家有千金 行止由心:神在何方？

神在何方？

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    最近有点忙，所以很少写东西，大概越不动手，人就会变得越懒惰，所以韩愈才说：“业，精于勤而荒于嬉。”果然是这样！

    一日工作期间，一位同事忽然问了我一个很唐突的问题：“你说，这世界上有没有神？”我略一思考，回答说：“有，一定有！至少我是这样想的。”同事接着又问：“那么你说，神在哪里？”不等我回答同事又说道：“人们都说神在天上，可是人们上到了月亮上面，却发现什么也没有！”这真是一个很难说的清楚的问题。于是我告诉他：“既然你这样问了，就说明你内心之中并不相信神的存在，可是你又想叫我解释给你听，这不亚于对牛弹琴还得叫牛听的懂啊！”自然，我没有要污辱他的意思，只是我很明白，想要改变一个人的观念，实在是太难了！

    同事自然不肯就此罢休，于是赶着说道：“你就试着说一说，没有关系。”我点点头说：“既然你想听，那么我就尽量解释的浅白一些，因为如果说得太深，你的思想就会接受不了。”其实，人从小到大接受了很严格的思想教育，在头脑之中已经养成了各种各样非常固执的观念，这些观念就像一辆高速度行驶的列车，会不暇思索的得出所谓的结论，这就是人类的思维惯性。其实，这种观念并非人本身的思想，而是通过后天的学习教育改变而成的，人就带着这种思维观念来看世界，这个观念人们把它叫做“主观意识”。有的人主观意识很强，有的则相对弱一些，在这些主观意识控制之下，人很难接受其外的事物。我这里说这些是想解释一下，想要一个不相信神的存在的人接受神的存在，首先要做的就是破开他的主观意识，改变他的思维观念，然而，所有曾为此努力过的人都应该知道，这有多么困难！

    我考虑了一会儿，然后给同事说了一个最简单的例子：“你刚才说人类上到了天上却没有发现神，其实人类认为的那个天，并不是真正的天。我们打个比方说，你在地球看月亮是在天上，可是你到了月球看地球，地球他不也在天上不是吗？”他点了点头表示同意。然后问我：“那么你说真正的天在哪里？”我说：“就在这里，在我们身边。”同事显得很疑惑，我知道这对他来说太难理解了。于是就解释道：“我们人类说的这个天其实只是一个空间，在这个空间范围之内，你走的再远也只是人类的空间，就像一个人从中国走到了美国，他还是在地球这个空间之内，可是神却存在于另外的空间范围，所以人的科学技术永远不会发现神的存在。”同事听了我的解释依然很迷惑，我知道这些东西对他来说实在是“太玄了”。我叹了口气说：“算了，不说这些了，说的再多你也不会理解。”在这之后，同事还和我说了不少，但显然他不会同意我的解释，这也是情理之中，最后我告诉他说：“其实人类的大脑是被封闭的，科学也发现人类的大脑有四分之三没有利用，要想接受这些东西，你就必须放下你从前学到的那些理论，打开你的思维观念。”可惜，他仍然觉得有没有神根本和他的利益扯不上关系，于是也就随他去了。

    记得有另一位朋友说过一件小事：话说一伙工人在一起谈论关于神的事情，正谈的兴起，忽然有一位小头目上来就高声说道：“这个说有神，那个说有神，我就不相信，要是真有神，我说我今天死，他就能死吗？”一时间在场的人都鸦雀无声。既然无声就是理屈，就说明没有神。这当然是人类的共识，人类总是愚昧的认为那些没有话说的人就是错的，那些振振有词的人就是对的！这就是人间接崇拜强权的证明。默认了得胜的人就是对的，从而加深了人类斗争的概念。

    人总是错误的认为没有被证明的就是不存在的，这也是实证科学的狭隘之处。所以人总是热衷于被证明的事物，从而忽略未被证实的东西，这实在是岂有此理。假若人类的存在只能依靠证实来延续，那么人类注定走上一条不归路。只是人们似乎忘了在罪案审理之中有一条“反证法”，亦即如果你不能证明你没有罪，那么你就有罪。这个道理很简单，无神论者经常会让人把神拿出来看一看，结果令有神论者很为难，从而嘲笑对方说谎。但是，至今为止无神论者也无法反证自己的观点，也就是说，他们也不能证明世上没有神，于是到底有没有神？就成了一件悬而未决的事情！

    多年之前，我也是个地道的无神论者，而且错误的认为科学就是唯一的解释世界的真理。在那时，每当我看到人们去烧香拜佛，就从内心里笑话这些人的愚昧。原因并非有没有神，只是我当时觉得，人拿一些香火纸钱，在神像前一烧，然后求神保佑自己升官发财得到好处，这简直是太荒唐了，这不是地地道道的行贿受贿吗？我们做一个假设，如果真有神，那一定是高于人类的存在，既然是这样，他怎么会贪图人类的小恩小惠，贪恋人间的事物呢？这就像一位能点石成金的高人，居然要收常人的钱财一样荒唐。他的世界满地都是真金白银，还要人的钱财干什么呢？

    后来，我才知道，这是人类末法时期的表现，是人对神佛最恶毒的诽谤。神要的不是烧香磕头，而是人真心向善的心。没有这颗心，你天天烧香磕头，磕破了也没人管，只有魔会管，因为他们就是要破坏人类的道德观念。检验一种理论的真伪，要看他能不能自圆其说，是否足够圆满。如果有一种理论能把一切都解释的清清楚楚，逻辑上严密无漏，那他就是真理。这不需要证实，因为人类的证实太片面，太简陋，太愚蠢......

    信仰之所以为信仰是因为信者可以感觉。人类辨识事物依靠的也不过是自己的感觉，见到的未必就是真实的，因为视觉也不过是感觉的一种，人之所以没有看见神，是因为你还不具备这种感觉，就像显微镜下的原子，没有显微镜，就注定看不到。所以，人想见神，就需要一种类似的东西。俗语云：没有精钢钻，别揽瓷器活。人之所以不信神，并非因为没有神，而是因为人还没有这个“精钢钻”来钻透自己脑子里那一层厚厚的执着。

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