偶看新闻朽木白哉的父亲:大与小对立统一的辩证关系
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:18:17
“大小多少，上下来去”八个字，包涵了许多的内容。有人戏将这八个字喻为“人生八字方针”，我以为很有道理。
大与小最具有哲理性。它不单是对立的关系，又是统一的关系。大中有小，小中有大。譬如以国家与家庭的关系来说，中国大不大？有13亿多人口，不可谓不大。然而，它是由数千万个小家庭组合起来的，是无数个小家庭的放大。没有无数个小家，就没有国家。反过来讲，国不强民不富，没有国家的强大，哪有小家庭的富裕。古人讲“国家兴亡，匹夫有责”，就是说明了常思国家的兴衰是每个公民的责任和使命的道理。还譬如，千里之堤不可谓不大，但是如果不注意经常加固和预防，它却能溃于蚁穴。
大与小最具有复杂性。同为人，有大人与小孩之分。古代的皇上虽大，但也是从幼小的孩子一天天长大起来的；现今的国家领导者职务虽高，也是从平民百姓中一步步走上来的。那些省部级别的高官，一旦贪赃枉法成为了阶下囚后，连一个小小的普通劳动者也不如。同是人，又有大人与小人之别。这里所说的大人与小人，是指的完全不同的两种人格上的含义。大人，又时常被人誉为君子，令人敬仰；小人，时常被人指责为懦夫，令人痛恨。同为人，平凡之中有伟大者。对社会有突出贡献的，大多数都是任劳任怨、埋头苦干的普通地小人物，常被人们赞誉为人小志气大。比如，刘胡兰牺牲时虽然年仅15岁，但她能够为维护国家和人民群众的利益而牺牲，被毛泽东主席题词赞颂为“生的伟大，死的光荣！”
大与小最具有智慧性。人们都希望自己能够有智慧，很重要的一点就是要学会正确认识和处理大与小的辨证关系。比如，大胸怀才有大智慧。古语所讲的“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，就是此理。一个人的博大胸怀，归根到底反映的是品性修养，体现的是人格魅力。反之，一个人如果眼光世俗，自私自利，满脑子想的尽是做大官、发大财、出大名、享大福、走大运，势必是心胸狭窄，小肚鸡肠，鼠目寸光，终究难成大器。
大与小最具有互转性。有时候，由小变大，或由大变小，变幻漠测，奇妙无穷。比如，大人可以毁在小人之手。再比如，做好小事意义大。大事里面往往包含着许多小事，小事集合起来也就成了大事。小故事，大道理。积少可以成多，同样，积小可以成大。只有能把小事做好的人，才能够做成大事。要想成就大事业，就必须从小处着手。还比如，“小气”里面往往折射出大精神。许多人往往把勤俭节约、不随便乱花钱的人说成是“小气”，把铺张浪费、大手大脚的人看成是“大方”。实践说明，这些认识是错误的。看一个人是小气还是大方，主要看三个方面的表现：对自己大方对别人小气的人，是真正的小气；对别人对自己都小气的人，叫做吝啬；而对自己小气对别人大方的人，是懂得节约的人。
大与小最具有扩张性与萎缩性。所谓扩张性，即说到大好的时候，有些人就追风赶时尚，盲目搞扩大化，不惜浪费资财，无限攀比大。所谓萎缩性，即说到小好的时候，有些人就片面地追求小，而且是越小越好。
历来讲，大有大的好处，小有小的优点，大有大的长处，小有小的完美；大有大的难处，小有小的弊端，大有大的短处，小有小的缺陷。所以，我们不能说凡是大的都好，小的都不好，也不能说凡是小的都好，大的都不好，任何时候都不能讲这样绝对地话。（周广生）
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