友邦惊诧论选自:《素女经》的科学理论观点
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 00:34:49
作者:佚名
第一,强调性交和人的身体强弱是相互影响的。讲求正确的性交很重要,如果做得不得法,会使人身体衰弱,甚至丧失性命,对此真要慎重。
第二,提出了初步的优生道理,强调"爱乐"两性交合的目的,也是为了要生育"贤良而长寿"的子女。首先提出"避九殃",即在九种情况下不应性交。第九种禁忌是认为酗酒之后不宜性交,否则生子多残病,是有科学道理的。
第三、提出了如何易怀孕。
第四、提出了后世道家大力倡导的所谓"延年益寿"之法,即巩固精关,"莫数泻精"。强调了男子性交而不射精的许多大好处,甚至提出十动不泻可"通于神明",但是,这种理论与做法,并不为现代科学所提倡。
第五、提出性心理,强调男子在性交时应有自信心。
第六、提出了性交应使男女双方同享快感,共同受益。"男欲求女,女欲求男,情投意合,俱有悦心"。
第七、提出了性交频率问题。
第八,提出了性交的不同体位和方法,即所谓"九法"。它是模仿动物的姿势与动作而定名的,如龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。后世有性雕塑反映了以上内容。
人们如果要快乐、长寿,必然效法自然,使自己生命中的阴阳两种成分像自然界一样和谐地交互作用;同时借阴阳(男女)的接触,彼此吸取,从而强化这两种成分。
男女的性交不仅是单纯的欲望发泄,而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。天地相交而生万物,男女交合而生子女,在我国古代的文学用语中,惯以"云雨"来形容性交,它如同地上升起的"云"和从天下落下的"雨"会合一般。
从现代科学来看,古代的性方面的理论观点自然有不少非科学成分,其内容都是以男子为中心、为出发点来看问题的,这反映出当时男权社会中男尊女卑,以女子为工具的社会特征。从中国迄今发现的最早论述性交、胎教、孕期保健和优生的文献中可以看到,科学的内容是和非科学的糟粕并存的。但从整个马王堆汉墓出土的有关性资料来看,两千多年前古人提出了不少符合现代性科学理论的道理,都是十分令人惊讶的。这种光辉灿烂的、当时居世界领先地位的中国古代性文化也真令人自豪,直到现在,我们在这方面的研究还是刚刚开始。http://pop99.com
禁书|素女经|古代禁书|禁书大观|性文化|古代性文化|中国古代性文化|中国性文化|两性|性爱
第一,强调性交和人的身体强弱是相互影响的。讲求正确的性交很重要,如果做得不得法,会使人身体衰弱,甚至丧失性命,对此真要慎重。
第二,提出了初步的优生道理,强调"爱乐"两性交合的目的,也是为了要生育"贤良而长寿"的子女。首先提出"避九殃",即在九种情况下不应性交。第九种禁忌是认为酗酒之后不宜性交,否则生子多残病,是有科学道理的。
第三、提出了如何易怀孕。
第四、提出了后世道家大力倡导的所谓"延年益寿"之法,即巩固精关,"莫数泻精"。强调了男子性交而不射精的许多大好处,甚至提出十动不泻可"通于神明",但是,这种理论与做法,并不为现代科学所提倡。
第五、提出性心理,强调男子在性交时应有自信心。
第六、提出了性交应使男女双方同享快感,共同受益。"男欲求女,女欲求男,情投意合,俱有悦心"。
第七、提出了性交频率问题。
第八,提出了性交的不同体位和方法,即所谓"九法"。它是模仿动物的姿势与动作而定名的,如龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。后世有性雕塑反映了以上内容。
人们如果要快乐、长寿,必然效法自然,使自己生命中的阴阳两种成分像自然界一样和谐地交互作用;同时借阴阳(男女)的接触,彼此吸取,从而强化这两种成分。
男女的性交不仅是单纯的欲望发泄,而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。天地相交而生万物,男女交合而生子女,在我国古代的文学用语中,惯以"云雨"来形容性交,它如同地上升起的"云"和从天下落下的"雨"会合一般。
从现代科学来看,古代的性方面的理论观点自然有不少非科学成分,其内容都是以男子为中心、为出发点来看问题的,这反映出当时男权社会中男尊女卑,以女子为工具的社会特征。从中国迄今发现的最早论述性交、胎教、孕期保健和优生的文献中可以看到,科学的内容是和非科学的糟粕并存的。但从整个马王堆汉墓出土的有关性资料来看,两千多年前古人提出了不少符合现代性科学理论的道理,都是十分令人惊讶的。这种光辉灿烂的、当时居世界领先地位的中国古代性文化也真令人自豪,直到现在,我们在这方面的研究还是刚刚开始。http://pop99.com
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