叶芳华有哪些三级:汉学破解埃及古王国衰亡主因是大洪水灾害

汉学破解埃及古王国衰亡主因是大洪水灾害
  倪寄如 
 中国是左祖右社世界万国建都于古埃及、古希腊中央政权的数次迁都东来，曾为世界语之汉学的“谶纬（经纬）”术与汉字“六书”正在把世界古史之谜一一解开。至今西方史学家仍认为埃及古王国的灭亡主因是大旱导致民变而垮塌，实际埃及古王国衰亡的主因是递增的大洪水灾迫使“四凶族”民造反而倒台。
依照中华古史知帝尧即是古埃及法老孟考拉（埃及古王国约为公元前2680——2181年的3——6王朝、法老孟考拉——帝尧约为公元前2500年左右），从埃及古王国至末王国——帝尧至中华之周朝的史差主在详细年代（夏前古朝代为族支传承、故一帝年限往往有数世达几百年开外）……由于埃及古王国中期地球气候更暖，中欧的冰雪也随两极冰山开始融化汇集澎湃，特定的小气候笼罩着地中海，造成北非数百年大雨滂沱，入洋口狭小的地中海盆地形水位立即居世界平均水位的最头牌……这就是《圣经》描述的世界，尤其是地中海地区进入了不断升级的“大洪水”灾害……《史记》载四千年前：“当尧帝之时（其前200年尼罗河已水量充沛、而后风云突变），鸿水滔天，浩浩怀山襄陵（浩浩大水包围了镶嵌着黑石板的哈夫拉金字塔等上古帝王陵寝、自然建于哈夫拉时期的狮身人面像也开始受大水浸渍破坏，“襄”也为“乘”除法之符号——即对“伏”羲太“昊”的崇拜），下民其扰。”“于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成，于是帝尧乃求人，更得舜（即尧帝世系选舜系接替取代、舜即埃及长寿法老佩比二世为代表、约为公元前2300——2200年的第六王朝、其作诸侯国洲主与埃及法老共在位94 年。中华古帝传承多为重点连续简缩偏颇之传载）。”“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷……”“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死……于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”方有“大禹治水”夏商周的继往开来……可知舜在位之年“四门辟”“平水土”“天下明德皆自虞帝始”，而埃及古王国至禹的中王国经历了烈日暴雨近六百年的洪水风化之灾。约是四千年前地中海六百年的频繁大洪水，使撒哈拉沙漠随洪水热风向北非平川曼延并进而覆盖，沙乘水势沿建筑金字塔的石材运河随风扩散，吉萨金字塔的狮身人面像也被水载风送的黄沙掩埋，这就是撒哈拉绿原消失的主因，也造成狮身人面像受水垂直浸蚀的损坏，古王国从4王朝后期经历了300年递增的大水患，末了饥荒逼“四凶族”民攻圣城、古王国不亡那才怪……在“天下之王”沙姆希亚达德一世（约为公元前1813——1781年、即亚伯拉罕——禹）东方诺亚方舟的救援下，西方世界才逃出了“大洪水”之灾，禹辖有埃及中王国并东巡狩，帝禹之暮年在会稽（会乃亚述人集会、稽乃右墓金字塔埃及——姬国得犹旨之地会意）派方舟传旨西行救民脱出六百年苦海（实赖于大气候的更改）……
  中华〈棘人〉（“伯”人也为泛巴比伦“薄”人、其棘人也表示埃及姬人、也表示棘戢刺戈——戈瑞斯希腊克里特岛古埃及新王国——殷商的东迁子民）人悬棺也是受了洪水淹墓的埃及改建帝王谷的启示，其亡者头朝东也是对中王国法老禹陵的情怀……西方史学家认为埃及古王国主要亡于旱灾贫民与奴隶大起义，极可能是把史料时代前后错摆……古王国末尾至埃及第一中间期（约公元前2180——2040年）是各洲自顾自，把水患防堵于各洲之外，至禹方平定诸侯势力统一疏导流而不塞……但禹传子启难延续，“帝太康失国，昆弟五人，须于洛‘芮’，作《五子之歌》”足见其衰（西史记述埃及十二王朝法老曾发动对努比亚巡狩征伐、民怨沸腾，法老在宫中遇害、大臣与巡狩出征的王子闻讯便出逃到西亚两河交汇的祖地叙利亚须臾忍耐），西史家引证的《聂非尔列胡箴言》与《伊蒲味箴言》，一为第一中间期尼罗河诸侯联手“四凶族”画地称霸终造反、一为太康年间饱受旱灾战乱之民反“曷（蝎）”政求“曷（和）”谐的翻天覆地之势态……
中原自古与泛埃及东西一体相呼应，古埃及从未消失、而是西方隐去东方在，《尚书》《诗经》《山海经》等史料在西人考古发掘前已记述了狮身人面的西王母、金字塔与埃及古史，主创古埃及文明的中国人最有责任把人类古史讲明白（请参考系列文章）……又孔子之孔亦同恐（古先音后字、字由简至繁用以别意——恐：“孔夏”）、夏同吓（下为南国——男子汉）唬（汉前称狮亦为虎国——司芬克斯的埃及）<口赫>（赫婿氏国——哈悌人）更精彩。但愿讹史腐儒勿学鸵鸟政策画地为牢难言世界古史自作矮，勿学男盗女娼自我埋汰导致文史学术更腐败……后门“（官）姥爷”与变态“小生”（非反串）朝朝皆有，鼋龟看蛋和古史套词各有所爱……“和为贵”放纵丑闻、事故不断，“书简识繁”启迪睿智、汉学增色……重学《讲话》深感：扭曲改革宗旨的“小农小市民”的儒教癖好，难与科学创新理念长久合拍……腐儒自抓头发自拔高，夫子老王卖瓜定歇菜……
*附：万年前，中原人已走遍亚、非、欧、美，联姻天下，以丝、农之播丝（波斯一称源自中华）文化，使世界由游牧进入农耕时代，引领世界文明一万年。中华古史与古埃及史相同，古汉语为世界语，中华埃及象形甲骨汉字记述了人类一万多年的历史。神农氏为埃及涅迦达一期文明；炎帝为埃及涅迦达二期文明，后期戴红色王冠；黄帝为上埃及戴白（为百、日）色王冠者；颛顼帝为上埃及王纳尔迈（美尼斯），统一埃及，戴红、白双色王冠（少昊国在西南亚、东北非的东非大裂谷地区）；仁君帝喾为法老胡夫，建立了位于古经、纬各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座标，其子挚，不善；夏禹为亚伯拉罕，继辖埃及第十二王朝；埃及新王国的宰相维西尔——阿伊（非腐儒所言的伙夫、而是主鼎祭祀的阿訇），就是商汤的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝为埃及小法老图坦卡蒙，甲骨文记载死于齿疾病变；盘庚由中原迁都于亳，其亳为百（读博、包括巴比伦的泛埃及）——埃及；殷商武丁帝为拉美西斯二世，继太昊、黄帝、大禹事业，从亚、非、欧移民开发美洲；拉美西斯三世为殷商武丁帝之子祖甲帝，《史记》载：“帝甲淫乱，殷复衰。”。中原与埃及为左祖右社，埃及中央政权多次东迁，最后分别于殷、周后期定都于中原，故号称中国，诸侯、属民多有东迁。