索隆向鹰眼下跪第几集:刘仰：简析薄熙来12月3日讲话

薄熙来说，改善民生、促进共富，还能大大降低维稳成本。其实，维稳是治标，民生搞好了是治本。老百姓都是通情达理的，这些年，重庆努力落实“民生十条”、“共富十二条”，群众生活好了，社会自然就稳定了。老百姓真心实意的拥护党和政府，齐心协力谋发展，何事不成！所以要把有限的物力和财力，投入到改善百姓生活上。共同富裕紧扣民生，体现[url=]社会主义[/url]核心价值，不仅是发展的目的，也是过程，还是动力，对培育市场和维护稳定都起到重要作用，一定要摆在突出位置上。这些年，重庆坚持走民生导向、共同富裕的发展道路。市委开了几次全会，提出了“五个重庆”，出台了“民生十条”、“共富十二条”，努力推动文化大发展大繁荣，都是紧紧扣住民生，努力推动共同富裕。（本人观点：每个社会都会有矛盾，这很正常。社会不稳定的原因就在于社会矛盾尖锐化，这才产生维护稳定的需求。但是，维护稳定有不同的方式。用高压手段压制矛盾是治标的办法，不能从根本上解决矛盾。那么，治本的办法是什么呢？只要看清矛盾的焦点在哪里就会有答案。几乎所有社会矛盾的焦点都是利益的冲突，因此，解决民生问题，就是给老百姓以现实的利益。这是一笔很好算的账：维稳要花人力、物力，还难以收拾人心，关键在于利益分配不公平；如果把维稳的人力、物力用于改善民生，老百姓得到实实在在的实惠，矛盾便化解了，维稳也就不再那么需要了。当老百姓都能安居乐业，谁也不愿社会动荡，这就是“通情达理”的含义。因为社会动荡、冲突激烈对于民众自身的安居乐业也没好处。只有当民众无法安居乐业的时候，他们才会群情激奋。所以，改善民生就是最大的维稳。）
    薄熙来说，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，共同富裕就是为人民服务的具体体现。正是因为努力践行这个宗旨，我们党才得到人民的拥护，并由小到大，最后取得全国政权。现在要巩固执政地位，也一定要坚持这个宗旨，如果丢了这个宗旨，后果不堪设想。在一些人眼里，学西方才是“往前走”，继承和发扬共产党的优良传统就是“左”，就是走“回头路”，纯属奇谈怪论。过去30多年的改革开放，我们博采众家之长，吸收西方先进的技术和管理经验，是正确的、必要的；包括西方思想文化领域的好东西，我们也要虚心学习。但中国有自己的特点，中华民族有自身的追求，十几亿人要走出、也能走出一条符合自己国情和大众满意之路。我们是优秀的民族，有着几千年灿烂的文化和伟大的创造力。今天应该为人类创造些什么呢？我看就是中国特色的社会主义，核心内容就是共同富裕，宗旨就是为最广大的人民群众服务。（本人观点：共产党在夺取政权的道路上得到广大民众的支持，这是有目共睹的，所谓“得民心者得天下”正确反映了共产党当年与民众的鱼水关系。“民心”就是民众利益的体现，这是共产党得到人民拥护的重要法宝。当今中国，共产党要继续得到民众的拥护，仍然需要坚持这一原则。即：让民众得到实在的利益。民生就是民众的利益，民心向背取决于谁能保障民众利益。所谓“后果不堪设想”说的就是失去民心。学西方是否等于“向前走”，其实在“占领华尔街”运动中，99%的人反对1%的金融资本家，已经清晰地说明，答案未必是肯定的。发扬共产党的优良传统是否等于走“回头路”，其实不在于是左还是右，左右的标准本来就是模糊、相对的，只要对保障民众的利益有利，不管左右，都是我们需要的。因此，学习西方有益的东西也有必要，坚持自己正确的东西也天经地义。所谓“有益”或“正确”，标准只有一条：对最广大的民众有利，实现共同富裕。）
    薄熙来说，当今世界面临一个共同问题，就是如何实现公平正义、共同富裕。我们共产党人始终坚持这一追求。改革开放之初，小平同志就反复强调共同富裕，要求“两手抓，两手都要硬”，他还严肃指出，“如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”最近，他的胞弟、百岁老人邓垦，也为我们写了两幅字：“自强不息”，“两手都要硬”，对重庆是很大的鼓励。（本人观点：与共同富裕紧密相伴的就是公平正义。但是，公平正义绝对不等于平均主义，奖勤罚懒，天道酬勤，这是活力和竞争力的保障。在这个问题上，公平正义的含义是：要让诚实劳动得到应有的回报；要让投机取巧、贪赃枉法受到应有的惩处。同时，公平正义还包括，要让能力较差的弱势群体得到必要照顾。黄纪苏先生在他的剧作《走在大路上》中有一段话，可以用在这里：“我们是姐妹兄弟，我们是一个家庭，我们是一个血缘，我们是旷野上的一趟车，我们是苦海中的一条船。握着他的手，不管他智商多低，能力多差，模样多惨，我们一起死，我们一起生，我们一起唱，我们走在大路上。”公平正义是一个简单原则，也是一种高尚的情感，要真是地兑现却并不那么简单。如果缺了它，任何富裕都会黯然失色；如果缺了它，任何富裕都难以持久。）
    薄熙来说，讲社会主义的本质特征，共同富裕是重要的一条。能不能做到，不仅事关社会主义道路，还关系到中华民族的前途和命运。刚才有同志提出，我们是否能拥有一些“国际话题”，我认为，共同富裕这条路走通了，就是最大的国际话题。欧美各国在两极分化中度日，而中华民族走到今天，正像毛主席当年所说，“要对人类做出更大的贡献”，如果能在共同富裕的道路上往前走，实现经济繁荣、国家富强，让十几亿人民都受益，都满意，那我们就成功了，而且这不仅是共产党的成功，也是中华民族的成功，是我们对人类的贡献！这将最直接地证明，中国特色的社会主义不只是理论，更不是空想，而是有效的社会实践，能使中华民族这个全球人口最多的伟大群体，由穷致富，由弱到强，自立于世界民族之林！这会使亚非拉广大的发展中国家为之一振，受到极大的鼓舞。（本人观点：贫富差距是当今世界性的大问题，它不仅表现在国与国之间，也表现在一个国家内部，西方发达国家也不例外。对于任何国家或制度，能否解决共同富裕问题都关系到它的持久性，甚至是一个文明的生存能力。中国的确有不少问题，但是以西方为主的国际社会，在这个问题上也没能给出满意的答卷。放眼世界，只有正在进行伟大复兴的中国最有可能将这个问题解决好。从历史上看，西方国家的富裕道路在相当大程度上是难以复制的；从现实中看，西方国家的富裕方式已经明显地难以持久。因此，西方国家的历史和现实，都难以成为世界上占人口绝大多数的后发展国家的简单模仿。拥有13亿人口的中国，如果能在现代化的道路上真正探索出一条共同富裕的道路，这将不仅是中国自己的成功，也将成为其他后发展国家可借鉴、可模仿、可复制的参照，这将是中国对全人类的再一次巨大贡献。我过去写过一本书，书名叫《中国没有榜样》，意思就是说，世界上没有一个国家的发展道路能够成为中国的现成榜样，中国只有靠自己的探索，走出一条独特的道路，才能为全世界提供一个榜样。但是，我在那本书里，只能是一个文人提出自己的一个主张，而当今重庆已经在一步一个脚印地做。这的确让我感到欣喜。）
    重庆地处西部，还带着18个贫困县，与沿海发达地区相比差距大、能量小。我们只是希望多做一些尝试，把中国特色的社会主义具体化，把“三个代表”与科学发展观落到实处。如果重庆能把这条路走通、走好，也是为实现社会主义的理想进行了具体而实在的探索，对西部兄弟省区也是一个借鉴。（本人观点：千里之行，始于足下。中国要对人类再次做出巨大贡献，这是一个宏大的目标和理想。但是，要实现这个目标和理想，还必须从身边、手边的一点一滴做起，从每一件与民众利益切实相关的小事做起。理想与现实必须有光滑的衔接，理论与实践应该有双向的作用。修身齐家治国平天下，说的就是从我做起，由点到面，由小到大。行者常至，为者常成。虽然不是每一个出发的人都能到达目的地，但是，如果不抬起脚走路，永远不可能到的目的地；虽然不是每一个做事情的人都能成功，但是，如果不做，永远不会成功。）