南山南mv什么意思:论命理格局的分类及格局和用神的关系

论命理格局的分类及格局和用神的关系2010-04-02 9:29重点说明：

1：因对论坛不熟，所以将文章贴到了八字区，而且未将文章名冠出，故对原名做更改后重贴于本栏。 一并将原文跟帖转跟。
2：将缘起里提到的与怀旧之论也转贴过来，以供读者研批(因一时无法联系，尚未征得怀旧的同意)。
3：欢迎同道在本帖下提出批评和问题，本人会及时回复。


论命理格局的分类及格局和用神的统一关系（作者：申城赤兔马）

名号简介：“赤兔马”为沪上职业命师“金不易”在游刃堂论坛上的网名，此网名主要用于发表正规文章。因存在网名注册问题，所以不能保证其为其他论坛通用名，本人另一在其他命理论坛上用之已久的网名为：小老头。本人QQ名：三味真火。

缘起：甲申冬偶至游刃堂，见怀旧先生所批一命例，因见地有异，故问上几语，意在交流，因念其心正，想为其增添些骂资，为其成就“命理论坛第一骂”之事功而添砖瓦。不料那骂材不顾余之礼敬，如刺猬一般，竟不容我。吾顿时年少二十，运起三味真火，烧了他的旧衣，见了他的怀襟。余思忖之，怀旧骂前骂今，大多在理。只因命理繁杂，各家之说真伪难辩，人心不古，以命术欺天下而渔利之事虽小，但扰人视听，延误后学，坏易学之名事大。余习易十载有余，深知命理之难。虽定下不将己之心得公诸于世之律，但将一些不涉及理法和技法的纯理论的心得供同道研批，于易于己于人于后学皆有益处。也不惧他人将吾之得所创发展成己有，只要学人知我之理用与借鉴则可也。名利二物，先淡它几淡。吾于97年丁丑岁基本完成八字命理体系的框架结构，至今仍然在不断的修正，完善这个体系中的理论，理法，技法，类象等内容。其间又发创了五柱六元批命法，解决了八字唯一性的古今之难，既将姓名用某法化成第五柱，参入先天\后天地气(非风水)为第六元的批命法。世间"四同"而又同姓名，同先后天地气者几无。为解决测来意或无八字求测或测非我之事等等事项，于近几年起创了五元问事法。需要说明的是：这个方法和东北的孙海义先生所创造的时空八字法在方法和形式上有很大的相似和类同之处。我是在04年夏得知并了解了孙先生的时空八字论的，孙氏已将其法公诸于世，而我至今才言"五元问事"之名，所以，孙海义先生理当为此法之鼻祖。其功至伟。当载入命理史册！

   为防不测之天，以至吾多年心血无有传者，吾于04年将我之心得之主要的理法和技法说与一知音，但因其学易不久，尚未能将命理宏观理论说出。今有以上之缘起，特借游刃堂之宝地，发余心得一二，并择机转贴龙隐论坛。供同好研批并交流之。因写此文时未有草稿，在电脑上一气写成后发帖，故有遗漏，语意未表心意及语法之误等憾，待他日再做整理。


                          论命理格局的分类及格局和用神的统一关系   

自先贤徐子平创立八字论命法以来（注：不是六柱，而是四柱。四库总编纪昀在《草堂..》一书中已经纠正了其在《四库...》提要中言徐氏创六字三柱命法。既墓志铭上"年月日辰"的后世之辩考，在古代"辰"字可代"时辰"之意）。至明清起，格局论命和用神论命之争从未停息。余今将吾之格局\用神之论叙于后：

一、格的定义：格既格式之意。既为了确定命式社会事用等级的划分格式。格本身不是用神或忌神，它只是一种五行。它是格局中势力的一方，它是命主在社会上必须要得到，或用它得到赖以生存的虚实物质。

二：局的定义：即全局之意。

三、格局的含义：既建立在命格格式基础上，把全局划分为以某格为一种势力，以日主为帅，统其他年(月)日时干支成一联合整体势力的两种主要势力，结合后天运势，从宏观气势上分析命主的五行思想，社会功用和社会等级的全局分析方法。这两种主要势力是对待关系，并可进行双向性的转化。分析命主的五行思想，社会功用和社会等级的全局分析方法。

<注>：
   1、虚物质\五行思想：既人的主要世界观或主要的仁，义，礼，智，信倾向。格局越低者，生命系统中仁，义，礼，智，信的含量就越少。这是判别君子小人的基本标准。
   2、社会事用：人在社会上所从事的社会职业。既仕，农，工，学，商，兵。等
   3、社会功用：既社会价值。以仁，义。。。为主导，以职业发用。
   4、社会等级：以官位，名气，(官)，财富(财)，学识，人格(印)，能力(伤)，影响力(比)这些要素构成，由社会确定的等级。

四、格的分类：分为：1：月格。2：定格。3：日格。命分三等：上，中，下。与格一 一对应。格的一大作用就是区别社会等级和心性等级的。

1、月格：既以月支中本气或所含一行透露在月干上的格。但比劫除外。基本为沈氏八格法。
入此格者，虽为上等命，但由于日主严重不能胜格，或格被破极其严重，或行运反局，以至不能得格，也可为社会最地层人士，但其思想极有见地，主要品行极端正。如画家凡高等。以伤官月格最为常见。此格纯粹者，而得以大发用者，只以仁，义，礼，智，信社会功用论命，成就经天纬地之大业，流芳万古，其人不以富贵为要义。仁者如老子，孔圣。。义者多为军帅，如岳飞。。。礼者如庄子。。。智者多见于科技领域之大家，如张衡，爱因斯坦。。。信者如唐王李世民，诸葛亮，毛泽东，得信一方。中格者流，上至一般帝王将相，下至五品官贵，大富。虽为同品级官富，入月格者，还有社会功用，与社会有益，多为正人君子，受社会敬重。而以他格取得同位，却少有仁，义，礼，智，信，大凡于社会有害，求升之道，多为投机营谋，手段，心理阴暗。为社会所不齿。   月格局功用的大小与 会\运， 地气，名柱，时代，民族习性有很大的关联，这些外因的助局破局有时起到相当的作用。 月格论用时，以月柱为一方，以日主为帅，统其他年日时干支成一联合整体势力为一方，结合后天运势，从宏观气势上评判是我胜格还是格胜我，以平衡为上。略轻太岁一时强弱而造成局部吉凶，++但尤其要重视年运等集合后而造成的全助局或全损局而导致决定性的趋势!!! 月格本身可以是用神，也可以是忌神。我强月干为用，月支为元神。我弱我为用，月干为忌神，月支为仇神。概括为：格弱格为用，格强格为忌 。 丁巳 戊午等月不作月格看。   月印格：如戊日丙寅月等，不作从势定格看。   

2、定格：入某种定式格局的四柱。如所有从气格，所有化格，外加命名定格：如双鱼游墨格，壬骑龙背格。。。等。入此格者，往往是一生从事某些专业性很强的职业。社会地位相对较高，如：画家，医生等。吾曾遇一国际较知名的画家，为戊子日壬子时。。。。。

需要强调是：
1、古书上各种命名定格有上百之多，然而能算定格的不过几种，学人切莫被其所误。学者如一时不能明辩，可用日格定之，实际上命名定格是日格的几种特殊形式，把它归在日格里也未尝不可，只因其算法有定式，所以姑且把它放在定格里。(日格算法是没有定式的)。
2：从势格有从杀，从官。从正财，从偏财。从伤，从食。从比，从劫。从印，从枭。 但绝无从弱格。切记!!!从格的原理是必须从一个势力，绝不能从两个或两个以上的势力。就犹如人眼不能同时看两个方位一样。日元如人心，你如何同时二用。但还有两类：我定名为<1>：又从格。这种格的局中有两种势力相当的五行气，导致日元又想从甲，还欲从乙，但它必须主从相对更旺的一势，心理严重不稳定者为此格多见。 <2>从化格。从力和化力相当。但日元仍然必须以势力强者或从或化。性格严重变性者为此格多见。严重的表现为男身女情，女身却是男人性格。如：癸未日戊午时，如果月年火土相当既是。
    定格中要说的东西很多，在推算过程中有很严格的理法，技法的运用也较特殊，尤其是在确定是否为从势格时相当难以判断，对日元的根气确定以及刑冲化合害的正确运用提出了非常高的要求，甚至要用到地气，名柱才能定局。有时还需用已知之事倒证格局。可以这么说：能否正确，准确界定是否是为从格，也是界定任何一个命师是否会算命的标准!不会算命者算对了是有相当偶然性的，不准是必然。会算命者算不准是偶然。算准是必然。

3：日格：以日干为主，以月干，时干，日支为我可得而可发生社会事用的格。注意：这里的月干，时干，日支同样不一定是用神。日格和月格实际上就是一个：格本身强弱和是否得到月支本气\藏气，同是一个空间层面的直接的生助区别以及格所在位置的区别。有时位置是相同的，生助的空间层面也是相同的，不同的是不是本\藏气所生。则就产生了所谓生有二心之象。   好的日格局在年运的助损之下也能达到相当的社会等级和一定的外表上的心性品级。尤其是在当今物质社会，一切以富贵衡量成败，弃德\品如粪土。故伪君子，伪正人，或君子而小人，或似正实歪之辈令人防不胜防。日格例： 辛亥月 甲申日 丁卯时 为一六品恶官。   戊日乙卯时运到巳午连升两级，为官也较公正，也有人品。戊午日甲寅时，运到丑乡害午，名利双得，但为人心术不正。

五：用神
故今论用神者以千百计，余不在重复叙述。本文是论格局和用神的关系，读者看了上文的论述后，相信对此已经有了一定的认识。在这里我把本应放在前论的"胜格"论放在这里论述，读者自会明白了。

胜格\格胜：格是一种日主五行能量和格五行能量在命理的对待关系。整个格局系统所具有的能量是通过木火土金水这些虚实物质体现在身命系统里，体现在有空间场，有地磁场，有人气场的社会系统里，是通过看得见和看不见的各种物质展现在人们的里面和外面，因为这些物质能量达到了相对平衡，所以我们才活着，人活着就要吃饭，饭就一种能量，今天我吃到了饭，或还能吃饭，就是我得到了这个格能量，你要想有饭吃，你就必须付出劳动，就是付出能量。当我能够劳动或劳动技能高因而得到饭或得到很多的饭，这个过程就叫"胜格"，反之我不能劳动或劳动技能差因而得不到或得的很少，就叫"格胜"。那么要想胜这个格，你就要通过技能和具体的物质，在社会行业里实现，这个技能，物质，行业，就是你的用神了，他(用神)可以是格(胜格)，就是日元方强，需要用虚\实的物质来帮助这个格，以求平衡，这个帮助格的五行就是用神。用神也可以是其他帮助我来实现胜格的物质。这时就是格胜你了，那么，那个帮助你的五行就是用神。   虽然表述的不够贴切，但那个意思，那个理应该说清楚了。
   这篇命理文章是我的处女作。历时十四小时，一气完成。精疲力尽至极。。。发现太阳的光衣不知在哪个瞬间穿到了我的身上，轻合双目。。。。。。。。。。。。无了