惺，惺惺而寂寂”者是，是即还虚之真谛。

5、心性大道

分神

许多修行的人忘记了修行的目的，那是了脱生死的大事，是站在宇宙人的角度，在一个数千年的时间段中对灵魂的责任。利用百年的人身能量，解决灵魂生死轮回的大问题。如果是后天识神主宰下的修炼，虽有神境通、宿命通、他心通、天眼通、天耳通之五灵，究皆阴神，而神未入气，气未归神，阴阳未合，神气不交，息有出入，神亦变迁，心虽有入定之时，只是强定之阴神，终未炼成不动之阳神，而生死难保，轮回种子尚在。如此与凡夫无异。识神是一生一死之灵光结成，因其有生有死，谓之观空而空。阳神好静，阴神好动。动则不离于情欲，静则思虑横生，梦景、幻景相继而出，全是识神用事，而无一刻真静。念虑丛生，邪魔幻境，德薄之过。修德行善，善心发动，笃行其志，久之心定性灵，真慧光现矣。不会采药，竟炼阴神者，是浊精炁也。浊炁下堕，则生死窍而出，入于地府。因阳神灵光减少，不得圆明。愈不圆明而炁愈少，下出生死窍，堕入畜生之类。若炼阳光灵炁满足，清炁上升，由祖窍升于天宫，即神仙也。成为高能量的生命体，不再成为低能量的人，即使再转世为人，必多富贵。或为智人，而前生之事，自己皆知。

炼心二字，千真万圣总之一个法门。除此之外，皆非大道。须知生生死死轮回种子，皆由一念之不自恃，妄情幻想，做出百般怪诞来。核心的秘密是心性的功夫，有一丝有为的意识心，身体就有一份阴气。意识心是凡火，自然本心是真火。

凡火是气性，真火是真性，气性不除，真性不见。一团无思无虑，安然自在之火，方可化凡气为真气。（真气来自真性）